●晁错是一个有学问的人，有才华的人，有思想的人，不甘寂寞的人，但不等于是一个适合搞政治的人。他其实只适合做“政论家”，并不适合当“政治家”。晁错的第一个问题，是不善于处理人际关系。他在太子府的时候，和朝廷大臣的关系就不好，进入中枢以后就更是关系恶劣。公元前157年，文帝驾崩，景帝即位，任命晁错为“内史”。内史的职责是“掌治京师”，相当于京城的市长，是首都地区的最高行政长官，级别则是秩二千石。晁错一下子越过秩千石的副部级，变成和九卿平起平坐的“部长级干部”，自然春风得意，也认为有了施展政治抱负的舞台，便不断向景帝提出各种建议，景帝也言听计从。 ----易中天《帝国的惆怅》
●作为一个贵族，你必须仰视神圣帝国皇帝一辈子，身为教士，你还要仰视牧首一辈子，我怎么没听说哪个贵族说要拥抱一下朱庇特大帝，也没听说哪个教士要求与牧首平起平坐，孩子，这个借口并不高明。 ----烽火戏诸侯《宗教裁判所》
●不一样的血肉之躯在痛苦快乐面前
我们都是平起平坐 别人的遗憾当中看到自己犯过的错 ——林宥嘉《感同身受》 林夕词。●我要追上那辆车，我有话要跟他说。我要问他，我知道我做错了什么，你可不可以在下面，再等我片刻？我令你没有尊严的一步步走了下去，为了惩罚我，我甚至愿意一路滚到你脚边，从此和你平起平坐，你能不能再等等我，前路太险恶，世上这么多人，唯有你是令我有安全感的伴侣，请不要就这么放弃我，请你别放弃我。我一定要对他说。我不再要那一击即碎的自尊，我的自信也全部是空穴来风，我能让你看到我现在又多卑微，你能不能原谅我？求你原谅我。 ----《失恋33天》
●放弃创作就等于你放弃与这个世界平起平坐
●不想再迷恋成为一个问题解决的专家，只想当一个生命的陪伴者；不想再沉迷于扮演一个拯救生命的英雄，只想与你平起平坐望着你，听你说故事；只想走入生命的更底层深深的聆听
●和喜欢的人谈恋爱，为了和对方平起平坐于是拼命努力，你成了更好的人；在喜欢的城市醒来，每一个早晨满是幸福，曾躲在角落的你越来越像自信霸气的纽约，你成了更好的自己。 ----嘉倩《我想和这个世界不一样》
●枭：把建木砍了，从这一刻起，我和黄帝平起平坐
虎毛：第二至高神又怎样！把我兄弟交出来夜神：冰魄在融化，是凤凰羽毛枭:飞蛾扑火昼：飞蛾？光之历776年我在塔地莫尔星见过这种昆虫，它们诞生于火，呵~你们叫涅槃枭:哼哼哼哼~涅槃虎毛：第三个至高神？到 到 等到 双刀舞起黑潮潮 潮 历史将要破晓晓 晓 神的王朝崩倒到 看到 水源冲上云霄高举凤凰羽毛我们紧紧拥抱嘴角挂着微笑天与地 其实大不了山海放浪燃烧故事终有句号桃核长出新苗瞳孔中 光阴裂一角 ----EDIQ《古域之域》●你可别听我这样说，你就开始自以为是的占我便宜了啊，我和你是平起平坐的...哦，不对，我比你高那么一点点，因为只能我问你要钱，你不能问我要钱，只能我欺负你，你不能欺负我，你的就是我的，我的还是我的，你不能有任何怨言，懂不？ ----夜清歌《爆萌宠妃》
●“只有平起平坐肝胆相照的兄弟，没有坐拥三千、心有他属的夫君，我是怀宋的长公主，我是纳兰红叶。” ----《特工十一处皇妃》
●我想和他们平起平坐而不是在他们之下 ----《风雨哈佛路》
●只有在痛苦面前，我们才平起平坐。
●我想说 每个人都差不多
不一样的血肉之躯在痛苦快乐面前我们都是平起平坐 ----林夕《感同身受》●行内人老是有种狭隘思想，认为女人妒性重，少能共事。这真是浅见了。我手下猛将如云，全是女性班底。当然，女人相处有其独特的难处，针无两头利。利弊经常是并存的。职业女性的很多难言之隐，往往能因彼此心照不宣而取得额外的谅解。况且，社会竞争如此激烈，女人能爬到跟男人平起平坐的地位，胸襟总不如一般妇孺，没有容不下才俊之理。 ----梁凤仪《豪门惊梦》
●现在不努力，未来拿什么和你平起平坐？
●有时候,“努力”与“天份”可以平起平坐 。
努力或许无法超越天赋 ,但却能让有天赋的人看得起你。●粉墙好看，黛瓦当然也好看。粉墙有种在底层的感觉，平起平坐，与我辈亲切。黛瓦看起来就没有粉墙方便，要抬头，或者俯视。在苏州不能老抬头，苏州人讲礼，老抬头会让人觉得骄傲。以至我于黛瓦终究讲不上，对粉墙似乎还能一说。
年代的长短，位置的阴阳，雨痕，树荫，藤影，人家的气息，夜与昼，都会使视线之内的粉墙和而不同，尽管它们都是白的，却白得千变万化。我走过一些地方，也见过一些粉墙，比较起来，还是苏州的粉墙最幻。这种幻，除了“年代的长短，位置的阴阳”等等因素之外，我想还有一个因素不能忘记——这就是黛瓦。黛瓦在粉墙头上不露声色地一压，粉墙的白就白得从容、谦虚、内敛、谨慎。 ----车前子《苏州慢》●给了平起平坐的权利，但别忘了，还得唤我女王。
●山无平，大地都不平，众生也都不平，江河更是不平，星辰起伏，甚至就连星空也都不存在平起平坐，你怎么会想要获得公平？
这世间，从来就不存在公平，所谓的公平，只是强者对弱者的一种怜悯，是弱者自哀自怨的一种可怜。●“我心爱的娇妻啊，你不必感到难为情，你应该为有这样一位众神之王的丈夫而自豪！在凡人之中没有任何女人会比你更幸运，你的姑母欧罗巴也不如你，她只有去克里特岛的荣耀，而你将会随我一同升上神圣的奥林卑斯神殿，与诸神平起平坐！你的父王正在宴会上为你挑选丈夫，我知道你只为这个烦恼，你只要对他说出实情，告诉他等你顺利地生下一个儿子，雷电之神宙斯将亲自下界来接你去奥林卑斯圣山，到那个时候木已成舟，善妒的赫拉也不能把你怎样！噢，我可怜的小塞默勒，为了腹中的婴孩儿，为了日后的荣升，暂且隐忍吧！” ----超级玛丽苏《当宙斯爱上塞默勒》
●如果流行时尚被认为是一种高尚的东西，那么叫床的呻吟就可以和交响乐平起平坐了。 ----张方宇《单独中的洞见2，作家出版社》
●父亲在我年幼时就说过：“大人和孩子皆平起平坐。如果大人对了你错了，那你道歉服从。如果大人错了你是对的，你可以和我们训斥你一样对我们以牙还牙。没有人可以用年岁和阅历做为碾压你的谈资，这很可笑，且厚颜。”所以不好意思，我对长辈不存在盲目的尊敬，只遵守小辈对长辈拥有的正常礼貌。我讨厌倚老卖老的角色。以及“跟我斗你还太嫩”这类说辞。微笑，劳资管你比我多活了几年多吃了几斤盐，你多看的那些红尘起落也注定了你比我有更多要牵挂衡量的人事物。而我的准则一直都是随心而行，你大可以理解为“竖子无谋”。你对我好言好语，我当然不会闲的蛋疼对你恶言相向。你不是好人，那指望我做什么善茬？不顺眼百花齐放，那就一起欣赏血流成河呗。如果你的身家是一万，而我是一块，那么我倾其所有
●月光怎么能与晚霞平起平坐呢。
●啊，我太伟大了……………有我一半的本事，都能成为下一个习大大了，有我一半的帅气，都能代替古天乐了，有我一半的舞蹈细胞，都是新一代的M.J，有我一半的歌声，就能超越披头士了，有我一半的文学细胞，都替莫言领奖去了，有我一半的聪明，都能与华罗庚先生平起平坐了，―――――啊，世界上怎么会有我这么接近于神的人呢
●美国政治学者白鲁恂的一句名言：“中国是一个伪装成民族国家的文明。”也就是说，最能体现中国传统国家思想的“天下”观，其本身意味着一种开放的普世性思想，其中文化的意味极强，而民族、国家的意义很淡。任何民族，一旦接受中国文化，即被视为“华夏”，他们也都自视具备与汉人平起平坐的社会身份，成为“中国”这个文化共同体的主体，由此，“这种强调只要掌握了中华文化，就有统治中国的正当性、合法性的说法，极大地影响了后世的非汉民族集团出身的统治者”。 ----白鲁恂
●佛问我曰
祥父佛问:今生所爱我曰:权财色命佛问:今生所惧我曰:贫病孤死佛问:今生所求我曰:福禄寿喜佛问:今生所悟我日:贪婪最苦我问:人人所求予谁舍谁佛曰:优胜劣汰各由天命我问:平起平坐等分如何佛曰:上下尊卑天地无异我问:跪拜烧供佛法可灵佛日:供也白供跪是白跪我问:世人盲愚痴迷何故佛曰:聪明通透谁来供我●3、山无平，大地都不平，众生也都不平，江河更是不平，星辰起伏，甚至就连星空也都不存在平起平坐，你怎么会想要获得公平。 ----耳根
●自幼贫民窟长大的女子，侥幸多念了两本书，枉以为可以与人平起平坐。可是人生从来都是接力赛，我们却天真的当成了百米冲刺。你我都是凡人，能冲出原始阶层的人极少，女子尤甚。在婚姻面前，爱情太渺小，真正的阻力并非他人的压力和低看，那是流淌在骨子里的基因，敏感，脆弱。 ----亦舒《承欢记》
●不一样的血肉之躯，在痛苦和快乐面前，我们都是平起平坐。