●范睢是一个有雄辩之才的人。在魏国时因被须贾怀疑出卖了魏国，遭到国相魏齐的笞仗，还受尽了屈辱。在秦使王稽、郑安平的保护下，逃到了秦国，凭着自己的口才获得了秦昭王的宠信。可范睢是一个睚眦必报的人，掌权以后，他逼魏齐自尽，让须贾受到惩罚。对于那些对他有恩的人，他必报其德。
●用行动表达自我是种冒险，可能承受损兵折将的无奈，进而表达出来的不是最初想象中的自我；也可能获得胜者为王的快感，高调或低调的让看客看到事实胜于雄辩。然而这仅仅是一种表达方式，也许还有更高效的表达方式。单就表达而言，因地制宜，见人施法永远是不二法门。
●False eloquence is exaggeration,
虚假的狡辩是浮夸，True eloquence is emphasis.真正的雄辩是众所共见. ----Shakespeare●都说事实胜于雄辩，可谁能肯定自己所看见的便是完整的事实？ 有时不完整的事实，往往比虚假更伤人。
●雄辩是银，沉默是金。
●不管她表面上有多不在乎你的成绩，事实胜于雄辩
●幸福若有形态，那会是怎样的呢？或许幸福就想
玻璃一样，因为平时从未察觉，但它确实存在，只要稍微改变看的角度，玻璃就会映照出光芒，比任何东西更雄辩地主张自己的存在，更显出透明的琉璃色彩，一直，永远。 ----鲁鲁修《反叛的鲁鲁修》●谣言止于智者；恐慌止于知情；息谤得于无言；事实胜于雄辩。
●单身是领悟，恋爱是失误，分手是觉悟，结婚是错误，离婚是醒悟，再婚是执迷不悟。
赠人以言，重于珠玉； 伤人以言，甚于刀剑。名人与凡人的差别在什么地方？名人用过的东西就是文物，凡人用过的就是废物；名人强词夺理叫雄辩，凡人 就是狡辩；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴结别人了；●书犹药也，善读可以医愚，其实伟大的人物同样如此，钱钟书这样思想宏大而复杂的人更是如此。谨小慎微的人可以看到他运筹帷幄决胜千里，气势浩然；粗心大意的人可以看到他思虑整齐，面面俱到；口才欠佳者可领悟其雄辩有力；刚愎自用者可注意他广收中西百家之长；自大者要知道他在人生的巅峰被人无视的凄楚；汲汲于富贵者需知其宅居之因；情思漠然者要懂其故乡之爱。 ----田梦《人生边上，心城内外——钱钟书的围城人生》
●美丽的女性实际上是诗人，她能驯服野蛮的同伴在她的周围的人们心里播上温情，希望和雄辩的种子。 ----爱默生
●武器本身并不值得可怕。可怕的是武人的伎俩。正义本身并不值得可怕。可怕的是煽动家的雄辩。 ----芥川龙之介《罗生门·侏儒的话》
●事实胜于雄辩，战力胜于狂言，究竟谁人不知死活，你们大可一试！ ----千秋墨痕《战武通天》
●有时候读了几本史书，看过几件文物的我们以为历史的洪流向来不屑于前进在温情脉脉的河道里，于是也就习惯了用血和火描绘它沧桑的面容。但却忘记了历史，其实也就是先民的全部生活而已。没有血光，没有呐喊，历史在这里只是晨昏交替的脚步与花开花落的声音。他们不是一篇想让人听到的雄辩，而充其量只是几句无意间被听到的自语罢了。 ----青简《江南》