生平简介
宋祁（998年～1062年），
宋祁著作《新唐书》
字子京，开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。
宋祁年少时，家道中落，苦读诗书求功名，也是贫困生。王得臣《尘史》说：宋氏兄弟“就学安陆，居贫。冬至，召同人饮。谓客曰：‘至节无以为具，独有先人剑鞘上裹银得一两粗以办节。’（祁）乃笑曰：‘冬至吃剑鞘，年节当吃剑耳’”。把祖传的宝剑剑鞘上用作装饰的银子拿去换酒过节，这种处贫困粗以办节也要花一两银子的潇洒，非一般人可为也。
仁宗天圣二年（1024）与兄庠同举进士，礼部奏名第一，章献太后以为弟不可先兄，乃擢庠第一而置祁第十，时号“大小宋”。
初官复州军事推官，累官国子监直讲、三司度支判官、知制诰、翰林学士、史馆修撰，与欧阳修同修唐书。
《钱氏私志》中的记载：“宋子京（祁）晚年知成都，带《唐书》于本任刊修。每宴罢，开寝门，垂帘燃二椽烛，媵婢夹侍，和墨伸纸，远近皆知为尚书修《唐书》，望之如神仙焉。”
十馀年闾出入内外，以史稿白随，成列传一百五十卷。历知寿、陈、许、亳、成德、定、益、郑等军州。官终翰林学士承旨。有词云“红杏枝头春意闹”，“红杏尚书”之美誉流传至今。
仁宗嘉佑六年卒，年六十四。谧景文。
有集一百五十卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋祁诗文，编为《景文集》六十二卷。清光绪间孙星华复辑有《景文集拾遗》二十二卷，但多有与正集重出者。事见范镇《宋景文公祁神道碑》（《名臣碑传琬琰集》上集卷七），《宋史》卷二八四有传。
宋祁诗，以一九二三年《湖北先正遗书》影刊广雅版《武英殿聚珍版丛书》本《景文集》（含《景文集拾遣》）为底本，参校《佚存丛书》刊残宋本《景文宋公集》（简称佚存本）、影印文渊阁《四库全书》（简称四库本），间校以散见诸书的宋祁诗，编为二十一卷。另从《永乐大典》等书辑得集外诗若干首，编为第二二卷。
趣闻佚事
《宋稗类钞》中记载：
“宋祁先奉诏修《唐书》，既帅蜀，因以书局自随。每宴罢盥漱，辟寝门垂帘，燃一椽烛，媵婢夹侍，和墨伸纸。望之者，知公修《唐书》，若神仙焉。又，子京一日逢大雪，添帘幕，燃椽烛二，秉烛二，左右炽炭两巨炉，诸姬环侍，方磨墨濡毫，以澄心堂纸，草某人传。未成，顾诸姬曰：“汝辈俱曾在人家，曾见主人如此否？可谓清矣。”皆曰：“实无有。”其间一人，来自宗子家。宋顾谓曰：“汝太尉当此天气，亦复何如?”姬对曰：“只是拥炉列酒撰，罗管弦，歌舞之余，间以杂剧，引满大醉而已。不能为尚书清事也。”宋为搁笔大笑曰：“此亦不恶。”亟徙去笔砚，呼酒命歌，酣饮达旦。又，子京好客，尝于广厦中外设重幕，内列宝炬，百味具备，歌舞俳优相继。观者忘疲，但觉更漏差长。席罢，已二宿矣!名曰：“不晓天。”大宋居政府，上元夜，在书院内读《周易》，闻小宋点华灯，拥歌妓醉饮。翌日，谕所亲令诮让云：“相公寄语学士，闻昨夜烧灯夜宴，穷极奢侈。不知记得某年上元，同在某州州学内吃齑煮饭时否?”学士笑曰：“却须寄语相公不知某年同在某处吃齑煮饭是为甚底？”（齑：捣碎的姜、蒜或韭菜碎末儿，一种很烂的腌菜）
按《蜀广记》故事：正月二日，太守出东郊，早宴大慈寺。清献公记云：“宴罢，妓以新词送茶，自宋公祁始。盖临邛周之纯善为歌词，尝作茶词，授妓首度之，以奉宋公。后遂为故事。”固见宋公风流，亦想当日太平全盛之景矣。
宋祁之此类风流远在苏轼之上。“宋子京（祁）……多内宠，后庭曳罗绮者甚众。尝宴于锦江，偶微寒，命取半臂，诸婢各送一枚。凡十余枚至。子京视之茫然，恐有厚薄之嫌，竟不敢服，忍冷而归。”（《东轩笔录》）。
文学作品
宋祁曾自为墓志铭及《治戒》，
宋祁作品
自称“学不名家，文章仅及中人”。《郡斋读书志》说他的诗文多奇字。《四库全书总目》则认为：晁公武“殆以祁撰《唐书》，雕琢□削，务为艰涩，故有是言”。
今存宋祁的诗文集已非完本，即以现存者而论，文章兼有骈体和散体，其中确有好奇之癖和诘屈聱牙之句。但也有博奥典雅的一面。有的散文如《题司空图诗卷末》写道：“噫！表圣，贤者也。以其贤故，一言一物为后人爱秘若此。宁当时之人举不及后人之知表圣耶？是不然。同时者□，异时者慕，尚何怪哉！”写得笔墨淋漓，有思想深度和感情色彩。
宋祁诗歌也有特色，诗词多写个人生活，题材较窄。其词语言工丽，善炼字句，活泼生动，意切境新。如《侨居》写道：“世路风波恶，天涯日月遒。”《送范希文》写道：“危言犹在口，飞语已磨牙。”寓慨极深，耐人吟味。宋祁也长于词，作品虽然不多，但是如〔玉楼春〕“东城渐觉风光好”一阕，尤其“红杏枝头春意闹”一句，写景抒情颇具特色。
着作除《新唐书》列传部分外，有《宋景文公集》，有《湖北先正遗书》本。近人赵万里辑有其词《宋景文公长短句》1卷，唐圭璋据以收入《全宋词》时又稍有增补。
玉楼春 春景
东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。