意林，读者，格言等摘抄
1、取自的优美段落：我们总是以为,已经到手的东西便是属于自己的,一旦失去,就觉得蒙受了损失.其实,一切皆变,没有一样东西能真正被占有.得到了一切的人,死时又交出了一切,不如在一生中不断的得儿复失,习以为常,也许能更为从容的棉队死亡.另一方面,对与一颗有接受力的心灵来说,没有一样东西会真正的失去.我失去了的东西,不能再得到了.我还能得到一些东西,但是迟早还是会失去.我最后注定要无可挽救失去我自己.既然如此,我为什么还要看重得与失呢?2、来自的优美段落：古城多雨。
雨，是这个地方的主角之一。
，石板上已爬上丝丝青苔。
风拂过，平静的河面漾起丝丝水波，惊得一只小栖在河边水草上的一只蝴蝶腾空而起。
春夏秋冬，雨是常有的。
淅淅沥沥，无数雨滴连成串串珠帘，把这天地连成朦胧一片。
而地面上，便瞬间绽开无数半透明的花。
还没看清其面貌，便又一下子消散于天地之间。
暴雨时更是如此。
犹如快播的镜头，看雨哗哗地下，从云端跌落，投入大地母亲的怀抱，义无反顾。
古城绍兴，从潺潺流水中看出一丝秀气，从暴雨倾盆之下看出一丝豪放，从雨后的天空中看出一丝清新，空气中嗅出一分洁净。
绿叶在烟雨这双温柔巧手的细细雕琢下，磨去了锋利的棱角，轮廓变得朦胧，让人捉摸不透。
伸出手去，看雨轻盈地落入掌心，没有狼狈的姿态，没有做作的表情，只有从容与轻盈，如同一位资深演员，将最美的一面展示给世界。
烟雨后的阳光不知是不是融入了雨的温柔，万物皆被抹上一层金色的柔和光晕。
漫步在雨后的路上，心中充斥着一种从所未有的舒畅。意林 青年文摘 格言读者好句摘抄
假如我能使一颗心免于破碎，我便没有白活一场;假如我能消除一个人的痛苦，或者平息一个人的悲伤，或者帮助一只昏迷的知更鸟重新回到它的巢中，我便没有虚度此生。
——艾米莉·狄金森《意林》读者 格言 意林 青年文摘 等杂志的简短摘抄点评?
29、童年——菠萝烧肉：香甜可口，人见人爱，回味无穷，只不过当你想细细品味时，已经没有了。
30、晨光四处流淌，晨光也无处不在。
我们会以为阳光是来自太阳，但是在我们心灵黝暗的时刻，再多的阳光也不能把我们拉出阴影。
所以，阳光，不只来自太阳，也来自我们的心。
31、那原来沉郁的山景，突然被翡翠染绿了;原本灰沉的溪水，也浮出黄金般的光影;草叶间的露珠显现出彩虹的光泽;溪畔的繁花也都找到自己的颜色，欢欣鼓舞起来。
晨光的感觉不只停留在视觉。
在听觉上，那自阳光中醒来的鸟儿，正热烈讨论着今天阳光的温度。
在嗅觉上，那万花的芬芳与青草的清香，不正是对光张开双臂的拥抱吗
在味觉上，如果我们大口地呼吸，就可以感受到把光吸入胸腹的温暖。
在触觉上，阳光正温柔地抚慰我们在黑夜曾经消沉的肌肤。
32、高原淡远的天空，抹上了一层杏黄色的余晕。
苍茫的暮色隐去了芦苇、茅草和墨绿色的山冈。
山坳里被涂上了一层忧郁、凝重的昏黄。
一排排石砌的土台前立着石碑，无声地沉默着。
每一个石碑上都嵌刻着一颗红星。
每一个石碑前都有供品和袅袅的烟缕。
33、古人已经说过：“夏秋夕昏寒凉气，皆自飒飒风里来。
”意林10句摘抄+4句赏析
水可干而不可夺湿，火可灭而不可夺热，金可柔而不可夺重，石可破而不可夺坚。
唐·马总《意林》引《任子》。
干：干枯。
夺：夺去，改变。
柔：使之柔软变形。
这几句大意是：水可以千枯却不能夺去潮湿的本性。
火可以熄灭却不能改变发热的性能，金可以软化却不能夺走它的重量，石可以破碎却不能变易它的坚硬。
以物可变形而不可移性的道理，形容人的坚贞气节、高尚情操不可移易。
作者采用捧比的句式，贯珠般的博喻。
加强了说理性和可信度。
闻一善言，见一善事，行之惟恐不及;闻一恶言，见一恶事，远之惟恐不速。
意林名言语录唐·马总《意林》引《物理论》。
闻：听到。
善言：有益的话。
不及：不及时。
远之：远远地避开它。
这几句大意是：听到一句有益的话，看见一件好事，照着做还只怕不及时;听到一句坏话，看见一件坏事，远远地避开它还只怕行动不快。
每个人，特别是青少年，看见好人好事，自然应该学习效法，“行之惟恐不及”。
而看到坏人坏事，则应该自觉地抵制或勇敢地站出来与之斗争，决不能明哲保身，听之任之或避开了事，这才符合今天的道德标准。
对坏人坏事切不可支持、怂恿，更不能助纣为虐、为虎作伥。
这几句可供劝勉青少年趋善戒恶时借鉴。
病从口入，患自口出。
唐·马总《意林》引《物理论》。
这两句大意是：疾病多是因饮食不当而引起的，祸患多是由言谈不慎而造成的。
吃饭时不讲卫生，自然会引起肠胃疾病，这是人所共知。
而言语失当，也会招致飞来的横祸。
此二句言简意赅，富有寓意，既可劝人慎言，也可用以讽喻缺乏言论自由的社会现象。
舟循川则游速，人顺路则不迷。
唐·马总《意林·唐子》。
循：顺着。
川：河流。
这两句大意是：船顺流行驶就快，人顺路而行就不会迷失方向。
船顺流而驶，不横渡逆行，当然就行得快;人沿着大路走，不入歧途，不度荒野,也就不会迷失方向。
在生活中,遵循事物的规律办事,就比较顺利;随着时代的潮流走，就能到达目的地。
这两句多用于比喻办事要遵循事物的客观规律,要随着时代的潮流前进。
一人之智，不如众人之愚;一目之察，不如众目之明。
唐·马总《意林》引《任子》。
察：看，体察。
这几句大意是：一个人的智慧，不如众人的见解;一人的眼睛虽然看得仔细，但不如众人的眼睛看得清楚。
一个人的能力是有限度的，再聪明的人，其智慧也不如众人的计议。
因为群众的智慧是无限的。
中国俗语所谓“三个臭皮匠，胜过诸葛亮”也是这个道理。
可用于个人与集体力量的说明。
人有厚德，无同小节;人有大举，无訾小故。
意林好句摘抄唐·马总《意林》引《体论》。
厚德：大德，大的功业。
无问：不要计较。
大举：太的成就。
訾：非议，责难。
小故：微不足道的小缺点。
这几句大意是：对于建立大功大德的人，不要去斤斤计较他的某些枝节问题;对于取得重大成就的人，不要击非议责难他的某些微不足道的失误。
俗话说：“金无足赤，人无完人”，任何人都不可能是十全十美、无可挑剔的。
评价一个人的功过是非.应该看他的主流、本质，而不应过分纠缠某些细微束节。
这几句可供论述如何公允、正确地评价一个人的功过，也可用以说明对待小的过错和失误要有宽容的态度。
水性虽能流，不导则不通。
唐·马总《意林》引《成败志》。
导：引导，疏导。
这两句大意是：水性虽然能够流动，倘若不加疏导，积水被壅塞也不能流通。
对～二句可以广泛取喻：天资聪慧的孩子，不经教育引导也难以成才;质地良好的材料，不经加工也难成精致的器物;资源矿藏虽然丰富，不经开发也难以变成财富。
它说明事物的本质再好，若没有必要的条件就不能充分发挥其功能。
百足之虫，断而不蹶，持之者众也。
唐·马总《意林》引《鲁连子》。
百足：虫名，即马蚿，多足纲虫类动物，长约十二公分，步肢细弱，共百余对，切断后仍能蠕动。
蹶：跌倒。
持：支撑，扶持。
这几句大意是：百足虫被截断后也不倒下，是因为支撑它的脚多的缘故啊
～几句中，“断而不蹶”又作“死而不僵”，这几句后来人们用于比喻有权势的人虽然死去，他的势力和影响还仍然存在。
也用于比喻庞大的家业或雄厚的势力，即使明显地衰败、没落，也能支持很久。
如《红楼梦》第二回介绍贾府时说：“古人有言，‘百足之虫，死而不僵’，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。
”道自微而生，祸自微而成。
唐·马总《意林》引《太公金匮》。
道：指事物的法则、规律。
微：小的事物。
这两句大意是：说明大道理的法则，规律是由小的事物总结出来的;灾祸是由小的差错逐渐发展而成的。
规律的形成是综合万事的抽象，小节不制而成大祸，同样起自微小。
所以要在事物的萌芽状态就果断采取措施，而不待酿成大祸。
可用于谋事。
能读千赋别善赋，能观千剑则晓剑。
意林名言语录唐·马总《意林》卷三。
这两句大意是：熟读千篇赋，就懂得了作赋的路子;能仔细研究上千把剑器，就能懂得剑的性能。
此条侧重于强调感性知识的重要性.这在重直观把握、重领悟而轻视理论的中华民族中是很有代表性的。
此类名句以精粹深刻与哲理性取胜，具有格言的性质。
大木百寻，根积深也;沧海万仞，众流成也;渊智选洞，累学之功也。
唐·马总《意林·唐子》。
寻：古代长度单位，八尺为寻。
仞：古时“七尺为一仞。
达洞：通达洞明。
这几句大意是：大树高达千尺，是因为它的根须扎得极深，沧海深难测底，是因为千条江河汇积而成;智者事事通达洞明，是他长年积累知识的功效啊。
古人常用一些常见的自然现象阐明深刻的人生哲理，使抽象的道理因此变得极为通俗。
小到花鸟草木，大到天体海洋，自然界与人类社会有许多道理是相通的。
因此，这种手法往往成为说理的极为有效的手法。
此条以两个自然界的例子为喻，引出生活的哲理，过渡自然，说理深刻，有理有据，给人以深刻的启迪。《格言》好还是《意林》好
《格言》好还是《意林》好乡村信客 记住 没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
--拜伦
肯定没问题!意林好段摘抄不少于300字
绝对都是意林里的幸福和运气在设计一个完美的人生方案时，人们不妨海阔天空地遐想。
可是，倘若你是一个智者，你就会知道，最美妙的好运也不该排除苦难，最耀眼的绚烂也要归于平淡。
听说我老了我穿着一件破衣衫出门，这么丑，我看着都觉得好笑，因为我原有许多好的衣衫都已让它在岁月里烂掉。
人们对我说：你老了，你老了，但谁也没有看见赤裸的我，只有在我深心的旷野中才高唱出真正的自我之歌。
它唱到，“时间愚弄不了我痛是一种提醒，也是一剂良药情感的麻木和身体的麻木是同样危险的。
如果你有一点点的痛而不自知， 痛就会慢慢地扩大， 突然有一天，你就失去它了， 失去你的手、你的脚、你爱的人。
村上春树和他的猫任何人一生当中都在寻找一个宝贵的东西，但能够找到的人并不多。
即使幸运地找到了，实际上找到的东西在很多时候也已受到致命的损毁。
尽管如此，我们仍然继续寻找不止。
”我想，村上在这篇文章中想找的，就是一种爱，一种残缺的爱，引起我共鸣的，也是这种爱。
敬人生如佛清晨，奕尚禅师被一阵异于往日的钟声惊醒。
那钟声急缓从容，悠扬婉转，如山涧泉水般清脆悦耳，又如空旷山谷里的号角般高亢激昂，催人奋进。
而到了傍晚，那钟声又如拨动的琴弦先缓后急，里轻后重，好似在提醒众人休养身心，远离昏昧。
意林 格言 读者 青年文摘那本书对中学生好 最好说明理由
我认为格言会比较好，读者的文章比较没有新意，觉得比较乏味，意林的比较死板，大部分中学生都不太喜欢，少年版的比较好看，青年文摘的文章经常在读者、意林或者格言里看过，好像摘抄的，而且内容很少，知识面不够广，格言的比较全，排版也不错，还穿插了一些各方面的知识，看了让人想要看下去，而且格言一段时间都会出一本美文摘选和珍藏版，都不错。《格言》和《意林》哪个更好
我觉得《意林》不错 我每个月都会买《意林》上下月刊其实《格言》更好啦，只不过太贵了，一个月就要8块钱但是有时忍不住也会买买也只买下半刊因为上半刊太无聊 下半刊的故事很好笑《意林》6元+《格言》下半刊4元=10元相信楼主还能承受得住不过10元可是我半个月的零花钱啊.....