评价孔子的担当精神的两百字作文
他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。
他是所有中国人乃至国外人都知道的伟大的思想家、政治家和教育家。
没错，他就是——孔子。
孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。
他的思想、学说堪称精华，他的作品为中国历史产生了很大的影响，而他的品格发愤忘食、乐以忘忧、学而不厌和诲人不倦，又何尝不是高尚的吗
我眼中的孔子又是怎样的呢,让我来告诉你吧。
先是孔子的作品《论语》，本书是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。
此书就对中国历史产生了深远而巨大的影响。
它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。
以“仁”为核心，随之提出“己所不欲，勿施于人”等对我们学生很好示范的论点，又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点对于我们学生更是好的。
再是孔子的教育贡献。
别小看了这贡献，从中还能知道许多类。
是他开了我国历史上私人讲学的先河。
文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。
而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。
也希望他们造就治国、平天下的栋梁之材。
更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长孔子的这种精神值得我们学习，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。
这样既学习了先人的好品质，又可以让社会和睦，更上一层楼
我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。
那些对他不满之人，归于人言可畏
我相信孔子，不仅生在过去，更后在未来，一定还是永恒的
我眼中的孔子作文二：我眼中的孔子从小，我就知道有关孔子小时候许多有趣的故事。
知道他是我国的大教育家、思想家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。
上学后，我从二年级语文书的综合练习中就能找出孔子写的《论语》里的名人名言。
例如：“三人行必有我师”；“己所不欲，毋施于人”；人而无信，不知其可。
言必信，行必果”。
等等。
都让我们看到了一位谦逊，善良，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚的伟人。
读了这个学期语文课本中《孔子和学生》一课，使我更深刻地、生动地了解了孔子身上的许多值得我们学习的优点。
孔子从不以家境贫困或富裕；天资聪明或愚笨来选择学生。
有教无类，因材施教是孔子受到学生敬重的重要原因。
孔子也非常谦虚。
虽然颜回、子贡、子路、子张、子夏都拜他为师，孔子却说自己不及颜回守信、子贡聪明、子路勇敢、子张严谨。
这些都是孔子善于观察的结果。
他知道门下所有弟子的优点和缺点。
这些名言和故事不仅教育者他的学生，也一代一代的，深深地影响着作为中华民族、龙的传人的我们及国外友人。
我眼中的孔子作文三：我眼中的孔子孔子是我国古代伟大的教育家，万世师表，创造了许多至今仍不失智慧光芒的教育理论。
相比老子的高深莫测，庄子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为理想而奋争的孔子最为可亲可敬。
通过《论语》、《史记》的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。
但是，最值得我们所关注的，无疑是其教育思想。
也正因为如此，使我对孔子崇敬与热爱。
子曰：“有教无类。
”（《论语.卫灵公》）孔子认为教育者对受教育者不分等级、贫富贵贱、善恶、智愚，应一视同仁，均应给予教育，人人都有享受教育的权利，并首先创私学、招收平民学生。
在孔子的弟子中，有极贫穷的，如颜回；有父亲被看作是“贱人，品行不好”的，如仲弓，他都尽心教诲，成为后世的楷模。
孔子很注意了解自己的学生，“由也果”“赐也达”“求也艺”（《论语.雍也》），并采取不同的教育方法，如冉求事畏怯，所以要鼓励他；仲由胆大过人，自以为是，所以要故意抑制他。
“求也退，故进之；由也兼人，故退之。
”（《论语.先进》）“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
”（《论语.先进》）针对高柴智力较差、曾参较迟钝、子张较偏激、子路行为粗俗的特点实施教育。
《论语.为政》篇载：针对孟懿子、孟武伯、子游、子夏四人的不同情况，同是关于“孝”的提问，孔子给予不同的回答。
《论语.颜渊》篇还载：针对颜渊、仲弓、司马牛的不同情况，同是向孔子请教“仁”，孔子给的答案也各不相同。
孔子针对学生不同的个性特点给予切合实际的指导、教育，为后人树立了因材施教的典范。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。
”（《论语.述而》）“朝闻道，夕死可矣。
”（《论语.里仁》）孔子认为教师要努力学习，不断提高自己的学问，要忠于职守，勤于教导学生，不辞辛苦。
孔子在他的教师生涯中，真真正正地实践了其有教无类、因材施教、学而不厌、诲人不倦等教育思想，在教育思想方面为我们树立了崇高的学习榜样。
另外，孔子在其治国思想上也是一个理想主义者，他同柏拉图一样，为世人勾画出一幅宏伟的蓝图。
在天下无道、礼崩乐坏的社会里，孔子四处游学，向人们宣扬“仁义”、“爱人”、“以德治国”，他明知不可行，却拚却一生的心血，飞蛾扑火，直落得贫老落魄，仍痴心不改，其精诚之至，足以让逃避现实、独善其身、浑浑噩噩的人汗颜。
孔子和子路曾在路上迷路，向两位种田的人打听，得知是孔子后，其中一位耕者说道，“天下的坏东西像滔滔洪水一样多，你管得过来吗
还不如像我们一样过隐世的生活。
”孔子失望又绝决地说道：“正因为天下无道，我才出来，如果天下太平了，我也会过隐世的生活。
”孔子不愧为万世知识分子“敢为天下先”的楷模，这种“我不入地狱谁入地狱”的强烈的责任感让人唏嘘不已。
我眼中的孔子作文四：我眼中的孔子你可曾听说过一个人，他愿意将一生都耗在宣扬一项没有一个君王认可的学说之上；你可曾听说过一个人，他的学问可以经受2500年的历史洗涤，非但没有消沉而日渐弥新，这个人就是我可亲可敬的孔圣人。
人们都说时间会淡化一切，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁而独立存在，我想其中必有其“永恒”的东西存在，这永恒归其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言弃的精神。
说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
”试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。
当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，“性相近也，习相远也。
”原来2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份“不倦”却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢
都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的“固执”的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。
转眼半个学期也就过去了，《论语》选读也就要学完了，但在我脑中留下深刻印象的不是别的，是孔子那一股“倔脾气”“知其不可为而为之”这有多难啊，人们常说“三人成虎”，三个人说街上有虎，就会有人相信真有老虎，这是多么荒谬的言论，但你试推想一下，当孔子带着弟子周游列国，极力推讲自己的政治主张，却无人认同，他难道不会怀疑自己的学说吗，他难道不会陷入到矛盾与挣扎之中吗，然而我们会敬佩他精神的顽强，却有否体会他在挣扎中的痛楚呢，也许在2500年前的无数夜晚中，孔子也在仰望星空，质问苍穹，也许是上天指引了他，让他不断的坚持了下来，纵然是“道之不行，已知之矣”……“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这是多么美，多么惬意的画面，然而观其孔子一生，至死也未曾感受到过“三月之风”，就孔子自身而言，我想他应该是再悲哀不过了，在死前，孔子曾歌曰：‘泰山坏乎
梁柱摧乎
哲人萎乎
’因以涕下。
”就在生命将要走到尽头的时候，满脸纵横的眼泪到底是哭死去的儿子孔鲤还是哭心爱的弟子颜回和子路，是哭百姓水深火热还是哭自己壮志难酬，我想我们都很难解读清楚了，但有一点可以肯定，孔子在生命的最后时刻陷入痛苦，不能自拔，理想与现实的冲突已深深刺痛了孔子的心……其实恍惚间我觉得孔子离我们并不遥远，他的思想无时无刻不在我们生活当中，但我想我们可以做得更好些，我们可以让孔子的仁爱播洒人间，可以让三月的风在你我心中吹拂。
我眼中的孔子作文五：我眼中的孔子在我眼中，孔子是个太老太老的老头了。
他用尽毕生的精力周游列国，四处讲学，从事教学研究，成为我国从古至今都影响颇深的教育家和哲人，他的许多言论及思想一直都在被后人沿用并也深深地影响着我们。
他老人家说过许多至今都仍然适用的经典名言。
例如：三人行，必有我师焉；学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎
等等。
我们在他的教诲下不仅认识到了很多为人、为学、为政的道理，也可以从中看出其本人有着怎样高超的道德修养。
孔子的儒家文化在中国和世界上有着深远的影响。
然而，任何事情也都是没有绝对的
就好比生产美味食物的饭店和香气扑鼻的香水工厂，这些地方都会生产出脏臭的废物垃圾一样。
所以，从某种程度上讲，对于孔夫子及其言论有时还得辩证地看。
举个例子，孔子曾经说过这样一句话：“天下之人，唯女子与小人难养也。
”意思就是说：普天下的人，女子和小人是最难养的。
养在这里泛指教育、相处、德操等。
这句话，乍一听似乎没有什么不对之理，可是仔细推敲之后就会发现，有这样两点令人不能诚服。
首先，怎能将女子与小人相提并论
女子，从古至今有不少都是人们一直学习赞颂的榜样：代父从军的花木兰、安邦治国的杨门女将等等；女子，也是多少美好事物的象征，要不然古人在造字时怎会把许多寓意美好的字与“女”字联系起来，诸如“好”、“妙”之类。
这些许许多多的事例都可以例证孔子这一观点的某些偏颇与谬误。
也许他老人家只是一时兴起的笑谈，但他忽视了真理却是事实。
这样的笑谈是可以贻误后世的。
纵观人世间千百年来的沉沉浮浮，多少生死攸关的时刻都是弱女子救国：貂蝉、西施、王昭君等，不胜枚举。
当今社会，妇女更是人类繁育和社会发展所不能缺少的，因为女性是人类的母亲，而像居里夫人这样优秀的科学家更是让多少男人望尘莫及。
而且，从另一方面而言，有多少成功的男士身边也都是因为有了一位优秀的女性才成为人类的精英。
比如，美国前总统克林顿、法国总统希拉克、德国总统施罗德，他们都是因为自己有着卓尔不群的好女儿，而在竞选时为自己赢得了选民的拥戴，才成为国家元首，走上了人生成功的顶峰。
可是，小人却大不一样了。
他们为人奸诈、心胸狭窄、祸国殃民，诸如秦桧之流。
他们时常躲在暗处，利用奸计谋害他人，居心叵测。
如果身边有了这样的人，可以想象，一定会大厦将倾，永无宁日。
所以老话常说：宁可得罪君子，也别招惹小人。
可见，不论如何辩解，将女子与小人相提并论，这一点显然是不合理、不恰当的，更缺少人情味儿。
所以，当初孔夫子在说这句话时看来是欠考虑了。
今天，若他老人家健在，这历历在目的事实也会让他悔之晚矣。
孔子说：“三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。
”这是他对人生的体会，是东方人生哲学的安身立命之本，我不知道他老人家是先说了这一句，还是先说了“唯女子与小人难养也”，也许他老人家忘了，在他的一生中遇到过许多像南子一样，令他心旷神怡，使他说出“秀色可餐”的妙女子。
由此可见，再了不起的人也会犯错误，而孔子的错误是圣人的错误。
两千多年后的今天，我们再来探讨他的错误是毫无意义的，姑且写到这里算做笑谈吧
但我们可以从他的错误中总结人生，修正自我，别再犯孔子这样不该犯的错误。
常言说：病从口入，祸从口出。
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”但愿我们能光大孔子学说好的一面，摒弃孔子的偏见。
哎
孔子就是孔子，而不是圣人。
我们应该认识到这一点，在我眼中，孔子还是个老头而已，一个很会讲道理，当然有时也会说错话的老头。
浅谈如何提高小学语文阅读能力
◆ 李福康 贵盘县松河乡松林小学 553500 人类社会自有了文字以就有了阅读活动，对于现会的人来说，阅读如同衣食，是日常生活的需要。
要吸取前人积累的生产生活经验、文化知识，需要阅读；要获取当代社会的各种文字信息，与他人交际，与社会沟通，也需要阅读；要凭借书本知识认识客观世界，不断拓展认识领域，还需要阅读。
总之一个人的学习活动、交际活动、认识活动，都离不开阅读。
可见，语文教学中如何培养学生的阅读能力是关系到教学成败的问题，也是语文教学落实德育教育的重要课题。
如何在新课标的形势下提高农村小学生的阅读能力呢
笔者认为应从以下几方面入手。
一、激发兴趣，让学生喜爱阅读 我国古代大教育家孔子曾经说过，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”可见，学生有了阅读兴趣才能从内心深处对课外阅读产生兴趣，让她们愉悦地进行课外阅读，快乐地接受语文知识。
1、营造阅读名著的氛围。
有教育家说过“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞”。
与其督促学生阅读，不如营造一种氛围，激发学生阅读的内在动机，调动他们阅读的紧迫感和内需力。
教师要经常讲述自己阅读书籍后的收获和体会，用“现身说法”激起学生情感上的共鸣，使之产生强烈的阅读欲望。
同时教师要有计划、有目的地搜集一些关于读书的名言进行评说、欣赏；讲述名人读书成才的故事进行教育，从而激起学生对读书人的喜爱，对书的渴望，产生与书本交朋友的强烈愿望。
2、利用榜样的力量让学生想去阅读。
教师要经常向学生介绍历史人物、科学家及身边成才之人的成才之道，以榜样的力量激发学生课外阅读的兴趣。
古往今来，凡对人类有作为的人，无不是博览群书、勤奋学习的人。
根据农村学生的思维特点，可选择有精彩画面的书给学生看，学生容易被吸引。
这样就可以有效地激发学生的阅读兴趣。
3、发挥故事的魅力让学生主动去阅读。
故事人人都爱听，尤其是从小就伴着奶奶的童谣、妈妈的童话长大的学生，听到老是要讲故事，就会精神抖擞，喜悦之情溢于言表。
随着教师声情并茂的娓娓讲述，被渲染了的故事情节早已把学生带入了一个或有趣，或惊险，或令人感动、悬念百出的情感世界里。
二、授之以渔，让学生会读 光有兴趣是远远不够的。
因此，教师要进一步引导学生不仅爱读，而且要会读，读得好、读有成效。
作为学生阅读的指导者，应该向学生介绍一些行之有效的读书方法。
略读法。
这种方法的运用一般根据学生在课内学习或写作的某种需要，让学生有选择地阅读书报的有关篇章或有关部分，以便学以致用。
精读法。
所谓精读法，就是对书报上的某些重点文章，集中精力，逐字逐句由表及里精思熟读的阅读方法。
元程端礼说：“每句先逐字训之，然后通解一句之意，又通解一章之意，相接连作去，明理演文，一举两得”，这是传统的三步精读法。
它是培养学生阅读能力最主要最基本的手段。
有的文章语言隽永，引经据典，情节生动。
教师可以利用这些作品为依据，指导学生精读，要求学生全身心投入，调动多种感官，做到口到、眼到、心到、手到，边读、边想、边批注，逐渐养成认真读书的好习。
速读法。
速读法就是对所读的书报，不发音、不辨读、不转移视线，而是快速地观其概貌。
这就要求学生在快速的浏览中，要集中注意力，作出快速的信息处理和消化。
我国古代有“好古敏求”“读书十行俱下”之说，可见早就提倡速读能力。
利用速读法，可以做到用最少的时间获取尽量多的信息。
当今科学突飞猛进，生活日新月异，人们的生活节奏也随之加快，这必然要求我们的工作讲质量讲时效。
如果我们的学生只会字斟句酌地读书，很难适应社会飞速发展的需求。
因此教会学生根据自己的阅读需要，采用速读法不啻是一种明智的选择。
三、增强群体观念，让学生快乐阅读 学生阅读能力的培养与提高，除了学生个体学习态度和学习方法等因素起作用外，与学生群体也有密切关系。
课堂上不仅要有师生之间的交流，而且要有学生之间的交流，要充分认识和发挥学生群体在推动阅读教学上的作用。
教师要善于营造愉悦的、宽松的、开放的学习气氛，使每个学生乐于投入其中，把读书讨论视为一种快乐的事。
教师还要善于利用学生群体，展开互助学习。
有时学生提出了难以解决的问题，教师应把它交给大家，依靠学生群体的优势求得妥善的解决。
可分组讨论，让每个学生畅所欲言；甚至展开争论，在讨论、争论中取得共识，提高理解能力和说话能力，从而培养学生的独立阅读能力。
曾听过这样一个课例：有位教师教学《飞夺泸定桥》，在讲到写泸定桥地势险要这段时，有位学生突然提出一个问题：“敌人为什么只拆掉桥上的木板，而不炸毁这座桥
这样不就可以阻挡红军过桥了吗
”针对这个问题，教师一时难以回答，他巧妙地将问题交给大家，让学生展开讨论，最终学生理解了，知道了问题的答案：敌人根本就没有想到要炸桥，因为他们认为，只要拆掉桥上的木板，对岸又有他们的重兵把守，岸边又是悬崖峭壁，桥下又是湍急的河水，光靠这些铁索红军是插翅难过的。
从课文中写敌人的喊叫声中可以体现出来。
这个教学事例就是教师充分发挥了学生群体的作用，让学生在相互启发、交流中培养独立阅读能力的具体体现。
教师还要让学生力求从课内向课外延伸，并在这些课堂教学活动中有意、有机、有序地进行课外阅读的兴趣激发、方法指导和心得交流。
作文 传承孝道，传承美与爱
[作文 传承孝道，传承美与爱]孝，是一种美德，更是一种文化，作文 传承孝道，传承美与爱。
孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。
古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
、慈母手中线，游子身上衣。
、谁言寸草心，报得三春晖。
、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。
幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。
我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。
无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生，初中一年级作文《作文 传承孝道，传承美与爱》。
看完后，我愤怒了：怎么可以这样
有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。
这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族
当然，世界上也不缺乏有孝心的人。
看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。
孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只因为她的一片孝心，感动了千千万万个山东人。
她刚嫁给丈夫时，丈夫就经常生病，以至生活不能自理。
婆婆也愈渐年迈，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上。
她每当干完农活就赶紧回家，她知道，年迈的婆婆肯定会很担心。
就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。
如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受记者采访时，她的脸上充满了美丽的笑容。
这笑容，这孝心，有谁能不感动呢
孝老爱亲，也要我们一代一代的传承下去，传承一代又一代的美与爱。
在平常的生活中，我们也可以尽量为父母做什么：比如帮他们多干一些力所能及的家务，帮他们捶捶背，揉揉肩，不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的。
孝老爱亲，用实际行动去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心
山东淄博博山区初一:焦艳蓉
谁能推荐几本优秀的励志书
严格来说，西南大学是一个性价比很高的学校。
如果分数够够，建议报考。
首先，西南大学是211，重庆仅有两所211，另一所是重大（也是985），而重邮西政都不是，这个头衔非常重要，你读了大学之后就会明白，涉及保研，找工作，考公务员等一系列好处。
未来找工作，考研保研等不看你是一本二本，只看你是不是211或者985。
其次，西大是教育部直属高校，这个出生决定了学校很有钱，因为是国家财政支持，而且地位也高，在教育部公布的直属高校预算中，西南大学2022年度预算为32.39亿，排名36名，重庆大学预算为39.6亿，排名27名。
学校有钱了会带来太多好处了，西政和重邮是重庆市财政，根据重庆市人民政府网站，可以查到西政2022年度预算为7.1亿，重邮在14年预算为6.1亿，均远不是西大和重大的对手，简单来算平均每个人头上多投入了五倍的钱，这个能有可比性
再次，西大为综合性大学，重邮只是以邮电为特色，西政优势在于法学，而且法学的口碑在全国较好。
若题主执意学法学，毫无疑问，选择西政；要是很想选择电子通信类专业，重邮毫无疑问是有优势的，但是除了电子通信以及法学之外，西大水平远超这两所。
最后，论口碑，西大在全国是有口碑的，在西南地区尤胜，学校也很漂亮，生活丰富，西政的在全国法学中是有较好口碑，但是近些年来下滑的太厉害了，随手一百度都看的出来，重邮只是地方性大学，影响力很弱。
综上，分数合理，选择西大。