关于社会的随笔【第一篇】：道德从何处来
中国人从小就习惯给人贴上“好人”和“坏人”的标签，我们这一代人可能感触更深。小时候看电影不多，一看电影便要问爸爸妈妈，这是好人还是坏人？后来发现我们这代人最幸福，因为好人坏人一看就知道。
这时期的电影，主人公一定是“高大全”的英雄人物，反面角色则是胡汉三、南霸天、黄世仁那样的人，从长相上就能看得出来。这样一种“非黑即白”的传统延续下来，并不仅仅因为这方面的文化基础是如此浅薄，更主要是我们长期生活在一个“革命”的背景下。
“革命不是请客吃饭”，而是你死我活的问题，是矛盾对立的关系，不是朋友就是敌人，几乎没有中间地带。这种“革命基因”慢慢渗透到我们看待人性和世界的DNA里，形成了一种简单的二元对立法则。
非常遗憾的是，如今很多年轻人依然持有“非黑即白”“非对即错”的逻辑观。可事实上，人性是极其复杂的，没有纯粹的“好”，也没有纯粹的“坏”。每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，这取决于周围的环境、制度和人激活了你的哪一面。
遗留在中国人DNA中的二元对立逻辑，让我们对很多事物的判断都是危险的。打破这种简单对立的思维，是一个真正的基础，全社会都应该在这个基础上前行。
教育很重要，教育不是让人性“变好”，而是约束人性中的负面欲望，扬善弃恶；法律也很重要，法律不是最高的行为准则，而是最低的道德底线，它不能让你变成好人，但是它要求你杜绝坏的行为——抢劫、偷东西、杀人是不行的；此外还有环境，如果整个社会环境充满善意和安宁，人们和谐相处，人性中的善就会更多地被激活。
我们倡导道德、公益和爱，期待更多的响应，这并不意味着我们要满世界去寻找“好人”，而是要思考：如何用好的教育、好的法律、好的制度、好的环境等，把人们心中原本就存在的善激发出来。
从当年的“小悦悦”事件到宝马车碾童事件，再到如今一起又一起摔倒的老人讹诈搀扶者的案例，大家都很难过，觉得中国人的道德意识一塌糊涂。可是，问题仅仅在于“道德”吗？
请大家思考这样一个问题：道德是从哪儿来的？
如果“小悦悦事件”发生在国外，第一个受谴责的肯定是孩子的父母，其次才是司机与围观者。我们可以说，小悦悦的父母非常值得同情，他们在城市里打工不容易。但情感是一回事，法律是另一回事。站在严肃的法制角度看问题，作为两岁多孩子的监护人，小悦悦父母的监管缺失，才是这起悲剧的真正关键点。
《人民日报》有一位知名记者，讲过一个经典案例。她妹妹在美国生活，有一次妹妹的孩子回中国，住在她家。一天晚上，她临时有事出门，时间不长，就把孩子单独留在家里。正好这时候妹妹从美国打电话过来，跟孩子聊天，问他：“你大姨呢？”孩子说：“不在家。”妹妹一听急了，“就你一个人在家吗？”孩子说：“对，就我一个人。”姐姐回来以后，妹妹勃然大怒，对她说：“姐姐你这么做是违法行为！”因为在美国，把未成年儿童单独留在家里就是严重的违法行为。
说到这儿，如果大家不解，还可以换一个思路。
老人摔倒被好心人扶，为什么一瞬间反而要抓住对方说：“你撞了我！”因为这个老人是“坏人”吗？
倒退20年，如果大街上两辆汽车追尾，司机肯定下车就打。为什么呢？不打不行！谁打输了谁赔钱。可是现在，谁还会因为追尾大打出手？经常是把车靠边一停，互相递根烟，把保险号一抄就完了。
对比20年前和现在，会让人产生一种错觉：中国人变得讲礼节了，道德水准提升了。可是，为什么中国人撞车后的道德水准会发生这么大的变化呢？因为有“交通强制险”的介入。所有汽车必须买保险，一旦发生事故，不必再用暴力的手段争取权益，于是在这个问题上，人性里“善”的一面流露了出来。
摔倒的老人为什么讹诈扶他的人？因为大部分老人没有医疗保险，他们摔倒在地不能动弹的时候，最大的痛苦还不是来自肉体——中国的父母心疼孩子啊，脑子里蹦出来的第一个想法是，孩子要给自己掏钱治伤，少则几千多则上万，他们扛不住。在这之前，他们可能行了一辈子的善，但是这一瞬间都不存在了，他们像抓救命稻草一样抓住了扶自己起来的人。如果中国的老人都有医疗保险、养老保险，还会发生这么多起讹诈事件吗？
因此，涉及道德的问题，不应只追问人们“有没有道德”，更应该思考的是，我们的社会环境、相关的法律制度，是否进步到了让人们“可以展现道德”的时候。中国人不缺德，缺的就是让“德”展现出来的制度保障与大环境。我认为，此时此刻的中国，还没有到达这个阶段。所有糟糕事件的发生，都是在强迫我们去设法提高基础保障和完善社会综合配套设施。
关于社会的随笔【第二篇】：排队有多难
舞蹈家金星，好口才，在东方卫视《金星秀》节目中，谈一司空见惯现象——插队。她说了个亲历故事。
她和孩子排队登机，飘然来一女士，插前面。孩子问妈：“阿姨为啥插队？”金星说：“阿姨没坐过飞机，不知机舱里对号入座。”女人不干了，质问金星：“你说谁没坐过飞机？”金星答：“还问我呢，你怎么做人的？连小孩都知道排队。”又教导孩子：“以后遇到这种人，永远让他们先走，咱们的日子长着呢！”
这段机智的话，既批评教育羞辱了那女士，又不带脏字，获得盛赞。
一般人碰到插队，忍了，多不作声；有人会说“自觉点儿，排队去”；气性大的，也许跟人家对骂，甚至厮打起来。第一种情况，窝囊，助长坏风气；后两种情况，解决不了问题，可能制造混乱，甚至酿成治安事件。还是金星高明。
插队，俗称“加塞儿”，属于野蛮行为。我想如果时间允许，金星对于插队，能道出更多高见。她待在欧美多年，一定略知，文明国度国民，是如何排队的。
一些人，为什么众目睽睽之下，厚着脸皮硬行插队呢？连不愁没座位的登机，也不喜欢排队。
也许因为他们习以为常。习惯，非一日养成，如西塞罗言：“习惯能造就第二天性。”习惯了，做起来顺手，如《春秋》云：“少年若天性，习惯如自然。”比如那女的，肯定不惯于排队。
登机不排队罕见，另一些场合，就不是偶见了。只举一例：以前公共汽车进站，人们一窝蜂挤上；后竖起金属栏杆，很多人钻栏杆抢上。
他们害怕吃亏。排队是一种文明，一种和谐。并不是中国人全不懂“应该”排队，只是很多人受不了因排队而“吃亏”，放弃道德束身，变得野蛮起来，在利益和道德之间，首选前者。譬如在公共汽车站，人不排队，只我傻排，可能永远上不去车。与其担心别人乱插队，不如先下手为强。
另外，就不是个人原因了。商业时代，物欲横流，大大消解了社会成员的道德观念。一些人“眼看人尽醉，不忍独为醒”。在失德的插队泥淖里，所谓你不仁我便不义，大家彼此彼此，谁也别看谁不顺眼。
社会不公，激发不忿。譬如登机，大官（我当然不是指从事重大国务活动的领导人）和大款，拿权力和金钱换得VIP牌子，美其名曰“绿色通道”，天然无需排队。上述那女士，如是此两种猛人，金星连见其尊面都难，哪有机会教训她？或许那女士觉得，咱既不能悠然漫步“绿色通道”，就犯个浑，加个小楔儿，走走捷径，又怎么样？嫌俺插队？嫌俺你去“绿色通道”啊！又譬如看病，有人门诊住院，统统直通；我空巢病重，半夜三更起来，仍挂不上紧缺专家号，就赖赖唧唧、羞羞答答、犯犯众怒，插个队呗。总不能坐着等死吧？
管理缺失，被迫而为。多家医院挂号大厅，老年窗口形同虚设，啥人都想优先。一弯腰躬背老者，拿老年证，颤颤巍巍径直挂号，被后面一壮汉呵斥：“您老？来这儿的，都老着呢！”患者互咬，医院懒得管“闲事”。该排队的地方，只有名义上的管理者，拿纳税人钱，却不做事，现场打作一团，他自品茗笑谈。有人是他亲友，或给他好处，他能立变其末尾为排头。既然权力搅乱了排队的正当性，无权和没关系者的加塞，便是一种无奈的抗议。插队交易和排队秩序混乱，是相向而现的。
在一个功利唯上的大环境下，不提弄权要官，升级涨工资，即说但凡于己略有小利之事，恐怕不少人见了，一概“抢”字当头，不愿乖乖“傻等”。被金星“毒舌”那女士，也许脸红以后，对己之错有所反省，但她也许脸不变色心不跳，还要暗骂金星刻薄、多事……
关于社会的随笔【第三篇】：社会评价
第一部分 中国是个地大物博，资源丰富，的 伟大国家 在这个国家的土地上生长着14亿祖国的子民，有着丰富的五千年文化历史，一系列战争 鸭片战争、甲午中日战争、抗日战争，甲午中日战争、等等 。中国没有胜利，同时也付出了惨重的代价，这是一个什么概念；屡战屡败，还是“倾国倾城”呢，几乎都损失惨重。这是一个国家，她在以一种顽强的姿态在抗争着，但是毕竟弱小，中国人口众多，资源丰富，却唯一致命的是科技不发达，可以这么说；当时即历史时期的中国就是个头脑简单 四肢发达的勇士。但是言归正传，科技是第一生产力，有多少人在封建社会中某求发展，听好， 我说的是谋求，不能见天日。时刻验遭受着封建势力的压迫，社会不能正常发展，官员昏庸无能，人民封建迷信，军队颓废无力，思想滞固于此，最可怕的是很多人并没有感受到国际危机，正在享受天朝之乐之时以有强国已经有侵占之心，说了些许。只想表达的是中国人没有危机感，思想上不求上进，经济上不追求发展，军事上不求保国，政治上追求地位，每一个人都知道 经济基础决定上层建筑。由此便得出了一下的一切不足与颓败。
第二部分 现代时期，发展迅猛，势力增强，地位提升，源于什么，就是在中国最危机的时刻，很多有识之士提出了革命思想，孙中山发动武昌起义，虽败犹荣，也是伟大的胜利，毛泽东新民主主义革命，将中国带上了新的轨道，也经历一些艰难的历练，付出了惨重的代价，但是最终生胜利了，统一了全中国。这便是最伟大的胜利。世界上没有任何一个国家的首相胜过毛泽东的能力与他非凡的管理能力。这便是成功的唯一原因， 由解放全中国到现在的中国，有的人不敢承认，什么是催生他的强大力量， 只有一个原因，思想 在强调一遍，是思想，中国强大了，经济发展到了一定的程度，这是这个国家的一个新的高度，但是也许可以这么说吧，生物圈有规律，总是保持万物的平衡，水由高处流向地低处，他会平衡万物，由此，也可用哲学的理念解释它，俗话说，弱肉强食。
第三部分 新时期新社会，中国这个多磨多难的国家面临着新一轮的危机与挑战，2012年4月20日菲律宾军舰将正在作业的8艘中国渔船堵在南海黄岩岛之内，黄岩岛问题由此开始，！2012年9月11日。2012年9月7日上午10点15分左右，钓鱼岛久场岛西北偏北约12公里海域，日本海上保安厅巡逻船“与那国”号船尾附近和在现场海域作业的中国拖网渔船船头附近发生碰撞，巡逻船的栏杆支柱断裂，钓鱼岛问题也由此开始，中国近现代的危机开始，新一轮的挑战袭来。2015年末和2016年初这段时间内，美国提出了航行自由，2015年10月28日，将军舰肆意的闯入我国南海，这不仅仅是航行自由，而是光明正大的开始侵入，本人思想认为；这是试探，看一看中国的反应，看一看中国的态度，美国上将哈里斯，却将这次挑战描述的有模有样，世界上任何一个国家都知道，中国危险了，由此中国出动了一系列的行为与措施，精简力量，将八大战区变成四大军区，裁剪人员，减少支出，因此而大大的提升了军事力量，这是一种非常明知的行为，这是国家的大政策还有小政策呢，却因为官员的腐败而没有实施。国家是个整体，官员的行为犹如，人体上的细胞，他们不正常工作，细胞发生癌变，由此成为不治之症。中国由此走到另一个极端。现如今思想应该改革了，这是最本质的问题，大清帝国因为是想落后而呗被新的政体所取代，是不是需要有所变动了，这是新一轮的头脑风暴，需要改变，改革，改革必将受到阻难，因为他会波及一些有势力的人的利益，如果，我说的是如果，某些人不去下定决心，不力争发展的前进的旗帜怎么能进步呢，我也和很多人一样，希望过泰民安，希望家庭和睦，但即使是家庭和睦，国家忍受欺凌，我容忍不了，有智慧的人，力求发展，发展才是硬道理，我真心的希望，此时的中国不应该在澄清自己的一系列行为，因为你如果是一味地说，中国南海的军事建设是正常的防卫需要。就等于向自己的敌人示弱，凡话不必多说，任何人都看着呢，到了必须出手只时，也不能坐视不理，这是卖国的行为，世界大国在拉拢这周边国家，因为他信心不足，没有完全的自信，所以说，日本，起初是抢夺岛屿，后是购岛，为什么会出现购岛之说，是因为他没有理由，中国在这一方面基本立场没有改变，为什么，因为我是主体，日本是客体，我是正确的，你是错误的，因为真理只有一个，所以永不改变思想，积极发展自身的军事力量，强我国防，真正做一个自己立的国家，不要怕太多，不要无休止的去给我们解释那些大国的，做法和言论，我们只说出自己的想法就可以了，因为一味地解释是懦弱的表现。累不累啊，该怎样就怎样，向着正确的方向发展前进。就可以了。中国此时出现的问题并不是大问题。因为马克思的哲学思想告诉了我，发展是自然规律，马克思说；事物发展的道路是上升的，过程是曲折的。我们有足够的信心
关于社会的随笔【第四篇】：社会现象随笔
1.我们鄙视“拼爹”族，却又“恨爹不成刚”。
我们身边或多或少会有这样的人：工作有爹安排，房子老爹给买，车子从爹那儿开，票子说来就来。他们撞人了，对受害者说“我爸是李刚”；他们考挂了，对老师说“我爸是局长”。当身边的这些人在我们面前炫耀着自己爹的威风，自己爹的厉害，有爹万事皆小菜时。我们在心里总会严重地鄙视之：有爹有啥了不起，又不是自己的本事！其实，转过身，你心里还是会泛起这样的感慨：我怎么没有这样的爹呢？
2.我们讥讽一夜暴富，但私下里又喜欢买彩票。
现在的中国，无奇不有，一夜暴富的例子也越来越多：北京城郊的村民因为拆迁一夜成为百万富翁，浙江一个彩民摇身一变成了亿万富豪……对于这些，我们往往毫不吝啬地加以讥讽：做生意一夜暴富的，肯定是做了见不得人的勾当；炒股一夜暴富的都是走了狗屎运，根据人品守恒定律，早晚会倒大霉……但是当我们路过彩票投注站的时候，也会不由自主地走进去，或多或少地买上几注，来延续自己一夜暴富的美梦。
3.我们恨贪官，却又想“当官发财”。
一提起贪官，我们大多数人都会气得眉头皱，恨得牙根痒，愤得脚跺地。确实，当“巨贪许三多”、“五毒书记”等等这样的贪官明星冲击着这个社会的法律底线与道德底线时，我们很愤怒。然而，我们中的大多数人又向往着当官，不仅报考公务员拼得你死我活，而且认为“当官”可以“发财”。
4.我们看不起“富二代”，但结婚又想着“傍大款”。
当下“富二代”的负面新闻不断：醉酒超速、撞飞行人、威胁记者、殴打无辜、炫富斗富……媒体一旦披露，天下皆随之愤然。但是当我们嘲讽、鄙视富二代的同时，“傍大款”的现象也越来越多，有些地方甚至还办起了“如何嫁给有钱人”的培训班，而且异常火爆。我们就这样，一边骂着“富二代”，一边寻思着如何“傍大款”。
5.我们讥讽不正之风，自己办事却忙找关系。
“不跑不送，原地不动；又跑又送，提拔重用”、“会干的不如会说的，会说的不如会跑的”……从这些民间顺口溜中可以听出，老百姓对用人不正之风的痛恨与无奈。但是我们自己呢？为了给孩子选择一个好学校，为了给亲属找一份好工作，为了让家中病人得到更好的治疗，为了帮己方打赢一场官司……我们的第一念头，往往是动用关系和金钱去打通各个“关节”，而且那些会“跑关系”的常常被看作是“能人”。
关于社会的随笔【第五篇】：妥协
现代人压力太大，同时期望和要求也多，许多人对现实社会以及自己的生活工作都有太多的不满，而我总能在诸多的不如意中找到一个能让自己有满足感的点，或许这该归结于自己有了一定人生阅历后稍得的感悟。
我想，人的一生从来没有一帆风顺事事如意的，人生就是一个不断妥协的过程。一次次妥协或许会让我们留下太多遗憾而心里有所不甘，一次次的妥协还会让自己倍受煎熬之痛，但静心思考后我们慢慢学会了放下得到了感悟，这种感悟会让自己懂得如何取舍，知道该坚持什么放弃什么，很多时候退一步会是海阔天空。这种感悟能让人沉淀下来，更用心去感受现实中拥有的幸福并得以满足。
现实社会自古至今从中到外不尽人意之事一直都有存在，将来社会也一定不会消失，但我们所看到的社会总是在不断地进步，人们生活水平也在不断提高。从不反对那些正义之士的呐喊，这从某种程度上有力地鞭策着公平的发展和社会的进步，但对于那些只会牢骚满腹者我却是不以为然。我们不能只是看到社会阴暗的一面，更要看到社会进步的一面，不能只是一味地愤世疾俗，更需要人人从自身做起。
可能会有人以为我这是一种极其消极的思想，而我以为我只是个乐观主义者，我把这理解为是一种妥协，但这种妥协绝不是对那种不尽人意之事的认可，更不是同流合污，而是敢于直面现实中丑陋现象的客观存在，并以平实的心态对待给予希望，允许有不断改进和完善的过程，同时严格自我约束。
现实社会如此，对于个人的爱情婚姻及实际工作又何尝不是如此呢。在爱情婚姻上我们都会有各自的理解和追求，谁不曾在年轻时对理想的爱情有过憧憬，对幸福的家庭生活有过规划，可浪漫激情的爱情只是短暂一时，家庭生活也不是只有温馨和美，最后在一次次不断的妥协过程中不得不承认平平淡才是真，油盐酱醋才是生活的本性。从曾经的理想主义者，对完美的爱情婚姻有着严格的苛求到不得不面对现实，承认并允许瑕疵的存在，其间经历了几多痛苦挣扎，但一次次的妥协却让自己的心越来越坚定平和起来，越来越能真正地从平淡和点滴中去感受幸福和满足。
或许有很多人依旧坚持着自己当初的信念和追求不甘于现实，可如此坚持除了给自己无端增添太多的痛苦和烦恼之外于事何补，即便是放弃了这种自己以为不想要的生活方式何尝又不是另一种妥协，所拥有的新的生活方式怎是自已当初想要的。我敬重那些坚持者，但我真的已经不能做到了。
在工作上年少时谁不曾踌躇满志热情四溢，可经过多少年后除却浮躁沉淀下来细想，自己到底想要做什么该怎么做，好高鹜远不切实际其实只是空想，眼高手低碌碌无能到头来也只能颗粒无收。实际工作中其实更需要我们有一份应有的责任感和平常心，老老实实做人，踏踏实实做事。大千世界芸芸众生不乏轰轰烈烈的杰出者，但总是平凡者居多，人人披嫁衣这种现实一定是不存在的，总得有做嫁衣的人。如果能在平凡的实际工作中做出自己力能及的事，我想这也应该是自身价值的一种体现。从年少到白头，从踌躇满志到甘于平凡，其间又会需要经历多少次的妥协，这种妥协让我们心里更加踏实，我想这应该也是人生的另一种成功，难道不应该觉得幸福和满足吗。
著名诗人海子的一首《面朝大海 春暖花开》被世人传为佳作，“从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”字里行间充分体现了诗人对幸福的理解，如此平实如此简单。北大学子才华横溢却英年早逝，离世时才二十五岁风华正茂年纪甚是可惜，这是他离世前二个月发表的诗作，应该是他对幸福的一种顿悟。莫言在获诺贝尔文学奖后回答记者关于幸福的话题也曾说，“幸福就是什么都不想，一切都放下，身体健康，精神没有压力。"俩位著名人士应该都是智者，他们的内心对现实社会和自己的生活工作方面会有更高精神层面的追求，但他们对幸福的理解却不谋而合地归结于如此的简单和平实。如果说莫言在几乎老年的时候能有这么理解，那一定是经过无数次妥协之后所得出的人生感悟，而海子能在二十五岁的轻轻年纪有如此悟醒实数难得。
幸福是简单的，妥协是必须的，人生痛并快乐着。