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论语中的名言警句50句 心寒的名言警句

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论语中的名言警句50句

1、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”——孔子《论语》

2、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。——孔子《论语》

3、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。——孔子《论语》

4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——孔子《论语》

5、言必信,行必果,硁硁然小人哉!《论语》

6、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。——孔子《论语》

7、子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。”——孔子《论语·第十七章·阳货篇》

8、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。——孔子《论语》

9、攻乎异端,斯害也已。——孔子《论语》

10、人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》

11、君子坦荡荡,小人常戚戚《论语》

12、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》

13、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。——孔子《论语》

14、已矣乎!吾未见好德如好色者也!——孔子《论语》

15、“孟之反不伐。奔而殿,将入门,策其马,曰:’非敢后也,马不进也。’”——孔子《论语》

16、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。《论语》

17、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”——孔子《论语》

18、学而时习之,温故而知新。《论语》

19、贫而无怨,富而不骄《论语》

20、仁者,爱人《论语》

21、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。——孔子《论语》

22、诗三百,一言以敝之,思无邪。《论语》

23、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。——孔子《论语》

24、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。——孔子《论语》

25、仁者必有勇,勇者不必有仁。——孔子《论语》

26、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。——孔子《论语》

27、子曰:《诗》三百,一言以蔽,曰:‘思无邪'.”《论语》

28、天下之众本在一人《论语》

29、政者,正也。《论语》

30、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”——孔子《论语》

31、"夫水行不避蛟龙者,渔夫之勇也陆行不避凶虎者,猎夫之勇也白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也知穷之有命,知通之有时,临大难而不惧者,圣人之勇也《论语》"

32、孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”《论语》

33、子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”《论语》

34、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!——孔子《论语》

35、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!——孔子《论语》

36、君子于其所不知,盖阙如也。------论语子路——孔子《论语》

37、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。——孔子《论语》

38、道之以告德,齐之以礼《论语》

39、射不主皮,为力不同科,古之道也。——孔子《论语》

40、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。——孔子《论语》

41、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。——孔子《论语》

42、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。——孔子《论语》

43、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。——孔子《论语》

44、放于利而行,多怨。——孔子《论语》

45、自行束修以上,吾未尝无诲焉。——孔子《论语》

46、古者言之不出,耻恭之不逮也。——孔子《论语》

47、君子务本,本立而道生。《论语》

48、子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬,何以别乎?”《论语》

49、仁者安仁,知者利仁。《论语》

50、夫子温、良、恭、俭、让。《论语》

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论语中的名言警句

学习:

1. 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2. 吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

3. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

4. 温故而知新,可以为师矣。

5. 学而不思则罔,思而不学则殆。

6. 朝闻道,夕死可矣。

7. 敏而好学,不耻下问。

8. 有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

9. 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

10. 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

11. 不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

12. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

德行:

1. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

2. 不患人之不己知,患不知人也。

3. 巧言令色,鲜亦仁!

4. 知之为知之,不知为不知,是知也。

5. 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

6. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

7. 君子欲讷于言,而敏于行。

8. 德不孤,必有邻。

9. 子曰:贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!

10. 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

11. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

12. 君子居之,何陋之有?

13. 士不可以不弘毅,任重而道远。

14. 吾未见好德者如好色者也。

15. 岁寒,然后知松柏之后凋也。

16. 成事不说,遂事不谏,既往不咎。

17. 放于利而后行,多怨。

18. 君子坦荡荡,小人长戚戚。

19. 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

20. 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

21. 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

公平:

举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

孝道:

1. 父母在,不远游。游必有方。

2. 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

时间:

1. 子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!

2. 后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

执政:

不在其位,不谋其政。

勇敢:

1. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

2. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

金钱:

1. 君子周急不继富。

2. 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

3. 君子喻于义,小人喻于利。

论语中的名言

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。

2、君子欲衲于言,而敏于行。

3、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

5、士不可以不弘毅,任重而道远。

6、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"

7、未能事人,焉能事鬼?

8、父母在,不远游。游必有方。

9、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

10、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

11、君子喻于义,小人喻于利。

12、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

13、朝闻道,夕死可矣。

14、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

15、寝不尸,居不容。

16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

17、不在其位,不谋其政。

18、岁寒,然后知松柏之后凋也。

19、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

20、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

21、巧言令色,鲜亦仁!

22、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

23、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

24、君子周急不继富。

25、敏而好学,不耻下问。

26、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

27、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

28、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

29、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

30、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

31、子不语:怪,力,乱,神。

32、吾未见好德者如好色者也。

33、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

34、食不语,寝不言。

35、食不厌精,脍不厌细。

36、德不孤,必有邻。

37、未知生,焉知死?

38、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"

39、不患人之不己知,患不知人也。

40、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

41、放于利而后行,多怨。

42、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

43、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

44、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

45、知之为知之,不知为不知,是知也。

46、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则民不服。

47、君子居之,何陋之有?

48、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

49、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

50、学而不思则罔,思而不学则殆。

51、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

52、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

53、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

54、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

55、温故而知新,可以为师矣。

论语名言警句

《论语》者,《五经》之錧鎋,《六艺》之喉衿也”之说。宋儒则尊颜回,有“孔颜之乐”。小程子伊川曾作《颜子所好何学论》。是《论语》之地位大大提高。下面是小编整理的论语名言警句,欢迎阅读与借鉴。

1。学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2。巧言令色,鲜矣仁!

3。吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

4。君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

5。不患人之不己知,患不知人也。

6。<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”

7。吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

8。温故而知新,可以为师矣。

9。学而不思则罔,思而不学则殆。

10。知之为知之,不知为不知,是知也。

11。举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

12。八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

14。成事不说,遂事不谏,既往不咎。

15。朝闻道,夕死可矣。

16。君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

17。放于利而后行,多怨。

18。君子喻于义,小人喻于利。

19。见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

20。父母在,不远游。游必有方。

21。父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

22。君子欲讷于言,而敏于行。

23。德不孤,必有邻。

24。朽木不可雕也,粪土之墙不可朽也。

25。敏而好学,不耻下问。

26。有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

27。子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

28。质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

29。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

30。知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

31。默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

32。不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

33。饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

34。其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

35。子不语怪、力、乱、神。

36。三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

37。君子坦荡荡,小人长戚戚。

38。可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

39。士不可以不弘毅,任重而道远。

40。笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

41。不在其位,不谋其政。

42。子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

43。子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”

44。吾未见好德者如好色者也。

45。后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

46。主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

47。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

48。岁寒,然后知松柏之后凋也。

49。知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

50。食不语,寝不言。

论语孔子名言警句60句

论语孔子名言警句60句

1、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《论语》

2、君使臣以礼,臣事君以忠。——孔子《论语》

3、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!——孔子《论语》

4、“先行其言,而后从之。”——孔子《论语》

5、先行其言而后从之。——孔子《论语》

6、从心所欲不逾矩——孔子《论语》

7、“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”——孔子《论语》

8、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。《论语》

9、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。——孔子《论语》

10、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。——孔子《论语》

11、三思而后行。——孔子《论语》

12、巧言令色,鲜矣仁。——孔子《论语》

13、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》

14、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!——孔子《论语》

15、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子《论语》

16、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。《论语》

17、君子耻其言而过其行。《论语》

18、君子不器。——孔子《论语》

19、君子泰而不骄,小人骄而不泰。《论语》

20、与朋友交,言而有信《论语》

21、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子《论语》

22、宁肯站着死,决不跪着生——切·格瓦拉

23、欲速则不达《论语》

24、君子成人之美,不成之恶《论语》

25、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。——孔子《论语》

26、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子《论语》

27、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!——孔子《论语》

28、不怨天,不尤人。《论语》

29、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!——孔子《论语》

30、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。——孔子《论语》

31、父母,唯其疾之忧。——孔子《论语》

32、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。——孔子《论语》

33、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。——孔子《论语》

34、志于道,据于德,依于仁,游于艺。——孔子《论语》

35、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。——孔子《论语》

论语警句

论语警句

1、礼之用,和为贵。

2、君子欲讷于言而敏于行。

3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。。

4、不患人之不已知,患不知人也。

5、君子和而不同,小人同而不和。

6、君子务本,本立而道生。

7、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

8、君子周而不比,小人比而不周。

9、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

10、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

11、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

12、后生可畏,焉知来者之不如今也?

13、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

14、人而无信,不知其可也。

15、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

16、里仁为美,择不处仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。

17、知之为知之,不知为不知,是知也。

18、以约失之者鲜矣。

19、当仁,不让于师。

20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

21、君子喻于义,小人喻于利。

22、君子坦荡荡,小人长戚戚。

23、贫而无怨难,富而无骄易。

24、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。

25、德不孤,必有邻。

26、岁寒,然后知松柏之后凋也。

27、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

28、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

29、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。

30、子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也。未若贫而乐,富而好礼者也。

31、君子不以言举人,不以人废言。

32、巧言乱德。小不忍则乱大谋。

33、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

34、君子求诸己,小人求诸人。

35、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

36、苟志于仁矣,无恶也。

37、朝闻道,夕死可矣。

38、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。)

39、礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。

40、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。

41、人无远虑,必有近忧。

42、君子以文会友,以友辅仁。

43、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

44、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

45、子贡曰:君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

46、工欲善其事,必先利其器。

47、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

48、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

49、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。

50、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。

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29、【子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。】

30、【子曰:不患人之不己知,患不知人也。】

31、【子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?】

32、【孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?】

33、【子曰:人而无信,不知其可也。】

34、【子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。】

35、【子曰:不在其位,不谋其政。】

36、【子曰:学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?】

37、【子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。】

38、【子曰:君子周而不比,小人比而不周。】

39、【子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。】

40、【子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。】

41、【子曰:巧言令色,鲜仁矣。】

42、【子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。】

43、【朝闻道,夕死可矣。】

44、【子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。】

45、【子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。】

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论语孔子名言警句

人生态度:

发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵, 于我如浮云。

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

有朋自远方来,不亦乐乎?

见利思义,见危授命。

修己以敬修己以安人修己以安百姓。

可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

君子泰而不骄,小人骄而不泰。

君子易事而难说之不以道,不说也。

君子之仕也,行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

君子和而不同,小人同而不和。

君子矜而不争,群而不党。

君子周而不比,小人比而不周。

君子坦荡荡,小人常戚戚。

仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

放于利而行,多怨。

求仁而得仁,又何怨。

质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

见善无不及,见不善如探汤。

君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

士而怀居,不足为士矣!

做人格言:

不学礼,无以立。

己所不欲,匆施于人。

己欲立而立人,己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

居处恭,执事敬,与人忠。

君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

过而不改,是谓过矣!

过,则匆惮改。

不迁怒,不二过。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

人无远虑,必有近忧。

使民敬、忠以劝,如之何?子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。

先有司,赦小过、举贤才。

居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

论语名言警句大全

论语名言警句大全

1、成事不说,遂事不谏,既往不咎。——孔子《论语》

2、不在其位,不谋其政。——孔子《论语》

3、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子《论语》

4、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。——孔丘《论语》

5、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

6、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。《论语》

7、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

8、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子《论语》

9、父母在,不远游,游必有方。——孔子《论语》

10、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》

11、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。——孔子《论语》

12、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。——孔子《论语》

13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子《论语》

14、逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔子《论语》

15、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》

16、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子《论语》

17、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》

18、不患人之不己知,患不知人也。——孔子《论语》

19、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》

20、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》

21、未知生,焉知死?——孔子《论语》

22、言必信,行必果。——孔子《论语》

23、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

24、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子《论语》

25、益者三友,损者三友:友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。——孔子《论语》

26、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——孔子《论语》

27、名不正则言不顺,言不顺则事不成。《论语》

28、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——孔子《论语》

29、德不孤,必有邻。——孔子《论语》

30、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《论语》

31、关雎,乐而不淫,哀而不伤。——孔子《论语》

32、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》

33、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

34、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。——孔子《论语》

35、己所不欲,勿施于人。——孔子《论语》

36、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》

37、不义而富且贵,于我如浮云。——孔丘《论语》

38、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——孔子《论语》

39、温故而知新,可以为师矣。——孔子《论语》

40、道不同,不相为谋。《论语》

41、小不忍,则乱大谋。——孔子《论语》

42、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。——孔子《论语》

43、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》

44、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——孔丘《论语》

45、往者不可谏,来者犹可追《论语》

46、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?——孔子《论语》

47、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语》

48、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!——孔子《论语》

49、“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”——孔子《论语》

50、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。——孔子《论语》

无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

与朋友交,言而有信。

以文会友,以友辅仁。

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色,鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言,有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

事君,敬其事而后其食。

礼之用,和为贵。

放于利而行,多怨。

孔子论学习:

知之为知之,不知为不知,是知也。

盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

学如不及,犹恐失之。

敏而好学,不耻下问。

以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

兴于诗,立于礼.成于乐。

志于道,据于德,依于仁,游于艺。

不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

学而时习之,不亦说乎?

温故而知新,可以为师矣。

日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

不学诗,无以言。

诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒,不可以作巫医。

有教无类。

自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

政治格言:

政者正也,子帅以正,孰敢不正?

举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

慎终,追远,民德归厚矣。

不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

出门如见大宾,使民如承大祭。

工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。....故为政在人。

君使臣以礼.臣事君以忠。

子路问事君。子日: 勿欺也,而犯之。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

以不教民战,是谓弃之。

知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

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