2、维持个性的魅力并不是要不停地进行外在的张扬。个性的修养是内在的文化素质的调理。就好比出淤泥而不染的荷花，其实正是埋在泥中的藕在不断供给荷花丰富的营养，荷花才开得如此艳美，充满高洁的气质。 ----拈花禅师
3、美的心灵必然有美的言行，心灵所承受的苦难必然由它言行付出的代价反映出来。
美延伸到心灵深处，就像我们走进深山见到一汪盛满月光的清泉。心灵因美貌而容易变得轻浮，美的心灵因平凡而变得坚贞。人格的魅力来自于心灵的语言，而心灵的语言我们是无法用确切的词语解释它的含义的。当心灵付出真实的资产，果实便用甜蜜回报它艰辛的劳作。征服心灵必须有勇气，心灵是需要勇气折射出它灿烂的光辉。心灵的泪水常为悔恨而流，这是因为悔恨触及到了心灵最真实的命脉。心灵的果实包含着智慧的种子。心灵只有用思想才能秤出它的重量。 ----拈花禅师4、征服是生存的骨架，我们需要有征服的欲望，激发自己的斗志和勇气。哪怕征服的结局是失败的，只要你用实力去拼搏过，在征服的道路上流过辛勤劳作的汗水，都是一笔宝贵的人生财富。
征服世界是可以做到的。然而，我们最难以征服的是自我。要征服自我，就必须不断更新思维理念，不断推倒自己认为所具备的非常强大的智慧。自我的躯壳是坚硬的，就如同珠蚌，只有毫不留情地敲开蚌壳，才能获得真正的珍珠。我们学会征服，要从小事做起。否则，连小事都不肯做的人，即使把征服的话叫得再响亮，也是一句空谈。征服除了外在的勇猛，更多的魅力产生于我们内在的精神力量的神韵。内在的力量虽然看不见，但却能使对方的心灵感受到它的无处不在。而内在的力量是一种长时间的智慧积累。 ----拈花禅师5、勇敢是锤炼我们直面人生的胆气。勇敢驱使着我们向困难迈出第一步的决心。它点燃着我们的激情，激活我们奋进的元素！宛如扬起的风帆，只有昂首站立在风口，才有前进的动力！
智慧性的勇敢是有准备的。尤其是心理因素的准备。一是要有清醒的头脑，把握局势的脉络，分清所处地位的劣势和优势；二是迅速敏捷反应，遇突发事心不慌乱，在最短的时间做出决断；三是临危不惧，先发制人，让对方慌乱手脚。有准备的勇敢，才是坚不可摧的！勇敢，犹如隆冬的梅花，越是严寒威逼，风骨越是挺立得高贵鲜丽！ ----拈花禅师6、心灵以自私筑起它原始的防线，这是人的本能；而健康的心灵常以勇气走出这道防线，这便是人真正进入美好世界的开始。
心灵是有预感的，这种预感来自于眼睛的发现；我们的心灵往往会被第一直觉所打动，同时也会被表面现象所蒙惑。心灵的视线是在行走心理之路的过程中，不断向前延伸着的。心灵是一个复杂的自我感悟熔炉，无论是美丽的还是自私丑恶的，它都有一个回炉反省的时候。当然，这期间也有一个评判标准：善的反省后是否还继续做更多的善事？自私的反省是否要更加豁达？恶的反省是否还继续作恶或者改恶从良？心灵是把守人生命运防线最后一道关口；继续做善事，心灵会以健康的礼遇回报你；狭隘的心变得豁达，心灵会馈赠与你更加宽广的人生视野；如果继续作恶，连你自己的心灵也要颠覆你！ ----拈花禅师7、好高骛远是形成我们不切实际立志的通病。我们过高的要求，往往会架空我们实际能力与近期或远期目标的距离，成为虚无缥缈的空中楼阁。 ----拈花禅师
8、海浪因追逐风而终日动荡不安；月亮因追逐太阳而常年阴晴圆缺更替交换着。我们的烦恼，多数来源于追求一种不切实际的愿望，或是情感波折引起情绪的波动。当我们不能很好平衡这样激进的心态，各种苦恼就会接踵而至。
学会寻找做普通人的快乐，把每一天的生活过得很有质量，注意在日常生活里，去寻找亲情的快乐，奉献的快乐，劳动的快乐，学习的快乐，语言的快乐，流泪和流汗的快乐，这真是一件比做圣人还要快乐的事啊！把伟大的事当作平凡的事来做，把烦恼的事当作快乐的事去想，把复杂的问题当作简单的道理去理解，把应该得到的利益当作一种可以放弃的权利，普通人的快乐就是从这些普通的认知中开始的。普通是快乐的源泉，好比山涧的溪流在山石间欢畅地奔腾。 ----拈花禅师9、错误好比包裹着珍珠的泥土，当你无所顾及它的时候，它始终埋没在泥土中。而当你意识到它的价值，轻轻剥去泥土，珍珠的亮光便粲然显露出来。
错误是简单的，而认识错误的过程是复杂的。错误会使我们心跳加速、脸膛发红、在无尽的悔恨中垂泪、叹息。错误催垮了我们的自尊，但却锤炼了我们的意志。错误悄然伸出的悬崖峭壁，总是给那些头颅昂得很高、目中没有他人存在的人准备的。智者说：错误在我的右手，真理在我的左手，善恶在我的双眼。愚者言：善恶追随着我的言行，错误退化成我的眼泪，真理融化在我的心中。 ----拈花禅师10、瀑布无论遇到再险要的山崖，它都会舍身而下，以完成奔向大海的夙愿。征服的信念，是一种无畏的生命付出所完成的。就如同阳光，终究要用光明的手指撕破厚重的乌云一样。征服是大自然的伟力赋予我们勇敢精神的启迪。
征服靠勇气点燃信念，靠智慧强健力量，靠果断驾驭行动，靠精神支撑灵魂。孩子学会翻身，是一种征服；孩子离开母亲的怀抱，勇敢地迈出人生第一步也是一种征服。征服的信念是一点一点从我们的意识和心灵堆积起来的。征服所凝聚的是一种坚忍不拔的精神，是包含在顽石中的钻石，它是不惧怕来自任何力量打击的！ ----拈花禅师11、我们可以从动物中获取某种启示：母鸡在没有抱窝之前，性格是比较温顺的。而抱窝有了小鸡之后，个性立刻变得泼悍起来。其主要原因是它做母亲了，为了保护好孩子，必须具备这样泼悍的个性。只有这样，才有威慑天空老鹰的力量。个性的改变是我们适应生存的一种手段，就像四季更替，我们增减衣裳一样，都在为周围的环境变迁而改变着。 ----拈花禅师
12、我们对征服的理解，应该是积极向上的，健康而明亮的。我们所要征服的是精神的障碍，是阻挡在我们视野前面的高山，是横行在我们人生旅途上的沟壕，是堆积在我们心灵血脉里的垃圾，是蜷缩在我们眼帘里的怯弱和自卑。
征服是从来不惧怕邪恶的。征服从邪恶那里谱写出壮丽的赞歌。征服是无法取悦懒惰的青睐的。懒惰因为隔绝了与征服的对话，而促成了坐享其成的心理。征服是一种艰辛的劳作，它所附载着的行动的轮子，碾压过坚硬的石子、横行的荆棘、险恶的陷阱，它塑造了勇敢者光辉的形象。征服引导我们登上智慧的颠峰。 ----拈花禅师13、要有溪流奔向大海的夙愿，要有滴水融入海洋的智慧。渺小的事物在智者的眼里会变得博大起来；博大的事物在愚者的眼里会变得渺小起来。 ----拈花禅师
14、但我们也不否认，个性有根深蒂固的特性，是难以改变的。正是因为难改变，我们才不失时机地抓住应对现实生存的机会，创造出鲜活的个性、鲜活的思想，运用于生活实践中。就像钢铁，想让它弯曲成型，就必须经过熔炉冶炼，改变它的特性才为人所用。
当好的个性产生好的主见时，我们应该维护这种优良的个性；我们改变个性的目的，是修正个性的柔韧性；个性的张扬应该有度，应该在恰到好处时就要收住脚步，否则，做过头了，就会令人生厌。比如喜爱嘈杂喧闹的麻雀，我们就不太喜欢听见它们的鸣叫。而躲在春天浓荫处布谷鸟的叫声虽然节奏缓慢，但我们却喜欢欣赏它叫声的那分宁静、美好。好个性是饱满的，是深藏着艺术和诗意的。 ----拈花禅师15、改变个性应该是有心理准备的。我们应该牢记同类的个性在相互排斥道理。所以，在与某一方柔和个性的人相处时，要懂得用改变自己过于刚烈的个性，来维护人与人之间的和睦。而在与刚烈个性的人相交往时，我们应该明白针尖对麦芒的道理。软绳套猛虎。你形式上的软弱，并不代表你智慧的软弱。懂得运用改变个性来适应生活的变化，是圣人所具备的基本素质。
无论好的个性和不好的个性都有它的优点、缺憾。我们个性的改变，就是要弥补我们先天个性的不足。后天产生的因素对个性的发育很重要，它好比是培育土壤的肥料，要想生存，就必须丰富个性精神的韧力。美德每每是在你好个性中渐渐滋生出来的。个性是一个人魅力的筋骨，后天个性的修养是关系到我们一生命运变化的。 ----拈花禅师16、们必须闯过态度的狭隘关口。人生须豁达、大度。可是我们这种豁达和大度的心境并不为许多人长时间拥有。因此，我们的人生态度是一个不断修炼的过程。我们不可能一直有着好的心态去处理每一件事，态度是有起伏的。但是我们人生的主基调必须牢固，即使有波荡起伏，只要我们态度的根基还纯正，那么事情终究是会做好的。
懒惰的态度，造就邋遢的事业；勤奋的态度，创造美好的事业。 ----拈花禅师17、我们的双手穷一点没有关系，因为我们还能够创造财富；如果我们的心灵贫穷了，我们的处境便到了很危险的边缘。
酿造心灵财富的关键问题，我们必须有一颗平常心。良好的心态，使我们不但把手里的财富用得恰倒好处，而且，心灵的财富也酿造得格外甘甜。浮在我们表面的财富，很容易使我们目空一切，得意忘形。所以，把财富的精髓积累在心灵，把财富的价值用之于社会，这是最佳使用财富的方式。真正的财富即酿造在心里，也在不断扩大张力，飞跃出心灵的界线，去服务于整个世界。心灵财富的丰厚资源，每每来源于失败者的泪水。修养心灵是我们维护美德的日常工作，不断让清洁的泉水从我们心灵流过，真实、无私、纯净的心灵将伴随我们度过幸福美好的一生。 ----拈花禅师18、打猎的人喜欢选择无人行走的野径，因为最珍奇的猎物常常出没在没有人烟的地方；智者的思维的方向，喜欢选择经过论证的安全道路向前摸索前行，因为有保障的准备，可以减少不必要的损失；然而，有时傻瓜的思维方式，却在异想天开，奇怪的是，最有价值的果实，时常会结在异想天开的果树上。 ----拈花禅师
19、勤奋就是要让你浑身的所有细胞都运动起来，参与你所要奋斗的目标过程中去。勤奋是调动的活性元素，它在激活我们智慧的细胞。
灵感是培植在勤奋的土壤中的。勤奋是培植在激情和远大抱负中的。意志消沉容易造成懒惰。朝气蓬勃才能出勤奋。不要把勤奋理解为针对某一件事的作为。勤奋贯穿与我们行动始终，甚至每时每刻。勤奋保持着我们每一瞬间都能呼吸到新鲜空气，就像辛勤的蜜蜂，忙碌与花丛中，不断酿造着营养丰富的蜜。勤奋为普通人所拥有，为奇特人所开发，为享乐者而抛弃。 ----拈花禅师20、心灵的财富是无限的，对有价值的人生来说，心灵的财富不但延续到他的终身，而且会把福音传世给永恒的生活。
心灵的财富是我们无法用手触摸到的，但我们能时刻感受到它的分量。一个人的学识修养的好坏，品德的高尚与低劣，是最能体现心灵财富的富足与贫穷的。一个人的富有，不在于他的手里攥着多少金子，而是在于沉淀在他心底的智慧和良知。对于心灵苍白，贪得无厌的人，金子也有腐烂成腐朽棺木的时候。心灵健康的财富，是在不断酿造、不断奉献的。拿在手里的财富，你很快就会花掉；而流动在心灵的财富，我们会受用一辈子。 ----拈花禅师21、生命虽然短暂，但是勤奋却能使我们延长生命的时间。
勤奋是我们为理想的目标设定下的定律，我们只有坚守这样的定律，才能最终抵达成功的目标。 ----拈花禅师22、学会勇敢，学会在勇敢中找到自我，这是我们立足于生活必须完成的一道人生功课。凡是失去自我的人，相对表现都很懦弱。但懦弱并不可怕。一旦懦弱转化为勇敢，懦弱会变得更加勇敢。 ----拈花禅师
23、心灵里的错误，心灵常用自责的办法把它归引入正道；心灵所造成的行为上的错误，我们则要付出行为的代价，去挽救它的过失。
懊悔常使心灵产生负重感，因此，多一份豁达宽容的理性，就会减轻一重心灵上的压力。保持心灵的活力，是我们永葆青春的秘诀。多疑是心灵的主要病症之一。总是在怀疑猜测别人，其实表明他始终不相信自己。 ----拈花禅师24、有时小路也是十分拥挤的。这就好比上山的路只有一条，谁都希望攀登上高峰，但眼前只有一条路。这时我们要学会放弃。不要拥堵在一条道路上去寻找玫瑰。每一个智慧的山峰不仅仅只有一条道路是通向高峰的。要懂得从最险要的关口去探索上山的新路。我们要记住，智慧老人手里最有分量的宝藏，是留给经历苦难最多的那些攀越高峰的人的。
小路是充满魅力和想象的。它是一条蜿蜒在你另类思维中的一条幽径。幽径旁边的青草和树木是有语言的，当你一个人静思的时候，周围的一切会变得宽广博大起来。一滴水虽然渺小，放在手心里，它很快就会蒸发掉。而融入大海中，它即刻便会与汹涌的海浪沸腾起来。我们选择的思维小路，只是一种行为方式，目的是要在内心产生出更为广阔的大思维、大智慧。 ----拈花禅师25、用认真的态度去做一件事，我们的精神会高度集中。工作的精力全神贯注集中在一个点上，智慧的能量就能够充分爆发出来。如同阳光下放大镜，把光集聚到一个点上，就会让火柴头瞬刻燃烧起来！由此可见，态度的能量爆发，是调动优秀思维的驱动器。不要放弃我们高度热忱的态度，良好的态度维系着创造事业的生命力。
态度是绷紧我们做好每一件事情的神经。 ----拈花禅师26、泥土是普通的，但它孕育了万物生长。风是无形的，但它给予了万物有声有色的快乐。最普通的，往往是最富有的。普通人的快乐就是潜游在无形与有形之中的最美丽的乐音！ ----拈花禅师
27、我们把刀锋亮给刀板，再锋利的刀刃也会钝化；我们把刀背面向刀板，却能经得起长时间的打磨。而错误就像刀锋，它既是尖锐的也是脆弱的，需要我们不断修正、磨砺，它才能常保刀刃的锋利。 ----拈花禅师
28、生存的基础是建立在错误的碎石上的。为了更好的生活，我们要善待自己的错误，理性地对待自己的优点。
错误与优点是一种嫁接艺术。宛如苹果树与梨木的嫁接，结出的果实是另一种的甜美。完美产生于不断的错误之中。是熔炼我们生存意志的火炉。不要在错误中产生自卑，要在垂泪的错误中竖立起勇气。只有错误能唤醒你的良知，能使你从生活的废墟上找到生存的信心。不要被你制造的错误所打倒，反之，你必须勇于面对自己的错误，将它重新化为生存的动力。与我们相伴一生最多的时光往往是错误。错误是美丽的，是一面照耀出我们本来真实面目的镜子。 ----拈花禅师29、贫穷的母亲，给你的是财富；阔绰的父亲，给你的是贫穷。 ----拈花禅师
30、寻找做普通人的快乐，就是让智慧作暂时休息，不要有太多的思想，想象一个农人刚忙碌完一天的农活，回到家，温一壶酒，炒几样可口的小菜，除去风尘劳顿，然后美美地睡上一觉。这就是普通人快乐的意境。忘记时间的存在，快乐就时刻相伴在你的左右。 ----拈花禅师