勒布朗詹姆斯的座右铭
勒布朗詹姆斯的座右铭在勒布朗詹姆斯更衣室的衣柜上贴着一张纸，上面写着这样一段名言： <荣誉应该授予什么样的人，不是那些提出意见的批评家，也不是那些指出强者在哪里跌倒或者实干家应该如何改进的人。
荣誉属于真正在竞技场上拼搏的勇士；属于沾满灰尘、流过汗水和洒下鲜血的脸庞；属于顽强奋斗的人；属于屡败屡战的人；属于将伟大的热情和忠诚投身于有价值的事业的人；属于自知终将取得伟大胜利的人。
以及敢于追梦、虽败犹荣的人。
而那些冷漠胆小的灵魂永远不知何谓成功，何谓失败； 他们的人生将永远无法与这些人相提并论。
西奥多．罗斯福
谁有专业的拳击格言
wba主席苏莱曼说过：拳击人需要的是伟大的人格和高尚的灵魂，当我们怀着浓烈的情感和体育精神去行事时，拳击会给我们带来相交一生的朋友，我们志同道合，我们拥有同一个世界，我们分享同一个梦想....... 愿拳击吧成为我们拳击爱好者的相互尊重 友爱的纽带泰勒对莱西说：“我们可以交往，但不交手；一定要交手，那弟弟只好舍命陪君子。
为什么很多其貌不扬的拳手可以取到如花似玉的老婆，答案就是： 很多鲜花插在牛粪上，是因为她们视金银如粪土。
对于任何年轻拳手来说： 有一条路，每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。
是经验教训也是宝贵财富。
这句话献给那些以朱达、哈迈德为代表“心衰派”： 前进的理由只要一个，后退的理由却要一百个。
许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫，却从不用一个理由证明他是勇士。
梅迷问小梅： 你想复出啊
梅哥，你要是想要复出的话你就说话嘛，你不说我怎么知道你想要复出呢，虽然你很有诚意地看着2000万美金，可是你还是要跟我说你想要复出的。
你真的想要复出吗
那你就打个八折吧
你不是真的想。
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有些拳迷朋友说： 其实一个人看央五拳赛不是因为无聊的要去打发时间，而是想要电视里面的韩乔的口若悬河来陪自己罢了，顺手发个短信，一不小心，千元KO大奖就到手了。
拳击运动员的职业生涯何其短暂，最长不过20年，打上百十场拳赛， 感叹：青春是指缝间的阳光，转瞬变成稻穗上的烟，套用古人的话：人生若尘露，天道邈悠悠。
曾经的唐金和泰森称兄道弟，但老狐狸的做法证明了一个哲理： 朋友是拿来“利用”的。
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[仔细品品，这句话确实是真理] 霍亚说：职业辉煌的时候，想干事业；事业来了，职业走了；事业走了，职业回不来了。
三国时期的阮籍看到了近几年的重量级拳坛，不禁慨叹： 时无英雄，使竖子成名
拳迷说： 有两种拳王很可爱，一种是泰森型的，很震撼人，很会振奋人，会把男人震撼得心跳加速。
看这样拳王的比赛，会感觉到强烈的快感。
还有一种是霍亚型的。
很俊朗，很甜美，非常。
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拳手最悲哀的事情就是：在12回合的2分59秒被击倒，此前点数领先，拳手最最悲哀的事情就是：在第1回合开始第1秒，就被击倒，为此备战小1年。
每位拳手都有这样的感慨：我们打拳的一生可短暂了哈，上台下台，一场比赛结束了，上台，下不来，这辈子的比赛结束了哈 瓦鲁耶夫自嘲：拳迷都说我长得寒碜，不过我妈挺稀罕我，我妈说小时候带我去公园，老多人围着问我妈：‘大姐，你这狒狒哪买的
现在我都长开了，都成《金刚》了。
当罗伊-琼斯再次面对塔费尔，我们说：如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光
迈克泰森成就钢铁男人的秘诀，踏遍青楼人未老，请用汇仁肾宝。
一般人我不告诉他。
詹姆斯-托尼的口头禅：要适当吃一点，才有劲减肥啊。
瓦莱罗的对手就像宋祖德的嘴，你永远都不知道下一个倒霉的会是谁~~~ 拳手郁闷：生，容易；活，容易；生活，不容易。
当霍亚惨遭帕奎奥涂炭时，肯定是这样的心理：问我能有几多愁，恰似一群太监上青楼…… 霍普金斯说：时间是最好的老师，但遗憾的是——最后他把所有的学生都弄死了。
哈迈德答记者问：别和我谈复出，戒了
米莲对霍亚说：金钱你的，事业你的，荣耀你的，你，我的
什么是幸褔
幸福就是猫吃鱼狗吃肉，奥特曼打小怪兽
想想当年琼斯戏耍对手，何等幸福
职业拳手告白：美圆是一门艺术——谁也无法阻挡我追求艺术的脚步
不用训练、1回合比赛、对手不出拳、酬金5000万的拳王争霸战，拳手们都在谈论它，但从来没有人参加过。
某拳台上帖有大幅标语：拳击宝贝禁止三点穿着，违者没收三点。
这个世界不公平就在于：上帝说：“我要光
”于是有了白天。
美女说：“我要钻戒
”于是她有了钻戒。
拳王说：“我要金钱美女
”于是他有了金钱美女。
我说：“我要洗澡
”居然停水了
对于马加力托的“拳套事件”，我们只能说：没有不透风的墙，没有不能上吊的梁。
88年的泰森赛前问对手：“我是双子座，你是什么座
” “老弱病残孕专座……” 拳手说：出来混，迟早要被KO。
迈克尔-鲍菲尔对着电视镜头说：女士们，先生们，也许您刚刚打开电视机，再向您解说一遍，这场梅-帕顶级拳赛已经转播完了。
迈克尔-鲍菲尔最短的主持解说：一切OK，COMEON
我的偶像作文哈登
提起偶像，想必在每一个人的内心深处都刻着一位让自己崇拜的偶像。
有些人崇拜诲人不倦的教师，有些人崇拜光芒显耀的明星，也有些人崇拜生已育已的父母……而我的偶像是坚强不倔的残疾人。
在世界上，残疾人要承受很大的压力，他们常常受到正常人对他们的歧视。
在日常生活中，他们付出的努力比正常人多好几倍。
但是面对生活的困难和艰辛，他们并没有放弃生活，而是勇敢地面对生活，用自己仅有的力量去排除万难，努力地让自己过的更加地快乐与充实。
这，正是我崇拜他们的原因。
也许，在他们第一次面对困难时，他们感到恐惧了，他们流泪了，但是他们没有放弃，这就是他们永不放弃，永不服输的精神，也就是这种精神才使他们撑到了现在。
我曾经看过一篇文章，让我记忆犹新。
文章中的主人公是一位失去双臂的中年男子。
因为没有双臂的原因，他至今尚未娶妻生子，但是他并没有感到孤独寂寞，并且他过的有滋有味，让别人羡慕极了。
他从小就学习写毛笔字，所以练就一“脚”好看的毛笔字。
他每天在家写字画画，也许你会觉得这很平常，但是他并不是像平常人一样用手写字画画，而是用自己的嘴巴和脚，一开始他几次三番想放弃用嘴和脚来写字，因为他害怕会受到别人的谈论，他不想成为邻居们的笑柄，他只想一个人默默地生存在世界的某一个不起眼的角落，让别人永远也不会发现他。
但是自从他看了电视节目里的残疾人那样精彩绝伦的表演后，他的生命里似乎有了一盏明灯。
因此他每天勤奋练字画画，有时间去做一些苦力活来挣点钱。
在他的家中，庭院里你会看见不少的猫和狗，这些都是他从街上捡回来的猫狗，他每天一早出去干苦力活，中午回到家给猫狗做午饭。
匆匆忙忙地吃完午饭后，他又会写几幅字，画几幅画，拿着这些作品去各个小巷叫卖。
有时候生意还不错，但有时候，连一幅都卖不出去。
到了傍晚，他又会急匆匆地跑回家给猫狗做饭，有时家中已无食物，他就会把仅有的食物先给猫狗吃，自己饿肚子，晚饭过后，他还会和猫狗一起去散步，就这样他们过着既充实又幸福的生活。
这就是我的偶像，虽然他失去了双臂，但也拥有一颗无人能比的爱心和坚强不屈的意志，所以，我永远崇拜他，他也永远是我的偶像。
1955年10月2 8日，出生在美国的。
他用了15年时间，积累资产竟达1100亿美金。
他的人生格言是：“我是王，我能赢
”你们肯定会很好奇，我的偶像为什么是
是因为他赚了很多钱
还是因为他超人的智慧
说实话，这些都不是我崇拜他的原因。
我喜欢的远大理想，喜欢他永远自信的笑容。
盖茨从小就喜欢看，这本书很厚，重量相当于他体重的三分之一。
小盖茨经常几个小时连续地阅读这本大书，他常常陷入沉思，总是强烈地感觉到，在这些小小的文字中隐藏着一个神奇的世界
他经常在幻想：人类的历史将越来越长，那么以后的百科全书不是会越来越大，越来越重呢
如果能造出一个只有魔盒那么大，却能包罗万象的百科全书，那该有多方便呀。
这个奇妙的梦想，后来竟被他实现了，有了他的发明，现在，我们只要携带一块小小的芯片就可以阅览全世界。
盖茨看的书越来越多，想的问题也越来越多。
四年级的一天，他对他的同学·爱德蒙德说：“与其做一棵草坪里的小草，还不如成为一株耸立于秃丘上的橡树。
因为小草千篇一律、毫无个性，而橡树则高大挺拔、昂首苍穹。
”从这以后，他坚持写日记，随时记下自己的想法，小小的年纪竟像大人般思考问题。
他很早就感悟到生命来之不易，他在日记里这样写道：“人生是一次盛大的赴约，对于一个人来说，一生中最重要的事情莫过于信守由人类积累起来的理智所提出的的诺言……”他在另一篇日记里又写道：“也许，人的生命是一场正在焚烧的火灾，一个人所能去做的，就是竭尽全力要从这场火灾中去抢救点什么东西出来。
这就是，追赶生命。
”
有关人格修养的格言
礼貌是一种语言。
它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。
——洛克 有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。
这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。
——王尔德性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
——池田大作礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。
——约翰·霍尔仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
——荀子满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。
——陈毅没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼·罗兰在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么
要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。
——契珂夫教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。
它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。
——阿诺德礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
——列夫·托尔斯泰无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。
但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
——卢梭人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。
——唐张九龄良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。
要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。
这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。
——洛克人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。
——洛克知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。
——查里德菲尔要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。
——阿诺德生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——佚名一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。
不做影子，而做人。
——罗曼·曼兰切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
——列夫·托尔欺泰人不可有傲气，但不可无傲骨。
——徐悲鸿衣冠不正，则宾者不肃。
——管仲进退无仪，则政令不行。
——管仲修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——卢梭一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。
对于他们将做未做的坏事可决不能放松。
——罗曼·罗兰让一得百，争十失九。
——马克谦逊是美德的色彩。
——提奥格尼斯礼之大本，以防乱也。
——柳宗元德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。
怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。
如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。
——洛克彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
——爱默生这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。
——雨果其交也以道，以接也以礼。
——孟子贫而无诌，富而无骄。
——子贡没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。
但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。
美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。
——洛克骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。
——斯宾诺莎、这就是纯朴性格的好处：如果说这种性格有时会叫人作出非常笨拙的事情，如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭，那么从另一方面说，这种性格对于具有相近性格的人来说，它的影响却是迅速的，具有决定性意义的。
——司汤达有耐心的人，能得到他所期望的。
——富兰克林在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。
心地善良的人单纯朴实。
——巴尔扎克当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。
——雨果对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。
美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。
——纪德傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。
————魏微事业常成于坚忍，毁于急躁。
我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。
——萨迪乐以移风易俗，礼以安上化人。
——唐·吴兢存在着一种出自内心的礼貌。
它是变换了形式的爱心。
由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。
——歌德礼节要举动自然才显得高贵。
假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
——培根假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。
——洛克一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。
——莎士比亚不应嫉妒天才人物，就像不应该嫉妒太阳一样。
————尤里·邦达列夫一个头脑正常的人，是不会自满的。
——圣西门道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。
这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。
儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。
进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。
教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。
——裴斯泰洛齐我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。
——洛克他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
——托尔斯泰嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
——列夫·托尔斯泰慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。
————歌德人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。
——陶觉君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
——马南礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。
如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。
因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。
这是最难又是最好的。
——培根所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。
——查理德菲尔为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。
男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。
——洛克言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。
对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。
但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。
——泰戈尔对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最真正的品质。
——理查德·斯蒂尔我愿意以天才比美德，以学问比财富。
如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。
——杨格所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。
——切斯特菲尔德
什么格言代表养成什么习惯就要从小培养
人格的完善是本，财富的确立是末。
——网络收集患难与困苦是磨练人格的最高学府。
——苏格拉底人格是信用的基础，逆境往往使人有所建树，人都有长处与短处，看人看长处短处不看。
——网络收集应当把荣誉当作你最高的人格的标志。
——牛顿做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。
——郑培民好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。
——（明）洪自诚美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。
——（明）海瑞一字不可强与人，一言不可强许人，一笑不可强假人。
——（明）薛煊不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。
——（明）钱琦才不宜露，势不宜恃，享不宜过。
——（明）姚舜牧