战争时期的历史名言
伏尔泰的思想主张：会伏尔泰是法学说的拥护者。
他从自然法论的立场出发来揭露和批 判封建专教会的统治。
他认为：自然法就是符合人性或人的本能的，适用于所有人的，并且天下人都认为是公正的自然法律。
他把法律分为两类，即自然法和制定法。
自然法，适用于所有的人，对所有人都有好处，不偷盗，不杀人，不淫乱，不撒谎，敬父母，重互助等，这些都是自然所颁布的法律。
制定法包括国家制定的法律和教会法。
法律是政治的法律，是任意制订的、纯粹民政的法律，时而设置五监察官，时而设置执政官，时而召开百人团会议或平民会议，时而成立雅典刑事法庭或元老院，实行贵族制、民主制或君主制。
若以为一个世俗的立法者有可能不是出于自己的利益，而是代表神明制订出哪怕一条这样的政治性法律，那就是不了解人类的心意。
人都是为了一己的私利才欺骗别人的。
伏尔泰认为，自然法是制定法的基础，就是在公正的观念上奠定法律基础。
[2] 理性主义史学伏尔泰开创了理性主义史学，把对封建专制和维护其存在的上层建筑和意识形态的批判，作为其理性主义史学的题中之意。
伏尔泰认为理性是历史前进的动力，即“人依其理性以认识自然，也依其理性以改造社会。
发扬理性，就是推动历史；蒙蔽理性，就是阻碍进步”。
他认为人类历史发展到今天，只有四个时代是理性彰显和值得赞美的时代：希腊时代艺术和科学的第一次繁荣；凯撒和奥古斯都的罗马时代；文艺复兴时期学问、科学和美术重新发展；路易十四时代，“人类理性已臻成熟”。
至于其他时代，世界呻吟在愚昧、野蛮和迷信的统治之下。
伏尔泰在对人的理性备加推崇的同时，批判和否定压抑人的理性的封建专制和基督教神意史观。
伏尔泰在《路易十四时代》一书中深刻剖析了君主专断的种种弊端，认识到“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专断。
他断言，人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。
伏尔泰还否定了上帝在人类历史领域中的主宰地位。
在他的两部史著《路易十四时代》和《风俗论》中，伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪，以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。
“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性”。
伏尔泰还扬起理性主义的大旗，猛烈抨击了包括作为神学时代最后一部重要著作《世界史》的作者博絮埃在内的神意史观，肯定了作为历史主体的人，在历史进程中的主导地位，从而把理性主义史学摆在了应有的位置上。
政治主张伏尔泰反对君主专制制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由。
他被广泛传颂的一句话是（为后人杜撰，非伏尔泰本人所说 ）：“我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。
（法文：Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu'à la mort pour que vous ayez le droit de le dire。
英文：I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it。
）”这句话代表了他对于言论自由的主张（伏尔泰并没有说过这句话，这句话是Evelyn Beatrice Hall在1906年出版的传记《伏尔泰的朋友们》中，为表达伏尔泰的观点整理杜撰出的）。
伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。
他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。
他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵，另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。
”伏尔泰是一个自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，他终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。
他认为要统治人民，宗教是不可缺少的。
他说“即使没有上帝；也要造出一个上帝来”。
伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。
他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。
他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。
伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。
满堂花醉三千客 一剑光寒十四州 此句中的十四州是哪十四州
两浙十四州，当时吴钱鏐安居十四州，以前浙东与浙西是独立的两个互属的区域。
道以越州（今绍兴）为中心；浙西道以苏州为中心。
杭州在当时只是一个来在两大州之间的三等小州，经常遭受钱塘江潮水泛滥之灾，地瘠人稀；临安更是这个三等小州属下的边鄙小县。
只有钱氏建立吴越国，以杭州为国都，在临安建军府，横跨浙东浙西，兼有两浙，统辖苏州、越州，后扩至福州等十四州军，杭州与临安的地位才突然超升。
唐代时已把郡改为州。
从北往南，当时两浙共有13个州：润州（治所今镇江）、常州、苏州、湖州、杭州、台州、温州、衢州、越州（治所今绍兴）、明州（治所今宁波）、睦州（治所今建德）、括州（后改处州，治所今丽水）。
当时的诗人贯休和尚曾经献给钱镠一首《献钱尚父》，内有名句“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”， 不过如前面所说的，两浙全境只有十三个州，而且润州和常州还不在吴越统治之下，当然吴越国自己还是认为润、常是自己的地盘，因为钱镠做过唐朝的镇海军节度使，而镇海军节度使的驻地就是润州。
但是，到了吴越国的中期，两浙倒真的变成了“十四州”，原因是：苏州又拆分了
公元940年，吴越在苏州东、南的几个县建立了秀州，州府设在嘉兴县。
加了秀州后，就是名副其实的成为十四州。
虽说两浙十四州成真，但总归有两个州在他人治下，名不副实毕竟是件恼人的事情，于是吴越国一直在窥视邻国南唐的变化，等到公元974年，宋军大举进攻南唐时，吴越军终于“收复”了常州和润州，并在次年，和宋军一起攻下了南京。
钱弘俶纳土归宋后，中国又回到了“大一统”的历史轨迹上，宋朝除了把唐朝的“道”改成“路”以外，一切如旧。
于是两浙道，变成了两浙路。
（十四州）宋两浙路计辖二府十二州（平江府、镇江府，杭州、越州、湖州、要州、明州、常州、温州、台州、处州、衡州、严州、秀州），统称十四州（见《宋史·地理志悦》）自从秀州从苏州分出以后，两浙的大部分区划已经固定，特别是南部的州府的边界稳定了超过900年。
但是名字还在变来变去，像方腊起义以后，宋廷为了“教训”当地的“暴民”，把睦州改成了严州。
到南宋时，苏州变成了平江府，秀州变成了嘉兴府，杭州变成了临安府，越州变成了绍兴府，明州变成了庆元府。
（十四州）宋两浙路计辖二府十二州（平江府、镇江府，杭州、越州、湖州、要州、明州、常州、温州、台州、处州、衡州、严州、秀州），统称十四州（见《宋史·地理志悦》）简单介绍了一下当时背景，以上，希望对你有所帮助。
用几个词语来形容，或者评价《双城记》
暴民、赎罪、悲观者、拯救世界、还有我认为用一句话就全部可以概括那就是狄更斯的名言：” “这是最好的时代，也是最坏的时代。
'
罗马全面战争格言
{Quote_1}死会复生{Quote_2}人民愤怒的声音往往意味著危险{Quote_3}胜利深谋远虑的人{Quote_4}面险 ， 有备方能无患{Quote_5}勇士市最坚强的防御{Quote_6}伟大的军队在统一意志的激励下会变得极为崇高和可靠{Quote_7}啊
将军们
他们人数众多 ， 却没有多大用处
{Quote_8}正如谚语所云 ， 战争中三实七虚{Quote_9}战争让征服者获得对被征服者提出任何要求的权力{Quote_10}瓦卢斯 ， 还我军团
{Quote_11}让敌人在仇恨我们的同时惧怕我们{Quote_12}巨大的财富是战争的驱动力{Quote_13}运筹帷幄方能决胜千里{Quote_14}只有英勇之人才能享有崇高而光荣的死亡{Quote_15}有利可图的时候 ， 上位者会无所不用其极{Quote_16}侵略者在战场上的 “英勇” 表现只会招致坚定的蔑视{Quote_17}彼此畏惧的双方在相互攻击之前会三思{Quote_18}有钱可以诸事顺利 ， 战争也一样{Quote_19}没有人会被浑浑噩噩的推上战场 ， 而相信能从战争中获利的人也不会因恐惧而却步{Quote_20}在和平时期 ， 儿子埋葬父亲 ； 在战争时期 ， 父亲埋葬儿子{Quote_21}分担他人的不幸 ， 保持一种坚定勇敢的心态 ， 远胜过整天草木皆兵{Quote_22}雅典的公民们 ， 没有时间勉励大家了 ， 但是对与勇士来说 ， 寥寥数句就抵得上千言万语{Quote_23}战争是外科医生最好的学校{Quote_24}即使是最英勇的人 ， 战斗时也须讲究策略{Quote_25}苍天在上 ， 在诸神的指引下我们会挺起胸膛
战斗吧
像秋风扫落叶那样{Quote_26}高尚雄壮的音乐会令心灵激荡 ， 会帮助懦弱的人坚强 ， 激励他去追求伟大而高贵的事业{Quote_27}侍我最勤者 ， 乃侍国最忠者{Quote_29}逃跑者无缘权力与荣誉{Quote_30}逆境激发将才 ， 顺境则掩盖将才{Quote_31}明智的人会在和平时期备战{Quote_32}对优秀的将军而言 ， 运气非常重要{Quote_33}战争中 ， 不尽如人意的事情比任何时候都多{Quote_34}当起风涨潮时 ， 在岸上欣赏敌人挣扎于水中 ， 是人生一大快事{Quote_35}对勇士来说 ， 自由和荣誉就是战争提供的奖赏{Quote_36}逃亡者仍然会卷土重来
{Quote_37}然则小固不可以敌大 ， 寡固不可以敌众 ， 弱固不可以敌强{Quote_38}士兵不喜欢接受出身低微者的指挥{Quote_39}战争中一次错误就足以致命{Quote_40}自己犯的错误比敌人的诡计更可能招致严重后果{Quote_41}征服者必坚韧不拔{Quote_42}战争结束之后 ， 广结盟友{Quote_43}绝不可信任与强者的联盟{Quote_44}行动时要牢记沉默与秩序的价值{Quote_45}庞大的军队总是免不了混乱{Quote_46}唯有统治者才拥有说谎的豁免权{Quote_47}必须用一切手段确保那些比我们的公民更强壮的外籍军团不致于变得太强 ， 以致于成为野蛮人{Quote_48}征服
我们终于征服了这里
{Quote_49}啊 ， 是的 ， 只剩下步兵了——可怜的乞丐那……{Quote_50}勇士对国家的贡献要高于最优秀 、 最聪明的演说家{Quote_51}汉尼拔知道如何获得胜利 ， 但不知道如何运用胜利{Quote_52}伟大战役之后 ， 通常有大雨滂沱{Quote_53}良将不惟知见得胜之道 ， 亦知不可得胜之机{Quote_54}在战时 ， 我们必须时刻准备应对突然而来的运气及无法预知的意外{Quote_55}姑息一人的罪过 ， 就等于鼓励众人犯罪{Quote_56}我们应在和平时期备战{Quote_57}征服是唯一的法则{Quote_58}好计划应能随机应变{Quote_59}居安思危 ， 方为全身之道{Quote_60}如果一个人不知道自己航向那个港口 ，任何风向都不能令他喜悦{Quote_61}兵贵神速{Quote_62}一堆建材不能叫做房子 ， 如同一群暴民不能叫做军队一样{Quote_63}草率决策是危险的{Quote_64}残酷的战争铸造和平{Quote_65}伟大的帝国不是用谦卑怯懦来维系的{Quote_66}即使是最勇敢的人也会被突如其来的恐怖所惊吓{Quote_67}判断力及审慎是将军必备的才能{Quote_68}虚假的和平比战争更加危险{Quote_69}苟且偷安只会消磨一切伟大而高贵的进取精神{Quote_70}战争中金钱的作用远胜武器{Quote_71}埋伏若是被识破 、 并被反包围的话 ， 不但无法达到预期的目的 ， 反而会付出更惨重的代价{Quote_72}勇气很少与生俱来 ， 多数情况下要通过严苛的训练和铁一般的纪律来约束铸就{Quote_73}正确判断战争态势的人才能百战不殆{Quote_74}体力不济的士兵不可冲锋陷阵{Quote_75}胜利青睐深谋远虑的人{Quote_76}敌人尸体的气息令人愉悦{Quote_77}拥有神赐的高昂士气的一方将会无坚不摧{Author_1}埃斯库罗斯 古希腊三大悲剧作家之一{Author_2}埃斯库罗斯 古希腊三大悲剧作家之一{Author_3}拉丁谚语{Author_4}伊索 古希腊寓言作家{Author_5}阿尔凯奥斯 古希腊四行诗人{Author_6}阿基达姆斯 斯巴达国王{Author_7}阿里斯托芬 古希腊喜剧作家{Author_8}亚里士多德 古希腊三大哲人之一{Author_9}尤利乌斯 · 凯撒 古罗马独裁者{Author_10}奥古斯都 · 凯撒 当瓦卢斯的军队在条顿堡森林被消灭之后{Author_11}卡利古拉 古罗马帝国皇帝{Author_12}西塞罗 古罗马政治家、雄辩家、著作家{Author_13}西塞罗 古罗马政治家、雄辩家、著作家{Author_14}戴奥尼索斯 叙拉古王国的暴君{Author_15}雅典的埃乌培莫斯{Author_16}赫莫克利特斯 叙拉古王国的悲剧名将{Author_17}赫莫克利特斯 叙拉古王国的悲剧名将{Author_18}赫莫克利特斯 叙拉古王国的悲剧名将{Author_19}赫莫克利特斯 叙拉古王国的悲剧名将{Author_20}希罗多德 古希腊历史学家、 被尊为 “历史之父”{Author_21}希罗多德 古希腊历史学家、 被尊为 “历史之父”{Author_22}希波克拉底 古希腊名医、 被尊为 “医学之父”{Author_23}希波克拉底 古希腊名医、 被尊为 “医学之父”{Author_24}荷马 古希腊盲诗人、 [荷马史诗] 作者{Author_25}荷马 古希腊盲诗人、 [荷马史诗] 作者{Author_26}荷马 古希腊盲诗人、 [荷马史诗] 作者{Author_27}荷马 古希腊盲诗人、 [荷马史诗] 作者{Author_29}荷马 古希腊盲诗人、 [荷马史诗] 作者{Author_30}贺拉斯 古罗马三大诗人之一{Author_31}贺拉斯 古罗马三大诗人之一{Author_32}李维 古罗马历史学家{Author_33}李维 古罗马历史学家{Author_34}卢克莱修 古罗马哲学家、 诗人{Author_35}莱克格斯 斯巴达法典的创立者{Author_36}米南德 古希腊戏剧作家{Author_37}孟子 [梁惠王章句上]{Author_38}奥诺山德{Author_39}拉丁谚语{Author_40}伯里克利 雅典民主政治家{Author_41}波西乌斯 古罗马诗人{Author_42}希腊谚语{Author_43}费德鲁斯 古罗马寓言家{Author_44}弗米欧 雅典的政治家、 军事家{Author_45}欧里庇得斯 古希腊三大悲剧作家之一{Author_46}柏拉图 古希腊三大哲人之一{Author_47}柏拉图 古希腊三大哲人之一{Author_48}普劳图斯 古罗马喜剧作家{Author_49}普劳图斯 古罗马喜剧作家{Author_50}普劳图斯 古罗马喜剧作家{Author_51}玛哈巴尔 汉尼拔部下名将{Author_52}普鲁塔克 古希腊传记作家、 哲学家{Author_53}波利比阿 古希腊历史学家{Author_54}波利比阿 古希腊历史学家{Author_55}帕布留斯 · 西鲁斯 古罗马智者{Author_56}帕布留斯 · 西鲁斯 古罗马智者{Author_57}帕布留斯 · 西鲁斯 古罗马智者{Author_58}帕布留斯 · 西鲁斯 古罗马智者{Author_59}帕布留斯 · 西鲁斯 古罗马智者{Author_60}塞涅卡 古罗马哲学家、 悲剧作家、 政治家{Author_61}西利乌斯 · 伊达利库斯{Author_62}苏格拉底 古希腊三大哲人之一{Author_63}索福克勒斯 古希腊三大悲剧作家之一{Author_64}帕布留斯 · 斯塔提乌斯 古罗马诗人{Author_65}塔西陀 古罗马历史学家{Author_66}塔西陀 古罗马历史学家{Author_67}塔西陀 古罗马历史学家{Author_68}塔西陀 古罗马历史学家{Author_69}塔西陀 古罗马历史学家{Author_70}修昔底德 堪与希罗多德比肩的古希腊历史学家{Author_71}威吉修斯 古罗马帝国军事著作家、 著有[罗马军制]{Author_72}威吉修斯 古罗马帝国军事著作家、 著有[罗马军制]{Author_73}威吉修斯 古罗马帝国军事著作家、 著有[罗马军制]{Author_74}威吉修斯 古罗马帝国军事著作家、 著有[罗马军制]{Author_75}拉丁谚语{Author_76}亚勒斯 · 维提鲁斯{Author_77}色诺芬 古希腊历史学家、 作家、 苏格拉底的门徒{quote_78}只有逝者方能得享永久的和平{quoted_79}柏拉图 古希腊三大哲人之一{quote_80}Veni ， vidi ， vici{trans_81}我来 ， 我见 ， 我征服{quoted_82}盖乌斯 · 尤利乌斯 · 凯撒 古罗马独裁者{quote_83}Silent enim leges inter arma{trans_84}在战争时期法律就是一纸空文{quoted_85}西塞罗 古罗马政治家、 雄辩家、 著作家{quote_86}我们为赢取和平而战{quoted_87}亚里士多德 古希腊三大哲人之一{quote_88}较之睡觉 、 爱情 、 唱歌和舞蹈 ， 战争更容易让人类乐此不疲{quoted_89}荷马 古希腊盲诗人、 [荷马史诗] 作者{quote_90}战争只会舍弃懦夫 ， 而非勇士{quoted_91}阿那克瑞翁 古希腊抒情诗人{quote_92}未曾体验过战争的人总对其有著浪漫的憧憬{quoted_93}品达 古希腊田园诗人{quote_94}大事常启于细微末节{quoted_95}盖乌斯 · 尤利乌斯 · 凯撒 古罗马独裁者{quote_96}Bella detesta matribus{trans_97}战争是母亲的梦魇{quoted_98}贺拉斯 古罗马三大诗人之一{quote_99}Bella ， horida bella{trans_100}战争 ， 可怕的战争
{quoted_101}维吉尔 古罗马三大诗人之一{quote_102}心甘情愿的臣服总比被迫的顺从要好{quoted_103}色诺芬 古希腊历史学家、 作家、 苏格拉底的门徒{quote_104}永远无法事先断定战争的天平会倾向哪一方{quoted_105}塞涅卡 古罗马哲学家、 悲剧作家、 政治家{quote_106}斯巴达人不问敌人有多少 ， 只问敌人在哪里{quoted_107}亚吉斯二世 斯巴达国王{quote_108}带著这面盾牌回来 ， 或是永远躺在上面{quoted_109}一位斯巴达女人对她儿子所言{quote_110}战场上 ， 勇气胜于数量{quoted_111}威吉修斯 古罗马帝国军事著作家、 著有[罗马军制]{quote_112}勇气即是对死亡和痛苦的蔑视{quoted_113}塔西陀 古罗马历史学家{quote_114}以不教民战 ， 是谓弃之{quoted_115}孔子 [论语 · 子路第十三]{quote_116}在战争中 ， 真理是最先阵亡的{quoted_117}埃斯库罗斯 古希腊三大悲剧作家之一{quote_118}Dulce et decorum est pro patria mori{trans_119}为国捐躯是光荣而甜蜜的{quoted_120}贺拉斯 古罗马三大诗人之一{quote_121}Qui desiderat pacem ， praeparet bellum{trans_122}想要和平的人就得准备战争{quoted_123}威吉修斯 古罗马帝国军事著作家、 著有[罗马军制]{quote_124}埋伏若是被识破 、 并被反包围的话 ， 不但无法达到预期的目的 ， 反而会付出更惨重的代价{quoted_125}威吉修斯 古罗马帝国军事著作家、 著有[罗马军制]{quote_126}刀剑唤醒暴虐{quoted_127}荷马 古希腊盲诗人、 [荷马史诗]作者{quote_128}谁第一个铸造杀人的刀剑
他的心一定坚如铁石{quoted_129}提布留斯 · 阿尔比乌斯 古罗马诗人{quote_130}如此结束了一天的血腥{quoted_131}荷马 古希腊盲诗人、[荷马史诗]作者{quote_132}Quae caret ora cruore nostro?{trans_133}哪片海岸没有我们的血迹
{quoted_134}贺拉斯 古罗马三大诗人之一{quote_135}武力维系和平{quoted_136}拉丁谚语{quote_137}诸神宠爱冒险者{quoted_138}奥维德 古罗马三大诗人之一{quote_139}伟大的帝国不是用谦卑怯懦来维系的{quoted_140}塔西陀 古罗马历史学家{quote_141}Fortes fortuna adiuvat{trans_142}命运眷顾勇士{quoted_143}泰伦斯 古罗马剧作家{quote_144}只有勇士才能享有伟大而高贵的死亡{quoted_145}戴奥尼索斯 叙拉古王国的暴君{quote_146}勇气很少与生俱来 ， 多数情况下要通过严苛的训练和铁一般的纪律来约束铸就{quoted_147}威吉修斯 古罗马帝国军事著作家、 著有[罗马军制]{quote_148}Fortis cadere ， cedere non potest{trans_149}勇士可能倒下 ， 但他不会屈服{quoted_150}拉丁谚语{quote_151}在和平时期 ， 儿子埋葬父亲 ； 在战争时期 ， 父亲埋葬儿子{quoted_152}希罗多德 古希腊历史学家、 被尊为 “历史之父”{quote_153}英雄竞相在阵上仆倒
{quoted_154}圣经 [撒母耳记下 · 一章廿五节]{quote_155}你的墙垣必因骑马的和战车 、 辎重车的响声而震动{quoted_156}圣经 [以西结书 · 廿六章十节]{quote_157}Alta sedent civilis vulnera dextrae{trans_158}内乱造成的创伤难以愈合{quoted_159}卢坎 古罗马诗人{quote_160}一场海战可以毁掉你一整天{quoted_161}修昔底德 堪与希罗多德比肩的古希腊历史学家{quote_162}Fas est et ab hoste doceri{trans_163}学习是件好事 ， 即使是从敌人身上{quoted_164}奥维德 古罗马三大诗人之一{quote_165}在指挥之前先学习服从{quoted_166}梭伦 雅典的政治家、 诗人及立法者、 被尊为 “贤人”{quote_167}分进 ， 合击{quoted_168}军事格言{quote_169}分化对手 ， 而后征服{quoted_170}军事格言{quote_171}Victi vincimus{trans_172}征服
我们终于征服了这里
{quoted_173}普劳图斯 古罗马喜剧作家{quote_174}Flet victus ， victor interiit{trans_175}若被征服者仍然哭泣哀悼 ， 征服就未竟全功{quoted_176}拉丁谚语{quote_177}勇气可以教导 ， 正如儿童可以学习说话{quoted_178}欧里庇得斯 古希腊三大悲剧作家之一{quote_179}Timidi mater non flet{trans_180}懦夫之母不懂得哀伤悲泣{quoted_181}拉丁谚语{quote_182}在勇士眼中 ， 危险如同日光般闪亮{quoted_183}欧里庇得斯 古希腊三大悲剧作家之一{quote_184}经常面对危险 ， 会让你习以为常{quoted_185}塞涅卡 古罗马哲学家、 悲剧作家、 政治家{quote_186}为国捐躯是最高贵的牺牲{quoted_187}荷马 古希腊盲诗人、 [荷马史诗]作者{quote_188}兵者 ， 诡道也{quoted_189}孙子兵法 [始计第一]{quote_190}战神憎恨迟疑者{quoted_191}欧里庇得斯 古希腊三大悲剧作家之一{quote_192}Alea iacta est{trans_193}骰子已掷出{quoted_194}盖乌斯 · 尤利乌斯 · 凯撒 古罗马独裁者{quote_195}Vae victus{trans_196}被征服是一场灾难{quoted_197}李维 古罗马历史学家{quote_198}让所有人到场 ， 接受胜利的奖赏吧{quoted_199}维吉尔 古罗马三大诗人之一{quote_200}勇士是城市最坚强的防御{quoted_201}阿尔凯奥斯 古希腊四行诗人{quote_202}侵略者在战场上的 “英勇” 表现只会招致坚定的蔑视{quoted_203}赫莫克利特斯 叙拉古王国的悲剧名将{quote_204}比起屠杀来 ， 蔑视更能刺痛敌人的心{quoted_205}威吉修斯 古罗马帝国军事著作家、 著有[罗马军制]{quote_206}勇气源于自尊 ， 自尊源于自控{quoted_207}修昔底德 堪与希罗多德比肩的古希腊历史学家{quote_208}为浩劫恸哭吧
释出战争之犬{quoted_209}莎士比亚 [凯撒大帝 · 第三幕 · 第一场]{quote_210}强者肆意横行 ， 弱者逆来顺受{quoted_211}修昔底德 堪与希罗多德比肩的古希腊历史学家{quote_212}巨大的财富是战争的驱动力{quoted_213}西塞罗 古罗马政治家、 雄辩家、 著作家{quote_214}知可以战与不可以战者胜{quoted_215}孙子兵法 [谋攻第三]{quote_216}判断力及审慎是将军必备的才能{quoted_217}塔西陀 古罗马历史学家{quote_218}勇士的选择就是要么光荣地战斗 ， 要么高贵地死亡{quoted_219}索福克勒斯 古希腊三大悲剧作家之一{quote_220}我们应在和平时期备战{quoted_221}帕布里留斯 · 西鲁斯 古罗马智者{quote_222}凡治众如治寡 ， 分数是也{quoted_223}孙子兵法 [兵势第五]{quote_224}先发制人 ， 后发制于人{quoted_225}赫莫克利特斯 叙拉古王国的悲剧名将{quote_226}明智的人在和平时期备战{quoted_227}贺拉斯 古罗马三大诗人之一{quote_228}兵非贵益多也 ， 惟无武进{quoted_229}孙子兵法 [行军第九]