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诗经中关于教育的诗句

诗经中用于勉励学习的诗句

诗经·卫风·淇奥如切如磋,如琢如磨

诗经中关于爱情的诗有哪些

诗经中的诗主要如下:诗经中关于爱情的诗1、风·周南·关雎》关关雎在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

2、《国风·郑风·子衿》青青子衿,悠悠我心。

纵我不往,子宁不嗣音

青青子佩,悠悠我思。

纵我不往,子宁不来

挑兮达兮,在城阙兮。

一日不见,如三月兮。

3、《国风·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。

溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未曦。

所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。

溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。

溯游从之,宛在水中沚。

4、《郑风·女曰鸡鸣》女曰鸡鸣,士曰昧旦。

子兴视夜,明星有烂。

将翱将翔,弋凫与雁。

弋言加之,与子宜之。

宜言饮酒,与子偕老。

琴瑟在御,莫不静好。

知子之来之,杂佩以赠之。

知子之顺之,杂佩以问之。

知子之好之,杂佩以报之。

5、《邶风·静女》静女其姝,俟我于城隅。

爱而不见,搔首踟蹰。

静女其娈,贻我彤管。

彤管有炜,说怿女美。

自牧归荑,洵美且异。

匪女之为美,美人之贻。

6、《国风·周南·桃夭》桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

7、《周南·汉广》南有乔木,不可休息。

汉有游女,不可求思。

汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其楚。

之子于归,言秣其马。

汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其蒌。

之子于归。

言秣其驹。

汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

8、《郑风·溱洧》溱与洧,方涣涣兮。

士与女,方秉蕳兮。

女曰观乎

士曰既且。

且往观乎

洧之外,洵讠于且乐。

维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。

溱与洧,浏其清矣。

士与女,殷其盈矣。

女曰观乎

士曰既且。

且往观乎

洧之外,洵讠于且乐。

维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。

9、《齐风·南山》南山崔崔,雄狐绥绥。

鲁道有荡,齐子由归。

既曰归止,曷又怀止

葛屦五两,冠緌双止。

鲁道有荡,齐子庸止。

既曰庸止,曷又从止

蓺麻如之何

衡从其亩。

取妻如之何

必告父母。

既曰告止,曷又鞠止

析薪如之何

匪斧不克。

取妻如之何

匪媒不得。

既曰得止,曷又极止

10、《郑风·出其东门》出其东门,有女如云。

虽则如云。

匪我思存。

缟衣綦巾,聊乐我员。

出其闉阇,有女如荼。

虽则如荼,匪我思且。

缟衣茹藘,聊可与娱。

11、《郑风·萚兮》萚兮萚兮,风其吹女。

叔兮伯兮,倡予和女。

萚兮萚兮,风其漂女。

叔兮伯兮,倡予要女。

12、《鄘风·柏舟》泛彼柏舟,在彼中河。

髧彼两髦,实维我仪。

之死矢靡它。

母也天只

不谅人只

泛彼柏舟,在彼河侧。

髧彼两髦,实维我特。

之死矢靡慝。

母也天只

不谅人只

13、《郑风·有女同车》有女同车,颜如舜华。

将翱将翔,佩玉琼琚。

彼美孟姜,洵美且都。

有女同行,颜如舜英。

将翱将翔,佩玉将将。

彼美孟姜,德音不忘。

14、《邶风·绿衣》绿兮衣兮,绿衣黄裹。

心之忧矣,曷维其已

绿兮衣兮,绿衣黄裳。

心之忧矣,曷维其亡

绿兮丝兮,女所治兮。

我思古人,俾无訧兮

絺兮绤兮,凄其以风。

我思古人,实获我心

15、《氓》氓之蚩蚩,抱布贸丝。

匪来贸丝,来即我谋。

送子涉淇,至于顿丘。

匪我愆期,子无良媒。

将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。

不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。

尔卜尔筮,体无咎言。

以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮

无食桑葚。

于嗟女兮

无与士耽。

士之耽兮,犹可说也。

女之耽兮,不可说也。

桑之落矣,其黄而陨。

自我徂尔,三岁食贫。

淇水汤汤,渐车帷裳。

女也不爽,士贰其行。

士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣。

夙兴夜寐,靡有朝矣。

言既遂矣,至于暴矣。

兄弟不知,咥其笑矣。

静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。

淇则有岸,隰则有泮。

总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。

反是不思,亦已焉哉

诗经中与凤凰有关的诗句

凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。

蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。

凤凰于飞,翙翙其羽,亦傅于天。

蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。

凤凰鸣矣,于彼高冈。

梧桐生矣,于彼朝阳。

菶菶萋萋,雍雍喈喈。

——《诗经·卷阿》

《诗经》中和教育有关的句子。

1、十年树木,百年树人: 语出《管子.权修》: “一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人.”比喻培养人才是长久之计,也喻培养人才很不容易.2、一树百获:语出《管子.权修》. 树:种植。

种一次收获一百次。

比喻培植人才能长期获益。

3、桃李满天下:语出《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》:“天下桃李,悉在公门矣。

” 桃李:指培养的后辈或所教的学生。

比喻学生很多,各地都有。

4、身教重于言教:语出《后汉书.第五伦传》:“以身教者从,以言教者讼.”用自身的行动来教育人比用语言来教育人更重要。

5、耳提面命: 语出《诗经.大雅》.不但面对面教导他,还提着他的耳朵叮嘱他,形容严格要求,殷切教诲。

6、口讲指画: 语出韩愈《柳子厚墓志铭》.用手势辅助讲授,形容讲授生动的样子。

7、有教无类: 语...十年树木,百年树人: 语出《管子.权修》: “一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人.”比喻培养人才是长久之计,也喻培养人才很不容易.8、一树百获:语出《管子.权修》. 树:种植。

种一次收获一百次。

比喻培植人才能长期获益。

《诗经》里有哪些关于学习的句子

1.A《诗经·国豳风·七月七月流火,九月授衣。

一觱发,二之日栗烈;无衣无褐,何以卒岁

三之日于耜,四之日举趾。

同我妇子,馌彼南亩。

田畯至喜。

B《诗经·小雅·四月》四月维夏,六月徂暑。

先祖匪人,胡宁忍予

秋日凄凄,百卉具腓。

乱离瘼矣,奚其适归

冬目烈烈,飘风发发。

民莫不谷,我独何害

山有嘉卉,侯栗侯梅。

废为残贼,莫知其尤

相彼泉水,载清载浊。

我日构祸,曷云能谷

滔滔江汉,南国之纪。

尽瘁以仕,宁莫我有

匪鹑匪鸢,翰飞戾天

匪鱣匪鲔,潜逃于渊

山有蕨薇,隰有杞桋。

君子作歌,维以告哀。

C七月流火,八月萑苇。

蚕月条桑,取彼斧斨。

以伐远扬,猗彼女桑。

D七月鸣鵙,八月载绩。

载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。

E四月秀葽,五月鸣蜩。

八月其获,十月陨萚。

一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。

二之日其同,载缵武功。

言私其豵,献于公。

F五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。

2.《诗经》现存305篇,分《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》有十五国风,是出自各地的民歌,这一部分文学成就最高,有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。

《雅》包括《大雅》三十一篇,《小雅》七十四篇;多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。

《小雅》中也有部分民歌。

《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。

包括《周颂》三十一篇,《商颂》五篇,《鲁颂》四篇。

《雅》、《颂》中的诗歌,对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

后来,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》(包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)及《五经》(包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》)之一。

3.《诗经》中比较著名的诗:桃之夭夭,灼灼其华。

《周南·桃夭》赳赳武夫,公侯干城。

执子之手,与子偕老。

彼黍离离,彼稷之苗。

悠悠苍天,此何人哉

知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。

《王风·黍离》式微,式微,胡不归

《邶风·式微》夙兴夜寐,靡有朝矣。

《卫风·氓》投我以木桃,报之以琼瑶。

《卫风·木瓜》彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。

《王风·采葛》风雨如晦,鸡鸣不已。

既见君子,云胡不喜

《郑风·风雨》青青子衿,悠悠我心。

纵我不往,子宁不嗣音

《郑风·子衿》硕鼠硕鼠,无食我黍

《魏风·硕鼠》所谓伊人,在水一方。

《秦风·蒹葭》岂曰无衣,与子同袍。

《秦风·无衣》呦呦鹿鸣,食野之苹。

《小雅·鹿鸣·鹿鸣》他山之石,可以攻玉。

《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》不敢暴虎,不敢冯河。

《小雅·节南山·小(上日下文)》浦天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。

《谷风·北山》投我以桃,报之以李。

《大雅·抑》

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