正确对待得与失的名言警句
★人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小－－车尔尼雪夫斯基 ★每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想－－爱因斯坦 ◆科技 ★科学技术是生产力，而且是第一生产力－－邓小平 ◆惜时 ★你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林 ★把活着的每一天看作生命的最后一天 －－海伦·凯勒 ★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道 ★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德 ★莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞 ★岁去弦吐箭 －－孟效 ★盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人 －－陶渊明 ★一年之计在于春，一日之计在于晨 －－萧绎 ◆尊师 ★不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 －－王充 ◆勤奋 ★人生在勤，不索何获－－张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 ★你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫•托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫•托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼•罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫•托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 【名言警句-逆境篇】 苦难显才华，好运隐天资。
(古罗马诗人 贺拉斯) 差不多任何一种处境——无论是好是坏——都受到我们对待处境的态度的影响。
(古罗马哲学家 西尼加 L A) 虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的(美国作家 海伦•凯勒) 水果不仅需要阳光，也需要凉夜。
寒冷的雨水能使其成熟。
人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。
(美国作家 布莱克 H) 我可以拿走人的任何东西，但有一样东西不行，这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。
(德国小说家 弗兰克 L) 每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。
(美国作家 斯蒂芬斯 N) 自己甘愿受辱的人，受污辱也活该。
(英国作家 科福德 F C) 我发现生活是令人激动的事情，尤其是为别人活着时。
(美国作家 海伦•凯勒) 我一生下来就开始哭泣，而每一天都表明我哭泣的原因。
(美国小说家 杰克•伦敦) 如果你想一生摆脱苦难，你就得是神或者是死尸。
想想他人的不幸，你就能坦然面对人生（古雅典剧作家 米南德） 对于害怕危险的人，这个世界上总是 危险的。
(英国剧作家 肖伯纳 G) 说苦难能使人格得到升华，这是不确切的；幸福有时倒能做到这一点，而苦难常会使人心胸狭窄，产生复仇的心理。
(英国小说家 毛姆 W S) 让我们建议处在危机之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上，相反而要集中在机会上——因为危机中总是存在着机会。
(英国医生 卡罗琳 S) 小困难，大声叫嚷；大困难，闷声不响。
(古罗马哲学家 尼加 L A) 灾难就像刀子，握住刀柄就可以为我们服务，拿住刀刃则会割破手。
(美国女诗人、批评家 洛威尔 J R) 除了我们自己以外，没有人能贬低我们。
如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。
(美国教育家 华盛顿 B T) 没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。
(英国海军上将 佩恩 W) 乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。
(古罗马哲学家 西尼加 L A) 或许你不能支配自己的工作，但你能够使生活发生转变。
(英国作家 麦金尼斯 A L) 顺境时显现恶习，逆境时凸现美德 从希望中得到欢乐，在苦难中保持坚韧。
(美国总统 肯尼迪 J) 苦尽甘来。
(英国剧作家 莎士比亚 W) 中文的“危机”分为两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会。
(英国作家 布瑞杰) 最难忍受的不幸是那些从未来临的不幸。
(美国女诗人、评论家 洛威尔 J R) 你越是为了解决问题而拼斗，你就越变得急躁——在错误的思路中陷得越深，也越难摆脱痛苦。
(英国医生 卡罗琳 S) 生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。
(英国散文家、历史学家 卡莱尔 T) 对于过去不幸的记忆，构成了新不幸。
(西班牙作家 塞万提斯 M) 意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”人生观来思考问题，越是遭受悲剧打击，越是表现得坚强。
(古罗马哲学家 西尼加 L A) 困难只是穿上工作服的机遇。
(美国实业家 凯泽 H J) 我们都有足够的力量来忍受别人的不幸。
(法国作家 拉罗什富科) 只要一息尚存，我们就要为保卫自己而战。
(英国皇帝 威廉二世)
正确对待不同的意见的名言警句
名言警名的产生有它不同的历史背景和文化科技基础，我们要辩证地看待和认识名言警名。
正确地运用它。
不能用的时侯和地方是不能乱用的，否则会起到反作用的效果。
关于 如何正确对待爱情 的名人名言
爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
——柏拉图 水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡。
——纳撒尼尔·李 爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。
——罗格林 没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽。
——罗·伯顿 爱情，是爱情，推动着世界的发展。
——维吉尔 爱情是不受制约的；一旦制度想施淫威，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的。
——乔叟 爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒。
——瑟伯与怀特 爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的。
——丁尼生 发号施令爱情中是行不通的。
——蒙田 爱情没有规则，也不应该有条件。
——黎里 爱情是不讲法律的。
——圣哲罗姆 爱情没有特定的法则。
——高尔 狂热的爱情总是绝不会持久的。
——罗·赫里克 热得快的爱情，冷得也快。
——威瑟 谁都没有真正的爱情，而只有一见钟情。
——查普曼 一见钟情是唯一真诚的爱情；稍有犹豫便就不然了。
——赞格威尔 突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈。
——拉布吕耶尔 年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云。
——萨克雷 爱情使是非概念混淆不清；强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的。
——约·德莱顿 爱情献出了一切，却依然富有。
——菲·贝利 爱情不是索取，而是给予。
——范戴克 爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。
——斯韦登伯格 爱情的欢乐中掺杂着泪水。
——罗·赫里克 爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。
——乔·拜伦 最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。
——菲·贝利 拌着眼泪的爱情是最动人的。
——司各特 爱情中的苦与乐始终都在相互争斗。
——绪儒斯 爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液，这就是对爱情的总的褒誉。
——济慈 爱情无需言作媒，全在心领神会。
——哈佛格尔 爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。
——丁尼生 真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。
——莎士比亚 爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。
——莎士比亚 爱情和谋杀一样，总是要暴露的。
——威·康格里夫 爱情和战争都是不择手段的。
——弗·斯梅德利 爱情所需要的唯一礼物就是爱情。
——盖伊 爱情只能用爱情来偿还。
——爱·芬顿 爱情须用爱情来报答。
——约翰·克拉克 一切真正的爱情的基础都是互敬。
——维利而斯 爱情从爱情中来。
——拉布吕耶尔 培育爱情必须用和声细语。
——奥维德 爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样；爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。
——别林斯基 不太热烈的爱情才会维持久远。
——莎士比亚 所有的爱都可被忠贞不渝的爱情征服。
——奥维德 男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。
——王尔德 挑剔就是扼杀爱情；凡事都不可太挑剔。
——约·布朗 看中了就不应太挑剔，因为爱情不是在放大镜下做成的。
——托·布朗 谁的爱情宫殿是用美德奠基，用财富筑墙，用美丽发光，用荣耀铺顶，谁就是最幸福的人。
描写“错误的对待正确”的名人名言
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 、志不强者智不达。
—— 墨翟 、燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 、志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
——左拉 、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。
无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。
——杏林子 无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。
——（美）莫尔兹 人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。
——（美）亨利·门肯
正确对待别人的评价的名人名言
俗话说：“穷人的孩子早当家。
”环境对人的成长是有一定影响的。
逆境中的人因更能正视自我，挖掘自己的勇气和巨大潜力，奋勇拼搏，而最终成材。
就成材而言，不管顺境还是逆境，都是外因，是要靠内因来起作用的。
这样就可以解释为什么“自古英豪出贫贱，纨绔子弟少伟男”了，因为顺境中的人容易受迷惑，他们往往贪图享受，不知奋进，不知道苦难为何物。
而没有志向，没有进取心的人，又怎么能成材呢
逆境中的人则不同，他们饱受磨难，一次次与命运和困难作斗争，为走出逆境，大多都树立了远大志向和坚定目标。
人没有压力不抬头，没有动力不奋进，一旦二者兼备，就会发挥出令人吃惊的潜力。
这正是顺境中的人一般不具备的。
当然，既然环境是外因，所以不是所有身处顺境的人都不能成材，更不是所有逆境中的人都会成材，这之间没有必然的联系。
顺境中的人如果能不图安逸，立下壮志，奋力拼搏，又何愁不能成材呢
相反，逆境中的人如果经不起磨难，就会消沉下去乃至被吞噬。
古往今来，有许多名人都是经过逆境奋进成功的。
像司马迁，他由于李陵一案身受宫刑，蒙受大辱，但他终于顶过磨难，发愤写完了辉煌巨著——《史记》。
再如现代的华人张士柏，他经历了从游泳健将到高位截痪的巨大变更，却并未因此一蹶不振，反而将它化为动力，勤奋学习，完成了许多健康人都做不到的事情。
还有张海迪、李政道……逆境中成材的名人不胜枚举。
北京“宏志班”的学生们，个个在困境中长大，学会了用勇气、智慧和力量去战胜困难。
他们像是野外的小草，饱经风雨蹂躏却不倒伏，而那些温室里的“花朵”的生命力又怎么能与他们相比呢
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”看来，不经过风浪，就不能达到胜利的彼岸；不经历风雨，就不能看到彩虹；不经受磨难，就不能成大事。
所以，青年们，如果你身处顺境，请走出“温室”，拿出勇气迎接困难的挑战；如果你身处逆境，也不要气馁，要勇敢地克服困难。
正如人说：“苦难是所学校。
”而学得好坏要看自己。
还有司马迁 膑腿以成史记 孙子 膑腿以成兵法 毛泽东向去北大教书却分到北大图书管理员，结果结识了当时共产主义先驱李大钊 苏武 牧羊而得封侯 岳飞 抗旨才有风波亭一幕 20世纪6 7十年代的下放青年个个都是现在的人才 曾在中国政治舞台上叱咤风云、领导中国劳动人民推翻压在他们身上的三座大山、埋葬剥削制度的一代伟人毛泽东，小时候因无钱买书，竟然徒步走了二十多里的路，到亲戚朋友家去借书读。
白天出去放牛，晚上就在昏黄的豆油灯下苦读。
就是这种追求知识的精神和坚韧不拔的毅力使他有着宏大的理想和抱负，才使他后来成为中国杰出的人民领袖。
著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。
美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。
一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。
生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。
逆境 清初，大清子弟仅十二万人对抗明朝的300多万各种武装，可谓逆境，但是，他们却成功击败了明朝军队，还包括曾经代表人民意志的李自成，实际上，大清就是在逆境中成长的，可以用《易经》的话“天行健，君子以自强不息”来形容，而大清一旦得到天下，立即进入顺境，自鸣不凡起来，失去原来的谦虚与自强精神，八旗子弟竟在安逸的生活学会了做寄生虫，丧失了大清子弟的本色，最后灭亡，给我国留下了一百多年的屈辱史；我们再以中国共产党领导的中国革命史来看，中国共产党领导的中国革命也正是在历史的逆境中产生、成长的，他们的逆境可谓艰苦卓绝的，如长征和抗日期间的许多艰苦日，是今天的人们难以想象的，但是，伟大、智慧的中国共产党领导中国人民，经过28年奋战，建立了新中国；历史如斯，人亦如是，所以，逆境更利于人的成长，漫长的中国历史，各朝各代此起彼伏，兴起的多是逆境中成长的. 值得人们欣喜的是，以胡锦涛同志为总书记的中国共产党人，真正居安思危，以史为鉴，正以他们亲民、爱民、为民、务实、勤俭的作风，以中国共产党全心全意为人民服务的宗旨实践“三个代表”，并深刻地影响着所有的中国共产党人，而且，他们已经真正彻底地赢得全党全国人民的党心民心，并得到了人民群众的最广泛支持和拥护，他们是新世纪中国人民的希望，他们正担负起中华民族伟大复兴的重任，领着伟大的中国人民向前进
美国前总统克林顿，还有英国前首相希斯，他们都来自于单亲的家庭，但是这并不意味着，单亲的家庭或者家庭暴力就有利于成长. 就人才成长的境遇而言，可分为顺境成才和逆境成才。
顺境所提供的种种便利条件固然有利于人才成长，但逆境也往往是人才成长中经常遭遇而又必须正确面对的境沮。
我国古代不少思想家都认为“多难兴才”，魏派甚至说：“逆则生，顺则夭矣；逆则圣，顺则狂矣；草木不霜雪，则生意不固；人不忧患，则智慧不成。
”他认为只有逆境才能成才，这有很大的片面性。
但是，逆境成才现象所体现的某种愈义上的规律性，却是一个不争的事实。
一、人才成长逆筑的成因分析 （一）特定历史条件与社会政治制度使然 时势可以造英雄，也可以扼杀和阻滞某些特定人才的进步与出现，造成人才成长的逆境。
太平盛世对军事人才需求不足，便不利于人们军事才能的发挥，这是军事人才成长的社会“逆境”；而在社会革命、武装斗争或天下分崩离乱之时，具有军事才能的人应运而生，一展抱负，但这种时代，对于具有科学技术才能和文学艺术特长的人才来说，往往面临求学无路、报国无门的不利境遇。
可见，“时势”对特定人才的成长也有逆境的一面。
从人类经历的五种社会形态看，封建制度和神权统治最不利于人才成长，对人才摧残最严重。
在欧洲中世纪，军队人事制度以封建门第为核心，军官身份是少数贵族的世袭特权，这就堵塞了大量平民及其子弟成为军官并展现和发挥其军事才能的渠道。
我国隋唐后实行．的科举制，实际上是限制人们发挥才能的一个圈套，广大劳动者因生活所迫失去了学习的机会，根本不可能参加科举走人仕途。
明清时期以八股文取士，应考者只能依葫芦画瓢，替古人立言，不得有独立之思想，科举制成为束缚人们成才的一道枷锁。
这种制度性逆境不知埋没了多少人才。
（二）落后的陈腐观念和旧习惯势力使然 我国历史上的一些陈腐观念和旧习惯势力已经制造了种种逆境，至今仍然束缚着人才的成长进步。
一是论资排辈的习惯性逆境。
德高才隆之士能不能进身其位，要在资历上排次序，“愚贤一概，必与格合”，晋职晋级都要“按照资历往下排，一茬一茬顺着来”。
．资历浅者只好服从安排，苦熬年头，甚至长埋土中。
二是嫉贤妒能的人际逆境。
充满嫉妒的环境，人才难以出头，即使有成就，也不会有成就感，反而感到“窝心”受制。
有的人容不得人才脱颖而出，甚至个别领导也缺乏应有的雅量，，宁可有才之士徒然荒废，也不能让他“冒尖”、“露脸”，以至造成潜人才“是龙得盘着，是虎得卧着”。
三是封闭保守的社会文化心理逆境。
中国传统文化把保守、内向的心理品格作为一种自尊的美德，“弄巧不如藏拙”、“切莫班门弄斧”等处世哲学，就是．出于所谓“自尊”的需要。
比如，青年才俊对工作有建议、有点子，在学术上有研究、有见地，甚至对一些权威定论产生怀疑，但是不露半点痕迹，因为一旦“班门弄斧”闹出笑话，岂不丢人现眼，遭人轻薄，失掉“自尊”……。
如此这般，使多少真知灼见化为乌有，又有多少创造才能胎死腹中
不适当地强调自尊，无异于为自己制造精神桎梏与心理逆境。
（三）人才发展中的不平衡使然 长跑比赛中，冲在前面的人往往承受更大的风阻力，或逆风力。
人才的发展进步有着同样的道理，某人一旦功成名就，甚至由此成了公众人物，社会和周围的人们对其关注就比较多，对其期望也－比较高，对其要求就会更加苛刻，这无形中就形成一种压力，也可称为一种“幸福的逆境”。
还有一种“马太效应”造成的逆境：由于人才成长的进度不同，走在前面的显人才，容易得到组织和社会承认，获得荣誉和奖励；那些未出名的潜人才，则难以得到承认，常常陷于“马太效应”的困扰和逆境中。
“马太效应”往往以牺牲潜人才的发展为代价，来促进显人才的发展，从而剥夺了潜人才的发展机会与发展可能。
“马太效应”通过这种“剥夺”机制对潜人才成长制造人为的逆境，起到障碍作用，这不仅压制人才，而且埋没人才。
（四）人才个性特质使然 英国哲学家约翰·密尔在《论自由》中说：“有天才的人，在字义的命定下就是比任何人有较多个性的，唯其如此，也就比任何他人都更不能适应社会为了省去其成员形成个人性格之麻烦而准备下的那些少数模子而不感到有伤害的压束。
”人才的这种鲜明个性常常为旧的传统观念、腐朽社会制度和落后习惯势力所不容，越是卓越的人才越要承受更多来自社会各方面的阻力。
所以，个性鲜明的人才常常要面临社会逆境的严峻考验，尤其那些立志破坏旧世界、建设新世界的思想家、政治家更是如此，他们要反叛于腐朽的社会制度，其个性必然为当时的社会所不容。
而假若历史上的思想巨人和政治巨人都那么安分守己，顺时听命，那么其所处的社会制度环境对他们就不构成逆境，但如果那样的话，他们也就不成其为历史巨人了。
同时，那些个性鲜明、锋芒毕露的人才，有时难免会在有意无意之间伤害与其发生联系的一些人，容易树敌积怨，加之自身才华出众，树大招风，又常遭人嫉恨，如果再有一些执拗和倔强，就会与周围环境难以协调。
人才独特的个性往往在自身所处的逆境形成过程·中起着一定的作用。
（五）客观条件和人才所处地位使然 逆境常常是由社会客观条件、人才自身条件、人才在其成长中所处的地位等共同决定的。
家庭出身贫寒，生存生活条件恶劣，是父辈的社会地位造成的，不可更改；天灾人祸，突如其来，令人束手无策，非人力可抗拒；重大疾病、意外伤残、先天不足，生理缺陷，是人生的一种不幸，谁也无能为力；人微言轻，怀才不遇，只能默等时机；初来乍到，环境不利，人际生疏，工作尚不能打开局面，只能从头做起……。
种种险、灾、穷、困、厄造成的逆境，绝非人的意志可以使之转移，有时人们确实无法选择自己的地位处境。
这正是人在客观世界中的受动性的体现。
二、全面认识和辩证分折逆境在人才成长中的作用 在一定条件下，逆境确实对某些人才的成长有重要的激励作用，但并非任何人都能在逆境中成才，也不能以逆境成才现象来否定顺境对人才成长的积极作用。
因此，对逆境在人才成长中的作用有必要进行全面客观的认识和辩证具体的分析。
（一）逆境充满荆棘但也蕴藏着成才成功的机遇 逆境对人才成长的确有诸多不利，然而如培根所说，“奇迹多是在厄运中出现的”。
逆境中往往蕴藏着巨大的创造奇迹和成才成功的机遇。
古人说，祸兮福之所倚。
有犀利眼光和创新意识的智者，总能打破常规，在危机中窥见机遇，找到转危为安、反败为胜的对策。
1791年深秋法军进兵荷兰，荷兰掘开运河，以为退兵之计。
犹豫之间，拿破仑得知树上蜘蛛大量吐出结网，根据知识和经验，他判断马上将有寒潮来临，于是发出停止撤退、准备进攻的命令。
不久果然寒风劲吹，一夜之间河水冰封，法军踏过瓦尔河，一举攻占荷兰要塞乌得勒支城，避免了功亏一篑。
这正是拿破仑在形势不利的逆境中发现机遇的成功范例。
黎明前特别黑，成功前格外难。
人才成长过程中，只要在危机时刻再坚持一下，挺过最难熬的一段，那么紧接着可能就是机遇的光顾，奇迹的出现。
（二）逆境压抑人才但也激发人才成长的强劲动力 逆境给人才成长制造困难，形成压力和压抑，使人才成长备受挫折。
但是，正如《菜根谭》中所说：“居逆境．中，周身皆针贬药石，石氏节砺行而不觉；处顺境时，眼前尽兵刃戈矛，销膏糜骨而不知。
”久处顺境，易生骄奢淫逸和惰性。
而人在身陷逆境时，资源匾乏，精神压抑，成功欲望迫切，成才动机强烈，因此常常能够取得在顺境中难以取得的巨大成功。
事实正是如此，豪门子弟多不成器。
而出身贫寒者始终处于忧患之中，逆境使人别无选择，逆境给人很大压力，而压力能激发出强劲动力。
当然，这种动力作用，主要还取决于身处其中的成才者所采取的积极进取的人生态度。
（三）逆境磨难人才但也磨砺人才的优良个性 树木受过伤的部位，往往变得最硬。
人才成长也一样，经历逆境的伤痛和苦难之后，能磨砺出优良的个性。
立志成才的青年如果能经历一段逆境的磨难为自己的人生“垫底”，那么以后不管遇到什么意外和困苦之境遇，都能应对和承受。
少时苦难磨砺性情，可抑浊扬清成大业。
南非前总统曼德拉，年轻时因反对种族隔离制度被捕人狱，白人统治者把他关在荒凉的小岛上整整27年，3名看守总是寻找借口欺侮他。
1991年曼德拉出狱并当选南非总统，当年在监狱看管他的3名看守也应邀参加他的就职典礼，曼德拉还恭敬地向他们致敬。
如此博大的胸襟让所有到场的各国政要和贵宾肃然起敬。
后来，曼德拉解释说，他年轻时性子很急，脾气暴躁，正是漫长牢狱岁月的悲惨遭遇给了他思考的时间，让他学会了控制自己的情绪，学会了如何处理自己的痛苦。
磨难使他清醒，使他克服了个性的弱点，也成就了他最后的辉煌。
傅雷曾经说：“不经劫难磨炼的超脱是轻佻的。
”这句话至为深刻。
逆境的一个重要价值，就是使人学会驾驭自己的个性，适度地张扬自己的个性，而不沦为个性的奴隶，并消除个性中的不良倾向，成为一个自身发展和谐的、与社会相融的有用之才。
（四）逆境由不幸造成但也使人才获得升华性补偿 生理学中的“补偿功能”认为，人身的某一器官如果发生病变或残缺，另一些器官的功能就会相应加强，以补不足。
如盲人的耳朵特别灵敏，手和足的触觉也特别精锐，他甚至可以通过声音、触觉去辨别人的面貌和形象。
补偿原理同样适用于身处逆境者。
斯蒂芬·霍金二十多岁就瘫痪，后来连话都说不成，但他创立了宇宙大爆炸理论；史铁生患严重肾病，但最后成为一个了不起的作家。
杨小凯饱受十年牢狱之苦，但他也因此而成为闻名海内外的经济学家。
贝弗里奇说：“人们最出色的工作，往往在处逆境的情况下做出，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。
”人们把这种现象总结为：因祸得以成功，因福归于平庸。
三、逆境成才现象的现实启示 （一）对青少年人才进行有益的逆境培养 人才成长初期，少年得志，未必是好事。
宋朝神童方仲永，5岁就能作诗，传为奇闻，但12岁时却变得“泯然众人矣”，就是因为优裕的环境害了他。
有时，环境太好并不利于人才的成长。
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。
明朝宰相张居正，从小聪明过人，13岁参加乡试的试卷令考官拍案叫绝，时任湖广巡抚的顾玉麟却建议让张居正落第。
他解释说：“居正年少好学，吾观其文才志向，是个将相之才，如过早让他发达，易叫他自满，断送了他的上进心。
如果让他落第，虽则迟了三年，但能够使他看到自己的不足而更加清醒，促其发奋图强。
”这位巡抚的远见的确令人折服。
后来张居正果然成为中兴明朝的杰出政治家，他在险恶的环境中坚持革新政治，有一种不达目的不罢休的坚韧精神，这不能不说与他少年“落第”的逆境有关。
对青年人才进行逆境培养，并不是刻意制造“逆境”，而是让青年人到条件艰苦的环境中去磨炼，实际上是给青年人创造锻炼成长的更多机会和条件。
（二）提高人才在逆境中奋进搏击的逆境商数 同样面临逆境，有的人跨了过去，功成名就；有的人乃至有些高智商人才，却陷了进去，被淘汰出局。
究其原因，就在于他们缺少应对逆境、解决现实难题的能力。
换言之，他们的逆境商数AQ比较低。
逆商AQ（Adversity Quotient），是指人们面对逆境时的反应方式，也就是将不利局面转化为有利条件的能力。
如果－逆境无法避免，危局不可挽回，那么面对现实就是惟一正确的选择。
初陷逆境，人的脑海里会出现一连串的恼怒，也会产生惊慌，这都是正常的情绪反应。
但是，AQ低的人容易陷人其中不能自拔，反复抱怨，愤愤不平，却忘记了去寻求解决办法。
而AQ高的人稍事之后则会冷静下来，审时度势，理智分析和判断，从逆境中走出。
这就是应对逆境的能力。
逆商之所以为人推崇，是因为它体现了一种积极的价值取向。
逆境（AQ）跟情商（IQ）一样，并非先天带来，任何人都可以通过学习提高自己的AQ 。
按照AQ的发明人保罗·斯托茨博士的观点，应对逆境的能力可分解为四个关系因素—控制、归属、延伸和忍耐。
控制就是认清自己改变局面的能力；归属是指承担后果的能力；延伸是对问题严重程度及对工作、生活影响的评估；忍耐是指意识到问题可能会长久存在，需要坚持一段时间。
培养逆商，主要应当在这几个方面提高应对逆境的能力。
（三）讲究逆境成才的策略 一是在等待和忍耐中转逆为顺。
身处逆境要忍耐，沉得住气，受得起委屈，坐得住冷板凳。
这时，没有机会，需要冷静观察，韬光养晦。
如果在逆境中错判情势，急于求进，就可能招致更大灾难和祸患。
在逆境中只要坦然自处，奋发有为，就有可能在时机成熟时，化不利为有利，成其大才。
二是以乐观心态超越逆境。
这心态来自于对事业的沉迷和追求所产生的快乐，这种快乐不为任何逆境所掠夺、所压制。
因为逆境已经存在，不必急于改变现实，但可以在精神上超然现实，继续在对事业的执著中寻找最大快乐。
只有这样，逆境消除之日，可能就是功成业就之时。
三是积蓄力量待机突围。
面对逆境，还应当注意运用顽强而灵活的反“埋没”策略，要为破障突围进行长期艰苦的力量积累和精神准备，待条件基本具备时，以冲天之势突破逆境的羁绊，成就一番事业。
比如当自己确已获得突破性成就和创新成果，而又身处逆境的压制和封杀时，要有“突围”的勇气，披发盘肠，大胆一搏—或跳出圈子争取外界权威的支持，或争取有效的“组织保护”，或跳槽流动、远走高飞。
（四）对人为逆境进行组织干预 逆境能够使人成才，但并不必然使人成才。
逆境本身不赐于人们任何成就，在通常情况下，常常会摧残、扼杀、毁灭人才。
对于组织一方来讲，断不可以逆境成才为名，置人才于逆境或陷人才于困境而不顾。
不能把“逆境成才”当教条，搞盲目的“逆境崇拜”。
毕竟，逆境中的成才是压制性的，它不利于人才认知系统和身心性情的健康发展。
任何组织和领导者都应对人才成长中的各种人为逆境进行必要的行政干预和思想教育工作，以消除产生逆境的不利因素，通过健全的制度安排、和谐的内部环境与适当的物质待遇，为人才的社会角色成熟和德识才学体全面发展提供更良性的空间，使人才远离逆境的折磨与推残。
这也是社会和谐、民主、进步和发展的客观要求。
对待错误的名言
我到一种风俗只要起了头，继续流行。
因为它的基本是那种巨力量——信念；由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯，信念达到了顶点，能够产生惊人的效果。
——马克·吐温《赤道环游记》 最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。
——莎士比亚《一报还一报》 因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。
——莎士比亚《理查二世》 大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。
——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》 一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。
——莎士比亚《无事生非》 尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。
尘世上的一切都是免不了错误的。
错误犹如一种地心吸力。
——雨果《悲惨世界》 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
——《托尔斯泰传》 最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。
——高尔基《老板》 错误是真理的邻居， 因此它欺骗了我们。
——泰戈尔《流萤集》 习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使。
（莎士比亚《哈姆莱特》）
如何正确对待自己和他人的长处作文
第一篇：多看别人的长处这个世界并不缺少美，我们缺少的只是发现美的眼睛。
生活中，我们常常为鸡毛蒜皮的事情吵闹。
大家都觉得受了委屈，好像一让步自己就会吃亏一样。
但退一步海阔天空，只要退一步我们就会发现自己的无理。
亦然，只要退一步，不过多地审视别人的短处，就会发现他身上的闪光点。
伯乐相马的故事大家都听说过。
一匹接车的马，从它身上我们没发现任何千里马的气息。
然而当给它喂饱了粮食，养足了精神以后，那闪电一般的速度让所人有震惊。
是的，不能只看到它有气无力，只要它获得了新生，便可以一俊遮百丑。
生活中我们也常常见到类似的事情。
结婚多年的夫妻，当妻子外出的时候，家务没人做，衣服没人洗；早上的咖啡要自己泡；晚上回家享受不到舒服的按摩。
这时候丈夫就会真实的感觉到妻子的长处。
可是，当妻子回来后，那份感恩的心便消失得无影无踪，立刻为妻子的短处烦恼了。
多看别人的长处，就会找到一份平常的感动。
我在喝水的时候，会说声“真好喝”。
可能水本身清淡无味，但在剧烈运动之后喝水会觉得“真爽”。
这便看到了水的长处——解渴嘛
也许是这样的心理暗示，我会发现“农夫山泉有点甜”，于是我收获了一份平凡的感动。
多看别人的长处，会让自己的心境愈加乐观。
也会让我们更加平易近人又朴实无华。
多看别人的长处吧，你收获的不仅仅是情谊。
第二篇：别人的长处寓言中的虹和石桥与古诗中的梅和雪形成了鲜明的对比。
梅和雪都是只看自己长处，不看对方优点，以至一味地孤芳自赏，自视高人一等。
虹和桥、抑或梅和雪，哪一个更好
正确的回答应是：“各有所长”。
正所谓“尺有所短，寸有所长”，对人来讲，也是如此。
所以我们应该领悟到这样一个道理：要善于发现别人的长处。
在现实生活中，像虹与桥那样善于发现对方长处的谦逊者大有人在，而像梅和雪那样只看到自己强人之处的也不乏其人。
我国古代儒学的创始人孔子满腹经纶，被世人尊为“孔圣人”。
他高人之处太多了，但他没有自命不凡，而是努力去发现别人的长处，虚心向别人请教，始终认为“三人行，必有我师”。
而如果都像韩愈文中提到的那些君子，总以“年相似”、“道相似”来强调自己并没有什幺不如人之处，那幺就会“圣益圣，愚益愚”。
所以说，看人要看对方的长处，只有认识到自己尚有不足的人，才能虚心向别人学习，从而不断取得进步。
当今社会中也有一些人，缺乏虹和石桥那种精神，他们像梅和雪一样一味强调自身的优点，甚至千方百计寻找别人不如自己之处，然后欣欣然自诩：“哼，我比你强多了
”这种行为是极不可取的。
当然，只看到自身的不足也是不行的，这样就会走向自卑，同样不益于提高。
人与人之间，只有互相取长补短，才能使“短”变长，使“长”更“长”，不断发展提高。
我们青少年由于生活条件优越，缺乏实践经验，思想尚不成熟，更容易犯只看到别人短处的错误，自我陶醉、自我欣赏，从而掩盖自己的不足，产生自满情绪，甚至有一种“世人皆醉我独醒”的感觉，自然就耻于或不屑向别人请教，这对我们的健康成长是很不利的。
希望我们都不做孤芳自赏的梅和雪，而成为虚心谦逊的虹和桥吧
第三篇：别人的长处看看别人的长处可以取长补短，这句话说得可真好
记得我们同学当中有个叫刘驰，他虽然个子矮，但篮球打得出神入化。
一次体育课上我们打篮球，双方旗鼓相当，比分紧紧咬住，交替上升。
只剩5分钟场上比分是3：3。
在震耳欲聋的呐喊助威声中我想带球过人，但在对方严密防守中屡屡碰壁，心中万分着急。
正在这时，刘驰跑过来示意把球传给他，只见他一拿到球在对方的“铜墙铁壁”中如入无人之境，左一闪，右一避，直冲到篮球门前，一抬手一压腕，“唰??”篮球应声入网。
目前场上比分4：3刘驰又拿到了球，别的队员已经跑得汗流浃背，气喘吁吁，而他脚下生风，好象长出一对翅膀飞奔对方的篮球面前。
这时出人意料的事情发生了，刘驰跌了个跟头，脚也好象扭了一下，速度明显减慢了，更出乎意料的是他竟然没有传球，坚持“跑”，突破防线“奔”入“三秒区”，我们瞪大双眼，生怕穿过这情景。
只见他一眨眼的工夫,身子腾了起来，凌空时一压腕，刹那间手一扬，“唰——”球进了，我们欣喜若狂，我们赢了，但这场球全靠刘驰那精湛的球技和那坚强的毅力。
我要向他学习那精湛的球技，更需要向他学习那坚持不懈的毅力，他真是颗体育之星啊
第四篇：别人的长处我最喜欢看的漫画书叫做《补丁鼠》，这本书围绕名叫补丁鼠的一只老鼠讲述了它身边发生的趣事。
故事主要讲述：补家是个大户人家，拥有万贯家产。
补家的大少爷叫做“补能行”，它每天游手好闲，没有什么文化，唯一的心愿就是可以独享父亲的万贯家产，可是没想到母亲又给它生了个弟弟，取名“补丁鼠”。
这可急坏了“补能行”，一想到独享家产的愿望破灭了，它就气得直跺脚。
后来它听算命的说：“弟弟生下来肚子上就有块儿补丁，不用说将来也是个穷苦人。
”这才让它心里踏实了些。
可是“补丁鼠”很有才华，父母愈发喜欢它，“补能行”再一次着了急，开始请人出主意陷害“补丁鼠”。
不知道是怎么的，它每一次的完美计划不仅没能陷害“补丁鼠”，反而还弄巧成拙，让“补丁鼠”得到好处，补老爷更加喜爱“补丁鼠”，而做恶的“补能行”也遭到了不同的惩罚……这个故事很吸引人，它不仅写得很生动，还告诉读者：不能一味地嫉妒别人，一心想着陷害别人，不仅不能得逞反而自己还可能遭到报应；应该学习别人的长处，这样自己也会进步。
第五篇：看见别人的长处哲学教授向动物们传授知识时说：“所有建筑都必须从底层做起。
”当他被一只青蛙质疑的时候，瞧不起他，最后被青蛙反驳得哑口无言。
动物们纷纷夸奖青蛙的独特见解。
教授为什么会被一只青蛙反击得哑口无言呢
知识没有青蛙丰富吗
当然不是，因为井底之蛙比谁都了解井底，因此有了它的独特见解——打井不需要从底层做起。
教授则没有意识到这一点，没有看到井底之蛙的长处。
许多人自恃学富五车，认为自己总是对的，所以容不下他人质疑。
其眼界之高自然也看不到别人的长处。
这种看不进别人长处的心态总有一天会出问题，就像教授被青蛙所扳倒看似偶然，但偶然中自有必然的东西，谁让他看不起别人呢
高傲自然不是做学问之人应该有的，是社会的浮躁造就了众多的傲慢。
我们还是得多让心静下一点，多谦虚一点，即使井底之蛙也有可学之处。
社会的浮躁使我们看不到别人的长处，而我们传扬几千年的优良传统则是“取人之长，补己之短”孔子就说：“三人行，必有我师焉。
”古之圣人们提倡的无疑是要看到别人的长处。
而今之众人们却是与其背道而驰，而且却走越远了所以我们要放低心态，才能看到别人的长处，才能不像教授一样被动物们孤立取笑。
试想教授如果是乐于解答动物们的疑惑，谦虚一点，听听青蛙的见解，也不会被所有的动物所取笑啊。
不轻视别人的同时，我们也不能轻视自己，连井底之蛙在面对教授时都能勇敢地提出自己的意见，何况是我们呢
诸葛亮亦能被三个臭皮匠赛过，皮匠虽然智慧不及诸葛亮，但在某一方面上却有自己的见解，是连诸葛亮也比不上的。
可见人人都有其所长，是其他人怎么也赶不上的，每个人能提出自己的意见，才会使这个世界更加精彩，这也是我们存在的价值之一，不轻视自己的话，一定会有意想不到的结果。
多看看别人的“独特见解”，别人的长处，才是一个善于做学问之人应有的态度。
篇六：别人的长处今天，老师发了一张测试题单给我们做。
我看了看题单，自言自语道：“切，这太简单了。
”说完，便疾笔飞书起来，不一会儿，同学们就都做完了。
“都做完了吗
”“做完了。
”“好，同桌交换改卷子，等一会儿准备汇报。
”教师说道。
同学们认真地改着别人的卷子，并准备汇报，我也不例外。
说也奇怪，我就像孙悟空似的，拿着我的金箍棒（笔），用火眼金晴，把小妖们（没做对的题）画上一个“x”……几分钟后测试题改完了。
改完后，我们就开始汇报了。
你看小彭打着阵，只见他大大方方地站起来，笑嘻嘻地，眉毛向上扬了扬，说道： “嘻嘻，小谢错了六道。
”说完，他又加重语气，强调说：“六道哟
”小谢听了站起来，不甘心地说道：“说我，你看小晨，错了八道，比我还多呢
”说完看了一眼小彭，一脸轻视的样子。
“啥
啥
啥
树果
怎么从来没听说过
”话题被小钟抢了过去。
“什么树果哟
”小谢问道。
“我怎么知道……”“哈哈哈……”话没说完，他自己就大笑起来，而我们，则被他弄得丈二和尚摸不着头脑。
“哈哈哈，她，她把果子写成了树果……”他还没说完，我们也都笑了起来。
小明说，小张错了9道……小红说，小兰错了3道……听着同学们的汇报，老师的神情渐渐变得严肃起来：“你们为什么都只看见别人的错误，看不见别人的优点呢
”同学们沉默了一会儿，一个同学站了起来，说：“因为我们戴着放大镜，放大了别人的缺点。
”“因为我们很小气。
”一个同学接着说。
“嗯，对，你们说得挺好，那这样的后果是什么呢
”老师又问道。
“会交不到朋友。
”小谢在下面小声地说。
“对，还有呢
”“永远不能进步。
可能退步。
”“对，就是这样。
你们应该戴着放大镜去放大别人的长处，这样才能发现自己的短处。
”是啊，我们应该戴着放大镜去发现别人的优点，这样我们才能找到自己的不足。
通过这堂课，我知道了我们要善于发现别人的长处。
这就是“三人行，必有我师矣。
”的真正涵义。
君子有成人之美作文沙发回目录2022-04-28 12:37 | 作者：专题作文1作文一：君子有成人之美古有遗训：“君子成人之美。
”诚哉斯言
他人之功，应乐之；自身之功，应低调处之。
赞美他人的长处，不自视清高，也不失为一种高雅的人生之境。
他人的长处被我们发现时，应替他高兴，那么，他人也将同样为你的长处而高兴，赞美他人的优异之处，收获的不仅是他人与你同乐的欢愉之景，更是生命的欢欣。
民国的烟雨葬送了多少人杰，却抹不去他们留下的丰功伟绩
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
”狂放如刘文典先生，敢于当面斥责蒋介石的他，却也对陈寅恪先生礼敬有加，他认为陈寅恪先生文学水平之高，自愧不如。
可见，文典先生即便狂傲，但当发现陈寅恪文学品格上的优异时，也赞赏有加，甚至于直呼：“吾不如之”。
其赞美他人之长处，不仅令他备受后人推崇，也令他成为了举世瞩目的千古名家
让我们逆着时间的步伐，往前追溯。
东汉末年，战乱四起，兵临城下，飞沙狼烟，各路诸侯，金戈铁马，只为一纸江山。
三国早年，当时的袁绍手掌大权，当时，在听到手下赞杨曹操已经成立一定势力之时，他嗤之以鼻；当听到曹操擅于打战，谋略之时，更是当场高呼：“其等小辈，堪与吾相提并论
”然而，袁绍尽管家大业大，却不懂赞扬他人长处，令他目中无人。
终于，官渡一役，袁家势力，付之一炬。
试想，如若袁绍懂得欣赏曹操的长处，重视他，而非看不起他，最终鹿死谁手，亦是两说。
正是因为袁绍不懂得赞美他人优点，令他自恃无恐，目中无人，方令他霸业无成，反而成全他人。
相比于袁绍，历史上依旧有许多懂得赞美他人优点之人。
武则天赞美骆宾王的才华，成就了她千古第一女帝之美名；章太炎赞美黄侃的多才多艺，令他成为一代名师；李白赞美其诸位兄弟“群季俊秀，皆为惠连”，造就了一代诗仙的不朽传奇
数不胜数，赞美他人长处，不仅能收获意料以外的惊喜，更能让我们的心灵受到涤荡，拂尽一切繁杂与铅华。
君子成人之美，赞美他人长处，何妨为君子
作文二：君子有成人之美第一次登陆月球的太空人，其实共有两位，除了大家所熟知的阿姆斯壮外，还有一位是奥德伦。
当时阿姆斯壮所说的一句话，“我个人的一小步，是全人类的一大步”早已是全世界家喻户晓的名言。
在庆祝登陆月球成功的记者会中，有一个记者突然问奥德伦一个很特别的问题：“由阿姆斯壮先下去，成为登陆月球的第一个人，你会不会觉得有点遗憾
”在全场有点尴尬的注目下，奥德伦很有风度地回答：“各位，千万别忘了，回到地球时，我可是最先出太空舱的。
”他环顾四周笑着说：“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。
”大家在笑声中，都给予他最热烈的掌声。
温馨提示：成功不必在我，团队的成功就是我的成功，你会不会欣赏同事的成就呢
你会不会从心里给别人热烈的掌声呢
“成人之美”不但是一个修养，更是一项美德。
作文三：君子有成人之美孔子说：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是”，意思是有很高德性的“君子”，总想着别人好，成全别人的好事，不促成别人的坏事；小人则与此相反。
成人之美是一种修养，也是一种高尚的品德，它需要有宽广的胸襟和与人为善的心态。
在人际交往中，孔子强调的是忠恕和成人之美。
推己及人、成人之美的人际关系法则，对于我们今天的人来说，同样是立世的关键。
在一定意义上，成人之美就是成己之美，正所谓与人方便，自己方便。
成人之美是一种高尚的品德，需要有宽广的心胸，助人为乐的精神。
对于患得患失，一切都要算计自己能得到多少好处的人来说，是很难做到成人之美的。
成人之美有两种美德：一是自己好也成全别人好，自己能做什么也成全别人能做什么。
这种成人之美也就是孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”；二是自己工作和生活得并不好，还能够成全别人。
在市场经济时代，社会名利场犹如没有硝烟的战场，成人之美就更是一种难得的品质。
人与人之间的交往最重要的就是贵在与人为善，尽可能向他人提供方便，尽量给予他人帮助。
换句话说，也就是要学会宽以待人。
对于别人的好事，要极力给予支持和赞赏；而对于别人的坏事，不要去幸灾乐祸甚至落井下石。
儒家要求凡事讲涵养，讲忍耐，这本来也是一种道德高尚的体现，但是有些私心较重而没有真才实学的人却由因此而滋生了妒嫉心。
君子内在修身、外在达人，尽可能向他人提供方便，尽量给予他人帮助。
如儒家的“人溺己溺、人饥己饥”、“己所不欲，勿施于人”；道家的惩恶扬善；佛家的教人向善、慈悲普度等，无不包涵了成人之美的思想境界。
圣王明君治世，使国泰民安；贤相良臣尽忠报国，荐贤举能，不谋私利；实践和传播儒、释、道思想以济世的道德之士，与人广结善缘，使人提升道德；乃至给人劝善、鼓励的一句话，使人择善而从，都体现出成人之美。
自古以来有很多佳话流传至今。
成人之美之人，是出于对别人的尊重和关爱，对别人的缺点善意地指出；对别人的危难尽力相助；成功时不居功自傲，而是更多想到别人对自己的帮助和感恩。
古语说：“夫人之相知，贵识其天性，因而济之”，这里的“天性”是指上天赋予人的美好德性，因此人们乐于为善，乐于为他人着想，促成其善愿如愿。