软件测试人员在软件开发过程中的任务都有哪些?
测试人员在软件开程中的任务：1找Bug；2、避免软件过程中的缺陷；3、软件的品质；4、关注用户的需求。
软件测试目的1、测试的最终目的是为了避免错误的发生，确保应用程序能够正常高效的运行；2、好的测试用例在于发现至今未发现的错误；3、成功的测试是发现了至今未发现的错误的测试；4、好的测试工程师应该做到不仅发现问题，还能够帮助开发人员分析问题；软件测试的原则：1、应把“尽早和不断地进行软件测试”作为软件开发者的座右铭，实践证明单元测试能够尽早发现问题，减少后期测试的错误量。
2、测试用例应由测试输入数据、测试执行步骤和与之对应的预期输出结果三部分组成。
3、应当避免由程序员检查自己的程序。
（指后期系统测试阶段，不包括单元测试）4、测试用例的设计要确保能覆盖所有可能路径。
在设计测试用例时，应当包括合理的输入条件和不合理的输入条件。
不合理的输入条件是指异常的，临界的，可能引起问题的输入条件。
5、充分注意测试中的群集现象。
经验表明，测试后程序残存的错误数目与该程序中已发现的错误数目或检错率成正比。
应该对错误群集的程序段进行重点测试。
6、严格执行测试计划，排除测试的随意性。
测试计划应包括：所测软件的功能，输入和输出，测试内容，各项测试的进度安排，资源要求，测试资料，测试工具，测试用例的选择，测试的控制方法和过程，系统的配置方式，跟踪规则，调试规则，以及回归测试的规定等等以及评价标准。
7、应当对每
农夫山泉的董事长是谁
钟睒睒，农泉董事长 1954 年出生，曾经在浙江日报做了五年记1993 年创办养生堂有限公靠生产养生堂龟鳖丸一炮走红；在随后的12 年经商生涯中，他先后创立或者收购了多家子公司，使养生堂的产业横跨保健品、生物制药、饮料、食品四大领域，旗下拥有近10 个不同的品牌。
钟睒睒出身在一个传统的知识分子家庭，书香门第的环境决定其从商以后传统的儒家理想人格，“儒商”成为其毕生追求和终生实践的理念。
十年间，钟睒睒先后创立了龟鳖丸、朵而、农夫山泉、清嘴、成长快乐等著名民族品牌，为中国社会主义建设事业及民族经济的发展不遗余力，做出了卓越的贡献。
钟睒睒坚持走有中国特色的社会主义道路，首先表现为一种自强不息、艰苦创业的精神。
早在海南建省前，钟睒睒就毅然“下海”，从浙江奔赴海南，全身心投入特区建设。
1993年自筹资金创办养生堂有限公司。
1996年9月，又创办浙江千岛湖养生堂饮用水有限公司（2001年6月改制成为农夫山泉股份有限公司）。
钟睒睒白手起家，他所创立的养生堂从无到有，从小到大，发展成为一家集科研、开发、生产、销售为一体，生产和经营健康产品的现代化高新技术知名企业，产业已横跨饮料、食品、保健品、生物制药四大领域，并在药品、食品、饮料及饮用水等方面的研究、开发、生产、销售上取得了可观的业绩。
1999年12月29日，国家工商行政管理局商标局认定养生堂有限公司持有的“养生堂”商标为中国驰名商标。
目前公司拥有的子公司有：海南养生堂药业有限公司、海南养生堂保健品有限公司、浙江养生堂天然药物研究所有限公司和海南养生堂药物研究中心有限公司等；控股农夫山泉股份有限公司；收购北京万泰生物药业有限公司。
此外，还下设食品、物资供应、广告和化妆品（筹）等子公司，在美国设有分公司。
钟睒睒坚定建设有中国特色社会主义信念，突出表现为一种崇尚科学、发展创新的精神。
公司聘请了一大批生物科学、中医药学、营养学等学科的专家、教授，组成强有力的科研队伍，对中西新药、营养保健品、基因工程药物以及饮用水等进行深度研究和开发。
每年的科研投入约占销售总额的5%。
公司不仅设立了两个科研机构，还投资数千万元，先后与美国加州大学、撒纳医疗中心、厦门大学、香港大学、北京大学等科研机构合作，进行生物、医药等方面的研究开发。
1999年邀请诺贝尔医学奖得主穆拉德博士专程来华讲学。
2002年2月1日在北京隆重召开的党中央、国务院表彰我国科技事业做出突出贡献的公民和组织的国家奖励大会又传出喜讯：养生堂旗下的北京万泰生物药业公司与厦门大学养生堂联合实验室共同研制的艾滋病毒诊断试剂荣获2001年度国家科学技术进步奖二等奖。
2003年2月21日新华社发布新闻，中国自主研制的第一个艾滋病病毒快速诊断试剂已获得国家药品监督管理局的生产许可证，不久将进入市场。
钟睒睒带领企业构建了药业、水业和保健品三大营销体系，在全国各地设有分公司及分支机构，开辟了多层次、广泛的营销渠道和网络，在经营实践中营造了自己独特的营销理念及模式。
他爱国、爱人民，扎根于民族文化土壤，发掘祖国传统医学宝库，吸收现代医学研究成果。
作为专利权人，他亲手开发研制的龟鳖丸已获得中、美、日、韩四国发明专利权。
他一贯恪守职业道德，合法经营，诚信经营，树立了良好的企业形象。
在他的领导下，养生堂有限公司1996年获“质量万里行”荣誉企业。
2000年1月，中国跨世纪十大策划经典个案评选揭晓，钟睒睒为首策划的“农夫山泉有点甜”名列其中。
他所策划的农夫山泉“买一瓶水，捐一分钱”支持北京申奥的活动，被全国知名媒体评为2001年度中国营销十大成功案例之首。
在饮料行业，农夫山泉生产设备世界领先，拥有国内单机生产能力最大的吹瓶机和灌装机，而且产品包装种类齐全，品质优异。
中华全国商业信息中心发布报告显示，农夫山泉的市场综合占有率已连续四年位居全国第一。
农夫山泉瓶装天然水成为中国名牌产品。
在钟睒睒的带领下，农夫山泉股份有限公司近几年得到迅速发展。
2002年，农夫山泉股份有限公司产品产值达8亿多元，上缴税金近7000万元。
据2003年1-10月统计，农夫山泉股份有限公司产值已达12亿元，预计上缴税金将达1亿元，2004年产值将达28亿元。
农夫山泉各生产基地对其所在地的经济起到很好的带动作用，目前仅在淳安一地上缴的税金就达7000万元。
致富不忘回报社会，积极投身于社会公益事业。
有人说，企业家的视野决定了一个企业能够发展的半径。
养生堂在企业健康成长的过程中不断回报社会，汇报消费者，这与公司总裁钟琰琰的企业理念密不可分十多年来，企业在健康成长的过程中不断回报社会、回报消费者，坚持不地关心社会公益事业，参与社会公益活动。
这与钟睒睒的企业理念密不可分。
为支持教育事业，1997年设立谈家桢生命科学养生堂奖学金，并连续数年发起“助考大行动”，为家庭困难的学生提供助学金；1998年夏季长江流域遭受百年不遇的特大洪水灾害，他当即派出小分队前往灾区慰问，并带领全体员工向灾区捐献价值100多万元的钱物，支持灾区的救灾工作，为此荣获中华全国工商联合会颁发的“人民不会忘记”奖牌。
冠军与金牌，是钟睒睒执着的梦想。
他一直坚持不懈地支持中国的体育事业，多次赞助中国的体育事业，为中国北京获得2022年奥运会的主办权，做出了重大贡献。
1999年起，农夫山泉支持“国球”事业，连续四年成为中国乒乓球队的主要赞助商。
农夫山泉被指定为2000年奥运会中国体育代表团比赛训练专用水。
2000年7月18日，中国奥委会在北京人民大会堂举行大型新闻发布会，授予养生堂“2001-2004年中国奥委会合作伙伴”称号。
2001年，农夫山泉支持北京申奥，被授予“北京奥申委热心赞助商”。
同年，和北京奥申委联合发起支持北京申奥的“一分钱，一瓶水”活动，代表消费者捐赠500万元。
2002年，农夫山泉公司和国家体育总局联合发起被称为“体育界希望工程”的“阳光工程”，向全国24个省、329个市、县的395所学校赠送了价值500多万元的体育器材。
2003年4月23日，向国家卫生部捐赠500万元成人维生素，以实际行动支持战斗在抗击非典一线的医护人员，这也是“非典”疫情发生以后卫生部收到的第一笔药物捐赠。
2003年10月，农夫山泉出资1000万元，支持中国航天工程事业，被授予“中国载人航天工程赞助商”、“中国航天员专用饮用水” 两项荣誉称号。
所有这一切，正是钟睒睒热衷公益事业理想人格的印证。
努力为社会创造就业机会，积极开展企业精神文明建设，为社会稳定和企业发展做出贡献。
1996年和1999年，农夫山泉先后在国家一级水资源保护区浙江千岛湖畔的建德和淳安，建成两座现代化的水厂。
为满足市场需求，农夫山泉进一步扩大投资，2003至2004年再投资5亿元扩大在淳安的投资规模，地点选在毛竹园，一次规划，分两期实施。
这不仅对国家财政税收做出了重大贡献，也为当地提供了就业机会。
钟睒睒非常重视提高员工的素质，主动关心企业员工的学习、工作和生活，依法保护员工的合法权益，解决员工的后顾之忧。
他经常对员工进行思想道德教育和业务知识的培训，并组织员工出国、出省参观学习。
他曾在一封致员工的公开信中诚恳地表示：“如果你有能力，你可以毛遂自荐，来得到更高的职位，负起更大的责任。
如果你还缺乏某些专业知识，公司将帮助你、培训你，使你达到新工作岗位的要求。
”当非典型性肺炎疫情在中国大地肆虐时，他向公司全体员工发出了慰问信，同时为确保每一位员工保持良好的健康状况，为全体员工发放成人维生素和干扰素-α2b鼻喷液，为北京、广东、浙江、上海、山西等重点疫区的员工发放龟鳖丸，以增强员工的免疫功能。
他注重员工的福利待遇，经常发动和组织员工进行一些有意义的文体活动。
注重思想境界及综合素质的提高，淡泊个人名利，以“诚信、务实、高效、奋进”为座右铭。
钟睒睒一直脚踏实地，兢兢业业，并一直以“诚信、务实、高效、奋进”的精神教育员工，以市场为导向，以消费者为中心，为消费者着想，为消费者服务，为人类的健康事业造福。
但是，他从不沽名钓誉，从不喜欢抛头露面，也从不允许着意宣传他个人。
他在《关于养生堂公司宗旨的陈述》中开宗明义的第一句话，就是：“迄今为止，养生堂公司的成就都应归结于每一位员工为共同目标联合努力的结果。
”
日记的格式先写什么再写什么写什么就写什么
在写日记时，一般是在第一行写清几月几日，刚开始写日记时，或新年写第一篇日记，或写单独的一篇日记时，应该在第一行写上几年几月几日，星期几和天气情况。
应试类的日记或比较完整的日记还要写上一个标题。
日记的形式，常用的有：1、观察日记。
把看到的人物、事物、景物记下来，每次观察最好截取一个侧面，写出特征，反映一个中心。
2、活动日记。
记下参观访问活动、学校班级少先队组织的各项活动、家庭活动、同学之间组织的有意义的活动等等，参加一次写一次，一定要抓住要点写。
3、思考日记。
（或叫心灵日记、自我教育日记、“道德感悟”日记）把自己对现实生活中的优缺点和心理活动或道德品质成长变化过程摘要记下来。
前两种形式多见于应试，后一种形式要求较高，宜在高年级中有针对性地指导试用。
4、剪贴日记，把自己喜爱的邮票、图画、照片贴在日记本上，并按意图写上来源、目的、意义或说明文字。
5、信息日记。
把看到的、听到的、有价值的最新信息记下来。
6、气象日记。
把当天的天气、温度、风力、风向和出现的特殊的自然天气现象记下来。
7、台历日记。
把周围实实在在发生的重要事情如实简要地记在台历上，少则一句，多则一段话。
8、摘录日记。
把看到或读名家语录、格言、座右铭或写人状物的优美诩句摘录下来。
9、学习日记。
把课本上学到的、课外书阅读印象较深的心得体会、联想记下来。
10、实验日记。
如养花、种向日葵或搞科技小制作，把过程、结果记下来。
如何辨别按照不同的分类方式划分的观察法的类型，请进一步解释
一．观察法的概念和特点(一)观察法的概念观察，是指人们对周围存在事物的现象和过程的认识，这种认识是基于研究者对事物的现象和过程的理解。
但是，科学的观察，并不是指人们对观察的一般理解，即不仅仅是“仔细察看”，而是在自然存在的条件下，对自然的、社会的现象和过程，通过人的感觉器官或借助科学仪器，有目的、有计划地进行的。
这种科学的观察，就是教育科学研究中的观察法。
所谓“自然存在的条件”，是指对观察对象不加控制、不加干预、不影响其常态，所谓“有目的、有计划”，是指根据科学研究的任务，对于观察对象、观察范围、观察条件和观察方法作了明确的选择，而不是观察能作用于人感官的任何事物。
观察法，则是指在教育科学研究中运用科学的观察对有关教育现象进行研究的一种基本方法。
（二）观察法的特点1.能动性科学的观察是具有能动性的感性认识活动，它与一般所说的观察不同，即不是简单反射式的感觉，而是有目的、有意识的观察与研究。
它要求达到:（1）确定某个现象，得以发展的条件；（2）详细描述所观察的现象；（3）科学地分析和说明所研究的对象。
也就是查明现象及其发展的条件之间的因果联系和关系，为此，在观察之前，应根据科研任务，制订好计划，包括确定观察对象、观察条件、观察范围和观察方法，以保证观察有目的地进行。
这样的观察是自觉的，不是盲目的，是能动的，不是被动的。
它要求观察者充分发挥观察中的主观能动作用。
2.选择性科学的观察并不是一般地认识现象和事实，而是从大量客观事实中，选择观察的典型对象，选择典型条件、时间、地点，获得典型事物的现象和过程。
只有把注意有意地集中和保持在经过选择的观察对象上，把观察始终和有意注意结合在一起，不为无关现象所分散，尽量排除外界无关刺激的干扰，这样的观察才能获得预期的成效。
例如，进行某班级学生学习态度和精神现状的观察。
根据观察目的可以选择不同类型的学生作为观察对象，选择反映学习态度和精神的主要指标（如时效性、求知欲、创造力、自强、意志力、学习习惯等）；主要指标中又应选择典型指标（如时效性）以及主要二级指标，选择几个主要时间、场合等等。
只有把观察集中在经过选择的几名学生、几项主要指标、几个主要时间和场合等等对象上，才有可能达到科学观察的目的。
3.客观性即要使观察所获得的现象和过程能正确反映客观事实。
观察所获得的事实材料是认识事物的依据，是科学研究的基础。
但是，这里有一个前提，即获得事实材料的观察是否具有客观性的品质。
观察中获得的结果，实际上是观察者通过观察手段对观察对象的现象或过程的一种反映和描述。
科学的观察就在于观察的客观性。
首先，要确保观察在自然存在条件下进行，绝对不能影响被观察者的常态，这样才能得到自然条件下的真实情况，否则所得到的事实材料反映反常的情况，就会导致错误的结论。
也有这样一种情况，观察对象意识到自己在接受观察，这就有可能使观察对象预先考虑给予观察者以一定的反应。
在这种情况下，只有观察者与被观察者建立良好的关系，消除对观察者的陌生感，以尽量控制观察对象的异常状态。
例如，某校对一名曾经失足的女学生进行观察。
尽管失足已成为过去，又从工读学校回到原校，开始了新的学习生活，但是，她的心灵已受到严重的创伤，对生活失去希望。
为了唤起她的生活信心，设计了有针对性的较为系统的教育措施。
同时进行教育措施与激发自信心相关性的研究。
一方面绘制了为时一年的教育措施序列表，另一方面派两名好学生，与她生活在一起，进行一年的观察，绘制出她情绪升降变化的曲线图。
在被观察者保持自然常态的情况下，观察记录了很有价值的资料。
然而，由于观察者的不慎，被观察对象意识到自己被跟踪观察，一下子情绪变化的曲线就变得毫无意义，已经获得的教育效果也几乎化为乌有。
观察只好终止。
经过师生共同努力，好不容易，她才恢复了常态。
其次，观察要如实地反映现实情况，观察者不能带有任何感情色彩，不允许掺杂个人的偏见，否则就会掩盖了对观察对象的情况的真实反映。
观察要取纯客观的态度，不许有丝毫主观的偏见搀在心头，若有一点，所观察的便会走了样子了。
”第三，观察要在重复出现的情况下进行，要对观察的现象或过程进行反复的观察。
一方面是被观察的现象或过程只有在重复出现的情况下，观察才有客观性。
对于那些稍纵即逝的现象和过程，则不适于单独用观察法去研究。
因为在这种情况下，观察者无法复核和确定观察结果是否正确。
另一方面，要长期、连续、反复地进行观察，否则就不易分辨事物现象或过程哪些是偶然的、哪些是一贯的，哪些是表面的、哪些是本质的，哪些是片面的、哪些是全面的等等。
反复观察的次数越多，越能准确反映客观事物。
例如，在进行学生心理卫生现状及其对策研究中，集中对两个班级学生进行观察，发现有一个学生有洗手的异常行为。
当时正是甲肝流行，该生的行为是适应卫生要求的正常行为，还是属于心理不健康的强迫行为，只有反复观察才能得到符合客观事实的结论。
经过两个阶段（正处甲肝流行阶段和甲肝流行得到了控制的一个月以后）的反复观察。
发现该生在每次开关教室门、收交作业本（他是课代表）、使用公共用具、与同学进行手接触后，都带有紧张的心理去洗手，并且一洗再洗，两个阶段的观察结果无区别。
由此，才确认该生的洗手行为属强迫行为。
通过与该生的交谈，说明他确有“明知何必反复洗手，却难以解脱不洗手就有一双肮脏的手”的心理重压。
可见，只有经过反复观察，才能准确地反映客观事实。
（三）观察法的局限性观察法具有许多优点：如运用方便，可以随时随地采用，可以保持观察现象的自然状态，不加人为干涉，可直接取得从生活中来的材料，可以不妨碍被观察一方的正常生活或正常的发展过程因此也不会产生不良后果等等。
但是，观察法也有如下的局限性：1.人的生理局限。
主要表现为：人的感官使观察范围受到局限。
感官是有一定阈值的，超过一定的限度，就听不到、看不到、感觉不到。
人的感官也使观察的精度受到局限。
人们常常只能凭感官对观察对象做出大概的估计。
人的感官还使观察的速度受到局限。
对于处在不断运动变化中的事物的现象或过程，人们也常常观察不到。
这样观察常常就只局限于了解表面的现象，不能直接深入到事物的本质，难以分辨是偶然的事实还是有规律性的事实，这是观察法最主要的局限。
2.观察仪器的局限。
随着科学的发展，人们在凭借感官直接观察的同时，也借助于先进的科学仪器进行观察，大大地提高了观察的广度、深度和精度，然而，观察仪器的认识功能也有其局限性。
主要表现为：缺乏直观性，间接观察还不能完全取代直接观察，仪器设计的错误或不精确，制作和操作仪器的误差，都会导致观察结果的错误，观察仪器容易产生对观察对象的干扰等等。
3.观察者对所获材料的解释，也往往容易受观察水平的局限而带上主观色彩。
为此，在运用观察法时，除了尽力提高观察法的功能，如灵活移动观察位置、转换观察背景、延长观察时间以及增加观察次数等等，以改善观察结果，另外，还要结合统计方法，对多次观察数据进行科学处理。
二. 观察法的作用观察法是教育科研中最常用的一种方法。
它贯穿于研究过程的各个阶段。
不仅在收集和积累各种事实、资料和仔细观察研究对象的发展变化阶段可以使用观察法，而且在查明研究事实和现象之间的相互作用和相互依赖关系，对事实进行定性定量分析，把所有关于研究现象的材料加以概括和综合，在教育实践中检验理论成果的正确性，以至到最后把获得的材料和研究成果用于实践中去，都可以使用观察法。
具体说，其作用体现在以下四个方面。
（一）有助于课题的选择与形成观察法是收集第一手材料的最基本、最常用的方法。
在科学研究上，第一手原始材料具有极其重要的价值，它是一切科学研究的起点，科研往往从问题开始，进而进行观察、调查和实验，从这个意义上讲，科学源于问题。
然而，由于人们的一切认识，包括产生的一切问题，归根到底发源于观察所得到的事实，从这个意义上讲，科学始于观察。
有经验的教育工作者，就往往善于观察教育实践中所产生的现象、问题，从中受到启示，形成教育科研课题。
如有的教师通过对入学新生的观察，发现有的学生常常出现不适应性，如何使学生从不适应到适应，对他们今后的学习、成长都有十分密切的关系，由此而提出并形成了大、中、小学、幼儿园如何衔接的研究课题。
同样，关于学校、家庭、社会配合教育的研究，也是通过对学生在学校、家庭、社会中的种种不同的甚至对立的表现进行观察后所提出来的。
（二）有助于教育科学理论的提出与验证教育科学理论的提出不是某个哲人的思维的自由创造，而是在教育实践基础上的飞跃与升华。
通过科学的观察，摄取尽可能多的教育客观事实，从而为某一理论的提出提供大量而丰富的感性材料。
同时，理论一经提出，其是否符合教育规律，是否具有真理性，又有待于实践的检验，因此，仍可以通过观察来进行验证。
如果说，在理论的提出中运用的是探索性观察，那么，在理论的检验中则是验证性观察的运用。
这正如爱因斯坦所指出的那样：理论所以能够成立，其根源就在于它同大量的单个观察关联着，而理论的“真理性”也正在此。
巴甫洛夫以“观察、观察、再观察”作为座右铭，还告诫青年，不学会观察，就永远也当不了科学家。
苏霍姆林斯基一生写了许多著作，大部分资料是靠自己观察获得的。
由此可见，观察法在教育科研中具有十分重要的地位和作用。
三．观察法的类型观察法的类型，根据不同的划分角度可以有不同的分类，如根据是否借助仪器可分成直接观察与间接观察，根据观察地点可分为实地观察和实验室观察，根据观察结果可分为量的观察与质的观察等等。
这里着重介绍几种实际运用较多的观察方法。
(一)抽样观察法包括时间抽样观察法、场合抽样观察法和阶段抽样观察法。
1. 时间抽样观察法是专门观察和记录在特定的时间内观察对象的现象和过程的一种方法。
例如，进行课业负担现状的观察，在校内就选择下课时间、午休时间和下午课余时间进行观察，统计和记录这些抽样时间内在教室里作业的人数，从而做出分析判断。
2. 场合抽样观察法是有意识地选择某个自然场合，观察研究对象行为表现的一种方法。
例如，进行学校卫生面貌的观察，可以把厕所作为反映学校卫生面貌的抽样场所，进行观察，并由此分析学校卫生状况。
3．阶段抽样观察法观察者选择某一阶段，对观察对象的状态进行观察。
例如，观察学校全面贯彻教育方针的现状，可以选择期末考试阶段，因为这是检验全面安排和实施的典型的阶段。
运用以上方法，必须注意抽样的科学性，以保证观察结果能符合总体情况。
（二）追踪观察法这是一种长期、系统、全面地观察研究对象发展过程的方法，目的在于获得对象发展变化过程的材料，以便研究发展变化的规律性。
这种方法常常用在对特殊学生的个案研究上，是一种实验观察类型。
例如，进行女中学生的学业负担、月经和焦虑情绪的相关性研究，这就确定了在较长时间内（如一年），对一定数量女学生的月经情况、学业负担情况（规定几个统一标准）和焦虑情绪（确定几个指标的不同程度级）进行系统全面的观察和记录。
这样就可以获得有关的发展变化过程的材料，为研究其相关性提供依据。
（三）隐蔽观察法在观察中，观察者对被观察者的影响是一通病，从而不同程度地影响了观察材料的真实性。
为了在对人进行观察时，使观察对象自然、放松，往往采用通过单向透光玻璃、电视、纱幕或潜视系统等等进行观察，让观察对象不知不觉，这就是隐蔽观察法，从实际条件出发，这种方法的采用还常常不具备条件，但是，这种方法的精神却是观察者应十分重视的。
（四）综合观察法客观事物都是相互影响、相互联系、相互制约的，要成功地对某一事物进行观察，必须将几种有关的观察方法有机地结合起来，才能获得最有价值的观察材料，才能找出事物发展的规律。
这种综合观察有两层意思：一是指对某一具体观察对象进行观察时，要把眼光扩展到同观察对象有关的各个方面、各个因素上；二是指在观察某一观察对象时，不单是使用一种观察方法，而是根据具体情况，把几种相关的观察方法有机地结合使用。
观察的实际进行，除了充分选用观察的不同途径和方法之外，还必须注意遵循观察的原则，即可观察性原则、客观性原则和典型性原则。
四．观察法的一般步骤（一）观察准备做好观察前的准备工作，是进行科学观察的基础，准备工作的好坏是观察成败的关键之一。
准备工作包括以下三项内容：1.明确观察目的观察目的是根据科研任务和观察对象的特点而确定的。
为了明确观察目的，应作大略的调查和试探性观察。
目的不在于系统收集科研材料，而是掌握一些基本情况，了解观察对象的特点，以便确定通过观察需要获得什么材料、弄清楚什么问题，然后确定观察范围，选定观察重点，具体计划观察的步骤。
例如，进行中小学班主任政策可行性研究需要确定对班主任工作量现状的观察。
事先便应对班主任有关情况进行大略的调查，通过谈话，查阅有关资料，以及进行试探性观察，对观察对象的特点、观察过程中可能碰到的问题等等有所了解，这样便可以科学地确定观察的范围：有高年级段和低年级段的；有文科、理科、艺术科的，有不同责任心的；有不同工作能力和风格的，以及不同年龄、教龄和不同性别等等，有重点地进行，还可以划定观察的具体内容和过程，根据观察量，做好观察者的组织分工。
2.制订观察计划确定了观察目的，又收集了有关观察对象的材料，并进行试探性的观察后，就应深思熟虑地制订出观察计划，使观察有计划、有步骤、全面系统地进行。
观察计划一般应包括如下内容：（1）观察目的；（2）观察重点和范围，一般重点不能多，范围不能太广；（3）观察提纲，列出需要通过观察获得材料的要目；（4）观察过程，包括选择观察的途径、安排观察的时间，次数和位置、选择观察的方法和掌握观察的密度等等；（5）观察的注意事项，根据观察的特点，列出为保持观察对象常态的有关规定；（6）观察的记录表格，速记符号，规定有关的统一的参照标准；（7）观察仪器；（8）观察人员的组织分工；（9）观察的应变措施。
3.做好物质准备（1）如果观察要借助仪器，就必须事先对仪器进行检查、安装，以及使用的安排。
（2）印制观察记录表格，以便迅速、准确和有条理地记录所需要的材料，便于日后的核对、比较、整理和应用。
（二）进行实际观察1.进行实际观察应尽量按计划进行，不要轻易更换观察的重点、超出原定的范围，致使离开了原定的观察目的。
如果原定计划确实不妥，或观察现象有所变更，则应按计划中的应变措施或实际的变化情况随机应变，但目的只有一个，即力求妥善地完成原定任务，尽可能取得最好的成果。
2.因人、因事而异地通过各种途径进行有效的观察。
一般的途径有以下几个方面：（1）参观。
这是常用的观察形式。
（2）听课。
这是最经常、最基本的一种教育观察形式。
（3）参加活动。
包括各种内容、各种范围、各种形式、各种层次的集体活动，这是最丰富、最广阔的观察形式。
（4）列席会议。
（5）结合个别谈话、召开座谈会等形式的调查等方法进行观察。
（三）进行观察时必须注意的事项1.选择最佳观察位置。
一方面要力争处在观察的最佳视野；另一方面要保证不影响被观察者的常态。
2.善于辨别重要的和无关的因素。
根据科研任务，把注意力集中到能获得有价值材料的重要因素上去，不为无关的，次要的因素所纠缠，提高观察效率。
3.善于抓住引起各种现象的原因。
每一种现象的出现，都要能找到引起现象出现的原因，使获得的观察材料具有科研的价值。
4.善于抓住观察对象的偶然的或特殊的反应。
作为说明本质问题的是一贯性的东西，但是全面正确地了解问题，偶然的或特殊的东西不是无足轻重的，它对于研究问题的动向，更在启示意义。
5.善于与观察对象建立良好的关系。
在教育科研中，观察对象往往是人，因此在观察中陌生感容易改变观察对象的常态，良好的关系有利于保持观察的正常状态。
(四)观察材料的记录和整理1.做观察记录，应符合准确性、完整性和有序性的要求，为此，必须及时进行记录，不要依赖记忆。
一般的记录方法有：（1）评等法观察者对观察对象评定等级，如在观察记录学生在某一集体活动中的表现时，可以分十分活跃、活跃、一般、不活跃、很不活跃五级。
记录的方法可以在预先印好的表格上按等级划圈。
（2）频率法观察者事先将规定好要观察的对象和观察的项目印成表格，一旦出现某一现象，就在表格的相应框格内打上记号。
（3）连续记录法就是当场在笔记上作连续记录，或借用录音机、摄像机等将现场连续录下。
2.及时整理材料，对大量分散材料利用统计技术进行汇总加工，删去一切错误材料，然后对典型材料进行分析。
如有遗漏，及时纠正，对反映特殊情况的材料另作处理。
五．运用观察法应注意的问题（一）注意观察与分析相结合科学的观察不仅仅是被动地搜集事实，更重要的是对事实进行分析研究，找出各种教育现象间的相互联系。
因此，在观察过程中，一定要与分析研究相结合，通俗地说，即要求一边观察一边思考。
1.要摒弃一切先入之见，按照观察对象的本来面目提出问题，进行分析，在不断的分析研究中把观察引向更深的层次。
如此循环往复，才能得到高质量的观察结果。
2.要深思细察，善疑多问，面对观察事实进行分析，不断提出为什么。
在分析研究中注视观察对象；不分散注意力，不漏掉细节。
不轻易相信观察对象的变化，不急于下肯定性的结论。
而是在缜密的分析、比较，思考、研究中，提出结论或观点。
3.要见机行事，根据观察对象的变化灵活地调整观察计划。
同时又要及时、敏锐地捕捉观察对象的各种细微变化，从中找出联系，以使观察后果更丰富，或从中引出新的研究课题。
（二）注意观察能力的训练与培养要得到满意的观察结果，除了选择好课题、制订周密的计划等等之外，很重要的一条还取决于研究者的观察能力和观察水平。
因此，必须注意观察能力的训练与培养。
1.培养良好的观察习惯，即要勤于观察，乐于观察，精于观察，思想集中，态度认真，作风严谨。
在科研中长期、系统、多方面地观察一个或一类对象，或者在日常生活中随时随地观察多种多样的对象都可以形成良好的观察习惯。
在观察中，要注意学会各种观察方法，掌握不同类型观察方法的顺序、步骤，随手做记录，经过长期的观察实践，就会形成具有高度准确性的观察能力。
2.掌握必备知识，不断积累观察经验。
观察能力的培养，必须建立在一定的科学知识基础上。
不仅要具备本学科的知识，而且要掌握一些相关的学科知识。
具有多方面知识，容易产生新的联想；富有观察经验的“内行”能从一个现象中看出“门道”，而一个“外行”却只能看看“热闹”；“识广”必须以“多见”为前提，但“多见”未必一定“识广”，关键是不断总结和自觉地积累观察经验。
（三）注意科研精神的培养1.勇于献身，不畏劳苦科学的观察需要具有忘我献身、刻苦耐劳的精神，必须从高度的社会责任感和强烈的事业心出发，由兴趣发展为热爱，甘心情愿地把整个身心都献给教育科学研究工作。
马克思曾说过“在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求:这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。
”2．坚持不懈，锲而不舍科学观察不是一次或一时就能在得成果的，观察遭到失败，或者出现谬误，或者一无所获，是常有的事。
为此，只有坚持不懈，百折不回，锲而不舍，穷追到底，不怕挫折，不怕失败，才能有所发现，有所前进，有所成回就。
3.大胆质疑，实事求是创造性的科学观察，发端于质疑，在这个意义上讲，科学观察就是为释“疑”提供事实的。
然而大胆质疑决非胡乱猜疑，而是要尊重事实，正确反映事实，从事实中引出正确的结论。
4.虚怀若谷，精细入微科学观察的大敌是孤芳自赏，自以为是，粗枝大叶，漫不经心。
随着时代的推移，教育科学研究的难度将越来越大，更要求在观察中处处留心，全神贯注，才能明察秋毫，打开教育科研的门径。
精确、敏锐的观察力以及与科学观察相适应的优良品质素养，不是生出来就有的，天才来自勤奋，才干来自实干。
只有不断的实践，才能提高观察水平，获得有价值的观察成果。
说谎给人带来的伤害
提采纳怎样写好叙事散文十年我拿着一批文稿去报社位编辑老师请教。
欢读这位老师的小小说，很简短，很精悍，文笔也很利落，读起来脍炙人口。
也许是写小说的缘故吧
他看了我的文章，提出里面缺少叙事。
我说：抒情散文也要叙事吗
他说：对啊，你仔细看看，哪一篇抒情散文缺少叙事了
我就想，比如：朱自清的《春》、比如……他淡淡地笑了，不言。
于是我便思考——不是吗
我们爬山、游园、抒写感受，不都是生活中发生的事件吗
只是我们写的侧重点不同罢了
没有爬山这件事，哪来那么多的描写和感悟呢
没有夜晚不宁的思绪，哪里会感慨万般，笔走龙蛇呢
感悟是创作的起点，感想是叙事的开端。
这就是叙事散文的切入点。
如果一件事不曾触动你，怎么会有下笔千言
所以写叙事散文也象画画一样，找到自己感受的中心——一个最恰当的位置，然后再随着思绪展开思笔墨，于是整篇文稿便出现了。
而绘画的那个点也是这样，定位准了，整幅画面都不失比例，恰到好外地画出透视效果，这样的描摹才恰如你的想象。
相对于小说，叙事散文常常是写实的。
如果小说可以杜撰，可以想象，甚至将此人的头放到彼人的肩上，将此人的此事与彼事融洽到一起，那么叙事散文是万万不可的。
如果小说的虚构脱离了生活，会给人感觉太假，不合理的情节尚且引起读者质疑，那么叙事散文的感受就更容不得半点虚假。
因此，叙事散文完全摆脱了虚构，完全就是被生活中的事件触发了灵感和才思。
只是有些叙事散文重于写事，有些则重于写情，还有的重在于联想。
甚至有的阐发了议论，成为我们常见的散文随笔。
我们时常写的叙事散文大多限于抒情、游记和随笔，而纯粹的叙事散文还是写得较少。
那么该怎样写好叙事散文呢
业余写散文十多年，积累了一些经验与朋友们分享。
如有不当之处，请朋友们及时指教。
一、叙事散文的笔法。
叙事散文的语言并不是象我们想象那样，只要简洁朴实即可。
每篇文章都有一个介入的缘由。
所以要以感受带读者进入你的抒情，然后展开现实中的故事情节。
我的小说《我的爱情，不再重来》，最初让我很有感触的是女主人公去父亲的朋友家里玩，却被“潜规则”，不得已成了老夫少妻。
而后来女主人与第三者有染时，也令我感触至深，而最后的结局则成为我多年来一直想落笔创作的欲望。
这就是叙事的由来。
在小说中，我简写了女主人公老父少妻的故事。
因为这个故事没有什么特殊性，在电视、电影和很多流行小说中随处都可以看到，不足为奇。
而女主人公与第三者相遇时的独白，以及第三者桦的坦露，这种现实中一直没有向人们道破的违反婚姻道德的丑行，是很多作品没有涉及过的。
所以成了详写的部分。
婚姻是一个长长的话题，两情相爱才能组成幸福的家庭。
女主人公阿美与第三者桦如果没有在相遇之前出现意外——一个被潜规则，一个则潜规则了自己的爱人，那么他们俩就是天造地就的好夫妻。
只可惜失之交臂……更重要的是第三者桦在婚姻矛盾面前的软弱无力，当然原因是他错上加错，面对自己丑行被揭穿，不仅不能保护自己的所爱的女同事，相反却不得不按妻子的要求，指责阿美勾引他……标准的一条走狗——正是因为这样，桦才成为人们交口的谈资。
然而，站在婚姻的角度上看桦，也是很无奈的，也只有这样，才能结束他和阿美的爱情故事。
所以这一系列的矛盾，只能引起人们的思考，令后来人引以为鉴。
叙事散文与写小说一样，就是要找到那个激发点，所以尽量以感受入笔。
可以动用对比、抒情、感慨等等，把读者带入你所叙述的事件当中，给读者一种想往下读，想知道事情始末的一种感觉。
可以这样说，好的叙事散文就是小说。
写好叙事散文，就是写好详略，写出变化。
现在回想过去的很多叙事散文，有些事件平平却写得长篇大略，真的好后悔也
记得在有一篇《童年的桃花树》，曾经登在市报上，写了将近两千字。
故事内容很简单，就是童年偷桃花，当然也用偷桃花隐喻了大奶奶的凶残——她毁掉了高叔的婚姻，又指使高叔砍了桃花树。
而这段描写在《故乡，那抹不去的怀旧情结》中，仅仅充当了一个简短的故事。
大家一目了然，但却一样感觉新颖独特。
有的朋友则产生了共鸣——小时候，我也干过那样的事啊
偷过梨花，还偷过桃子，瓜果……呵呵，那种联想比我写的还热闹，只待你读后思考吧
在新浪博客中，我收藏了一位朋友的一篇散文《美丽的陌生人：记我与未来婆婆的第一次相见》，感觉这篇文章写得就非常有新意。
作者很实在地阐述自己的观点，没有夸大也没有隐瞒自己的思想。
随着现实的发展一路写去，一点点写走自己的困惑，最后带给读者的是几点亲情感动。
从这篇文章里，我不禁感悟：写叙事散文，不要忘记带进去你的文化素养。
无论大学毕业生，还是普通的中学、小学毕业，你通过网络、书籍、电影、电视，感受了新的文化滋养，而面对现实中的人们顽固意识的存在，面对人们交口言谈的闲话，你该怎样用自己特别思维形态站出来
这就是独特的散文，笔法新奇的散文。
二、提升你的人生价值观和思想境界。
在很多朋友眼里，常常觉得散文十分好写，随手拈来。
这个我不置可否。
散文最大的特点就它的自由和轻灵。
然而，好散文容易写出，美散文也容易欣赏，然而，大散文、令人读后难以忘怀的散文，却并不是多么容易写出来的。
所以散文与其他文体不同的一点就是：层次感太强
思想的高度，决定文章的高度。
有人用“文如其人”来比喻人的修养。
然而，还有人提出，不是有些人写得一手好文章，可人品依然不可恭维吗
在这里，我不能不提醒朋友们：往往那样的文章很容易隐藏作者的本质。
比如说诗歌，比如说抒情散文、写景等等。
然而叙事散文却不同，当你叙述事件的时候，你站在怎样的角度，尤其是散文这种以“我”为第一人称叙述的文体，往往作者就是第一主体，所以最容易直抒胸臆，也最容易暴露一个人的思想，爱憎。
一篇好的叙事散文总是上进的，凝结着作者的感情和思想精华。
一篇不好的叙事散文往往写进去一些歪理邪说——没有这些观点，叙事没有目的，当然也就只能成为垃圾了。
而一个人的处世待人的情况自然而然地也会从书中的文理中流露出来。
所以要想成为一个好的散文写手，首先要注重个人修养，注重提升人生价值和思想境界的升华。
三、好的叙事散文贵有“文眼”，也就是我们常说的“画龙点睛”之笔。
记得最初写作，把文稿交给编辑时，我的老师不由地大声读了出来
那是我的《春游报犊崮》。
“登山何必要走名山大川，做人何须富贵虚名
再高的山顶不破天，再深的水，有地盛着，再显贵的身名，不是也离不开生命的载体吗
”文眼，只是文中的一两句话。
正象范仲淹的《岳阳楼记》，全篇一路写景，直到最后抒情时带出惊人的一笔：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
一句千古名句，燃亮了历史的篇章，以至于成为多少代文人志士的座右铭。
可见“文眼”的重要性。
司马迁著《史记》，“故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。
士为知己者死，女为悦己者容……”让人浮想联翩，不禁感受到作者的感受。
所以，作者在提笔写散文的时候，一定要酝酿出好的“文眼”。
当然，有的“文眼”还可能随着写作灵感而诞生。
这种灵感的到来往往十分令人惊奇，连作者自己都想不到会从头脑里冒出这样惊天动地的语句——这就是一个人的潜力，在写作过程中被挖掘出来了。
当然，写好文眼贵在于平时的积累，文学素养的提高和个人思想境界的提高。
如果想达到这种程度，就要学会咀嚼事件——从事情的发生到结束，反复思考和认识起因、结果和找出需要吸取的经验教训，甚至倾听别人谈论，也有可能从中受到启迪。
很平常的一件小事，能够从平凡中看到不平凡，以小见大，这就是凡人哲思。
因此，写出好的叙事散文，离不开人生哲学的学习和研究。
建议朋友们多读名人名言，以及佛教、道教等等。
我国的古代文化典籍有着深刻的人文精神，是我们继承发展优秀文化传统的渊源，所以值得学习和发扬。
四、写好叙事散文要有“悟性”。
发生在生活中的事件，在很多人眼里只是不轻不痒地放过了，然而，聪明的人从中感悟，明白处世做人的道理，所以有些朋友尽管个性很强，却依然能够在事业的道路上一帆风顺，这不能不说，是悟性所在。
聪明的人可能不会把所有的感悟用语言表达出来，但是却用行为体验到了这一点。
正是这种体验，我们常常忽略了。
当我们发现了和感悟了，忍不住举笔抒写的时候，就只能流溢于笔下，成为激励自我，奉劝世人的济世良方了。
因此，生活中的悟性与散文的悟性是相通的，二者不同的就在于，一个以语言的形态出现，一个是以行为形态出现。
我们常常能够读懂语言，却难以读懂人们的行为——这就是现实的精彩。
而散文，就是把这种精彩表现出来，并从中得到感悟的表达形式。
五、好的叙事散文要有好的谋篇布局。
好的叙事散文不是杂乱的烂摊子，段落要分明，思路要清晰。
作者在提笔之前就有了从开头到结局的整体规划。
在哪儿叙事，哪儿抒情，哪儿议论，都要恰到好处地去表达。
散文是自由的，表达也是自由的。
日常小事，记忆里的思绪，追忆以往，往往在生活中曾经以为很平常的故事，却能够笔下生花，这就要靠作者生活经验的积累和深厚的文学功底。
正象人的思想，人的履历一样，需要一个精彩的历练过程。
一般来说，写散文只要找到了切入的点，找到要写的感觉，笔下就忍不住千言万语。
而这千言万语怎样带动读者走进你的思绪呢
因此叙事散文既要有惊人之笔，也免不了浅显的诉说。
这就是文学作品的变化之美。
它可以象讲故事一样娓娓道来，还可以象抒情散文一样，开篇就写出自己的感慨和激情。
这一切，在作者提笔之前都是要成竹在胸的——也就是打好腹稿。
六、精彩的语言，成就了好的叙事散文。
散文离不开语言，正象诗歌一样需求形象生动。
叙事散文也是一样。
叙事散文的语言可以平实，但要从平实中由浅入深地变化，直到让读者感悟道理，从而引起思想的共鸣。
叙事散文也可以用华丽的语言入手，但是不可以过于做作，从华丽中呈现平淡——这是作者淡然面对事件的心结，也是写作的一种姿态。
如果一个人过于激动，那种状态下的散文写不好，因为大脑受到某种感情的抑制，过于集中于某一个点上，从而竭制了大脑的发散思维，这时候的叙事既没有条理，也写不出适合读者阅读的文字。
因此写好叙事散文，既要求文字精辟，同时还要有好的心态。
把握好写作的心态，好的文字自然而然就会诞生了。
七、切忌跑题。
写叙事散文最容易犯的忌讳就是跑题。
动笔时感觉什么都想写，什么都要写，不知从何下笔好。
好不容易找到了切入点，不知怎么把话题扯远了，一篇文章啰嗦个没完。
这时候，有经验的写手会适时打住。
待过了一些日子，拿起重读，再删去多余的文字，重新回到先前的思路，将文章写下去。
对于经验丰富，常写叙事散文的作者来说，基本上能够做到不再走入误区，恰好地把握住主题和生活资料的筛选。
因此，要写好叙事散文，还是要下一番功夫。
八、勤写勤练笔。
生活中有无数次的触动，让你忍不住提笔，那你就写出来吧
写出来就会感到愉快，写出来就象搬掉了藏在心底里的一块大石头，长长地舒了一口气。
有的朋友害怕写得不好，其实这种感觉最好不要有。
因为写作就象走路一样，要经历一段长长的历程。
我们将自己所有想写的感受写得乏了累了，便忍不住换一种方式，正是这种换位，常常让我们找到了新的突破点，或许正是这一次改变，让你找到了出路。
叙事散文不同于其他散文，生活中的故事太多，太乱，写母亲，常常抓不到什么是要写的。
写朋友，不知朋友身上哪些东西是值得追忆的。
我们习惯了猎奇，便觉得不奇不值得去着笔。
写过很多朋友的故事，凡猎奇的都猎过了，偶然想起小学时女同学闹的乱子——“不答腔”流行风，不知朋友们有没有经历过。
现在回想缕缕往事，忽然发现，这就是自己想写的内容。
而在很久以前，总是以为这样的东西写出来没有意义……掘涉出生活中的故事，哪怕是微不足道的一件事，却一样能够写出生命的内涵和深度。
不禁慨然叙事散文，也同样有小说无法涉猎的内容
作者题外话：很平常的一件小事，能够从平凡中看到不平凡，以小见大，这就是凡人哲思。
因此，写出好的叙事散文，离不开人生哲学的学习和研究。
建议朋友们多读名人名言，以及佛教、道教等等。
我国的古代文化典籍有着深刻的人文精神，是我们继承发展优秀文化传统的渊源，所以值得学习和发扬。
人生信条什么意思
简单的说就是做人的原则。
一个人的人生信条是他在生命过程中，不断的积累经验和总结教训的结果最后形成了一套相对固定的处事原则，就是人生信条如果是小朋友的人生信条的话就是小朋友怎么做事情了。