新闻随笔【第一篇：新闻随笔——《国台办回应两岸可以协商“国号”建议》】
孙亚夫先生到台湾去参加“九二共识”二十周年论坛，在这个研讨会上，有一位大陆的学者说，等两岸达成“一中共表”的共识之后，可以共同协商“国号”——这是一个敏感而且有见地话题。
台湾回归势在必行，已经有港澳为先例，但是应该有所不同，因为从某种意义上说，港澳回归是国际问题，台湾回归是国内问题，是家里事，兄弟之间有话好说。首当其冲的问题是国号问题，应该引起注意，引起共识——就叫中国。
这是我国最古老的称呼。早在四千多年前的尧舜禹时代，我国就叫中国。当然，那时候是指中原地区。但是，随着民族融合，中国已被各族人民所公认。中国称呼公允公正，没有政治偏见。
国体当然是共和制度，这在辛亥革命后成为各个兄弟民族所共识。反对专制实现共和，是历代志士仁人所为之奋斗的目标。国旗应该是五星红旗，这是人民的愿望和主张，国旗是经过挑选，由一位普通人民设计被全中国人民公认并引以为荣的旗帜。至于各个党派自己的旗帜党旗，可以照用。
中国是全国人民的，不是哪个党派的专利，因此，中国是最合民心顺民意的称呼。各党合作公举领导人，领导中国人民实现中华民族伟大复兴势在必行。实现小康社会大同社会，天下为公社会这是孔夫子、孙中山先生提倡的理想社会，也是毛泽东提倡的共产主义社会。“国号”定为中国是势在必行的！
新闻随笔【第二篇：新闻随笔——《雄黄酒里话传统》】
端午习俗里，最亲民的当属食粽子无疑，而堪称“绝学”的，恐怕要属雄黄酒。作为在南方山区长大的笔者，就不只一次地被北方朋友追问，那令白娘子现出蛇形的雄黄酒，究竟是何方神圣。
这个问题恐怕要难倒一大片。在笔者的有限记忆里，雄黄酒并没有那么神奇，而且雄黄酒根本不能叫喝，只能叫尝。小时候每到端午，除了准备粽子，父亲总要用雄黄末兑点水酒，用手指蘸着，在家人额头上抹一道。我们做小孩的，还常常被哄着逼着用汤匙尝一口，那矿物粉末的味道，从未让笔者欣喜留恋。余下的混悬液就由母亲细细地分洒在房前屋后，尤其是角落阴暗之处。山区人家，防虫蛇、辟邪气要贯穿整个春夏，端午雄黄只是其一。
尽管年年都要亲密接触，但同大多数的孩童一样，对雄黄功能另眼相看，始于《白蛇传》。尤其是电视剧《新白娘子传奇》里，当一条硕大的白蛇在床上一跃而起的时候，所有的大人小孩都一起惊叫。雄黄之神奇也大约于此在心中定格。
白娘子是在端午节喝的雄黄酒。端午节在中华文化中其实可以称为屈原节，传说为了让屈大夫的遗体不受鱼龙侵食，老百姓以粽子、咸蛋作为牺牲，投入江中喂饱鱼龙；以龙舟竞渡的方式，找寻屈大夫遗体的下落；又传说有老中医拿来一缸雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙，保护屈子遗体，其后果不其然浮起蛟龙一条云云。
和粽子、龙舟几乎完全依附于端午而存在不同，雄黄在中华文化中自有其一席之地。雄黄是道家许多丹药的重要成分之一，魏晋名士流行食用的“寒食散”，又称“五石散”，其成分照葛洪所述，即为“丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也”。在隋唐直至宋元，食用雄黄可以祛病成仙的传说随处可见。宋时《证类本草》指出雄黄“杀精物恶鬼邪气百虫毒，胜五兵，杀诸蛇虺毒，解藜芦毒，悦泽人面。炼食之，轻身神仙”。《太平广记》记载蜀人刘无名服食雄黄三十年，大限之日，司命之泰山直符追摄三日无计近身，谓其“顶有黄光”“照灼于顶，迢高数丈”。其余类似某某误食某水或某物，内中满烦坚硬，医者以雄黄服之，吐出一龙或一蛇的传说，更是频繁见诸典籍。
然而传统医学也是一个不断自我祛魅逐渐走向科学的过程。关于五石散，唐代孙思邈在《千金方》中即深斥其祸，认为“遇此方，即须焚之，勿久留也”。而关于雄黄本身，《神农本草经》指出其“气寒有毒”，《本草纲目》则谨慎言其药用效果，并指出“而方士乃炼治服饵，神异其说，被其毒者多矣”。也正是由于传统医家的不断的祛魅科普，把雄黄酒当作一种饮品的习惯慢慢消失，古时制造雄黄酒的技艺如今已经基本失传。
当前随着城市化程度越来越高，卫生条件越来越好，喝雄黄酒、涂抹雄黄酒、洒雄黄酒已经失去了其实用功能，由于各类标准的限制，中医里面用雄黄的频率也逐渐下降。雄黄酒日益成为一个祈福平安的非物质文化遗产，和很多习俗一样，留下的只是一种仪式感。当然，即使只是仪式，也正在迅速绝迹，就如同今天的笔者家乡，再给孩子尝雄黄酒的已经少之又少。当今的中国日新月异，传统正迅速向我们远去，以至于再看传统，有一些光怪陆离、恍如隔世的感觉。诚然，今人已经不必要也不可能再迷信过去，但作为民族的文化遗产，当我们知道过去一去不复返时，我们唯一能做的，就是提醒自己不要忘记。
新闻随笔【第三篇：新闻随笔——《一句话新闻》】
俗话说得好“风声雨声读书声声声入耳;家事国事天下事事事关心。”作为新世纪的小主人怎能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”呢?报纸传播知识传播时事和知识的重要载体，也是了解国家大事的窗户。
最近，我们班开展了一个名叫一句话新闻的综合实践活动，同学们都表示十分支持。同学们的“一句话新闻”都十分精彩，虽然没有惊天动地的消息，也没有回肠荡气的新闻，但是有形形色色、五花八门的资讯，每天都令你有新的感受。
不知轮到谁出新闻了，他出了“11月13有流星会出现。”我与欧阳焕在12月13日补习后便去了何卓夫家，准备看星星。唉，空欢喜一场。到了星期一，我找那个出新闻的人算账。他嬉皮笑脸地说：“是十一月十三日，不是十二月十三日。”我无可奈何，真是豆腐掉在地上——吹也不是，打也不是，只得对他作罢。
希望老师经常开展这样的活动。
“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”这句顾宪成的名言永远铭记在我心中。
新闻随笔【第四篇——《菲律宾南部期待重归平静》】
从5月23日开始，菲律宾政府军开始在南部棉兰老岛马拉维市围剿反政府武装，截至目前已有上百人在战事中死亡。按照菲政府的说法，政府军很快将取得战斗胜利。但在分析人士看来，菲南部长期以来反政府武装盘踞，如今又有极端组织的渗入，单纯依靠菲政府军的强势围剿，恐怕很难给菲南部带来和平。
菲律宾武装部队发言人雷斯蒂图托·帕迪利亚5月30日表示，政府军与反政府武装在马拉维市的激战已造成超过100人死亡。帕迪利亚说，除个别区域外，军方已几乎控制马拉维市，预计战事将很快结束。他呼吁残余反政府武装分子尽快投降。据报道，马拉维市目前几乎成为一座空城，反政府武装“穆特组织”仍然控制着市中心。为了指挥南部战争，菲总统杜特尔特已经取消了6月上旬的访日计划。
此次马拉维市的激战始于5月23日。据外媒报道，当时菲军警接到线报，反政府武装阿布沙耶夫组织头目伊斯尼隆·哈皮隆计划当天在马拉维市与“穆特组织”首脑会面，而这两个组织计划在穆斯林斋月期间对马拉维发动重大袭击。警方包围了哈皮隆的住所但没有抓住其本人，“穆特组织”为了保护哈皮隆遂主动发起攻击。当时正在俄罗斯访问的杜特尔特随后宣布在棉兰老岛等地实施为期60天的戒严，他还表示，戒严可能会持续一年。
自上世纪70年代以来，菲南部活跃着多个分离主义武装组织，不断和政府军发生武装冲突。
最新的消息是，据菲政府5月31日说，总统杜特尔特已同意政府与该国最大的地方武装组织“摩洛伊斯兰解放阵线”合作，以加速将被困在战区内的平民转移到安全地带。
尽管菲政府表示将尽快结束战斗，但在分析人士看来，菲政府军要彻底掌控南部局势难度很大。长期以来，菲律宾南部一直是反政府武装活跃的地区。南部经济相比北部要落后很多，这为反政府武装生存提供了土壤。半个多世纪以来，菲政府与南部反政府武装的冲突已经累计造成12万人死亡，但没有一位总统能彻底解决南部问题。杜特尔特虽然以“铁腕”著称，且计划从国外购买先进武器，但菲政府军能否在军事上取得全面胜利，仍然是个未知数。
新闻随笔【第五篇：新闻随笔】
关于房价，十年前就说高，收入比30倍以上，房贷20年，高还是低？7%的房贷，是固定利率还是浮动利率，利率谁定？这些问题搞不清楚，啰嗦房价问题。房价决定与定价决定，谁为因果？房价与GDP核算，谁先谁后？
聂辉华在他大二的时候就算过了，房价已经远远超过了居民承受能力，需要30年左右的还款压力，当时98年左右。
那么现在我们看会发现什么呢？
如果房贷签的是利率，那么为什么每次调整利率都会影响到存量贷款呢，没有锁定么？
要铁路公益还是政企分开，把谁分开，为什么又说车内食物是公益？那么车内热水呢？
车票保险如果没有了出事故谁陪，民粹主义可以信赖么？
高铁是提前还是滞后，票价是成本定价还是市场定价，到底要不要市场？时间折现了没有，物价因素折现了没有？
是新闻迎合民粹还是媒体造就民粹？