唐太宗虚心纳谏
唐朝初年，唐太宗李世民上台执政仅二十二年，就造就了中国历史上少有的太平盛世——贞观之治，具体表现是：政治清明、经济发展、国力强大、文化繁荣、社会稳定、秩序良好、人民群众安居乐业。
唐太宗李世民是如何在短短的二十年时间内，将多年战乱，经济衰败，国库空虚，民不聊生，文化倒退的局面扭转成中国历史上的一个黄金时代
究其原因，李世民虚心纳谏的民主作风是他成功的重要因素。
李世民上任时，唐朝建国只有八年时间。
由于距离长时间的战争结束时间不长，社会矛盾还没有完全缓和，民心不稳，各地的自然灾害不断发生，经济萧条，人民生活贫穷。
通过总结历史上的经验教训，研究具体国情，李世民把虚心纳谏作为自己重要的治国方针之一。
首先，唐太宗把虚心纳谏的民主作风作为制度确定下来。
据《资治通鉴·唐纪·贞观三年》记载，唐太宗诏令中书省和门下省的官员要充分发挥相互监督、制约作用。
凡军国大事，负责起草文书的中书舍人要各抒已见，诏旨写成后，要经中书侍郎、中书令审查。
再交门下省黄门侍郎和给事中审定，有不合适的地方都要据理力争，不要人云亦云，马虎从事。
这些措施实际是既相互制约，又共同制约了皇帝，避免了权臣专权和皇帝独裁现象的发生，为虚心纳谏的民主作风的形成创造了条件。
其次，唐太宗广开言路，提倡和鼓励臣子直言进谏。
据《贞观政要·求谏第四》记载，唐太宗曾对裴寂说自己把臣下的谏言“黏之屋壁，出入观省”；《旧唐书》记载，李世民曾专门设宴招待上书进谏的大臣杜正伦、韦挺、虞世南、姚思廉等人，奖励了切谏时政得失的大臣高季辅。
这对形成朝廷上下良好的民主氛围起到了极大的推动作用。
最后，唐太宗能采纳正确的意见，改正自己一些不妥当的决策。
唐太宗曾经定过一个世袭刺史的制度，列为世袭刺史有自己的弟弟、儿子、功绩卓著的功臣等三十五人。
但是，大臣们纷纷上书反对。
反对最激烈的是礼部侍郎李百药，他专门为反对此事写了一篇《封建论》，上书给唐太宗。
其中有样一段话：“┅┅数世之后，王室浸微，始自藩屏，化为仇敌，家殊俗，国异政，强凌弱，众暴寡，疆场彼此，干戈日寻┅┅。
而设官分职，任贤使能，经循吏之才，膺共治之寄，刺郡分竹，何代无人
┅┅封君列国，藉庆门资，忘先业之艰难，轻自然之崇贵，莫不世增淫虐，代益骄侈┅┅。
内外群官，选取自朝廷，擢士庶以任之，澄水镜以鉴之，年劳优其阶品，考绩明其黜陟。
┅┅总而言之，爵非世及，用贤之路斯广；民无定主，附下之情不固。
此乃愚智所辨，安可惑哉
”就连被封为世袭刺史的长孙无忌、房玄龄等人，也坚决反对世袭制，指出“小人逾分，后世必婴其祸。
”就这样，在一片反对声中，唐太宗没有和其他许多封建皇帝那样独断专行，而是改正了决定，取消了世袭制。
还有唐太宗决定大兴土木，修建高祖李渊陵墓和修建洛阳行宫之事，经大臣们上书劝谏后，他都放弃了原来的计划，采取了比较节省的方案。
唐太宗发扬虚心纳谏的开明民主作风，鼓励和接受朝臣们的不同意见，真心接受批评，使他集中了集体智慧，避免了许多个人主观上的错误，做到正确决策，对开创贞观盛世起到了巨大的促进作用。
这也再一次印证了长孙皇后说的“主明才有臣直”的道理。
纵观历史，凡是皇帝具有良好的听言纳谏民主作风，国家就会政治清明，经济快速发展，人民生活富裕。
相反，如果皇帝作风独裁专断，国家则必然走向衰败。
由此可见，领导者的民主作风是实现科学决策的重要保证，是做好工作的关键。
当前，我国正处于构建社会主义和谐社会的新时期，对各级领导者而言，只有充分发扬党的民主作风，虚心听取群众的意见，特别是注意听取不同的意见，才能集中集体智慧，群策群力，科学决策，把社会主义建设事业真正推向前进。
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人活着体验悲欢离合，生老病死，为了弄明白人为了什么而活着
为了自身的理想、追求、目标、欲及价值。
活得很累,很辛苦因为社会很不公平，活着很无奈伤心难过要哭泣,找到事做,就不无聊因为人生本来就是如此没有一个人的人生是一帆风顺的只要努力就精彩
遇到任何事情要乐观对待保持一颗平常心。
只要谨记：这一秒不放弃，下一秒有奇迹人生难免跌倒和等候要勇敢的抬头阳光总在风雨后! 我给您意见，您看行吗
1.用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。
2.想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没有空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟，再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起来，推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使……3.选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。
4.活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。
5.作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。
6.将注意力集中到一些日常物品上。
比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，细心观察它的细微之处。
点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。
7.闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。
8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。
比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。
9.生容易，活容易，生活却不容易。
别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。
加油吧!最后祝你能快乐的过好每一天!!!
慈不带兵，义不聚财.君子愈让，小人愈妄.是什么意思
带兵的人不能仁慈，管理钱财的人不能义气,君子越谦让，小人就越胆大妄为
qq三国18级去哪里找师傅
额，不好意思楼主。
18级已经过了哦。
QQ三国1-14级才可以找师傅的。
过了14级（不包括14级）就已经算是出师了。
只是有师傅和没师傅有区别的就是的。
有师傅的出师了有徒弟礼包可以领取，没师傅的出师了，可以说不叫出师，所以没有徒弟礼包领取。
而且徒弟礼包现在只可以在15级的时候拿去兑换，过了15级也是不可以的了。
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人活着是为了什么
我觉得一个朋友的话说的很好人活着，只是为了找借口。
当时我觉得很奇怪，人活着怎么成了是在找借口，找什么借口，活着的借口吗
夜深人静的时候，我细细体会他的这番话，才明白，活着，确实是为了找借口。
每个人都有自己的活法，而这个活法也就成了他活着的借口。
有的人爱财，为了钱财，忘记了一切，在他眼里，人为财死是至理名言，所以，拼命的，不择手段的敛财就成为了他毕生的追求，这样，在他眼里，活着就是为了收敛更多的钱财，所以，钱财就成了他活着的借口。
有的人爱名，惜名如命，为了名，终其一生去追求，不允许任何人诋毁，名声就好比他的命，名也就成了他活着的借口。
也有的人爱权势，权势具有极强的诱惑，站在权利的顶峰，可以翻云覆雨，可以指鹿为马，可以为所欲为，权利给人带来无尽的遐思，为了爬上权势的顶峰，甘愿忍受世人的唾骂，为了爬上权势的顶峰，甘愿践踏他人的躯体，权力，权利成为了他活着的借口。
也有人不爱江山，爱美人，倾国倾城只为博得美人的一笑，浪掷青春只为赢得美人的欢心，为卿生，为伊死，为你奔波一辈子成为了他的真实写照。
也有人执着与自己的理想，寒窗苦读，十年磨一剑，只为了他日的一鸣惊人。
在他眼里，实现自己的理想就成了他毕生的追求，活着的目的也就成了实现的基础。
更有甚者，终其一生，任不明白，活着是为了什么，也许只是为了今天的狂欢，明日的聚会，它日的回忆，一生就这样过去了，他还是不明白，活着也就成为了一负担，活着的目的也就成为了为了解答活着的目的，也就成了他活着的借口。
活着是为了什么，也许，肯定是为了找借口，如果要问我是在找什么借口，我只想说：活着，只是为了更好的活着。
难道不是吗
活着就是生活对人的最高奖赏，感谢上天，我还活着，活着真好
劳动新闻稿
劳动是人类智慧的源泉。
人类成为“万物之灵” 的根本原因, 是因为“手脑并用” 的结果, 人类自从有了两脚直立的能力, 两手便可以自由地做各种事情, 劳动多了, 人脑自然从多种信息中得到结论, 加上语言的辅助, 人们渐渐地有了智慧。
还记得这句话吧：“ 卑贱者最聪明, 高贵者最愚蠢”。
说的就是这一哲理。
劳动人民要进行大量的实践活动，他们就比一些好吃懒做的所谓“高贵者”有更多的智慧。
劳动使人类的精神生活变得丰富。
人们不仅从劳动中可以创造赖以生存的物质财富，而且还可以得到很多情感上的满足。
由劳动的环境中，我们得到了不可缺少的人类间的交流；从劳动的成果上，人们得到了更大的满足。
试想想：当插秧后的土地变得青葱点点，当秋天的果实结满枝头，当流水线上的成品源源流出，当你的作品得到老师和同学的赞赏……我们的心中会有多么的愉悦。
有些人不明白一些富人的生活，他们的钱财足以使几辈子都花不完，为什么还每天工作呢? 于是便认为他们贪得无厌。
但事实上，很多富人都明白钱财带不进棺材，他们需要的是那种劳动后受重视、受尊重、受赞许时的心情满足。
现在的不少新贵们感到生活空虚，就是不明白其中的道理所致。
劳动有助于形成人类的美德。
“劳则思，逸生淫”。
说的就是劳动会迫使我们思考、学习，从而有利于社会的发展、进步。
而求安逸的结果就是社会淫乱产生的重要原因之一。
“ 饱暖生淫欲”，说的也是同样的道理。
在人们生活水平大大提高的今天，这些道理就更显得有意义了。
现在不少富家子女过的荒淫无度生活，就是例证。
而劳苦大众则更多的保持了勤劳、善良、仁厚的种种美德，这才是我们社会的光明所在。
关于劳动的意义，北大的两位名人也有过至理名言：李大钊说：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
”鲁迅说：“‘一劳永逸’的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……”愿我们北大附中的每一个成员都有正确的劳动观点、劳动意识，从思想上认识到劳动的光荣，劳动的伟大，劳动的神圣
让我们以饱满的劳动热情, 投入到美好的生活中去吧