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古人霸气名言名句

经典的名人名言

1、你的同学对善意的批评不以人然的时你会说...........良药利于病,忠言利于行(名人名言)2、考试取得好成绩时,你会提醒自己...........虚心使人进步,骄傲使人落后(名人名言)3、快毕业了,你给同学的离别赠言是.............莫道前路无知己,天下谁人不识君4、做事要注重实践,因为...........实践出真知(名人名言)

谁知道有哪些古人说过的名言名句

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

古人练字的名言警句.

积累 指事物逐渐聚集。

“冰冻三尺非一日之寒”,学习需要日积月累,成就事业也需要积累,不懈地努力奋斗。

积累是一种毅力,是由微小到伟大的必经之路,是成功的前提,是由量变到质变的过程。

1、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——(也可证明“毅力”) 2、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

—— 3、,生于毫末;百丈之台,起于垒土;千里之行,始于足下。

—— 4、水滴石穿,绳锯木断。

5、千里之堤,溃于蚁穴。

6、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

—— 勤奋 业精于勤而荒于嬉,汗水是滋润灵魂的甘露,勤奋是实现理想的阶梯1、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。

—— 2、,老大徒伤悲。

—— 3、莫等闲,白了少年头,空悲切。

—— 4、一分耕耘,一分收获。

——

古人关于读书教育的名言名句

古代教育家的名言警句1、师者,所以传道、授业、解惑者也。

——韩愈2、国将兴,必贵师而重傅。

——荀子3、师者,人之模范。

——杨雄4、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——孔子5、言必信,行必果。

——孔子6、学而不厌,诲人不倦。

——孔子7、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。

——朱熹8、学然后知不足,教然后知困。

——《礼记·学记》9、我们深信教育是国家万年根本大计。

——陶行知10、三人行必有我师。

——孔子11、行是知之始,知是行之成。

——陶行知12、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

——孔子13、学而不思则罔,思而不学则殆。

——孔子14、知识就是力量。

——培根15、尽信《书》,则不如无《书》。

——孟子16、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

──司马迁17、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

──孔子18、益者三友,友直,要谅,友多闻,益矣;损者三友,友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

──孔子19、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属汉;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

──蒲松龄20、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

──朱熹21、好读书,不好读书;好读书,不好读书.──徐谓22、少壮不努力,老大徒伤悲。

──汉乐府《长歌行》23、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

——卢梭24、捧着一颗心来,不带半根草去。

——陶行知25、问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理。

——卢梭26、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

——孔子27、教学的艺术不在于传授本领,而在善于激励、唤醒和鼓舞。

——第斯多惠28、我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

——叶圣陶29、凡为教者必期于达到不须教。

——叶圣陶30、教学必须从学习者已有的经验开始。

——杜威关于教育的格言警句31、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。

——卢梭32、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹33、一个坏的教师奉送真理,一个好的教师则教人发现真理。

——第斯多惠34、教也者,长善而救其失者也。

——《礼记·学记》35、善歌者使人继其声,善教者使人继其志。

——《礼记·学记》36、凡学之道,严师为难。

——《礼记·学记》37、记问之学,不足以为人师。

——《礼记·学记》38、使教育过程成为一种艺术的事业。

——赫尔巴特39、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。

——培根40、只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。

——夸美纽斯41、领导学校,首先是教育思想上的领导,其次才是行政上的领导。

——苏霍姆林斯基42、要做人民的先生先做人民的学生。

——毛泽东43、教师是过去和未来之间的一个活的环节。

它的事业,从表面来看虽然平凡,却是历史上最伟大的事业之一。

——乌申斯基44、玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记·学记》45、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于惰。

——韩愈46、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

——荀子47、只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能成为共产主义者。

——列宁48、我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。

——列宁49、我爱我师,我更爱真理。

——亚里士多德50、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。

——顾宪成51、教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。

——赫尔巴特52、一个人的各种品性之中,德行是第一位的。

——洛克53、见贤思齐,见不贤而内自省。

——孔子54、大德不官,大道不器,大信不约。

——《礼记·学记》55、学校没有纪律便如磨坊没有水——夸美纽斯56、学问之根苦,学问之果甜。

学问勤中得,富裕俭中来。

57、纪律是集体的面貌,集体的声音,集体的动作,集体的表情,集体的信念。

——马卡连柯58、只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育。

——苏霍姆林斯基59、在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向,这完全由教学人员来决定。

——列宁60、莫等闲,白了少年头,空悲切。

──岳飞教育家的哲理名言61、长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。

──《增广贤文》62、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

——陶行知63、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。

——马卡连柯64、教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。

——乌申斯基65、教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

——乌申斯基 66、要想学生好学,必须先生好学。

惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知67、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。

——陶行知68、动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。

——李贽69、身教重于言传。

——王夫之70、师也者,教之以事而喻诸德也。

——《礼记》71、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

——陶行知72、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

——陶行知73、因为道德是做人的根本。

根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

——陶行知74、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

——爱因斯坦75、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

——卢梭76、要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。

——车尔尼雪夫斯基77、发现千千万,起点是一问。

智者问得巧,愚者问得笨。

——陶行知78、使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。

——布鲁纳79、战胜自己是最不容易的胜利。

——苏霍姆林斯基80、君子之交淡如水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。

──庄子81、与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。

与不善人居,如人鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。

──孔子82、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。

──孟轲(战国时代思想家、政治家、教育家)83、近朱者赤,近墨者黑。

──傅玄84、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

──孟轲85、海内存知己,天涯若比邻。

──王勃86、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

──高适(唐代诗人)87、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人久,千里共婵娟。

──苏轼(北宋文学家、书画家)88、人生贵相知,何用金与钱。

──李白(唐代诗人)89、同是天涯沦落人,相蓬何必曾相识。

──白居易(唐代诗人)90、人生结交在始终,莫为升沉中路分。

──贺兰进明 (来自学习啦)

古人的名言或警句

全给你吧不以规矩,无以成方园。

() 得道者多助,失道者寡助。

() 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

(孟子) 穷则独善其身,达则兼善天下。

() 天时不如地利,地利不如人和。

(《孟子》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

(《孟子》) 孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

” 孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

” 孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。

” 孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

” 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。

” 孟子曰:“得道者多助,失道者寡助。

寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

” 孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

此之谓大丈夫。

” 孟子曰:“不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。

” 孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。

” 孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。

仁者爱人,有礼者敬人。

爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

” 孟子曰:“鱼,我所欲也。

熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也。

义亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

” 孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

” 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。

” 《孟子·尽心下》 孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。

眸子不能掩其恶。

胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。

听其言也,观其眸子,人焉瘦哉

” 《孟子·离娄上》 文天祥:人生自古谁无死,留取丹心照汗青.(最有名的) 臣心一片磁针石, 不指南方不肯休。

江流千古英雄恨,兰作行舟柳作樊。

苏轼:⑴春色三分,二分尘土,一分流水。

细看来,不是杨花,点点是离人泪。

(《水龙吟》) ⑵但愿人长久,千里共婵娟。

(《水调歌头》) ⑶乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

(《念奴娇》) ⑷殷勤且更尽离觞。

此身如传舍, 何处是吾乡

(《临江仙》) ⑸殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。

(《鹧鸪天》) ⑹竹杖芒鞋轻胜马,谁怕

一蓑烟雨任平生。

(《定风波》) ⑺回首向来萧瑟处,归去, 也无风雨也无晴。

(《定风波》) ⑻万事到头都是梦,休休。

明日黄花蝶也愁。

(《南乡子》) ⑼拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

(《卜算子》) ⑽碧纱窗下水沉烟,棋声惊昼眠。

(《阮郎归》) ⑾持节云中,何日遣冯唐

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

(《江城子》) ⑿欲寄相思千点泪,流不到,楚江东。

(《江城子》) ⒀十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

(《江城子》) ⒁枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草

(《蝶恋花》) ⒂山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥, 萧萧暮雨子规啼。

(《浣溪沙》) 二、苏轼诗歌名句集录 ⑴人生到处知何似

应似飞鸿踏雪泥。

(《和子由渑池怀旧》) ⑵人生识字忧患始,姓名粗记可以休。

(《石苍舒醉墨堂》) ⑶水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡汝浓抹总相宜。

(《饮湖上, 初晴后雨二首(其二)》) ⑷暮鼓朝钟自击撞,闭门孤枕对残红。

(《书双竹湛师房二首(其二)》) ⑸横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

(《题西林壁》) ⑹竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

(《惠崇〈春江晚景〉二首(其一)》) ⑺野水参差落涨痕,疏林欹倒出霜根。

扁舟一棹归何处

家在江南黄叶村。

(书李世南所画秋景二首(其一)》) ⑻荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。

(《赠刘景文》) 三、苏轼散文名句集录 ⑴使天而雨珠,寒者不得以为糯,使天而雨玉,饥者不得以为粟。

(《喜雨亭记》) ⑵凡物皆有可观。

苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。

(《超然台记》) ⑶事不目见耳闻,臆断其有无,可乎

(《石钟山记》) ⑷昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今也以经术取士,士知求道而不务学。

(《曰喻》) ⑸方求黑时嫌漆白,方求白时嫌雪黑。

(《书墨》) ⑹浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

(《前赤壁赋》) ⑺山高月小,水落石出。

(《后赤壁赋》) ⑻求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎

(《答谢民师书》) ⑼古者赏不以爵禄,刑不以刀锯。

(《刑赏忠厚之至论》) ⑽天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。

(《留侯论》) ⑾夫当今生民水患,果安在哉

在于知安而不知危,能逸而不能劳。

(《教战守策》) ⑿文起八代之衰,道济天下之溺。

(《韩文公庙碑》) 陶渊明采菊东篱下,悠然见南山 李白:1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

《行路难》 2、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》 3、燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。

《北风行》 4、天生我材必有用,千金散尽还复来。

《将进酒》 5、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

《将进酒》 6、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

《将进酒》 7、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

《望天门山》 8、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 9、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

《望庐山瀑布》 10、三山半落青天外,一水中分白鹭洲。

《登金陵凤凰台》 11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

《南陵别儿童入京》 12、连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

《蜀道难》 13、总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意,落日故人情。

《送友人》 15、山随平野尽,江入大荒流。

《渡荆门送别》 16、平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。

《菩萨蛮》 17、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

《赠汪伦》 19、白发三千丈,缘愁似个长。

《秋浦歌》 20、何日平胡虏,良人罢远征。

《子夜吴歌》 21、举杯邀明月,对影成三人。

《月下独酌》 22、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

《早发白帝城》 23、宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。

《越中览古》 24、今人不见古时月,今月曾经照古人。

《把酒问月》 25、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

《梦油天姥吟留别》 王勃:海内存知己,天涯若比邻。

飞阁流丹,下临无地。

潦水尽而寒潭清, 烟光凝而暮山紫。

渔舟唱晚,响穷澎澧之滨。

物华天宝,人杰地灵。

穷且益坚,不坠青云之志。

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

诸葛亮:夫君子之行,静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。

怠慢则不能励精,险躁则不能冶性。

年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。

悲守穷庐,将复何及

先帝创业未半而中道崩殂(cú);今天下三分,益州疲(pí)弊,此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈(xiè)于内,忠志之士忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听,以光先帝遗(yí)德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞(sè)忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体;陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ),不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗(wèi)陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨(bì)补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议,举宠为督。

愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行(háng )阵和睦,优劣得所也。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军,此悉贞良死节之臣也,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻(wén)达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙,猥(wěi)自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。

后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有(yòu )一年矣

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。

受命以来,夙(sù)夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。

今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶(shù)竭驽(nú)钝,攘(rǎng)除奸凶,兴复汉室,还于旧都。

此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵;若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎(jiù)。

陛下亦宜自谋,以咨诹(zōu)善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激

今当远离,临表涕零,不知所云。

中国古人的一些自嘲的名言名句

带一点鄙视朋友的意味更好

所谓朋友只不过是代名词而已人因为会怀疑他人,所以才会被人背叛。

——《闪灵二人组》 死这类话可不及说的,只要活着,才能与喜欢的人相见,才能体会这类叫做喜欢的心情,死了的话,一切就都没有了。

—— 胜子大夫《LOVELESSS》 我们谁都无法成为自己以外的任何人,不过,正因为如此才有你我身在这里。

所以,能够邂逅……和他人,甚至和自己.你的梦想是你的东西,请为此而歌唱,为了自己,梦想不克不及为他人所用。

—— 拉克丝《高达SEED.D》 所谓真正的伙伴,拥有比力量更强大的东西——为他人着想的心情如果身为朋友的你背叛了,才是真正的可悲喂,以世界为棋盘,以人类为棋子,下一局世界毁灭的棋吧你以朋友的名义接近我,可惜你只不过是可有可无的存在体,最终败在我的手里,所以这场游戏我赢了


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