●概念与逻辑的专制崩溃之日，就是精神解放之时。 ----铃木大拙
●禅宗拥有佛教的精髓
迷悟一体有限即无限，无限即有限识自本性 ----铃木大拙《禅宗》●识自本性。 ----铃木大拙《禅宗》
●在无心之中，一切都顺应天然，不加一丝一毫的人工雕饰。 ----铃木大拙
●杜尚的最后一件大作品：一个不起眼的小门洞，里面是一个豁口，最里面是一个拿着灯的裸体女人，手朝向远处的自然世界。
人类犹如生活在黑暗的洞穴里，靠投影认识外面世界。那女人手中的灯在指示我们方向，走出洞穴，与实实在在的世界相接触吧。铃木大拙写过柏拉图 洞穴寓言 里的描述，投影就是概念。杜尚在说，走出洞穴，生活在真实的世界里吧。禅宗也说，你生活在幻象里。 ----马塞尔·杜尚●人类想使自然服从它的意志，这是不合理的，因为自然有其自身运行的方式，而这个方式往往不是人类的方式，人类没有理由把自己的方式加诸自然。 ----铃木大拙
●人拥有什么，便要被什么所限。 ----铃木大拙
●“坐”在大地上的真诚的生活和离开大地的现代生活无疑是相互冲突的。 ----铃木大拙
●人要自然服从他的意志，这是人的无理性，因为自然有自然之道，是与人之道并非常常相同的，而人无权将他的方式强加于自然。 ----铃木大拙
●科学的发展、机械化的实现、大工厂的建立、资本的蓄积、劳工的团结以及阶级间的斗争等全都纠结在一起，就像一个环环相扣的锁链。把这条锁链上的任何一环单独取下来，都是让人难以理解的。所以，我们必须要把这条锁链作为整体来考虑。问题是复杂的，问题的解决也不会简单。但是我们无论如何也要弄清楚这条锁链是从哪里来，还要把我们带到哪里去。这一点，对于酷爱自由的人来说非常重要。 ----铃木大拙
●任何事物，一旦有了名称就会受到限制。 ----铃木大拙
●一旦露出人为的痕迹，人立刻失去自由的存在。 ----铃木大拙
●没有否定，也没有肯定，只有简明的事实和经验。 ----铃木大拙
●“所有欲”是容易诱惑人的最恶的情欲之一。事实上，也就是“所有欲” 诱发着人类的不幸。 ----铃木大拙