朱子治家格言
朱熹的名言名句1、读而未晓则思，思而未晓则读。
2、问渠那得清如许，为有源头活水来。
3、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
4、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
5、三姑六婆，实淫盗之媒。
婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮 过量之酒。
6、礼即理也。
7、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
8、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
9、涵养为首，致知次之，力行又次之。
10、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。
11、朋友，以义合者。
12、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
13、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
14、自修则人不得以非理相加。
15、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
16、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
17、见富贵而生谗容者，最可耻。
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶。
处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多。
颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累。
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
18、渐渐向里寻那精英处。
19、立身以立学为先，立学以读书为本。
《朱子治家格言》到底是宋朝朱熹写的还是明
《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著
朱熹朱子家训的作品争议
读书应读忍释手的时候，才略到书中的真意果只是粗读几遍，大概了解了书中的大义到满足，然后就去找其他书来看，那么，就是连看过的这一卷书，其实也没有真正明白其中的含义。
人心是天理之所在，勤于用心才会更加明白事理。
只是让头脑清醒，整日用心的话，那会看多少书，理解多少义理
如果懒惰，那么精神就会混乱不清，只是这样昏昏沉沉，不通道理，太可惜了
（门人）问：“一般遇到事情的时候，也知道这是天理，那是人欲。
等到去做事情的时候，却又被人欲所引诱，事完后又后悔不迭，这该怎么办呢
”朱子回答说：“这便是缺乏‘克己’的工夫。
对待这种情况，极需要给他把问题梳理清楚，才可以。
就好像前面有一条大路，又有一条小路。
心里明知应该走大路，但是却被小路上前边的东西所吸引着，自己便不知不觉地顺着小路走去；等到面前遇到荆棘杂草，心里就后悔了。
这里便是天理与人欲斗争的关键所在。
必须在遇到具体问题的时候，就要做‘克己’工夫，不可以姑且放过。
这就要首先在道理上明白是非，然后勇敢地去做。
假如是圣人那样的资质，他就无需费神用力，自然会按照天理去做，而不会流于人欲。
假如是资质仅次于圣人的贤人，他们遇到这种情况的时候固然不会做错，只是他们需要首先分辨天理与人欲，然后才去行动。
假如是普通人的资质，那就需要仔细用心，每时每刻都要克制自己的私欲，那么做事的时候才不至于被人欲所误导。
曾子曾说：‘以实践仁德作为自己一生的使命，这不是很沉重吗
为了实现这个使命要到死方休，这不是很遥远吗
’他又说：‘正如《诗经》所说的那样，小心谨慎，好像面临着深渊一样，又好像在薄薄的冰层上行走一样。
从今以后，我才晓得自己是可以免于祸害刑戮的了
’学生们，应该要这样下大工夫才行。
”廷秀问：“现在我们应该读什么书呢
”朱子回答说：“古代的圣贤教育人，都是用自己的切身体会来说教，不是让人只求表面，只满足于读了书而已。
今天自己暂且分辨个义利之别。
试着察看一下自己个儿，是要为了在人前出名，还是完全为了自己呢
孔子说：‘君子懂得的是义，小人懂得的是利。
’又说：‘古代学者学习的目的是修养自己的学问道德，现在学者的目的却是给别人看。
’孟子说：‘只讲仁义就可以了，为什么一定要讲利呢
’孟子的这句话虽然是对当时的君王梁惠王而说的，但对学者来说也是切身大事。
一般来说，学习、做学问，就要分清内外，这是最紧要的问题。
人的一言一行，一举一动，都存在一个为义还是为利的问题。
从这边就是为义，从那边就是为利；向内便是走向圣贤之路，向外便走向愚昧不才的道路了。
在这个（分辨内外、义利、为人还是为己）问题上，一定要踏踏实实地去做，不容商量。
如果在这个问题上已经认识清楚了，深入下去还须下大工夫，但这还可以进一步讨论。
”
朱子家训和朱子治家格言是出自同一人吗
是的，朱子家训和朱子是同一本书 ，只不过叫一样，《朱子家训》又朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。
其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
作 者：朱柏庐
朱熹是朱子吗
朱熹称朱子。
但朱子不一定是朱熹。
子是对学者的尊称。
有一位大家熟悉的朱柏庐先生也被称为朱子，他所著治家格言被称为朱子家训，十分普及。
《朱子家训》到底是朱熹写的还是朱柏庐写的
绝对是朱熹
我们刚刚在课本上学过朱子家训的一个片段，课本以及老师都是说是朱熹写的（因为我们班也有人和你提出相同的问题哦
选我吧吧吧吧
^_^)