关于心静的名言
1学须静也，才须学也。
非学无以广才，非静无以成学。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2心专才能绣得花，心静才能织得麻。
3人人避暑走如狂，独有禅师不出房;非是禅房无热到，为人心静身即凉。
4水落空间佛对我说：你的心上有尘。
于是我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。
我于是就将心剥了下来。
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
5无为自化，清静自在有关心静的名言
三国·诸葛亮：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
歌德：才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成。
王尔德：诗是强烈感情的自然迸发，其源泉是静静的回想的感动。
黎里： 水流最静的地方也是它最深的地方。
坎普滕的托马斯： 纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。
乔·爱德华兹： 神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜。求一些能让人静心的名言 诗句
1、心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
——出处《幽窗小记》【明】陈继儒意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊中只是守着一颗平常心,不羡慕荣华富贵，不依赖权势。
心中有自己的想法，但是纯真善良的。
总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。
真是去留无意，漫观天外云转云舒。
2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
——此偈出自《六祖坛经》。
乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘; 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心; 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心?正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。
它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。
是一种超脱，却不是刻意的寻求。
主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也; 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
3、心静即声淡，其间无古今。
——《船夜援琴》【唐】白居易意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
4、 天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白意思：天色清明的时候,江上明月就很会亮;人的心态平和淡定的时候,海鸥也会感知的。
说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
5、石室人心静，冰潭月影残。
——《寄白阁默公》【唐】贾岛意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。
就是形容心静，形容景色安静。让人保持冷静的诗句
冷静是诗句有以下几句附上出处和释义。
1、心外无物，闲看花开花落;去留无意，漫随天外云舒。
——出处《幽窗小记》【明】陈继儒意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。
心中只是守着一颗平常心,不羡慕荣华富贵，不依赖权势。
心中有自己的想法，但是纯真善良的。
总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。
真是去留无意，漫观天外云转云舒。
2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
——此偈出自《六祖坛经》。
乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘; 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心; 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心?正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。
它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。
是一种超脱，却不是刻意的寻求。
主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也; 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
3、心静即声淡，其间无古今。
——《船夜援琴》【唐】白居易意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
4、 天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白意思：天色清明的时候,江上明月就很会亮;人的心态平和淡定的时候,海鸥也会感知的。
说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
5、石室人心静，冰潭月影残。
——《寄白阁默公》【唐】贾岛意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。
就是形容心静，形容景色安静。