三十六句好词：
瞒天过海 围魏救赵 借刀杀人 以逸待劳 趁火打劫
声东击西 无中生有 暗渡陈仓 隔岸观火 笑里藏刀
李代桃僵 顺手牵羊 打草惊蛇 借尸还魂 调虎离山
欲擒故纵 抛砖引玉 擒贼擒王 釜底抽薪 混水摸鱼
金蝉脱壳 关门捉贼 远交近攻 假途伐虢 偷梁换柱
指桑骂槐 假痴不颠 上屋抽梯 树上开花 反客为主
三十六计好句：
1 . 假痴不颠：此计运用此象理，是说在军事上，有时为了以退求进，必得假痴不癫，老成持重，以达后发制人
2 . 上屋抽梯：
3 . 树上开花：三十六计之一。亦比喻将本求利，别有收获。
4 . 反客为主：客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
5 . 走为上计：遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
6 . 声东击西：声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。
7 . 无中生有：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
8 . 暗渡陈仓：渡：越过;陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。
9 . 隔岸观火：隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
10 . 笑里藏刀：形容对人外表和气，却阴险毒辣。
11 . 李代桃僵：僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
12 . 顺手牵羊：顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
13 . 打草惊蛇：打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
14 . 借尸还魂：迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
15 . 欲擒故纵：擒：捉;纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。
16 . 调虎离山：设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
《三十六计》的好词好句有哪些？
三十六句好词：瞒天过海 围魏救赵 借刀杀人 以逸待劳 趁火打劫声东击西 无中生有 暗渡陈仓 隔岸观火 笑里藏刀李代桃僵 顺手牵羊 打草惊蛇 借尸还魂 调虎离山欲擒故纵 抛砖引玉 擒贼擒王 釜底抽薪 混水摸鱼金蝉脱壳 关门捉贼 远交近攻 假途伐虢 偷梁换柱指桑骂槐 假痴不颠 上屋抽梯 树上开花 反客为主 三十六计好句：1 . 假痴不颠：此计运用此象理，是说在军事上，有时为了以退求进，必得假痴不癫，老成持重，以达后发制人 2 . 上屋抽梯：3 . 树上开花：三十六计之一。
亦比喻将本求利，别有收获。
4 . 反客为主：客人反过来成为主人。
比喻变被动为主动。
5 . 走为上计：遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
6 . 声东击西：声：声张。
指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。
是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。
7 . 无中生有：道家认为，天下万物生于有，有生于无。
把没有的说成有。
比喻毫无事实，凭空捏造。
8 . 暗渡陈仓：渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。
比喻用造假象的手段来达到某种目的。
也隐喻男女私通。
9 . 隔岸观火：隔着河看人家着火。
比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
10 . 笑里藏刀：形容对人外表和气，却阴险毒辣。
11 . 李代桃僵：僵：枯死。
李树代替桃树而死。
原比喻兄弟互相爱护互相帮助。
后转用来比喻互相顶替或代人受过。
12 . 顺手牵羊：顺手把人家的羊牵走。
比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。
现比喻乘机拿走别人的东西。
13 . 打草惊蛇：打草惊了草里的蛇。
原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。
后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
14 . 借尸还魂：迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。
比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
15 . 欲擒故纵：擒：捉；纵：放。
故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。
16 . 调虎离山：设法使老虎离开原来的山冈。
比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
三十六计的好词好句好段
好词瞒天过海 围魏救赵 借刀杀人 以逸待劳 趁火打劫 声东击西 无中生有 暗渡陈仓 隔岸观火 笑里藏刀 李代桃僵 顺手牵羊 打草惊蛇 借尸还魂 欲擒故纵 调虎离山 抛砖引玉 擒贼擒王 釜底抽薪 混水摸鱼 金蝉脱壳 关门捉贼 远交近攻 假途伐虢 偷梁换柱 指桑骂槐 假痴不颠 上屋抽梯 树上开花 反客为主 走为上计好句备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
困敌之势，不以战，损刚益柔。
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。
诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
三十六计后一句
“三十六计”的下一句是“走为上计”。
“三十六计，走为上计”的语出《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。
”。
典故：南北朝时期，齐明帝暴病而死，王敬则仓卒在东面起义，朝廷十分震惊。
东昏侯在东宫召集手下密议反叛，派人登楼观察，看到征虏亭发生火灾，说王敬则来了，假装要走。
有人告诉王敬则，王敬则讥笑檀道济父子逃走不负责任。
原典：全师避敌。
左次无咎，未失常也。
三十六计和孙子兵法的好词好句
三十六计 胜战计 瞒天过海 围魏救赵 借刀杀人 以逸待劳 趁火打劫 声东击西 敌战计 无中生有 暗渡陈仓 隔岸观火 笑里藏刀 李代桃僵 顺手牵羊 攻战计 打草惊蛇 借尸还魂 调虎离山 欲擒故纵 抛砖引玉 擒贼擒王 混战计 釜底抽薪 混水摸鱼 金蝉脱壳 关门捉贼 远交近攻 假道伐虢 并战计 偷梁换柱 指桑骂槐 假痴不颠 上屋抽梯 树上开花 反客为主 败战计 美人计 空城计 反间计 苦肉计 连环计 走为上计始计第一 孙子兵法 孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？ 士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
【本篇主题词】知用其计，攻其不备，出人意料，为兵家取胜诡道。
【现代释用】 说到“计”，人人皆知，对于它的作用，很多人都能信口说几句，但绝大数人又不能用得明白，皆因不知“计”的奥妙。
孙子说：“将听吾计，用之必胜，留之。
将不听吾计，用之必败，去之。
”可见，孙子头脑中有一套征服人心的妙计。
粗略看来，他提供了一下八点计策：一是，因利而制权；二是，用而视之不用；三是，远近相互交错；四是，用利益打动人；五是，在混乱中取胜；六是，避开强大对手；七是，善于激怒对手；八是，能够攻其不备。
一句话，这些都是所谓的算计。
所谓“多算胜，少算不胜”表明：算计应先于行动，算则胜，不算则败。
战争如此，领导、做人、经商，莫不如此。
作战第二 孙子曰： 凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。
则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
力屈、财殚，中原内虚其家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；忌杆一石，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
故车战，得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗。
车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命。
国家安危之主也。
【注】①：“忌”加“艹”头。
谋攻第三 孙子曰： 夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已。
修橹轒辒，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。
将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。
辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。
是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
此五者，知胜之道也。
故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
军形第四 孙子曰： 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
故曰：胜可知，而不可为。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余。
善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下...
失之毫厘的下一句？三十六计下一句
六六三十六，数中有术，术中有数。
阴阳燮理，机在其中。
机不可设，设则不中。
○第一套〖胜战计〗 第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
第03计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌。
不自出力，以《损》推演。
第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。
损刚益柔。
第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。
第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。
坤下兑上之象，利其不自主而取之。
○第二套〖敌战计〗 第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。
第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。
暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。
备而后动，勿使有变。
刚中柔外也。
第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。
第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。
少阴，少阳。
○第三套〖攻战计〗 第13计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。
复者，阴之媒也。
第14计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。
借不能用者而用之。
匪我求童蒙，童蒙求我。
第15计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。
紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。
需，有孚，光。
第17计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。
第18计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。
龙战于野，其道穷也。
○第四套〖混战计〗 第19计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
第20计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。
随，以向晦入宴息。
第21计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。
巽而止蛊。
第22计 关门捉贼 小敌困之。
剥，不利有攸往。
第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。
上火下泽。
第24计 假道伐虢 两大之间，敌胁以从，我假以势。
困，有言不信。
○第五套〖并战计〗 第25计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。
曳其轮也。
第26计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。
刚中而应，行险而顺。
第27计 假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。
静不露机，云雷屯也。
第28计 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。
遇毒，位不当也。
第29计 树上开花 借局布势，力小势大。
鸿渐于陆，其羽可以为仪也。
第30计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
○第六套〖败战计〗 第31计 美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。
将弱兵颓，其势自萎。
利用御寇，顺相保也。
第32计 空城计 虚者虚之，疑中生疑。
刚柔之际，奇而复奇。
第33计 反间计 疑中之疑。
比之自内，不自失也。
第34计 苦肉计 人不自害，受害必真。
假真真假，间以得行。
童蒙之吉，顺以巽也。
第35计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。
在师中吉，承天宠也。
第36计 走为上 全师避敌。
左次无咎，未失常也。
填上双句成语的另半句。
三十六计,下句是什么
不是一样的36计不是三国里提出的。
○总说 六六三十六，数中有术，术中有数。
阴阳燮理，机在其中。
机不可设，设则不中。
○第一套〖胜战计〗 第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
第03计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌。
不自出力，以《损》推演。
第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。
损刚益柔。
第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。
第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。
坤下兑上之象，利其不自主而取之。
○第二套〖敌战计〗 第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。
第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。
暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。
备而后动，勿使有变。
刚中柔外也。
第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。
第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。
少阴，少阳。
○第三套〖攻战计〗 第13计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。
复者，阴之媒也。
第14计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。
借不能用者而用之。
匪我求童蒙，童蒙求我。
第15计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。
紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。
需，有孚，光。
第17计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。
第18计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。
龙战于野，其道穷也。
○第四套〖混战计〗 第19计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
第20计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。
随，以向晦入宴息。
第21计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。
巽而止蛊。
第22计 关门捉贼 小敌困之。
剥，不利有攸往。
第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。
上火下泽。
第24计 假道伐虢 两大之间，敌胁以从，我假以势。
困，有言不信。
○第五套〖并战计〗 第25计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。
曳其轮也。
第26计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。
刚中而应，行险而顺。
第27计 假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。
静不露机，云雷屯也。
第28计 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。
遇毒，位不当也。
第29计 树上开花 借局布势，力小势大。
鸿渐于陆，其羽可以为仪也。
第30计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
○第六套〖败战计〗 第31计 美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。
将弱兵颓，其势自萎。
利用御寇，顺相保也。
第32计 空城计 虚者虚之，疑中生疑。
刚柔之际，奇而复奇。
第33计 反间计 疑中之疑。
比之自内，不自失也。
第34计 苦肉计 人不自害，受害必真。
假真真假，间以得行。
童蒙之吉，顺以巽也。
第35计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。
在师中吉，承天宠也。
第36计 走为上 全师避敌。
左次无咎，未失常也。
孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。
其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。
作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。
一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年。
全书分为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼，事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。
阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。
”有用兵如《孙子》，策谋《三十六》的说法。
《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有重要的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生非常深远的影响，其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。
【概述】 孙武原是齐国人，后来辗转到吴国。
当时适逢公子光政变。
在被吴国聘为将军以前，曾经蛰伏20年之久。
后，姬光即位，伍子胥听说其才能，向吴王推荐，当时，孙武就带着这13篇晋见吴王，获得重用。
后，吴王进攻楚国，将领就是孙武。
《汉书·艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。
八十二篇中的十三篇著于见吴王前；见吴王后又著问答多篇。
晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。
《孙子兵法》注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇出自孙子本人，不是曹操删节的结果。
目前认为《孙子兵法》由孙武草创，后来经其弟子整理成书。
《孙子兵法》全书共十三篇。
《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上
这是全书的纲领。
《作战》主要是庙算后的战争动员。
《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：“形”
