八字有三个太极贵人能否当官
不太可一般是天乙贵人，将星禄神到具要看八字详细组合，就算集齐四个，能。
论贵人，首重天乙贵人、天德贵人、月德贵人这三个。
而且要以命格组合而论，并不能一语概之。
即使命中四柱全带贵人，也要分男命于女命的区别。
古时论命，男命命带贵人为首要，多多益善。
四柱组合成格的，贵人星能点缀贵气，遇难能逢凶化吉，有贵人搭救。
但女命就不能此论。
所谓一个贵人一品夫人，两个贵人交际家，三个贵人交际花。
贵人太多，打扰了清静，不能正常成长。
而且现代，论贵人神煞在命理中，也比较大争议。
究竟是首重神煞，还是首重五行生克、格局
有的命学家还提出废除神煞，如：任铁樵。
但我本人比较认同神煞在命中的暗示作用。
比较主流的说法是，好的贵人神煞在命中是喜用神的，就会带有正面作用，如果是不是喜用身的神煞，就带负面作用或者没作用，像“帮到忙”的意思。
附录：《三命通会》曰：“太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也，物有归曰极，造化始终相保。
乃曰太极贵人。
人命逢之，主聪明好学，喜神秘，有钻劲，特别喜星相、四柱、八卦、阴阳风水。
如得生旺又有贵格吉星相扶，主气宇轩昂，福寿双全，不是朝廷做官人，定是人间富贵人。
其中条件：“生旺又有贵格吉星相扶”
良将用兵，若良医疗病，病万变医亦万变，不谋万事者，不足谋一时，不谋全局者，不足谋一域的意思
《白豪子兵》：良将用兵，若良医疗病，病万变药亦万变。
自古不谋万世者，不足某一时；不谋全局者，不足谋一域。
用药如用兵公元18世纪中叶的清朝乾隆年间，有一位曾任太医的名医徐大椿。
他在自己撰写的《医学源流论》中专辟《用药如用兵论》一章，全面、详尽、准确地阐述了防病如防敌、治病如治寇、用药如用兵等医理。
文中提出了治病用药的10种方法，其中以寡胜众之法就典型地运用了孙子的十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之的观点，主张一病而分治之，则寡可以胜众，使前后不相救，而势自衰。
如痢疾这种病，症状甚多：便脓血，里急后重、腹痛等。
治疗时，以行气、活血两种方法分而治之。
行气则后里自除，腹痛亦止，活血则使脓自愈。
一种病按气、血分治，从而达到以寡胜众的目的，作者最后得出结论说：《孙武子》十三篇，治病之法尽之矣。
徐大椿凭藉自己深厚的医学功底，敏锐地审视兵学与医学、兵道与医道的相互关系，得出了极富启发意义的结论，这在我国古代医学史上的确是一篇绝无仅有的专论，具有不可低估的学术价值。
但是，必须看到，把兵学同医学联系起来在理论上加以阐述，临床上进行实践，则在徐大椿之前是大有人在的。
被尊为医经的《黄帝内经·灵枢·逆顺》中就谈到医学与兵法的关系，说：无迎逢逢之气，无击堂堂之阵。
以与无刺熇熇之热，无刺漉漉之汗，无刺浑浑之脉（《灵枢·刺法》）相对应。
饶有意味的是，《黄帝内经》还用冷兵器的五兵（戈、殳、戟、酋矛、夷矛）类比针法：两军相当，旗帜相望，白刃阵于中野者，此非一日之谋也；能使民令行禁止，士卒无白刃之难者，非一日之教也，须臾之得也。
（《灵枢·玉版》）唐朝杰出的医学家孙思邈进一步从医家的行为心理上做了深刻的理论阐述：胆欲大而心欲小，智欲圆而仁欲方。
《旧唐书·孙思邈传》）胆大心小，智圆仁方这八个字高度概括了作为一个医生必须具备的心理索质和行为准则，孙思邈在对这八字原则进行分析时指出，医生临病与军人临战一样，在不明敌情时要周密侦察，慎重判断，做到知彼知己，这种谨慎就是心小。
一旦掌握敌情，胜券在握，就要果断决策，大胆用兵，这种果断就是胆大。
孙思邈用《诗经》形容这种果断：'纠纠武夫，公侯干城'，谓大胆也。
军人为卫国保民而打仗，医生为救死扶伤而治病，这种品德就是仁方。
用兵要因敌制胜，战术多变；用药要知常知变，能神能明，如是者谓之智圆（李中样《医宗必读》）。
以兵学喻医学，在中国古代并不是个别例子，自先秦至明清，代不乏人，可以说它是古代医家们的一种共识。
把兵学用于医学如同把动物器官移植于人体，那么人们要问：兵学原则在哪些方面成为沟通医学的桥梁和纽带呢
毋庸置疑，只有对这个问题作出正确的回答。
才能证明兵学用于医学不是牵强附会的，不是伪科学。
首先，从伦理道德方面看，中医的医学伦理观一贯推崇既有良好医德又有良好医术的良医，认为医学是仁学，医术是仁术。
东汉名医张仲景主张医生应当上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄。
这种中国医学史上倡导的苍生大医与中国古代兵家的主张是相通的，相融的。
与行医要有仁人之心一样，中国兵家在对待战争的态度上也历来主张应诛暴乱，禁不义（《尉缭子·武议》）。
其次，从方法论上看，中国兵学与中国医学一样，形成了完备而严密的理论体系，都贯穿着朴素的唯物论和辩证法。
辩证施治是中医著名的诊断治疗方法。
从哲学上说，它是一种朴素的系统的思维方法。
中医把天地人视为一个大系统，人又分为五脏六腑、十二经脉各个于系统。
通过望、闻、问、切，对各个系统进行综合分析之后，对症下药。
药分君臣佐使，最后达到治病求本，标本兼治，扶正法邪，治病救人的目的。
古代兵法也使用这种系统分析的方法。
比如说，关于战争全局的战略问题，《孙于兵法）讲求道、天、地、将、法之类五事七计，对战争各方面进行总体把握，系统分析；关于行军布阵之类战术问题，兵家也无不讲求天、地、人的相互关联，各种条件在战争运动过程中的有序变化，奇正相生，相反相成，最后达到因敌制胜的目的。
再次，从指导思想上看，兵学与医学更是有着许多共同点。
一是防病如防敌。
对于疾病，医家主张圣人不治已病治未病，良医者，常治无病之病，故无病，只有那些能预防或减少疾病发生的医生，才能称得上是良医。
对于敌人，兵家主张，为之于未有，治之于未乱（《老子》），天下虽安，忘战必危（《司马法·仁本》），用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也（《九变》），平时就要有备无患，立于不败之地，这样的将帅也才能被称为良将。
良医本着治病如治寇的负责精神，因而能够高度重视对疾病的预防，做到防徽杜渐，加强防范。
二是择医如用将。
明朝椿澄说得好：知其才智，以军付之，用将之道也；知其方技，以生付之，用医之道也。
（《诸氏遗书》）打仗要委派良将指挥，治病要选求良医诊治，道理是相通的。
中国古代所谓良将必须智信仁勇严五德兼备，也就是说。
必须德才兼备，智勇双全。
只有将才而无武德的将领只能称为名将而不能称为良将。
同样，只有医术而乏医德的医生只能称为名医而不能称为良医。
良医必须做到性存温雅，志必谦恭，动须礼节，举乃和柔，无自妄尊，不可矫怖。
广收方论，博通义理，明运气，晓阴阳，善诊切，精察视，辨真伪，分寒热，审标本，识轻重。
（《小儿卫生总微论方》）如能选择这样优秀的医生治病，何病不克，何疾不愈
三是用药如用兵。
兵凶战危，是一种关乎国家军民生死存亡的暴力行为。
古代的医家看到，药性刚烈，犹若御兵，兵之猛暴，岂容妄发
（《千金要方·食治》）这是从兵与药的特性上说明二者都具有刚烈的共同特点，因此用药要慎之又慎。
古人还从用药之法贵乎明变着眼，看到灵活多变的共同点。
徐春甫《古今医统》指出：治病犹对垒。
攻守奇正，量敌而应者，将之良；针灸用药因病而施治者，医之良也。
这是医家以用兵来比喻用药。
《白豪子兵 》指出：良将用兵，若良医疗病，病万变药亦万变。
这是兵家以用药来比喻用兵。
显而易见，兵与医即使不像徐大椿所认为的同源，但也的确是相通相用的。
以上虽然仅略举数端，却足以说明把兵学原理移植到医学之中，特别是中医学之中，无论在理论上还是实践上都可以启发人们的意智，开阔人们的视野，近年来，人们重新重视《孙子兵法》在医学领域的运用问题。
例如，黄石市中医研究所殷衍彬对《孙子兵法》在中医治疗中的价值作了深入研究，发表了《孙子兵法与中医治病》一文，大连陆军学院的黄志贤、黄浩也将孙子的谋略与治病疗法结合起来，撰写出《孙子谋略在医学中的运用》一文。
特别是中国军事科学院博士生导师吴如嵩、中国中医学院博士生导师王洪图及解放军309医院的黄英同志合著的《孙子兵法与养身治病》一书，将孙子军事辩证法和传统的中医理论及现代医学理论结合起来，充分阐述了以《孙子兵法》指导养身治病的原理，可谓开创了医学理论的新思维。
西安算命哪里准
关于奉献的名言1、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
——雷锋2、只有为别人而活的生命才是值得的。
——爱因斯坦3、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
——鲁迅4、在政治中我们需要能有所奉献的人，而不是想有所收获的人。
——（美国）巴鲁克5、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。
虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
——鲁迅6、一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。
——蒙森7、一个只顾自己的人不足以成大器。
——罗斯金8、死者的光荣不在于受世人之赞美，而在于为后人所效法。
——孟德斯鸠9、我的母亲是出色的奉献者。
如果她发现我们中有人对某件事感兴趣，只要有可能，就要鼓励这种兴趣，她回家时就会带着一包有关著名明星的书。
尽管有九个孩子，她对待我们每个人都像对待独生子女一样。
我们中谁都没有忘记她是怎样的一个辛勤的操持者和出色的奉献者。
——迈克尔·杰克逊10、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
——鲁迅11、我们必须奉献于生命，才能获得生命。
——泰戈尔12、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。
——海塞13、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
——卡耐基14、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
——果戈理15、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。
——松下幸之助16、生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。
——泰戈尔17、生使一切的人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。
——萧伯纳18、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。
——李四光19、人生价值的大小是按人们对社会贡献的大小来衡量的。
——向警予20、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦21、如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花、思想以及对你的非常美好的回忆，那你的生活将会轻松而愉快。
那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。
你要知道，给永远比拿愉快。
——高尔基22、我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。
——丘吉尔23、人家自然会拿东西来交换，彼此得益。
一定要板着面孔等别人来真心奉献，——亦舒24、人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
——苏霍姆林斯基25、我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。
——塞涅卡26、无用的生命只是早的死亡。
——歌德27、希望你们年轻的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而为人类伟大的事业贡献自己的力量。
——28、幸福在于为别人而生活。
——列夫·托尔斯泰29、要重返生活就须有所奉献。
——高尔基30、一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。
——罗曼·罗兰31、奉献无止境。
——钟南山32、给予比接受更快乐。
——《圣经》33、共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。
——焦裕禄34、即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
——吴运铎35、没有奉献精神，创业很难实现。
——柳传志36、男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。
——安德烈火莫洛亚37、奉献乃是生活的真实意义。
假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么
他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。
——阿德勒38、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——高尔基39、牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。
我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。
——王进喜40、捧着一颗心来，不带半根草去。
——陶行知41、拼却老红一万点，换将新绿百千重。
——杨万里42、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
——鲁迅
新化县第五中学的科举时代课士之所
命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公历：1973年2月5日6时25分()，星期一。
出生农历：癸丑年 正月 初三日 卯时。
劫 食 日元 劫 坤造 癸 甲 壬 癸 (日空戌、亥) 丑 寅 申 卯藏干 癸辛己 甲丙戊 戊庚壬 乙 劫印官 食才杀 杀枭比 伤 地势 衰 病 长生 死 纳音 桑松木 大溪水 剑锋金 金箔金 节气：立春:1973年2月4日7时4分，惊蛰:1973年3月6日1时13分。
起大运周岁：9岁 7个月 3天，每一交大运年 9月 8日起运(公历)。
排大运： 伤 才 财 杀 官 枭 印 比 大运 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 死 墓 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 岁数 10 50 60 70 80 年份 1982 1992 02 12 2022 2032 2042 2052 排流年：始于 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 1 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 2 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 3 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 4 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 5 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 6 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 7 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 8 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 9 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 止于 1991 2001 2022 2022 2031 2041 2051 2061 ※胎元：乙巳(佛灯火) 命宫：甲子(海中金)终身卦：(用年干起)干支： 癸丑年 甲寅月 壬申日 癸卯时主变卦 水泽节(坎宫) 之 风泽中孚(艮宫) [空亡:戌、亥]白虎 ━ ━×兄弟子水 ━━━ 子孙卯木 腾蛇 ━━━ 官鬼戌土 ━━━ 妻财巳火 勾陈 ━ ━ 父母申金 应 ━ ━ 官鬼未土 世 朱雀 ━ ━ 官鬼丑土 ━ ━ 官鬼丑土 青龙 ━━━ 子孙卯木 ━━━ 子孙卯木 玄武 ━━━ 妻财巳火 世 ━━━ 妻财巳火 应 吉神凶煞： 年柱 天医 金舆 月柱 文昌 驿马 劫煞 孤辰 日柱 太极 亡神 大耗 时柱 天乙 灾煞 童子 ☆星座：宝瓶座。
生肖：牛。
：毕。
☆命主福元：乾宫，属西四命。
※提示：神煞是中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。
在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。
※命局生克制化：※五行个数(计入藏干)： 5休水 3旺木 1相火 3死土 2囚金 五行个数(不计藏干)： 3休水 3旺木 0相火 1死土 1囚金 五行力量：水115(33.0%) 木184(52.7%) 火10(2.9%) 土18(5.2%) 金22(6.3%) 己生助力量:137(39.3%) 克泄耗力量:212(60.7%)。
阴气:145(41.5%) 阳气:204(58.5%)。
※日主综合得分：-78。
日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。
忌仇土，火(官杀、财星)。
壬水生于寅月，木旺、火相、水休、金囚、土死。
调候用神：庚、丙，比劫重戊为先。
※此命局入。
比肩 2位休(034,9.7%)，劫财 3位休(081,23.2%)，合计力量(115,33.0%) 食神 2位旺(132,37.8%)，伤官 1位旺(052,14.9%)，合计力量(184,52.7%) 偏财 1位相(010,2.9%)，正财 0位相(000,0.0%)，合计力量(010,2.9%) 七杀 2位死(008,2.3%)，正官 1位死(010,2.9%)，合计力量(018,5.2%) 偏印 1位囚(020,5.7%)，正印 1位囚(002,0.6%)，合计力量(022,6.3%)※天干无合。
地支有寅申月日相冲。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记
※三命通会论断： ◆壬日癸卯时生，卯对日主壬水是死地，对羊刃癸水则是长生之地，所以叫做身死刃生。
壬以癸为羊刃，以卯为暗乙，而乙木为壬水伤官，可克制官杀。
卯位上癸水处于长生状态，乙木处于旺盛状态，壬水处于死绝之地，此命若是不通月气日主身弱，没有救助和依托，此乃夭折贫贱的命。
生于巳酉丑月，印绶旺盛又无化合，命主性情孤僻，虚诈不实，但若通气身旺，遇见金气，行财运，则是贵命。
若是伤官伤尽，行南方火运，也是贵命。
◆壬申日癸卯时生，生于亥卯未寅月，这种情况便是伤官伤尽，命主妻室贤惠，子女孝顺，是土厚贵命。
支中辰字纯一，是做行医、占卜的命。
生于子月，子水卯木，命贵。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。
※穷通宝鉴-调侯用神参考： 壬日寅月生(庚、丙、戊) (1)寅月之壬水，呈汪洋泛滥之象。
气势逢休囚，故需有庚金来助壬水。
有庚则水源不绝，有戊使水流不失其度，有丙火则成。
根据此理，庚、丙、戊三者齐透时，可以功名显达。
(2)壬水日出生者逢比肩，羊刃时，水气无汪洋之忧，故不需戊土之堤防。
若以庚金为调候用神．来辅助丙火，则有水火既济之功，其人聪明俊秀，衣食丰足。
(3)命中有比肩，羊刃及庚辛之金时，水势大旺，需有戊土来制御水性。
戊透，为开发之命，戊藏则为秀才之命。
(4)壬日之庚为偏印，戊土为偏官七杀，命中有庚、戊时，构成”杀印化格”。
其人见识卓越，是一贵命。
无庚、戊时，则为普通之命。
戊中见独杀．且可制寅中之甲时，为一经济充裕之人。
无刑冲时，则为大贵之格。
(5)命中戊土多时，忌杀旺，因土多而会使水干涸。
故需有甲木来疏土．有甲木时，为一富贵之命。
此称一将当关，群邪自伏之命。
人品磊落明朗。
(6)地支成寅午戌之三合火局时，与从财格类似。
若未逢时节，则名利共虚。
其人虽文才出众，但仅虚有其表．而无实效。
若有比肩、印绶之帮助时，则可达功名富贵。
(7)壬日寅月生者，举地例如下： 生年 己 巳 生月 丙 寅 生日 壬 辰 生时 庚 子 以上之命，生日上有壬、辰，生时为庚、子。
容水汪洋，且无戊土之制。
己土现，则水土混浊。
年月上有财官为用，其人富而不贵。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。
※十神定位论断： ★年干为劫财，上有兄姐。
善理财、重义气，婚变或有异腹手足。
年支为正官，受祖荫力大，易少年得志且学业佳，若有二德临之，以己力成名，或生于富贵之家。
★月干和月支都是食神，为天厨，身体肥胖人和气。
★日支为偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑冲易患难。
★时干为劫财，子女缘薄，若与伤官同柱损子。
时支为伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运凄凉。
☆劫财坐正官，半凶半吉，浮沉未定，虽能发达，但与部属不和，多不如意，并有免职，疾病破财之灾。
若女命则有被丈夫凌虑之苦。
☆食神坐食神大富之命，福禄丰厚，事业可获大利，一生无盗难，不宜任官使，食神违抗官星多是非，其祸无穷。
☆劫财坐伤官大凶，品性不正，枉法犯纪，身败名裂，遗恨终生。
在时柱者，伤妻损儿。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。
※八字重量： 【3两1钱】 年0.7两、月0.6两、日0.8两、时1.0两。
断：女命推来性情柔顺，一生忧闷。
劳碌奔波，敬重双亲，须自成自立，劳心费力如燕含巢，此命三限子孙旺相之高，初限二十四五至三十一二家运不安，辛勤劳苦，中限渐见添喜生财，如枯木逢春，渐见顺意，末年安然无大难，一生勤劳致富，夫君大配无刑克，有二男一女送终。
寿元八十一岁，卒于冬月之中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。
※命宫寓意： ★子宫，天贵星，志气不凡，富裕清吉。
子宫之人，态度愉快，文雅动人，平生极少消极及厌世之表现。
朋友结合,有念旧之深情; 夫妇唱随，有持久之厚爱; 聪明笃实，有过人之处也。
有时标新立异，发激越之言，或于事务判断，独持异议，主观未免过强，致贻性情乖僻之诮。
然其意志坚强，为其优点。
论事而非论人，不念宿怨，有宽宏大量之风度。
如逢岁运不佳，生理方面，可能影响心脏，或患血液循环之病，神思厌倦，怔忡不宁等症状。
★子丑宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。
其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等学科，造诣必高。
★命宫带羊刃，且命旺无依，性情刚烈，易于冲动，应注意流年与命宫支相冲克，以防意外灾祸。
如八字清纯不杂，七杀化印相生且驾刃，则胆略才干，堪负方面责任，延誉四方，无论创办新事业，或任重大之职，皆能举轻若重。
※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。
”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。
※性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等) ★壬水日主，其个性是心胸宽广，机智灵敏，喜欢照顾他人，聪明，有官运，或者驾驭他人，但是为人操劳，冲动易怒。
★食神心性。
优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。
为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。
感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。
亦主有口福，善烹调。
缺点：理想高远，易致超脱现实。
耐性虽有，体力不足。
喜幻想，不喜被拘束。
思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。
喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多。
★日干坐月支，病：有正义感，脾气不稳，爱憎强烈，交往平凡，焦虑过多，心思沉重，注意财气，嫉妒竞争，防止被人不当利用。
★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。
★劫财为喜用，外缘好，口才很好，热忱直率豪爽，心思敏捷，善于见风转舵，临机应变，并主其人好义，顾盼自豪，有社交才华与创业雄心。
★壬癸日生者，眼大好酒，胆大。
★日元属水，不及，则人物矮小，行事反复，性情不常，胆小无略。
★柱中三水或多者，生在船中，或临水而生。
★柱中三木或多者，闻喧惊悸，不在正屋，或在山庄山村生。
◆天干有壬、癸、甲三字，家中必出奸狡或虚伪之人，不然本人奸诈。
★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。
★用神有力，女命漂亮，男命英俊。
★女命身弱不强，主性纯粹而温柔，奉翁助夫。
★木盛有恻隐之心。
★水多聪明，有技巧。
◆比劫强者，财轻，好管闲事，路见不平，轻财懒惰。
★月支食神：身体肥胖人和气。
★食神与文昌同宫，雄辩滔滔。
◆驿马无缰，东西南北之客。
◆驿马被冲，走遍红尘之客。
◆日主太弱，少乐多忧。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。
※职业财运：(测适合职业、财运等) ★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。
事业发展利西北，不利中南。
★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。
事业发展利中西，不利东南。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★偏财信息：天干不透。
地支 1藏，得时而旺。
★正财信息：天干不透。
地支不藏。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。
★月支食神，财运很好，一生衣食不愁，易得父母之荫助而得资产。
却容易忽视继续求发展，满足于现状。
★月支食神，见劫财为喜用，可能因祸而得财（如遭灾获领保险赔付）或不辛得遗产。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
★土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。
★生年干或支正官，父若存可助其产业而益发达。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。
也可自己赤手空拳创一番事业。
★食神格且劫财偏财的力量比比肩正财的力量强，最好往歌唱，音乐，美术,舞蹈，服装设计，美容等方面发展。
※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。
※功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等) ◆年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。
◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。
★七杀信息：天干不透。
地支 2藏，失时无力。
★正官信息：天干不透。
地支 1藏，失时无力。
暗藏入库。
★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。
★食神生旺带禄马，文为两省之职，武为两省驻军。
◆财星无气，为官不久。
◆官弱财弱，不宜为官。
★身衰印弱，莫进考场。
◆日弱食伤重叠，惧怕读书。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。
有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。
伤官有制，反变成扬名之星。
※婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况) ★命主与巳、酉年生者三合，与子年生者六合，也就是属相为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为马的人较不利，与属羊的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。
★日支为偏印配偶之人为人精明干练，聪明而善于改变，喜欢孤独，以自我为中心，有时会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评，让人觉得过于刻薄，虽然胆量较小，偶而也很冲动。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★丈夫身材中等，在1.7米左右上下。
★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。
★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
◆官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。
★食神得地利子。
★女命无杀，一贵可作夫人。
★一个贵人为好命。
◆正官不现，比劫强，夫妻少恩爱多纠葛。
★食神太过，不见夫星，贞洁之妇。
★马逢冲轻浮。
★食神独者，安和，有子有寿。
◆官绝休囚，孤孀寒宿。
◆官杀弱而泄气，财星无力，夫懦弱无成。
◆财衰印绝，早嫁。
◆夫宫有冲无早嫁。
◆比肩多于官杀，如呈三比一，二比一，夫妻无情。
※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。
※祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等) ★日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。
◆月干支皆为食神即食神重叠（伤官亦同），又原命局还有食伤星，共合三个以上，以伤官论之。
则幼时家境甚贫。
◆提纲受冲克，败离祖业。
◆身财俱弱，难守家业。
◆驿马无合，别土离乡。
※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。
※家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等) ◎头胎生女孩。
◎观子星落宫，应生五子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行二、五、八，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
★柱有癸丑，天干有甲，家中有人信仰佛教。
◆月令提纲被冲，损父母及亲人或离异(近冲)。
★年干为用神，父母双全。
★年柱生日元，得父母之爱。
★比劫临贵人，兄弟姐妹富贵。
★比劫得生旺之地，主手足健康而长寿。
★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。
★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。
★比劫遇旺地，兄弟姐妹必加倍。
◆官轻伤重，比劫生伤，主遭手足之累。
◆月令逢冲，兄弟姐妹各方。
◆官弱食伤强，又遇比劫，为兄弟姐妹所累。
★时得日贵，晚添贵子。
★食伤临生旺之地，主子女多而且能长寿。
★用神在时柱，主子女能助父母。
◆食伤逢冲，于子女不利。
◆日坐偏印，妻多小产。
▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。
※体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等) ◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。
◆你八字中火太弱或死绝，易患心脏病，败血病，关节炎，脚气，眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年，主肠胃不好。
◆水木相生而太旺，应多注意胃虚，恶心，口臭，咯气，并有食欲减退，身体衰弱，脉沉弱，腹部软弱无力，颜面缺乏血色等疾病。
◆土虚木旺之乡，定伤脾胃。
★日坐长生，身健少病。
★木命春生，体健聪明。
◆日弱食伤重，头昏之疾。
◆日坐枭或枭重者，因食而疾。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。
过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。
※有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项) ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9或有7，8比较幸运。
☆居住地宜选择：寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住，或者凉性区域及多金属，矿产之地居住。
☆饮食方面宜吃：寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类，或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。
☆药物方面宜吃：寒性之药物，或者凉性之药物。
☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与巳、酉年生者三合，与子年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。
主要是取八字喜用神，调整后天环境。
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