琵琶行中描写琵琶女校音的动作
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情. 弦弦掩抑声声思,似诉生平不得志.低眉信手续续弹,说尽心中无限事. 轻拢慢捻抺复挑,初为霓裳后六么.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语. 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.间关莺语花底滑,幽咽流泉水下滩. 水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声. 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣.曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛. 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
：先写琵琶女略拨琴弦试音，便已经令人赞叹“未成曲调先有情”，足见琵琶女技艺之高超。
接着通过对琵琶女动作神态以及演奏曲目等一系列的描写，既体现了她弹琴的技艺精湛，又表现了她借曲子抒发内心情感的意图。
第一乐段：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
：用了“嘈嘈”“切切”模拟声音，又用“急雨”“私语”的意象来表现，使得音乐的描写更加形象。
但这还不够表达这时的曲调，于是出现了私语急雨交错，大珠小珠落玉盘听觉与视觉并现的描写，令人眼花缭乱，目不暇接，充分表现了音乐刚开始时急切愉悦的感情。
第二乐段：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
：“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。
“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。
由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声暂歇”的过程，诗人用“别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声“的佳句描绘了余音袅袅，余音无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。
此时的音乐充满了幽愁暗恨，令人几以为曲子已经结束了。
第三乐段：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
：无声中蕴含了无尽的力量，无法压抑，终于像银瓶破裂水浆迸发，铁骑突出刀枪轰鸣般，乐曲迎来了激越雄壮的高潮。
曲终：曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
：乐曲才到高潮，却又戛然而止。
一曲虽终，而回肠荡气，惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。
（心月白，余韵无穷：作者用最后一句的侧面烘托，体现了无尽的音乐魅力）音乐描写运用的手法：比喻、双声
《琵琶行》中直接描写琵琶弹奏的音乐的句子
《琵琶行》描写琵琶弹奏的音乐的句子：转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉生平不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抺复挑，初为霓裳后六么。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
赏析从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段，写琵琶女的高超演技。
其中“转轴拨弦三两声”，是写正式演奏前的调弦试音；而后“弦弦掩抑”，写到曲调的悲伧；“低眉信手续续弹”，写到舒缓的行板。
拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。
霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。
六幺：当时流行的一个舞曲名。
从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句，描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。
这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。
“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。
”这两句是写琵琶女的演奏效果。
大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。
翻译转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。
轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。
初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
白居易琵琶行描写琵琶女调鸿试音,没弹已生情的句子
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
《琵琶行》第二段中描写音乐的句子,用了什么手法
其中的“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音；而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧；“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板.拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法.霓裳：即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名.六：当时流行的一个舞曲名.从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象.这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄.“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白.”这两句是写琵琶女的演奏效果.大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月.
万里桥边女校书，琵琶花里闭门居写于什么时候
薛涛是唐朝的歌舞名妓、女校书和著名诗人。
父亲很早去世，家境颓败，母亲遗居，公元 785年时，韦皋镇守四川，召薛涛侍酒赋诗，薛涛从此开始了乐籍的生活。
韦皋镇蜀二十一年，其幕府人才济济。
唐中叶许多著名将相都出自他的门下。
薛涛身为幕府营妓；其聪颖辩慧博得满座喝采，以锦心绣口赢得极高声誉。
她的诗篇和才名随着幕府驰出的使车传遍了全国。
公元807年，武元衡镇蜀，奏薛涛为校书郎，虽然没有实授，但薛涛却由此获得了“女校书”的称号。
王建《寄蜀中薛涛校书》一诗曰： 万里桥边女校书，琵琶花里闭门居。
扫眉才子知多少，管领春风总不如。
《琵琶行》中直接描写琵琶弹奏的音乐的句子
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
翻译：转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。
轻轻抚拢慢慢捻滑抹了又加挑；初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛
采用心理描写，描写作者在听琵琶女再弹琵琶、自叙身世时的情感
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
这个挺好的，你看看
（一） 结构上，全诗始于秋江送别，但所展示的不是离情别绪，而是从水面上传来的声音揭开序幕，引出琵琶女，最后由琵琶女的身世落到自己被贬谪的感慨。
故事完整，人物形象鲜明，叙事充满浓郁的抒情气氛，生动深刻地表达了主题思想。
三个部分内容和场面不同，但过渡自然。
（二） 这首诗是古代诗歌中描写音乐的代表作。
诗人用丰富的想象和惊人的驾驭语言的能力，将无形的音乐用众多的比喻和巧妙的摹声加以表现，使读者如身临其境，在联想与想象中得到具体的感受。
如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，侧重从听觉上写，先以“嘈嘈”、“切切”摹声，再以“如急雨”、“如私语”这些人们常见的、熟悉的现象使之形象化，再续以“大珠小珠落玉盘”，使人从视觉和听觉上同时感受到音乐的流动和富于变化。
又如写音乐的两种意境，“‘间关’之声，轻快流利，而这种声音又好象‘莺语花底’，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。
‘幽咽’之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象‘泉流冰下’，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩”（《唐诗鉴赏辞典》霍松林语）。
“银瓶乍破水将迸，铁骑突出刀枪鸣”，“四弦一声如裂帛”都用同样的手法写音乐的效果。
而且值得注意的是，诗人在这里描写音乐，并不只是写音乐的美妙动听，还为塑造人物服务，声声或如泣如诉，或高亢激越，表现了主人公的辛酸和悲愤。
（三） 利用景物描写和听众的情绪反映，来渲染悲凉的气氛，烘托、加强叙事诗的抒情效果，“东船西坊悄无言，唯见江心秋月白”侧面烘托了弹奏的惊人效果。
“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，更写出音乐的动人心曲，而诗人更是一个难得的知音，对深化主题起了作用。
（四） 在用韵、节奏上，有强烈的音乐美。
这是一首古体诗，诗篇随着情绪的转换，声调用韵也随之转换，时而抑扬顿挫，时而舒徐。
本题为《琵琶引并序》，“序”里却写作“行”。
“行”和“引”，都是乐府歌辞的一体。
“序”文如下：“元和十年，予左迁九江郡司马。
明年秋，送客湓浦口。
闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。
问其人，本长安倡女。
尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。
遂命酒使快弹数曲，曲罢悯然。
自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。
予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。
因为长句，歌以赠之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。
”“一十二”当是传刻之误。
宋人戴复古在《琵琶行诗》里已经指出：“一写六百十六字。
” 从开头到“犹抱琵琶半遮面”，写琵琶女的出场。
首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物（主人和客人）、地点（浔阳江头）、事件（主人送客人）和时间（夜晚）一一作概括的介绍；再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。
惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。
“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。
因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，就使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，无怪乎“主人忘归客不发”，要“寻声暗问弹者谁”、“移船相近邀相见”了。
从“夜送客”之时的“秋萧瑟”、“无管弦”、“惨将别”一转而为“忽闻”、“寻声”、“暗问”、“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。
但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。
这并不是她在拿身份。
正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。
诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”、“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。
下面的一大段，通过描写琵琶女弹奏的乐曲来揭示她的内心世界。
先用“转轴拨弦三两声”一句写校弦试音，接着就赞叹“未成曲调先有情”，突出了一个“情”字。
“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”、“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，更用“似诉平生不得志”、“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。
此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。
“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。
“小弦切切如私语”亦然。
这还不够，“嘈嘈切切错杂弹”，已经再现了“如急雨”、“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。
旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。
“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。
“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。
由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。
弹奏至此，满以为已经结束了。
谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。
才到高潮，即收拨一画，戛然而止。
一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。
诗人又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
如此绘声绘色地再现千变万化的音乐形象，已不能不使我们惊佩作者的艺术才华。
但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象，更重要的是通过音乐形象的千变万化，展现了琵琶女起伏回荡的心潮，为下面的诉说身世作了音乐性的渲染。
正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾：“放拨”、“插弦中”，“整顿衣裳”、“起”、“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。
“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。
女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。
通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
面对这个形象，怎能不一洒同情之泪
作者在被琵琶女的命运激起的情感波涛中坦露了自我形象。
“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的那个“我”，是作者自己。
作者由于要求革除暴政、实行仁政而遭受打击，从长安贬到九江，心情很痛苦。
当琵琶女第一次弹出哀怨的乐曲、表达心事的时候，就已经拨动了他的心弦，发出了深长的叹息声。
当琵琶女自诉身世、讲到“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”的时候，就更激起他的情感的共鸣：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。
同病相怜，同声相应，忍不住说出了自己的遭遇。
写琵琶女自诉身世，详昔而略今；写自己的遭遇，则压根儿不提被贬以前的事。
这也许是意味着以彼之详，补此之略吧
比方说，琵琶女昔日在京城里“曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒”的情况和作者被贬以前的情况是不是有某些相通之处呢
同样，他被贬以后的处境和琵琶女“老大嫁作商人妇”以后的处境是不是也有某些类似之处呢
看来是有的，要不然，怎么会发出“同是天涯沦落人”的感慨
“我”的诉说，反转来又拨动了琵琶女的心弦，当她又一次弹琵琶的时候，那声音就更加凄苦感人，因而反转来又激动了“我”的感情，以至热泪直流，湿透青衫。
把处于封建社会底层的琵琶女的遭遇，同被压抑的正直的知识分子的遭遇相提并论，相互映衬，相互补充，作如此细致生动的描写，并寄予无限同情，这在以前的诗歌中还是罕见的.
枇杷和琵琶这个小故事给了我们什么启示
2位粉丝枇杷与琵琶从前有一个官人想吃枇杷，命下人去办。
不料这个下人不知道枇杷，以为官人心血来潮想吃琵琶，就把琵琶噼了，煮了汤羹。
故事不知见之于《笑府》还是《笑林广记》记不起来了。
不过，据说现在还真有一道菜叫「琵琶羹」的，是鸡头米、西米和椰奶的「三合一」，取白居易的名作《琵琶行》中的「大珠小珠落玉盘」之意。
枇杷和琵琶是两种风马牛不相及的事物，<广告> 前者是常绿小乔木，原产我国，长江以南栽培较多。
后者为拨弦乐器之一，体半梨形，曲颈，四弦。
戴假指甲弹奏，音域宽广，常用于独奏、合奏和伴奏。
这样两种名同音而实大异的东西何以常被牵扯在一起，甚至连颇有名头的文人也会出错，其故安在
其实说来简单，盖我国古代「枇杷」与「琵琶」可以通用。
请看《雅谑》中的一段记载： 「莫廷韩过袁履善先生，适村人献枇杷果，帖书『琵琶』两字。
相与大笑。
某令君续至，两人笑容尚在面，令君以为问，袁道其故。
令君曰：『琵琶不是这枇杷，只为当年识字差。
』莫即云：『若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。
』令君赏誉再三，遂定交。
」这首七绝诙谐俚俗，近乎打油，然而平仄声韵，中规中矩，剥去它挖苦嘲讽的「外壳」，实在是一首好诗。
「令君赏誉再三」，我亦云然。
同样的「雅谑」还见于明代苏州大画家沉周（石田）的故事。
有一次，别人送枇杷给沉石田，来信中也将「枇杷」写成「琵琶」，沉即作书答道：「承惠琵琶，开奁骇甚
听之无声，食之有味。
乃知古来司马泪于浔阳，明妃怨于塞上，皆为一啖之需耳
今后觅之，当于杨柳晓风、梧桐秋雨之际也。
」沉石田老先生的短札典丽清雅，不失有明一代小品宗风，且连用两典（白居易浔阳江头夜听琵琶与王昭君出塞途中怨弹琵琶），大概此公原想「幽」人一「默」，哪知反而授人笑柄，这是沉公所始料不及的。
上述两则「雅谑」中的士大夫和大画家沉石田都肯定不能把「枇杷」写成「琵琶」，不免苛求过甚，说得重一点是只知其一，不知其二。
因为枇杷的得名是由于「其叶形似琵琶，故名」。
而「琵琶」这乐器，专家考证乃昉自汉代，秦汉以前既无「枇杷」之名，亦无「琵琶」之器。
后来，琵琶广泛流行，并成了妓女的必备之物，因而，「琵琶」、「枇杷」与妓女便结上了不解之缘。
沉石田所说的白居易「司马泪于浔阳」的《琵琶行》固然传诵至今，而同时代的元稹亦留下了「万里桥边女校书，琵琶花下闭门居」的诗句，因此，后来人们称妓女居所为「枇杷门巷」，可「枇杷门巷」未必真的有可啖的枇杷，但肯定有「半遮面」的琵琶。
还有，妇女改嫁，旧时称为「琵琶别抱」，可见「枇杷」与「琵琶」自古以来便难舍难分，把「枇杷」写成「琵琶」在古时是可通的。
现代人当然不会把两者溷用了编辑于 2022-04-01TA的回答是否帮助到你了?能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦!有帮助,为TA点赞无帮助,看其他答案查看全部2个回答蒸箱好用吗京东家电，百万爆品火爆开抢!蒸箱好用吗-京东家电，超级爆款，新品首发，大牌品质，一键开启智能生活!m.jd.com广告 评论写个评论，走个心～— 你看完啦，以下内容更有趣 —枇杷与琵琶的故事告诉我们的道理告诉我们做事不虎，要小心谨慎。
4赞·783浏览2022-04-10《枇杷与琵琶》的启示枇杷与琵琶从前有一个官人想吃枇杷，命下人去办。
不料这个下人不知道枇杷，以为官人心血来潮想吃琵琶，就把琵琶噼了，煮了汤羹。
故事不知见之于《笑府》还是《笑林广记》记不起来了。
不过，据说现在还真有一道菜叫「琵琶羹」的，是鸡头米、西米和椰奶的「三合一」，取白居易的名作《琵琶行》中的「大珠小珠落玉盘」之意。
枇杷和琵琶是两种风马牛不相及的事物， 前者是常绿小乔木，原产我国，长江以南栽培较多。
后者为拨弦乐器之一，体半梨形，曲颈，四弦。
戴假指甲弹奏，音域宽广，常用于独奏、合奏和伴奏。
这样两种名同音而实大异的东西何以常被牵扯在一起，甚至连颇有名头的文人也会出错，其故安在
其实说来简单，盖我国古代「枇杷」与「琵琶」可以通用。
请看《雅谑》中的一段记载： 「莫廷韩过袁履善先生，适村人献枇杷果，帖书『琵琶』两字。
相与大笑。
某令君续至，两人笑容尚在面，令君以为问，袁道其故。
令君曰：『琵琶不是这枇杷，只为当年识字差。
』莫即云：『若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。
』令君赏誉再三，遂定交。
」这首七绝诙谐俚俗，近乎打油，然而平仄声韵，中规中矩，剥去它挖苦嘲讽的「外壳」，实在是一首好诗。
「令君赏誉再三」，我亦云然。
同样的「雅谑」还见于明代苏州大画家沉周（石田）的故事。
有一次，别人送枇杷给沉石田，来信中也将「枇杷」写成「琵琶」，沉即作书答道：「承惠琵琶，开奁骇甚
听之无声，食之有味。
乃知古来司马泪于浔阳，明妃怨于塞上，皆为一啖之需耳
今后觅之，当于杨柳晓风、梧桐秋雨之际也。
」沉石田老先生的短札典丽清雅，不失有明一代小品宗风，且连用两典（白居易浔阳江头夜听琵琶与王昭君出塞途中怨弹琵琶），大概此公原想「幽」人一「默」，哪知反而授人笑柄，这是沉公所始料不及的。
上述两则「雅谑」中的士大夫和大画家沉石田都肯定不能把「枇杷」写成「琵琶」，不免苛求过甚，说得重一点是只知其一，不知其二。
因为枇杷的得名是由于「其叶形似琵琶，故名」。
而「琵琶」这乐器，专家考证乃昉自汉代，秦汉以前既无「枇杷」之名，亦无「琵琶」之器。
后来，琵琶广泛流行，并成了妓女的必备之物，因而，「琵琶」、「枇杷」与妓女便结上了不解之缘。
沉石田所说的白居易「司马泪于浔阳」的《琵琶行》固然传诵至今，而同时代的元稹亦留下了「万里桥边女校书，琵琶花下闭门居」的诗句，因此，后来人们称妓女居所为「枇杷门巷」，可「枇杷门巷」未必真的有可啖的枇杷，但肯定有「半遮面」的琵琶。
还有，妇女改嫁，旧时称为「琵琶别抱」，可见「枇杷」与「琵琶」自古以来便难舍难分，把「枇杷」写成「琵琶」在古时是可通的。
现代人当然不会把两者溷用了。
133赞·3,005浏览2022-03-27琵琶与枇杷告诉我们一个什么道理枇杷很好吃，要的是口味;当然琵琶也要谈的很好听*^V^*才会让人感觉象吃枇杷一样有韵味哦!39赞·894浏览2022-12-16琵琶与枇杷这个故事的启发我们不要写错字，不然就会被别人笑话，还以为你是文化低的人。
从此看见你就不理你，还对别人就说起那段笑话。
18赞·1,375浏览枇杷与琵琶的笑话给人一个什么道理明朝文人沈石田有一次收到友人送来的一盒礼物，并附有一信。
信中说：“敬奉琵琶，望祈笑纳。
”他打开盒子一看，却是一盒新鲜枇杷。
沈石田不禁失笑，回信给友人说：“承惠琵琶，开奁（lián）视之：听之无声，食之有味。
”友人见信，十分羞愧，便作了一首打油诗自讽：“枇杷不是此琵琶，只怨当年识字差。
若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。
”意思是“加入琵琶能结果的话，那全城的箫就都开花了”枇杷、琵琶同音不同义，沈石田的友人张冠李戴，闹了笑话。
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在当今的生活中，很多人身体的湿气是非常重的。
在中医当中的说法，湿气重属于人体亚健康的一种疾病。
如果身12条回答·45,228人在看俄罗斯属于欧洲国家，但是欧洲人却认为应该是亚洲国家，他们为何会这么认为
首先因为俄罗斯绝大多数的领土都处于亚洲，最东面已经几乎接壤了阿拉斯加，再者，俄罗斯远东地区依然生活着5条回答·41人在看赵丽颖的后台到底是谁，为什么娱乐圈一直没人敢得罪她
赵丽颖是我们非常熟悉的一个演员，她在圈里有着拼命三娘的称号。
拍一部戏很难，所以也得到了很多好的电视资15条回答·6,450人在看成吉思汗子孙中最出名的是忽必烈，最优秀的却是另外两人
成吉思汗是历史上知名度最高的人物之一，由他创建的蒙古帝国鼎盛时期横跨欧亚大陆，是人类历史上陆地面积最大的国家。
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白居易的《琵琶行》中，描写琵琶女弹奏的一段，每句表达了作者怎样思想
元和十年(815)，白居易得罪权贵，遭谗被贬为江州司马，满怀抑郁，无处宣泄。
借描写琵琶女的不幸身世，抒发了诗人对自身遭际的无限感伤和对黑暗政治的强烈愤慨。