我恨女人。
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这是第二次看到你的问题，才明白你是为了一个女人内心燃起了恨与死的念头。
当这种念头在心里相互扭打相互撕咬时你非常难受而不知所措。
我不想拿爱情的名人格言来故作高深地劝解你。
我不知道你是一个什么样的人，有些人不懂爱情却被伤害了，那是因为这些人需要接受生活的继续磨砺，直到弄清楚爱情是来自你对生活的理解而又对自己对爱情对生活具有更高要求的东西，光凭青春的冲动与激情是远远不够的甚至是空洞的。
我也不想说死亡与恨，因为死亡与恨远比生与爱容易得多，但又深刻得多。
如果你真的面临一次需要你抢险救人而危及你生命的时候，你对生的本能远大过于死与恨的危胁，那是因为人对生的渴望是一种非同寻常的正能量会战胜邪恶与死亡的危胁，而让被你抢救的那个人从险情中脱离出来获得生命的重生、与此同时你的人生价值得到了一次质的升华。
此时你如果牺牲了，那么你死亡的背后将永远衬托着你生时的光芒，你的生命将被人们称颂赞美，你生命的正能量将激励更多的人把生命中的爱发扬光大。
真是因为生活中的这些重要事件而让一个人对爱的理解有了深层的发现，也才会明白，爱与生命的光芒连在一起，爱不是跟黑暗的死亡与狭隘的恨连在一起。
当爱失去了相互的责任、理解、奉献、付出、担当时，剩下的就只是私欲、不满足、自私、猜忌、恨、甚至黑暗与死亡……。
用我自己理解生活与爱情的角度要告诉你： 在成长的过中去学习生活中各种能力、直到自己有把握去爱人去帮助人去理解人再谈爱情，这个时候你所表达的爱，将不会再遭遇背叛，黑暗的死亡与自私狭隘的恨也不会再袭击你的身心……如果你是这样想爱情的话，那么你的心怀就会变得宽畅成熟起来，那个正在恨女人想到死是多么美妙的念头是多么幼稚可笑，而一旦你自己成熟了，问题也就变得容易解决多了。
我们的成长是不断解决困难与问题的过程，而不是一遇到问题与困扰与想到恨与死亡，现在我觉得自己的话说得差不多了，还是想找一些名人的名言来激励意志感动心灵，我感觉以下几个名人的爱情警句起码对我现在给你解答时觉得是有指导意义的。
因此建议你看完这段文章之后，去看更多的励志的好书让自己变得更加成熟与现实：来自我们生活中朴实的人们对爱情的理解：我爱你……为了你的幸福，我愿意放弃一切——包括你。
美国批评家爱德门：爱如果为利己而爱， 这个爱就不是真爱， 而是一种欲。
古尔内尔：爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。
：爱情就等于……生活, 而生活……是一种责任, 义务, 因此爱情是一种责任。
最后：我要对你说的另一句话是：所有得到甜美爱情与美满婚姻生活的伴侣几乎都经历过刻骨铭心的磨难，没有失去就不会珍惜得到的珍贵。
该振振精神走出泥沼了。
50个名人名言
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
-----孔 丘不登高山，不知天之高也；不临深渊,不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
-----荀 况人之学问，知能成就，犹骨象玉石，切磋琢磨也。
-----王 充泰尝论学问之事，有三端焉。
曰：义理也，考证也，文章也。
-----姚 鼐学问是不容易得到的，只有在不倦的劳动中才能取得。
-----加里宁打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，……而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。
-----巴尔扎克 多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
-----培 根智慧 人类的智慧就是快乐的源泉。
——薄迦丘智慧是经验之女。
——达·芬奇当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
——纪伯伦智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。
——爱默生一个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃。
——考留达克知识反不如机智来得重要。
——L·A智慧，不是死的默念，而是生的深思。
——斯宾诺莎从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。
——希腊谚语智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。
——贝多芬缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。
若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。
——阿布尔·法拉治人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
——雨 果智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。
——约尔旦精神象乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。
——雨 果缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。
——戈 雅参考资料：
有没有 对人生而言的 励志的 书
自信是成功的第一秘诀。
——爱默生 深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
——培根 任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。
——徐特立 地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。
——伯顿 我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。
——拉劳士福古 除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。
——培尔辛 有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
——萧伯纳 坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。
——马尔顿 哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。
——桑塔雅娜 能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。
——但丁 无论如何，“流言”总不能吓哑我的。
——鲁迅 、天生我材必有用。
——李白 知人者智，自知者明。
——老聃《老子》 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
——诸葛亮 恃人不如自恃也。
（恃，依靠。
）——先秦《韩非子·外储说右下》 自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
——梁启超 吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。
——司马光 自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。
——陆九渊 自信者不疑人，人亦信之。
自疑者不信人，人亦疑之。
——《史典》? 自信是一根柱子，能撑起精神的广漠的天空，自信是一片阳光，能驱散迷失者眼前的阴影. 关于自信的名人名言文章列表 我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。
拉罗什富科 在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。
奥格斯特．冯史勒格 信心是命运的主宰。
海伦．凯勒 只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。
高尔基 一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。
苏格拉底 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
李清照 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
苏轼 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
周恩来 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是 徐特立 先相信自己，然后别人才会相信你。
罗曼·罗兰 要有自信,然后全力以赴--假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功 威尔逊 每个天才的产生，必是热忱的产物。
本杰明·狄斯拉里 幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。
拥有会纵容思想，欠缺能却训练并强化思想。
威廉·哈立特 诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。
威廉·哈立特 价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。
华特·H·柯亭姆 关于自信的名人名言文章列表 一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。
麦修·阿诺德 若想成为人群中的一股力量，便须培养热忱。
人们因你心与热诚而更喜欢你；而你也得 约那桑·欧登·阿摩尔 一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
查尔斯·史考伯 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
华特·贝基霍 在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。
威廉·奥斯勒爵士 生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。
约翰·渥夫甘·冯·歌德 我活得愈久，便愈确定热忱是所有特性或质性中最重要的。
通常，一个成功者和一个失 弗烈得利克·威廉森 相信就是强大。
怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。
弗烈德利克·罗伯森 那些尝试去做某事却失败的,比那些什么也不尝试去做成功的人，不知好上多少。
路易·锤斯 行动也许不一定会带来快乐；但是没有行动就决没有快乐。
本杰明·狄斯拉理 我相信强烈的目标，这种可以使人完成任何事情的诚恳精神，这种自我忠实，是使人的 弗烈德利克·B·罗宾森 信念，你拿它没办法，但是没有它你什么也做不成。
撒姆尔·巴特勒 在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
奥格斯特·冯·史勒格 目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
没有它，天才也会 查士德斐尔爵士 这世上的一切都借希望而完成。
农夫不会播下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种籽； 马丁·路德 关于自信的名人名言文章列表 去做你害怕的事，害怕自然就会消逝。
罗夫·华多·爱默生 “不可能”这个字，只在愚人的字典中找得到。
拿破仑 也许个性中，没有比坚定的决定更重要的成分。
小男孩要成为伟大的人，或想日后在任 提奥多·罗斯福 失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
我们的恐惧 塞尼加 恐惧是世上最摧折人心的一种情绪。
我与它抗战，并借着帮助情况不及自己的人们，而 艾琳诺·罗斯福 你若说服自己，告诉自己可以办到某件事，假使这事是可能的，你便办得到，不论它有 艾蜜莉·顾埃 一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。
若是这样做；只会使危险加 温斯顿·邱吉尔 畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密 拉罗什富科 幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志 恩格斯 谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者；谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜 诺尔斯 除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、 培根 清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族 毛泽东 坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才 爱默生 信心能撑破口袋 西班牙 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的 柳青 关于自信的名人名言文章列表 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的 柳青 劳动使人建立起对自己的理智力量的信心 高尔基 信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧
真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我 阿密埃尔 弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的 罗曼·罗兰 信仰的主要组成部分是耐心 乔·麦克唐纳 缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心 塞内加 我们每一做一件事都应该既小心谨慎，又充满信心 爱比克泰德 信心来自谨慎 爱比克泰德 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前行 法国 信心是命运的主宰 美国 信心比天才重要 希腊 技能和信心是无敌的军队 英国 信心可以移山 英国 信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中 马·法·塔伯 社交场上的信心比机智更加重要 拉罗什富科 关于自信的名人名言文章列表 如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡 布尔沃·利顿 老去心情随日减，远来书信隔年间 唐·元稹 一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多 辛克莱 教育能增加人固有的价值。
有素的训练能坚定人的信心 贺拉斯 许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义 拉罗什富科 技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的军队 欧洲 地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。
我们总能表现出与环境的和 赫兹里特 宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。
这就是我们的信念，这就是 华兹华斯 爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 凯洛夫 新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。
从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动 杜伽尔 正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量 托·富勒 每个人总以为自己的信念都是正确的 威·柯珀 人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力 托·卡莱尔 只因生命在继续才盲目地产生信念，这种信念是空的 乔·桑塔亚那 信念是有益的，但它不具有真理性 阿米尔 关于自信的名人名言文章列表 只有信念使快乐真实 蒙田 信念是心灵的良知 汉·沃德 产生信念是要付出很高的代价的 本·琼森 人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念 爱·扬格 宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流 查·丘吉尔 有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者 希金森 信念
有信念的人经得起任何风暴 奥维德 人有了坚定的信念才是不可战胜的 贝蒂 放弃信念，无异死亡 法国 宁肯折断骨头，不能放弃信念 蒙古 对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念 伊壁鸠鲁 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念 法国 喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念 美国 我们应该有恒心，尤其要有自信心 居里夫人 自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中 马克思 希望能帮到你。
快要离别回家的句子
1、飞吧，大雁!重振你矫健的翅膀。
等侯在前方的，不会永远是暴雨和恶浪。
这世间还有真诚的友谊赤你辅展着宁静的湖荡。
2、朋友，再会!朋友，珍重!流水匆匆，岁月匆匆，唯有支情永存心中。
3、我用心与你握别，愿生活给你带来无数希望的翠绿，把你引向理想的天地。
4、我们匆匆地告别，走向各自的远方，没有语言，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。
5、我珍惜人生中每一次相识，天地间每一份温暖，朋友每一个知心的默契；即便是离别，也把它看成是为了重逢时加倍的欢乐。
6、山和山无法相会，我与你总会重逢。
8、明天你要去远航，请把这个小步的礼物装在胸膛，它会化成你的信念和力量，鼓舞你去战胜狂风恶浪。
9、不要说珍重，不要说再见，就这样，默默地离开。
但愿，在金色的秋季，友谊之树上将垂下丰硕的果子。
10、你临别的微笑虽然只是短短的一瞬，但是摄在我心的底片上，却留下了永恒。
我时时将它托在思念的掌心里，那形象是那么真切，那么清晰!11、蓝天上缕缕白云，那是我心头丝丝离别的轻愁；然而我的胸怀和长空一样晴朗，因为我想到了不的重逢。
12、离情愁苦是因为相聚欢乐，假如重逢有加倍的欢乐，那么，我宁愿承受更大的愁苦。
13、火红的彩霞在雨后，真诚的友谊在别后，流水不因石而阻，友谊不因远而疏。
14、离别，能使浅薄的感情削弱，却使深挚的感情更加深厚，正如风能吹灭烛光，却会把火扇得更旺。
15、飘飘雪花，悠悠情思，望穿了秋水，望断了天涯人的归路。
16、你把花的形象留下，你把花的芬芳留下，你把我们共同浇灌的希望留下。
想起你，我的岁月永远鲜艳，永远芳菲。
17、明晨行别，但愿云彩，艳阳一直陪伴你走到远远的天涯；鲜花，()绿草相随你铺展远远的前程。
18、即将分别，要说的话太多太多，千言万语化作一句，毋忘我。
19、让春天的温暖陪伴着你，让小草的绿意陪伴着你，让灿烂的阳光陪伴着你，伴你踏上征途，并早日获得成功。
20、如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。
但是我不能啊!那么，就让我们以沉默分手吧!这是一座火山的沉默，它胜过一切话别!21、挥手告别，扬帆远航，别不了的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我心上。
22、我们不得不分离，轻声地说声再见，心里存着感谢，感谢你曾给过我一份深厚的情谊。
23、默默地分手，正如当初默默地相遇。
愿这儿温馨的微风，给你捎去我的深情的祝福和祈祷。
24、今天笑着和你握别，但愿不日笑着把你迎接。
25、认识你是快乐，离开你是痛苦，在离别的日子里，支持着我是对重逢之乐的深切期盼。
关于离别的句子26、你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终不能够，我知道人间最难得的是友情，更宝贵的却是自由。
27、我们用双手紧紧地握别，让感觉在手中轻轻撩过，共享一份难忘的温馨。
28、凭着你的赤诚仁爱与多才多艺，纵使远离故土，浪迹天涯，又何愁寻觅不到情投意合的知音?无论命运把我们带到何方，友谊的纽带总会把我们紧紧相连。
29、别离，有点难舍，但不怅然；有点遗憾，但不悲观。
因为相逢的希望在安慰。
30、你走了，送你一束鲜花，那花是我的微笑，那绿叶是我常青的思恋。
31、人生路漫漫，你我相遇又分离。
相聚总是短暂，分别却是久长，唯愿彼此的心儿能紧紧相随，永不分离。
32、我不去多想是否能够成功，既然选择了那块绿洲，便不再瞻前顾后!关于离别的名人名言别语缠绵不成句。
——宋代词人 黄大临 《青玉案》 离别名言丈夫非无泪，不洒离别间。
——唐代农学家,文学家 陆龟蒙 《别离》唐·陆龟蒙《别离》。
这两句大意是：男子汉并非没有眼泪，但眼泪决不轻易在离别的时候洒落。
此名句可用以激励别者慷慨地击建功立业，做出一番成就。
别离滋味浓于酒，著人瘦。
——北宋文学家 张耒 《秋蕊香》宋·张耒《秋蕊香》[帘幕疏疏]。
著：同“着”，教，使。
这两句大意是：离别的滋味比酒还浓，使人消瘦。
这两句将离别滋味与酒作比,认为这种滋味比酒还要浓烈，这种对比很新颖，含义也深。
一是说：酒味醇厚，能使人迷醉，而离别滋味比酒味更浓，更能使人如醉如痴；二是说：如果借酒消愁，因离愁比酒更浓，饮酒也难以清除。
这种长期的、折磨人的愁苦，自然令人消瘦。
一个“著”字，写出了致瘦的的原因，那个憔悴、消瘦的抒情主人公也呼之欲出。
恰当的比喻，能大大增加表情达意的功能。
但愿人长久，千里共婵娟。
——北宋文学家 苏轼 《水调歌头》 离别的名言宋·苏轼《水调歌头》[明月几时有]。
共：指共赏。
婵娟：姿态美好的样子，这里指美好的月色。
这两句大意是：但愿离人健康长寿，虽然远隔千里，还能共赏美好的月色。
这是苏轼这首流传千古的中秋词的结尾两句。
苏轼秉性旷达，在明月朗照的中秋之夜，他因思念胞弟子由，一度情绪低沉，甚至埋怨明月“不应有恨，何事长向别时圆”。
但很快他就恢复了对人事的旷达态度，从离愁中解脱出来，写出了充满哲理意味的千古名句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
～。
”在这里，作者认为不必为“古难全”的离别悲伤，只要远隔两地的人心心相印，长久平安，也就满足了心愿。
古人评苏词“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”，这种豪放的词风，由此可见。
今天我们仍常引用这些句子来宽慰离人的愁肠。
丈夫志四海，万里犹比邻。
——三国文学家 曹植 《赠白马王彪》三国·魏·曹植《赠白马王彪》。
比：近，挨着。
这两句大意是：大丈夫有四方之志，即使相隔万里，也感到就像近邻一样。
黄初四年，曹植与任城王曹彰、白马王曹彪到京师洛阳朝会。
进京后，曹彰暴薨。
后曹植及白马王彪还国，欲同路而行，以叙契阔之思，但监国使者不许二人同行，曹植愤激之下写下了这首赠别的名作。
此条直抒胸臆，于豪放之中蕴含无限离别之痛，旷达之外凝聚自慰之心，表情达意，不落俗套，为后人称道。
“初唐四杰”之一的王勃曾有“海内存知己，天涯若比邻”(《送杜少府之任蜀川》)的名句，即从此化出。
云山万里别，天地一身孤。
——清代诗人 陆苍培 《咏怀》清·陆苍培《咏怀》。
过两句大意是：与亲友分别之后，万里云山相隔，在偌大的天地之间就只有孤身一人了。
前句写与亲友的万里之别，后句写别离之后的孤独。
“云山万里”写与亲友相距之远，“天地一身”写孑然独处之孤，两句写尽别离滋味。
天下伤心处，劳劳送客亭。
——唐代诗人 李白 《劳劳亭》见唐·李白《劳劳亭》。
劳劳亭：三国吴时建，故址在今南京市南，为古代送别之所。
这两句大意是：天下最人伤心的地方，就是送客作别的离亭了。
这是一首抒离别之情的小诗。
本来离别就是使人黯然销魂的伤心事，但诗人不直说离别，而是说天下伤心之处是送客的离亭，这样写不仅开篇擒题，而且能使读者因地(劳劳亭)及事(送客)，因事(送客)及人（送客之人)，因人及情(送别友人，自然伤情)，把离伤别愁曲曲道出，含蓄而别致。
谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。
——唐代诗人 王勃 《秋江送别二首》 离别的名言唐·王勃《秋江送别二首》其一。
这两句大意是：谁说隔开两岸的仅仅是一条江水,江南江北的山川风物已使人觉得完全是两个地方。
友人所要去的地方只隔一条江，一衣带水，但已觉得山川迥异，好像远去异域他乡似的，惜别之情含在字里行间。
这和王昌龄的“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”截然相反。
由于送别时人的感情不一样,因情视物，物因情变，既可化“近”为“远”，表现惜别的深情，也可化“远”为“近”,抒发离别的厚意。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
——唐代诗人 戎昱 《移家别湖上亭》唐·戎昱《移家别湖上亭》。
这两句大意是：我在这里住了这么久，跟湖上亭边柳树枝头的黄莺已经结成老相识了，如今移家别去，黄莺频频啼叫，声声都含着惜别的情思。
黄莺尚如此有情，更衬出人之多情。
作者视黄莺为挚友，达到物我交融的境地，故发之为诗，才语出天真，诗趣盎然。
可引用表现离情。
梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。
——南宋文学家 周紫芝 《鹧鸪天》宋·周紫芝《鹧鸪天》[一点残红]。
这两句大意是：三更天里，梧桐叶上漓落着秋雨，一叶叶，一声声，都在诉说着别离。
这首词写秋夜怀人之苦。
这是一个风雨交加的深夜，秋凉满室，秋声盈耳。
主人公离愁萦怀，辗转难眠。
此时已是三更时分,烛已残，夜已深，滴滴嗒嗒的秋雨落在梧桐叶上,传入离人耳中，听来特别凄凉,叶叶声声，似乎都在倾诉离情。
在我国的古典诗词中,梧桐夜雨常常是触发离愁的媒介,而这里的“梧桐叶上三更雨”是作者耳中之景，并未目见；“叶叶声声是别离”是作者心中之情，借梧桐夜雨披露。
人与物、情与景水乳交融，意境含蓄蕴藉。
后人评周紫芝的词“清丽婉曲”，颇为中肯。
可化用以抒写雨夜离情。
垂柳只解惹春风，何曾系得行人住。
——北宋词人 晏殊 《踏莎行》宋·晏殊《踏莎行》[细草愁烟]。
垂杨：即垂柳。
这两句大意是：低垂的柳丝只知道牵惹春风，何曾系住过行人的脚步
这是一首怀人之词。
主人公凭栏遥望，面对双飞的海燕，面对依依的垂柳，更增添了心中的离愁。
尽管“柳”、“留”同音，古往今来无数离人希望它能把行人留住，可是它只会以婀娜的身姿招惹春风，何能留住行人的脚步!作者在这里写的是物性，寄托的是人情；埋怨的是垂杨，表达的是离恨。
这种托物寄意的写法深婉细腻，可作借鉴。
少日犹堪话别离，老来怕作送行诗。
——南宋爱国词人 辛弃疾 《定风波》宋·辛弃疾《定风波》[少日犹堪]。
少日：年轻时。
这两句大意是：年轻时还能经受话别的忧伤，年老后却怕写送行的诗行。
“多情自古伤离别”(见柳永《雨霖铃》)，无论对青年或老人，离别都是忧伤的。
但是对年轻人来说，来日方长，后会有期，因此离愁是有限的，其承受能力也强；而老人年事已高，精力衰退，在心理上已承受不了重大的忧伤，何况在风烛残年之际离别，重逢的机会越来越少，说不定就成永诀，因此一说送行，倍觉神伤，自然而然地产生了一种畏惧心理。
这两句通过对比，突出了老年人不忍离别、害怕离别的特殊心情，上了年纪的离人可以化用。
生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。
——宋代女词人 李清照 《凤凰台上忆吹箫》 离别的名言宋·李清照《凤凰台上忆吹箫》[香冷金猊]。
生怕：深怕。
这几句大意是：深怕离别的愁苦影响了你，多少事，想说又罢休。
一般抒写离愁的作品，多写临别之难舍及别后之思念,这首词写的却是别前的情思。
李清照听说丈夫要远行,人还未走,就愁绪满怀,日见消瘦。
想向丈夫诉说一下“离怀别苦”，却又怕增添丈夫的烦恼，因此话到嘴边，又咽了回去，宁愿默默地独自承担痛苦的折磨，心情自然也就更加悲苦。
两句词把对丈夫的一片挚爱、无限深情展露无遗，抒情真切而细腻，颇具柔肠百转的女儿特色，比男子所作的女儿诗更显深挚，文字也接近现代口语，可以活用。
我自只如当日醉，满川风月替人愁。
——北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚 《夜发分宁寄杜涧叟》宋·黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》。
这两句大意是：我自己只是和往日一样痛饮至醉，不觉有离别之苦，可是满川风月却替离人蒙上了凄苦的愁色。
这两句是从欧阳修《别滁》名句“我亦且如常日醉，莫教弦管作离声”脱出，都是故作旷达姿态，但表现的情绪却不甚相同。
这里作者本有离愁，却硬说自己无愁，和平常一样，只是风月爱管闲事，替人发愁。
这样表情，曲折含蓄，增加了诗味。
碧云日暮无书寄，寥落烟中一雁寒。
——南宋诗人 范成大 《鹧鸪天》宋·范成大《鹧鸪天》日后我在寂寞的旅途中想念你们而得不到你们的书信时，大概只能空对那横空的孤雁了。
与君暂别不须嗟，俯仰归来鬓未华。
——北宋文学家 苏轼 《赠王寂》见宋·苏轼《赠王寂》。
王寂：大约是作者在扬州的朋友。
俯仰：指俯仰之间，表示时间很短。
这两句大意是：和你暂时分别，不必为此叹息；很快我就回来，见面时鬓发还不会斑白。
苏轼要远行了，友人王寂依依难舍。
诗人为了缓解朋友的惜别之情，就安慰对方“～。
”接着又写“记取江南烟雨里，青山断处是君家。
”意思是到外地后我也会时时想起你，归来时还要到这风光优美的地方来相访。
从苏轼对友人的细心开解中，可以体会到诗人的笃于友情和他的乐观旷达胸怀。
此名句可用来在离别时劝慰亲朋好友。
系春情外柳丝长，隔花人远天涯近。
——明代小说家 吴承恩离别使爱情热烈，相逢则使它牢固。
——英国历史学家 托·富勒 离别名言东家西舍同时发，北去南来不逾月。
——唐代诗人 李白 《江夏行》多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。
——北宋词人 柳永 《雨霖铃》见宋·柳永《雨霖铃》[寒蝉凄切]。
那堪：这里是兼之、加上的意思。
这两句大意是：自古以来多情人都为离别而悲伤，又加上这冷落凄清的寒秋时光
在这首词的上阕中,作者描写自己与恋人临别时的留恋和忧伤,到这里则先宕开一笔，从个别说到一般,写出了伤离惜别之情人人如此，自古皆然的人生哲理，这就把离愁扩展到极长的时间,极广的空间。
紧接着又一笔收回,仍回到此时此地：我们两人在这“冷落清秋节”离别，其伤怀比常人更甚，比平时更深。
在这一放一收之间，就把此时此人的离愁强调到无以复加的地步。
这种层层推进、反复泼墨的写法,古人称为“点染”。
这两句的意境写离愁时可作参考；点染手法可资借鉴。
无人为唱《阳关》曲，惟有青山送我行。
——明代诗人 郑之升 《留别》明·郑之升《留别》。
《阳关》曲：古人送别时所唱之曲。
这两句大意是：我要远行了，没有人唱着《阳关》曲为我送行，只有路旁的青山与我依依惜别。
离别是令人难堪的，无人送行更令人感到孤寂和萧索；从低沉情绪中看到连绵不断的青山，好像脉脉含情，送了一程又一程，则又转过一阵心灵的慰藉。
以无情送有情。
这感情的情结当然是含蕴在远行者的意识中，这一方面是于离别的冷落中更觉冷落，一方面则是对离别之地的恋恋不舍。
诗句从无人送别写到惟有青山送行，反面正面皆写独自离去，于萧然中见慰藉，两句之中情绪一伏一起，甚有情致。
可用来写萧索的离别之情。
一帆秋色共云遥，眼力不知人远，上江桥。
——北宋词人 张先 《虞美人》 离别的名言宋·张先《虞美人》已是去远，望不见，还要上桥遥望，离情可见。
独自莫凭拦，无限江山，别时容易见时难。
——南唐第三任国君,后亡国被俘,被宋太宗毒杀 李煜 《浪淘沙令》南唐·李煜《浪淘沙令》[帘外雨潺潺]。
这几句大意是：不要独自去凭栏远望，故国的无限江山令人心伤。
离别的时候那样容易，想再见却是如此困难
李煜本为南唐国主，过着豪奢的帝王生活。
开宝七年，宋破金陵，他仓皇辞庙，被押北上，成为亡国之君，想再回到金陵已是不可能的事了，故吐出这无可奈何的苦语，抒发了无限的辛酸和悔恨。
此句虽为李煜怀念故国之作，但它以精辟的语言道出人类共有的对离别的惆怅，因而能引起读者对离愁别恨的共鸣，收到了异乎寻常的艺术效果。
可用以抒发离别的痛苦。
白云飘飘，舍我高翔,青云徘徊,为我愁肠。
——西晋初年文学家、思想家 傅玄 《云歌》晋·傅玄《云歌》。
这几句大意是：天空飘浮的几朵白云，随微风渐渐远去,似乎不愿伴我；青云徘徊身边,似乎知我愁绪，为我分担忧愁,排解郁闷。
这几句写闺怨。
前两句以景写情，以“白云”象征丈夫，“高翔”象征求宦，从白云高翔的自然景象联想到离别空守的孤独处境。
后两句融情于景,通过移情的手法把眼前景物拟人化,赋予客观景物以主观情感。
诗句在空灵的景物中表现出极度的滞重，对比手法的采用，使形象鲜明突出，别具情采。
离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。
——中国现代作家 张爱玲之子于归，远送于野，瞻望弗及，泣涕如雨。
——我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·燕燕》《诗经·燕燕》。
之子：这个姑娘。
于归：出嫁。
弗及：看不见。
涕：泪。
这几句大意是：这个姑娘出嫁走了，我送她到遥远的郊野。
眼望她渐渐远去直至看不见，禁不住泪下如雨。
这几句可供引用描写女伴远嫁分手时恋恋不舍的情况。
也可只引后两句，用于描写与亲朋好友离别时的情景。
那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。
——女作家,原名励婕 安妮宝贝 离别名言美丽短暂，渺渺茫茫，离别时候，藏着多少凄凉。
——原名陈喆,台湾女作家 琼瑶 《烟雨斜阳》短暂的离别会促进爱情，长久的分离却会将它扼杀。
——17世纪法国作家 夏尔·德·圣埃弗雷芒听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。
——元代杂剧作家 王实甫 《西厢记》元·王实甫《西厢记》第四本第三折。
金钏(chuàn串)：戴在手腕上的金镯子。
长亭：古代设在大道旁边为送行饯别而用的亭子。
这几句大意是：(莺莺)刚听见说一声张生要走，手晚上戴的金镯子立刻就松了下来；远远看见送别的十里长亭，身材马上就瘦了下来。
《西厢记》中这一折，通常称作“长亭送别”，是全戏的高潮，主要是写莺莺和张生被迫离别之情。
～几句用高度夸张的手法写莺莺听到张生要走的刹那间产生的悲伤欲绝的心理感受。
过于忧愁和悲伤容易憔悴消瘦，这是人所共知的常识，但忧愁和悲伤在刹那间使人“松了金钏”、“减了玉肌”却是不可能的事。
由于崔、张二人相爱得探，感情笃厚，刚把婚事定下来就被强行拆开，所以～几句不仅不显得“夸张”，反而使人感到非常真切自然，情味浓郁，形神毕现，并赢得人们的深深同情。
这种使用高度夸张的语言表现人物强烈感情的方法很值得借鉴，但一定要运用得当，否则就会适得其反。
此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说。
——北宋词人 柳永 《雨霖铃》 离别的名言宋·柳永《雨霖铃》[寒蝉凄切]。
经年：一年又一年。
风情：风流情意。
这几句大意是：这一去年复一年，良辰好景该是形同虚设；即使心中有干种柔情，又能向谁去诉说?柳永远离汴京之际，其恋人到城外十里长亭置酒相送。
两人“执手相看泪眼”，依依不忍离别。
这几句写柳永临别时对别后景况的设想。
良辰美景，年年都有，处处皆在。
以往，两人在花前月下共度良辰，同赏美景，自有无数赏心乐事；而“此去经年”，形单影只，良辰美景无心观赏，满腹心事无处诉说，凄苦之情，溢于言表。
这几句铺陈离情，曲折委婉，淋漓尽致。
设想、虚拟、反问的交错运用，大大增强了表情达意的功能，将爱情的真挚、专一、久长表露无遗。
写久别景况可以借鉴。
我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光…… ——女作家,原名励婕 安妮宝贝梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶,一声声，空阶滴到明。
——唐代诗人 温庭筠 《更漏子》唐·温庭筠《更漏子》[玉炉香]。
不道:不理会,不管。
这几句大意是：夜雨打到梧桐树的叶子上,不管离别的人情思正苦，任自嘀嘀嗒嗒，在冷落的石价上一直滴到天明。
秋雨淅沥，本来就容易引起人的愁思,何况又在三更人静之时，滴在梧桐枯叶之上，又是离情正苦之际。
一点一滴的秋雨,与其说滴在叶上，不如说敲打在离人的心上，牵人愁绪，促人失眠，把人弄到极为难堪的地步。
人自情伤,而对雨声深致怨尤,看似无理，却写出了至情,手法十分含蓄。
离别之于爱情好比风之于火，它能将小火熄灭，使大火熊熊燃烧。
——法国作家 比西·拉比旦人生何处无离别
最重要是你们各自在对方的生命里起过一些作用。
——香港女作家 张小娴离别对于爱情，就像风对于火一样：它熄灭了火星，但却能煽起狂焰。
——前苏联作家 阿·巴巴耶娃 离别名言离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
——唐代诗人 贺知章 《回乡偶书之二》当爱情来临，当然也是快乐的。
但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望，伤痛和离别。
从此，人生不再纯粹。
——香港女作家 张小娴一朝离别，爱人的魔力更加强了。
我们的心只记着爱人身上最可宝贵的部分。
远方在朋友传来的每一句话，都有些庄严的回声在静默中颤动。
——法国思想家,文学家 罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》离别和重逢，早不是我们难舍的话题。
褥子上，繁花已开，开到茶蘼，到底来生还有我们的花季。
今夜，星垂床畔，你就伴我漂过这最后一段水程，了却尘缘牵紧。
——香港女作家 张小娴 离别的名言这个微笑，用尽我痛苦悲伤的力气;这回释然，用尽我铭记的场地;这场离别，用尽我去爱你的勇气;这次我真的会哭泣，用尽我爱你的表情;由于这——是最后一次爱你。
——台湾女诗人，散文家 席慕容现在我才发现，原来离别也是美好的，如果没有经过离别的折磨又怎么会尝到欢聚的幸福。
离别我经历的痛苦，在欢聚时又以幸福回报了我，有离别才有欢聚，有痛苦才有幸福
——中国现代作家 张爱玲万物有时，离别有时，相爱有时。
花开花落，有自己的时钟，鸟兽虫鱼，也有感应时间的功能。
怀抱时，惜别有时，如果永远不肯忘记过去，如果一直恋恋不舍，那就是永远看不见晴空。
——香港女作家张小娴生死离别，都是大事，不由我们支配的。
比起外界的力量，我们人是多么小，多么小
可是我们偏要说：“我永远和你在一起，我们一生一世都别离开”——好象我们自己做得了主似的。
——中国现代作家张爱玲没有枯涩的泪水，也没有遗憾，离去的人根本不知道那即将是一场告别。
带着微笑远离，是最幸福的一种离别。
所有的不舍，留给等待的那个人。
一天将尽，离别之后，明日我们还会相见吗
明日，也许是天涯之遥。
——香港女作家 张小娴 离别名言爱是世上的幸福，但幸福并不是爱的全部礼遇。
爱是团聚，但没有分离也就无所谓团聚。
在爱的作用下，一切都凝结在快乐和赞美之中。
然而，倘若没有先前的离别，就不会有眼前的团聚。
爱一旦被固定在某个团聚的圈子里，就不会有新的内容，就像潮汐，爱的运动在得到了满足以后，就势必会退落下去。
——英国文学家,诗人 劳伦斯 《爱情》我想诗人卡恩在祝福人们的时候，他是作假的，因为离别永远是苦痛。
哪怕是一个人人皆知的讨厌鬼，你都有点舍不得离别他。
即使是那个吹牛拍马的赵金斯吧，假如我最后一次向他握手道别，心里也会热辣辣的。
我想一个神经健全的放逐罪犯在告别流放地凡第门而回家来的时候，他的心里一定也不好受。
一个圣诞节哑剧团在最后一晚演完落幕的时候，那个老丑角的心里一定很难过准的。
——英国作家 萨克雷命运常常会使人遭遇到一些奇奇怪怪，谁也无法预料的事。
命运也常常会使人落入某种又可悲又可笑的境遇中，使人根本没有、完全没有选择的余地。
命运更常常会使一些根本不可能不应该在一起的人相遇，而让一些不应该不可能分手的人离别。
只不过真正有勇气的人，是永远不会向命运屈服的。
他们早已在困境中学会忍耐，在逆境中学会忍受，只要有机会，他们就会挺起胸膛，继续挣扎奋斗。
只要他们还没有死，他们就有抬头的时候。
——武侠小说家 古龙 《边城刀声》轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草。
那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦
撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
——现代诗人、散文家 徐志摩 《再别康桥》 离别的名言倘若我们各自有自己的轨迹，那么，若非平行，我们总会相遇。
倘如没有他人。
也许我之轨迹与你之轨迹，终会交叠至一处。
倘若……没有他人。
其他事。
没有属于彼此的心结，那么我们的轨迹也不会忽然失衡，如此这般，只在一处相会，而后各自离别。
行驶至天涯之远。
可这个世界，却存在着那么多种未知。
那么，就让我去一个永恒的空间。
以永恒的生命，来达成永远的存在。
让我以永恒来证明你追寻的彼岸，一直就在这里。
幸亏你能忘记我。
因为，喜欢着、却又隔着一个世界之远的悲伤，我一个人承受便好。
——中国80后作家,畅销小说家 郭敬明 《最小说》
求名言警句以及读后感
努力耕耘，少问收获 有人说，智育不合格的是次品，体育不合格的是废品，德育不合格的是危险品。
事实上，热衷于“别人打你，你也打他，打不过就咬”、“从小不吃亏”的，并不能更好地保护自己。
“真正的人格决非塞满机谋巧诈、充斥市侩恶习的市井所能造就。
”、“人类目前认识到所有健康生活方式的总和对身心的保护能力，还比不上与别人之间产生有意义的爱的关系。
”（美国西北大学临床心理医师“爱情博士”黄维仁）“一个健康的孩子就好比一棵壮硕的树，必须以善良为根、正直为干、丰富的情感为蓬勃的枝丫，这样才能结出美丽的、丰满的果。
善良的根须和源泉在于建设，在于创造。
”名人名言，则是建设、创造善良之根源的最佳材质。
“有价值的教育，应让教育所固有的内涵充满着生命的灵动和激情。
”名人故事基于史实，源于生活，富于启发，有助于学生学习模仿，培养兴趣，丰富知识，开发智力，也有益于学生领略名人的人生风采和成功智慧，激励理想与志向，指导自己的人生发展。
名言警句笔触生动，论断精辟，内涵深邃，有助于学生收获智慧，增长才干，陶治情操，净化心灵，也有益于学生理解人生的意义和价值，得到美好的精神享受，丰富自己的人生内涵。
培根说：“用伟大人物的事迹激励青少年，远胜于一切教育。
”还说，“一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的更是干净纯粹……”一个生动鲜活的故事，一句深刻隽永的名言，可以影响甚至改变你的一生，使你的前途充满光明和希望。
这正是名人名言充满着生命的灵动和激情的意蕴所在。
“在用格言进行的思维中，我学会了很多东西。
”（高尔基）名言对于学生健全人格的培育，表现为以下四个方面—— 1、调整、规范行为。
引用名人名言可以对照预测、督促自律，促进学生健康成长。
如：可以高尔基的“书是人类进步的阶梯”、“书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师”、歌德的“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”引导学生喜欢读书；以加里宁的“若要培养出健康、强壮、灵敏、机智、勇敢、既善于克服困难，又卓有信心 正视前面的人，则体育和运动乃是很重要的因素”、勒柏辛斯卡娅的“体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件”鼓励学生加强体育锻炼；以歌德的“不要把时间、财力和劳动浪费在空洞、多余的语言上”、谢觉哉的“最好不是在夕阳西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作”、华罗庚的“时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来”教育学生珍惜时间；等等。
2、鼓励、引导发展。
引用名人名言可以激励斗志、鼓舞士气，提醒学生积极进取。
如：可以“除了空气和阳光是大自然的赐予，其余的一切都要通过劳动才能获得”、郭沫若的“形成天才的快定因素应该是勤奋。
……有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的”等培养学生勤奋努力、自立自强的品格；以歌德的“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值”、爱因斯坦的“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么”等引导学生发愤图强奉献社会；等等。
3、了解、体认生活。
引用名人名言可以悦纳自我、快乐人生，启示学生正确发展。
如：可以“财富非永久之朋友，朋友才是永久的财富”、“人生最美好的东西就是他同别人的友谊”、海涅的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”等教育学生真诚待人乐于助人；以巴甫洛夫的“忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿”、爱迪生的“伟大人物的最明显的标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的”、苏轼的“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”、丁玲的“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应”、北宋哲学家张载的“人若志趣不远，心不在焉，虽学不成”等培养学生积极的人生观和意志品质；以贝多芬的“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到”、恽代英的“只有奋斗可以给我们生活，而且只有奋斗可以给我们快乐”激励学生奋斗不息；以苏霍姆林斯基的“追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活”、爱因斯坦的“每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
……照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真”、列夫·托尔斯泰的“理想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活”等对学生进行人生理想教育，让学生们奋斗有目标，等等。
4、理解、悟彻人生。
引用名人名言可以扬起风帆、乘风破浪，引领学生顽强拼搏。
如：可以“有志者事竟成”、“千里之行始于足下”等帮助学生立志；以“天生我材必有用”等让学生认识、发挥优势，完善自我，努力、自信地走上人生之路；以培根的“知识就是力量”、李大钊的“知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛”，以及高尔基的“没有任何力量比知识更大，用知识武装起来的人是不可战胜的”引领学生自觉追求知识；以莎士比亚的“生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世”、康德的“要评判美，就要有一个有修养的心灵”等要求学生以纯真的心去感受美与丑、善与恶、真与伪，加强自身修养；等等。
“不管一个人多么智慧和博学，他首先应该是一个具有健全人格和美好情感的人，只有这样，才能充分燃烧智慧与才华之火，真诚地拥抱事业和生活。
”锻造健全人格的典范、震撼我们心灵的名人则更多了，像华盛顿、罗斯福、拿破仑等指点江山、叱咤风云的政治家，爱迪生、诺贝尔、达尔文等造福人类、美名远扬的科学家，还有路漫修远而上下求索的楚国大夫屈原，叹“匈奴未灭，何以家为”长期驻边戎马一生的汉代名将霍去病，用毕生心血浇灌童话之花的童话大师安徒生，孜孜不倦、奋斗不息的德国文学家歌德，热爱生命、抗争命运的音乐大师贝多芬，热心学习、崇尚知识的英国哲学家弗兰西斯·培根，狠抓机遇、锐意进取的钢铁大王卡内基，等等，都曾鼓舞和激励了不同时期、不同国籍的人们，在学生每一步的成长历程中，经常传递他们的故事，学生受到的教育必定是最生动、最有效果的，记忆也最为深刻，对于学生调整、规范行为，鼓励、引导发展，了解、体认生活，理解、悟彻人生，更是意义重大。
学校教育中名人名言的运用，或在学生读书有所涉及时即时强化，或在学生身上已存在问题但还未引起他们足够的重视时及时指导，或在学生接受有计划有意识地阶段性教育时适时印证，一般地，可有这些方式：张贴名人名言，读记名人名言，说讲名人名言，抄写仿作名言，等等。
这样，以名人名言为载体，或老师一起来，或让学生独自搞，以“共赏名人、共读名言”，相互交流“我最喜欢的名人名言”、“我想推荐的名人名言”等活动，对学生进行健全人格的培育，使他们一步一个脚印，步步走得踏实。
总之，名人是人类文明史上的英雄，名言是人类思想库中的精华。
名人名言，既是德育智育体育的，也是美育劳动技术教育的；它是你的良师益友，也是你的最好的心理医生。
让我们静下心来，敞开胸怀，尽情地与古今中外的名人贤士对话，体悟他们深邃的思想和伟大的情感，以宗教般的虔诚，用它独有的价值理性，渐渐地去培育学生们的健全人格吧
激励人上进的名人名言
没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。
巴尔扎克每个人都有一定的理想，理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
爱因斯坦人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
车尔尼雪夫斯基一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
车尔尼雪夫斯基未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧
车尔尼雪夫斯基天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
高尔基人生有世，事业为重。
一息尚存，绝不松劲。
东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。
吴玉章一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
培根应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。
童第周为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大
圣西门一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
卡耐基事业常成于坚忍，毁于急躁。
萨迪伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。
克雷洛夫我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
居里夫人一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。
但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。
每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。
太晚了。
安德鲁·加德追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。
车尔尼雪夫斯基共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
奥斯特洛夫斯基科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。
约里奥.居里伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
罗素哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。
切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
黑格尔人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益。
居里夫人