意林、格言杂志、读者三本杂志中的写作特色以及作品内容的风格都是什么
《意林》的内容风格现实温暖，通常用一些故事、寓言和生活经历来吸引读者。
在价值观的宣传上，《意林》强调励志和人文关怀，是我国杂志类中的佼佼者。
《格言》主题风格唯美、清雅、幽默、生动，不仅深受广大读者喜爱，也备受市场拥趸。
栏目设计上围绕“明快朴实、大巧似平”的思想，以朴素之美贯穿思想精髓。
在质朴的基调上大胆创新《读者》杂志发掘人性中的真、善、美，体现人文关怀。
清新，自然，大方，美观、舒适……整体上看，似乎利用了黄金分割法，使人看后过目不忘，印象深刻。
从第一期开始，好像每期的封面是一幅幅美轮美奂的自然或者人物图片，有严肃的，有快乐的，有童趣的，有调皮的，有沉寂的，有虚幻的，有动情的，有静谧的，有流动的等等，但她绝不以妖冶媚人，不去迎合世俗，保留原始的纯洁，恪守着自己的童贞。
中华传统美德格言读后感
前不久，我偶然地翻看了一本寓意深刻的书——。
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代相传的传统美德。
而格言，则具有言简意赅、朗朗上口、便于传诵的特点。
这本更是集百言之精华。
比如：敬业乐群、公而忘私的奉献精神,天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，自强不息、的远大志向，奋不顾身、舍己为人的英雄作风……我翻开这本书的第一页，章题：惜年华，志高远。
第一句格言随之映入我的眼帘：，老大徒伤悲。
想必这句祖祖辈辈传下来的话大家都很熟悉。
这就是古辞中的一句千古名言。
年少时不好好地努力学习，长大后一事无成，只能徒然地悲伤。
这短短的一句话道出了多少人的心声埃想着想着，不禁使我又想起了我国现代作家的一篇关于感悟时间匆匆逝去的文章——。
文章紧紧围绕“匆匆”二字形象细致地描刻了时间流失的踪迹。
如：“过去的日子如青烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。
我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?”这一问提醒了我们，光阴似箭，岁月如流，要想有所成就，就必须勤勉努力，惜时如金，不要虚度光阴。
来吧，让我们共同遵守中的每一句话，共同创造新世纪美好的希翼!前不久，我偶然地翻看了一本寓意深刻的书——《中华传统美德格言》。
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代相传的传统美德。
而格言，则具有言简意赅、朗朗上口、便于传诵的特点。
这本《中华传统美德格言》更是集百言之精华。
比如：敬业乐群、公而忘私的奉献精神,天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，自强不息、的远大志向，奋不顾身、舍己为人的英雄作风……我翻开这本书的第一页，章题：惜年华，志高远。
第一句格言随之映入我的眼帘：，老大徒伤悲。
想必这句祖祖辈辈传下来的话大家都很熟悉。
这就是古辞中的一句千古名言。
年少时不好好地努力学习，长大后一事无成，只能徒然地悲伤。
这短短的一句话道出了多少人的心声埃想着想着，不禁使我又想起了我国现代作家的一篇关于感悟时间匆匆逝去的文章——。
文章紧紧围绕“匆匆”二字形象细致地描刻了时间流失的踪迹。
如：“过去的日子如青烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。
我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?”这一问提醒了我们，光阴似箭，岁月如流，要想有所成就，就必须勤勉努力，惜时如金，不要虚度光阴。
来吧，让我们共同遵守《中华传统美德格言》中的每一句话，共同创造新世纪美好的希翼!【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后?以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。
简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感感要多 读要少，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、?重视读在读与感的关系中，读是感的前提，基础;感是读的延伸或者说结果。
必须先读而后感，不读则无感。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破铁饭碗，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写读后感外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写观后感，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
优美华丽有内涵的文章题记开头和结尾
如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
（划线处可以换其他词语） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
●心的本色该是如此。
成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
●快乐=物质/欲望。
这是美国经济学家提出的快乐方程式。
从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。
反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢
路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢
●俄国作家说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而。
所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。
人生如果仅去求得的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。
即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
●生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一个完整的过程，是一个连载，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。
微笑着，去唱生活的歌谣。
●能够破碎的人，必定真正活过。
的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。
如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹 ●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。
宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
鲁迅的名言
这句话是什么含义
荐稿邮箱：zuoer02@163.com ；原创稿和首译稿邮箱：zuoer01@163.com （稿件咨询事宜也可发到此邮箱）投稿注意事项1．邮件请以纯文本形式在正文中发送，不要采用附件形式。
2．来稿请务必写清真实姓名、通信地址、邮政编码、QQ(这是我和荐稿人联系的最常用方式)、电话。
3．邮件主题格式：投稿栏目-文章题目。
例如：故事-书读完了，情事-小时候、思想情报-文明的坐标。
由于稿件成千上万，所以我看稿时，会优先处理有栏目名的稿件。
因此，请各位荐稿人务必标上栏目名称。
5．原创稿件注意事项：对于作者投来的原创稿件，编辑有修改的权利。
而且，如果作者有抄袭、剽窃行为，且稿酬已发放的，《格言》有权追回。
《格言》用稿要求（文中所列字数限制只是参考，可以有所浮动；真正所限唯在质量，若是好文只管投之，若是泛泛之作，还请不要浪费彼此的工夫）一、“思想着”版块（需稿量大）【格言新说】对经典的格言、俗语、流行语进行反说或新说，要求独出机杼，言之成理。
1000字以内，但800字最佳。
例如：流言始于智者——流言止于智者（《荀子·大略》）见义智为——见义勇为（《论语·为政》）吃不到葡萄说葡萄甜——吃不到葡萄说葡萄酸（俗语）要和陌生人说话——别和陌生人说话（流行语。
电视剧名）生活在远处——生活在别处（流行语。
法国兰波）【故事】（需稿较多）类型不限，但是一定要故事性强，且读罢韵味十足，令人思想和心灵上有所触动，而且文字水平要很好。
（长短均可，长以1400字为佳，短可百字）【史记】（容易缺稿）以今人视角看历史，闲论、调侃、轻松，但也须得有一定的知识性、思想性和阅读快感。
（800-1400字）【人物】（容易缺稿）突出人物个性及其与众不同，尤其是思想上的，大、小人物皆可，但当红娱乐明星除外。
要求好读、好玩、有趣、有个性、有意义。
（不要那些泛泛表现成功的稿子，要闪耀思想火花的，展示行为意义的，叫人看完之后能记住的、能获益的）（1400-3000字以内；非常好的短章亦可）【禅语】禅宗故事和生活中的禅机皆可。
要求寥寥数语间，尽现禅机，直指本心，当下顿悟。
（长短均可）【思想情报】（需要高水准的好文）思想随笔，现实性强，有针对性，就一些问题和现象进行深刻、锐气、个性的评说。
拒绝肤浅，拒绝泛泛，拒绝贬文。
（1400-3000字）二、“口技”版块【格言现场】（你也能有你的格言现场）言谈中的机锋、妙语。
可捕捉自媒体上名家的精彩对话，亦可自信投递您自己的言语智慧。
形式可以参看《格言》。
【演讲】（容易缺稿）读起来流畅的、有活力和激情的各种风格的精彩演讲。
（1400-3000字）【辩】（容易缺稿）针对某一问题和观点进行辩驳，要有逻辑性、思辨性、可读性，正辨、歪辨、诡辩都行，只要能让对方无话可说。
（长短均可，长以1400为限，短可百字）【技巧】（容易缺稿）能表现出语言智慧和技巧的文章。
分两类：实践型和理论型。
实践型以故事为依托，展现语言智慧和技巧；理论型以具体语言事例为出发点，进行评说，笔法要诙谐有趣。
（长短均可，长以1400为限，短可百字）【语言玩家】（容易缺稿）玩的就是语言的技巧、知识、见解，体现考究和钻研精神，注重语言技巧和趣味性，主要类型有经典语言荟萃，趣联、颁奖词等。
（长短均可，长以1400为限，短可百字）【民间语文】主要有两类：一、任何属于民间的语言艺术形式，如对联、字谜、评书、相声等中极具语言智慧的艺术形式；二、日常生活中现代语言的流变现象，民间自制，成为一种惯用法或者通用的词汇，如一些网络用法和词语。
（长短均可，长以1400为限，短可百字）【对话】超越一般访谈栏目的局限性，需体现出格言风格：时尚、年轻、先锋。
最看重的是对话本身的精彩性，二者或三者语言思想上的相互启发和灵感触动，迸发出的优美句子或睿智言语。
（1400-3000字以内）【交锋】就一问题进行正反两方或多方的辩论，要求论点鲜明，论据充分，论证清晰。
辩题要求有新闻性，能吸引读者、贴近读者。
内容要有可读性、针对性。
强调针锋相对的争论，比辩论赛更精彩。
【语录】（大家可于平时留心记之）近期的精彩言论。
（不要政治讽喻的。
必须新）三、“阅读中”版块（容易缺稿）【太阳小说】（必须是真正的小说。
容易缺稿）真正的小说。
类型有：与青少年读者密切相关的青春成长小说，或受他们喜爱的其他类型的精彩小说，如悬疑、推理、科幻、历史，以及中外名家名篇。
在语言上，要流畅、明快；在情节上，要吸引人；在内涵上，有让人有所回味。
（4500-9000字以内）【月亮散文】（要求是高水准之作）语言美、意境美、叙述美、内涵美。
（800-1400字以内）【星星诗】（不采用原创。
要求是高水准之作）抒情、哲理、叙事、写景均可。
语言美、意境美、蕴味美。
浅显易懂，有动感，并且有一定思想性。
（14行以内，谢绝长诗）【灿烂新闻】（容易缺稿）最新出现的新闻热点，事情无关大小，只要读者喜欢读，能引起他们的关注、思考就行。
（1400-3000以内）【书评】（容易缺稿）——精彩的新书评价与介绍，闪耀思想的火花，能起到画龙点睛的效果，使未闻此书的人产生读书冲动。
（800-1400字以内）【夕花朝拾】（容易缺稿）——以现代人的心境看待、解读古代的文章或故事。
有趣生动。
（1400字以内）【选题】（大家可于看书时摘录之）首要标题必须能夺人视线，其次内容必须能吸引人。
风格、题材不限。
（200-300字）四、“亲爱的”版块（需稿量大）【书信】文字优美、别具一格的书信，家书、情书、友人书信均可。
具有朴实动人的情感，通过书信可以轻易地走进一个人的内心世界。
但是不能只是自说自话，要和对方进行思想和情感的交流。
（1400-3000字）【情事】（容易缺稿）能够触动内心的故事，读罢或感动、或共鸣、或深思。
类型不限，亲情、友情、爱情、世间大爱、动物真情皆可。
要摒弃花哨小资的俗滥和虚假的爱情故事，倡导健康朴素的情感生活。
（1400-3000字。
短章亦可）【私密】（容易缺稿）青少年成长过程中不便向外人道的故事，发生在青春岁月里一段情感隐私，与青春的萌动有关，但不可太过，点到为止；也可以是反映心理纠葛，或成长叛逆的故事。
（1400-3000字）五、“反对”版块（需稿较多）【歪批】（容易缺稿）故事性强，文字诙谐幽默，正话反说，针贬现实种种，“歪歪”地“批”的文章，题材不限，但不涉及政治，且一定要新颖。
（长短均可，长以1400为限，短可百字）【玩】（容易缺稿）——各类好玩的文章，语言幽默也好，故事搞笑也好，但拒绝低俗和错误的趣味，并远离政治类敏感话题，另外稿件要新，这是一个永恒的要求。
（长短均可，长以1400为限，短可百字）【流言】（大家可于平时留心记之）怪异、另类，却不失回味的只言片语，要有意义。
（必须新）稿酬标准一、作者稿费标准1．原创稿①首发稿：400-800元/千字。
②首译稿：300-600元/千字。
③“格言新说”栏目：1000元/篇；“博客”“习作”栏目：300元/千字。
2．转载稿非原创：50元/千字，不满500字的文章为40元。
二、荐稿者稿酬标准1．荐稿：100元/千字2．作者自荐：按荐稿者稿酬标准（100元/千字）。
（在杂志上不署“作者自荐”字样，由编辑提供是否为作者本人自荐。
）三、零星稿件稿酬标准1．“格言现场”50元/则，“选题”、“选段”、“语录”等20—30元/则，热帖子30元/则，流言10元/则。
（作者、荐稿者同酬）2．其他零星稿，比如一则、一首、一条之类的，视情况而定。
求关于不能盲目效仿别人的名人名言和名人故事
东施效颦春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，样样都惹人喜爱。
西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。
有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。
当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。
她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。
今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。
哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。
结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。
人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。
每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
邯郸学步相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。
他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢
他怎么也想象不出来。
这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。
就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子·秋水》。
成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
什么杂志上 有一些很有内涵发人深省的小故事
格言里面有很多，不过现在有点变味了，朝通俗化发展该刊有一个栏目叫“禅语”就是哲理小故事