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关于玉环的诗句

关于玉环的诗句

《玉环琵琶》年代: 唐 作者: 张祜宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。

回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。

描写玉环的诗句

清平调词三首 李云想衣裳花想容,春风露华浓。

群玉山头见,会向月下逢。

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢,长得君王带笑看。

解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干

梦回大唐会玉环的诗句

找到一首当代大家写的关于“梦回唐朝”的古诗词名言名句,供参考:寻唐记文/李者也安西之郡云之边,瓜州之城山之间。

万丈长风大漠起,百里沧湖浪生烟。

层峦叠嶂水中映,千载白云入镜天。

寻迹我欲化游鱼,直溯大唐玉门关。

【注】安西双塔湖,位于甘肃省瓜州县。

瓜州县,又名安西县,唐代重要关口,唐诗经常提及。

双塔湖是一座人工

关于 昭君、貂禅、西施、玉环、卓文君 的爱情诗句

美人四章咏西施夫差有何恨,勾贱有何恩。

愿不识范蠡,还作浣沙人。

咏昭君环佩归不得,塞外草如烟。

犹恨汉宫月,时时照胡天。

咏貂禅一许董相国,再许吕温侯。

汉祚移难复,奈何寄女流。

咏玉环菡萏不须发,何如解语花。

霓裳空自舞,舞到日西斜。

卓文君数字诗一别之后,二地相思,只说三、四月,谁知五、六年,七弦琴无心弹,八行书不可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿,百思想,千系念,万般无奈把郎怨。

万语千言说不完,百般无聊,十倚栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半焚香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月榴花红似火,偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷色未黄,我欲对镜心意乱,忽匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断,噫,郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为男。

一、西施公元494年吴越交战,越败于吴, 越王勾践被迫屈膝求和,携妻将臣入吴为质三年。

勾践归国后,卧薪尝胆,发誓洗刷这奇耻大辱,于是采用文种提出的“美人计”。

几经寻觅,终于“得苎萝山卖薪女西施”。

西施,姓施,名夷光,有沉鱼之貌,相传西施在溪边綄纱时,水中的鱼儿被她的美丽所吸引,看得发呆,都忘了游泳,以至沉入水底。

所以后世用沉鱼来形容女子的美貌。

沉鱼落雁闭月羞花,沉鱼为先。

国色天香四大美女,西施居首。

西施幼承浣纱之业,故世称“浣纱女”。

勾践选到西施后,献于吴王,吴王大悦:“越贡西施,乃勾践之尽忠于吴之证也。

”从此沉缅于酒色不能自拔,越国却上下一心,励精图治,经过十年生聚,十年教训,终于打败了吴国。

传说吴被灭后,西施与范蠡泛舟五湖,不知所终。

一直受到后人的怀念。

后人为纪念这位忍辱负重,以身许国的绝代佳人,就在苎萝山下修建了西施殿。

唐开成年间(公元836-840 年)著名诗人李商隐曾写下“西子寻遗殿,昭君觅故村”的诗句;稍后,女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。

这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。

明代,西子祠曾具相当规模。

此后屡兴屡废。

现在的西施殿位于浙江诸暨,1990年落成,景区占地5000平方米,由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。

西施殿景区在重修过程还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件, 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等,这些木、石构件雕刻精美,工艺水平高超,大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值,使它更具有了浓厚的地方特色。

二、杨玉环杨玉环(719——756),号太真,蒲州永乐(今山西省永济)人,蜀州司户杨玄琰的女儿。

杨氏姿质丰艳,善歌舞,通音律,有“羞花”之貌,传说玉环在御花园观赏牡丹时,百花失色,羞愧不及玉环美貌,遂闭上花瓣。

“羞花”一词由此而来。

734年(唐玄宗开元二十二年),纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃,时杨氏年16岁,李瑁也年约16岁。

737年,玄宗宠爱的武惠妃死,后宫数千宫娥,无一能使玄宗满意。

高力士为了讨玄宗的欢心,向玄宗推荐了寿王妃杨玉环。

740年,玄宗幸温泉宫,使高力士至寿王宫召杨氏,令其出家,号太真,住于太真宫。

745年,另立左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃,玄宗册封杨氏为贵妃,“父夺子妻”,成为唐朝宫闱的一大怪闻。

玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》,召见杨贵妃时,令乐工奏此新乐,赐杨氏以金钗钿合,并亲自插在杨氏鬓发上。

玄宗对后宫人说:“朕得杨贵妃,如得至宝也”(《古今宫闱秘记》卷三)复制新曲《得宝子》,足见宠幸之隆。

时宫中未立新皇后,宫人皆呼杨氏为“娘子”,实居后位。

杨贵妃有三位姐姐,皆国色,也应召人宫,封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人,每月各赠脂粉费十万钱。

虢国夫人排行第三,以天生丽质自美,不假脂粉。

杜甫《虢国夫人》诗云:“虢国夫人承主思,平明上马入金门。

却嫌脂粉宛颜色,淡扫蛾眉朝至尊。

”(杜诗详注)卷二)乃为事实之写照。

由于杨贵妃得到重宠,她的兄弟均赠高官,甚至远房兄弟杨钊,原为市井无赖,因善计筹,玄宗与杨氏诸姐妹赌博,令杨钊计算赌账,赐名国忠,身兼支部郎中等十余职,操纵朝政。

玄宗游幸华清池,以杨氏五家为扈从,每家一队,穿一色衣,五家合队,五彩缤纷。

沿途掉落首饰遍地,闪闪生光,其奢侈无以复加。

杜牧《过华清宫》诗云:长安回望绣城堆,山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

(《中晚唐诗叩弹集》卷六)就是咏岭南贡荔之事,后世岭南荔枝有“妃子笑”者,据说得名于此。

天宝中年,范阳节度使安禄山立过边功,深得玄宗宠信,令杨氏姐妹与禄山结为兄妹,杨贵妃则认禄山为干儿子。

禄山以入宫谒见干娘为名,竟明目张胆地调戏起杨贵妃来。

同年十一月,安禄山反,玄宗仓皇入川,次年途经马嵬驿(今陕西省兴平县西),军队哗变,逼玄宗诛杨国忠,赐杨贵妃自尽,时年38岁。

白居易的《长恨歌》,就是叙玄宗与贵妃的悲剧故事。

杨贵妃故里位于广西容县离县城5公里左右的杨外村。

唐代许子真在《容州晋宁县杨贵妃碑记》一文中记述,杨贵妃的出生和籍贯是今日容县。

村里有杨贵妃庙遗址,贵妃井,县城东还有杨 贵妃梳妆台遗址。

今陕西兴平县有杨贵妃墓,占地3000平方米,墓侧有李商隐、白居易、林则徐等历代诗碑。

临潼骊山北麓有华清池,传为杨贵妃“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”的遗迹,其中尤以“贵妃池”更为著名,传为杨贵妃专用的浴池,故又称“妃子汤”,池侧有“凉发亭”,传为贵妃浴罢凉发梳头之处。

这些名胜古迹因为与古代著名美人杨贵妃有密切关系,而吸引了不少中外游客,成为著名的旅游胜地。

三、王昭君汉宣帝时匈奴贵族争夺权力,势渐衰落,五个单于分立,互相攻打不休。

其中呼韩邪单于,被他的哥哥郅支单于打败。

呼韩邪决心跟汉朝和好,亲自朝见汉宣帝。

呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于,汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他,为他举行了盛大的宴会。

呼韩邪单于在长安住了一个多月。

他要求汉宣帝帮助他回去。

汉宣帝答应了,派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。

这时候,匈奴正缺少粮食,汉朝还送去三万四千斛粮食。

呼韩邪单于十分感激,一心和汉朝和好。

西域各国听到匈奴和汉朝和好了,也都争先恐后地同汉朝打交道。

汉宣帝死了后,他的儿子刘奭(音shi)即位,就是汉元帝。

匈奴的郅支单于侵犯西域各国,杀了汉朝派去的使者。

汉朝派兵打到康居,杀郅支单于。

郅支单于一死,呼韩邪单于的地位稳定了。

公元前33年,呼韩邪单于再一次到长安,要求和亲。

元帝许。

汉朝和匈奴和亲,都得挑个公主或者宗室的女儿。

这回,汉元帝决定挑个宫女给他,他吩咐人到后宫去传话:谁愿意到匈奴去的,皇上就把她当公主看待。

后宫的宫女都是从民间选来的,她们一进了皇宫,就像鸟儿被关进笼里一样,都巴望有一天能把她们放出宫去。

但是听说要离开本国到匈奴去,却又不乐意。

有个宫女叫王嫱,号昭君,长得美丽,有见识。

自愿到匈奴去和亲。

元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。

呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候,汉元帝看到昭君又美丽又大方,使汉宫为之生色。

传说汉元帝回到内宫,越想越懊恼。

他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。

模样虽有点像,但完全没有昭君本人那样可爱。

原来宫女进宫后,一般都是见不到皇帝的,而是由画工画了像,送到皇帝那里去听候挑选。

有个画工名叫毛延寿,给宫女画像的时候,宫女们送点礼物给他,他就画得美一点。

王昭君不愿意送礼物,所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。

汉元帝一气之下,把毛延寿杀了。

王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,离开了长安。

传说昭君出塞时满腹愁怀,为抒解思乡之情,便在马背上弹起了琵琶。

曲哀人艳,连南飞的大雁都为之倾倒,以至放弃飞行,落在昭君的周围。

“落雁”故此而来。

昭君千里迢迢地到了匈奴,做了呼韩邪单于的阏氏。

封「宁胡阏氏」,希望她能为匈奴带来安宁和平,昭君远离自己的家乡,长期定居在匈奴。

她劝呼韩邪单于不要去发动战争,还把中原的文化传给匈奴。

打这以后,匈奴和汉朝和睦相处,有六十多年没有发生战争。

难能可贵的是,当呼韩邪单于去世后,她又「从胡俗」,在嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子,虽然这和中原的伦理观念相抵触,但她从大局出发,珍惜汉与匈奴的友谊。

王昭君再匈奴生一男二女。

昭君的死年和死地,史书没有记载。

「昭君出塞」是汉匈历史上一次重要的事件。

有诗云:“昭君出塞万马惊,匈奴单于喜相迎。

弱女力挽民族怨,落雁佳人垂世间”。

王昭君是中国古代公认的四大美女之一。

在湖北秭归县城内立着两块清代石碑,一碑题刻“楚大夫屈原故里”,一碑题刻“汉昭君王嫱故里”。

其实,昭君故里位于兴山县西香溪河畔的宝坪村。

“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

”杜甫诗中所指的就是这里,昭君故里有昭君宅、楠木井、梳妆台等名胜古迹、供人凭吊。

通往梳妆台的台阶正好16级,表示昭君在这里生长了16载。

楠木井因井中有一段古楠木而得名,为昭君汲水之处。

四、貂禅貂蝉,中国古代四大美人之一,古籍上虽没有记载,但文学作品中多有描述,为汉末三国纷争中重要人物之一。

据说貂蝉拜月时,月亮也被她绝色的容颜所折服,躲到了云彩的后面不敢与她争辉。

罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划,影响颇大,民间传说尤为动人,“人中吕布,女中貂蝉,马中赤兔”家喻户晓、妇孺皆知。

据学者孟繁仁先生考证:貂蝉,任姓,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,15岁被选人宫中,执掌朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠,从此更名为貂蝉。

汉末宫廷风云骤起,貂蝉出宫被司徒王允收为义女。

不久董卓专权。

王允利用董、吕好色,遂使貂蝉施“连环计”,终于促使吕布杀了董卓,立下功勋。

之后,貂蝉为吕布之妾。

白门楼吕布殒命,曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐与关羽。

貂蝉为不祸及桃园兄弟,“引颈祈斩,”被关羽保护逃出,当了尼姑。

曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡。

貂蝉故里在山西忻州市东南三公里的木芝村,位于从太原或忻州去禹王洞的途中。

木芝村原盛产木耳,故名木耳村,后因村中槐树下发现一株千年灵芝,遂改名叫木芝材。

村中传闻,早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了,至今桃杏树依然难以成活,是说貂蝉有羞花之貌的缘故。

村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。

时过境迁,这些建筑都成了废墟,墓冢在浩劫中又夷为平地。

遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土,据说都与貂蝉有关。

现在旅游景点叫貂蝉陵园,是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。

陵园位于村之西南,占地面积4000余平方米,四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙,在麦海茫茫中,光艳夺目。

门檐上悬“貂蝉陵园”横匾,两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲;忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。

陵区北院内建拜月亭和凤仪亭,后部建青石墓台,台前絮醪跸癖

玉环文旦的 诗句 简介

李白的《春夜洛城闻笛》。

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

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