●臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 ----魏征《谏太宗十思疏》
●为人之道
人唯诚，方得信；唯孝，方得心。吾昔欲为帝，却晓陶渊明者，为人不傲，为世不躁，喻之世间美，却不愚于世；喻之孤处寂，却未离别去。吾昔欲为臣，却晓魏征者，为人不骄，为世不浮，护得人间道，不失其本心。吾昔欲为将，却晓关云长者，为人忠义，为世稳健，过五关斩六将，却不谋富贵，凡度此生。吾喻：即人有大能，不宜妄自菲薄；即人有万钟，不应失其本心。为人诚为首，为亲敬为首，为事天为首。不乱其德，不失其心，不愚于世，此乃为人之道也！●奔车朽索，岂可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ ----魏征《谏太宗十思疏》
●○十三覃
千对百，两对三，地北对天南。佛堂对仙洞，道院对禅庵。山泼黛。水浮蓝，雪岭对云潭。凤飞方翙翙，虎视已眈眈。窗下书生时讽咏，筵前酒客日耽酣。白草满郊，秋日牧征人之马；绿桑盈亩，春时供农妇之蚕。将对欲，可对堪，德被对恩罩。权衡对尺度，雪寺对云庵。安邑枣，沿庭柑，不愧对无渐。魏征能直谏，王衍善清谈。紫梨摘去从山北，丹荔传来自海南。攘鸡非君子所为，担当月一；养狙是山公之智，止用朝三。中对外，北对南，贝母对宜男。移山对浚井，谏苦对言甘。千取百，二为三，魏尚对周堪。海门翻夕浪，山市拥晴岚。新缔直投公子纻，旧交犹脱馆人骖。文在淹通，已咏冰兮寒过水；永和博雅，可知青者胜于蓝。 ----李渔《笠翁对韵》●雨过虹出现迷踪，玄宗魏征成史话。
泪罗江上问屈原，何不留得青山在？●臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。 ----魏征《谏太宗十思疏》
●大国泱泱，富而不刚，四方欺我，且让且商。只提抗议，不动刀枪，天长日久，纵狗成狼。民欲宣战，军可敢当？多少男儿，志在沙场。百年之辱，忆犹心伤，毛谆邓嘱，巳弃耳旁。哀我中华，魏征何方；痛我国防，再无成汤。如今黄海，剑拔弩张。我朝无将，且退忍让。倭寇嚣张，占岛成氓。侵我故土，霸岛巡航。外蒙藏南，收复无望。南海西沙，还要协商。稀土矿产，列强储藏。念我华夏，尧舜禹汤。时至今日，更要阳刚。不孝子嗣，妄称富强。掩耳盗铃，一让再让。除了抗议，就是嘴仗。前已有虎，后又聚狼。再不猛醒，国已危亡。侵我主权，撞我渔舫，捕我同胞，心痛神伤。外交无果，国颜掉裆；鬼子横行，岂能退让。中华儿女，不可彷徨；万众请战，保国扞疆。传至百人，形构巨浪；驱虏安邦，中华盛强。
●“尝临朝谓侍臣曰: 夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失.朕常保此三镜以防己过,今魏征殂逝，遂亡一镜矣”。此三镜对于帝王足以使其流芳千古，但对于我等小民是远远不够的。随有感而发- 以何为镜识善恶？
以铜为镜正衣冠，以史为镜知兴替，以人为镜明得失,以何为镜识善恶？ ----魏征列传《旧唐书卷七十一》●臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？……不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ ----魏征《谏太宗十思疏》●君之所以明者，兼听也，其所以暗者偏信也，《诗》云：先人有言，询于刍荛，昔唐、虞之理，辟四门，明四目，达四聪，故共、鲧之徒，不能塞也，靖言庸回，不能惑也。梁武偏信朱异，而侯景举兵向阙，秦二比偏信赵高天下溃叛。 ----魏征《贞观政要》
●大国泱泱，富而不刚，四方欺我，且让且商。只提抗议，不动刀枪，天长日久，纵狗成狼。民欲宣战，军可敢当？多少男儿，志在沙场。言犹不许，处处提防，删我原帖，阻我诗章。拒民忧国，致民崇洋，尔等如此，为虎作伥。百年之辱，忆犹心伤，毛谆邓嘱，何弃耳旁。佞臣鼠辈，为乱朝纲，多图自保，鲜思守疆。哀我中华，魏征难举，痛我国防，再无陈汤。如今黄海，剑拔弩张。我朝无将，且退且让。日倭嚣张，占岛为王。本我故土，无权巡航。外蒙藏南，收复无望。南海西沙，抗议协商。稀土矿藏，列强储藏。视我华夏，尧舜禹汤。时至今日，日落夕阳。不孝子嗣，妄称富强。掩耳盗铃， 一让再让。除了抗议，就剩嘴仗。前巳有虎，后又聚狼。再不清醒，国已危亡。侵我主权，撞我渔船。捕我同胞，逼我亮剑。 ----《华夏至尊守护神》
●以铜为镜正衣冠，
以史为镜知兴替，以人为镜明得失,以何为镜识善恶？“尝临朝谓侍臣曰: 夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失.朕常保此三镜以防己过,今魏征殂逝，遂亡一镜矣”。此三镜对于帝王足以使其流芳千古，但对于我等小民是远远不够的。随有感而发。●地洼下，水流之；人谦下，德归之。 ----魏征
●学问欲博，而行已欲敦。 ----魏征
●纵横计不就，慷慨志犹存。 ----魏征