关于“白蛇与许仙”的唯美爱情诗句有哪些?
雷峰塔建于五代（975），是吴越国王钱弘俶为庆祝黄妃得子而建，初名黄妃塔。
雷峰夕照因建在当时的西关外，故又称为西关砖塔。
原拟建十三层，后因财力所限，只造了五层。
明代嘉靖时，倭寇入侵，疑心塔内有伏兵，纵火焚塔，仅存塔心。
钱弘俶吴越忠懿王 ，字文德 五代十国时期 ，生卒年: 929—988 。
是五代十国时期吴越的最后一位国王。
后汉天福十二年（947年）十二月三十（阳历为948年2月12日）将领胡进思趁吴越王钱弘倧夜宴将吏，发动政变，钱弘倧被软禁，钱俶被胡进思迎立为吴越王。
钱俶嗣位三十余年，期间恭事后汉、后周和北宋。
宋太宗太平兴国二年（978年），钱俶奉旨入汴梁，被扣留，不得已自献封疆于宋，先后被封为淮海国王、汉南国王、南阳国王、许王、邓王。
988年六十大寿，宋太宗遣使祝贺，当夜钱俶暴毙，或有怀疑其被毒杀者，谥号忠懿。
好吟咏，自编其诗为正本集，陶谷为序。
今存一首“宫中作”。
因而可以得知，雷峰塔为钱俶为庆祝宠妃黄氏得贵子而修建。
扬眉 夕照雷峰霞满天，天光云影碧水涟， 涟漪拍岸轻舟过，古塔辉煌万人瞻。
编辑本段雷峰塔祭倒，西湖水未干 雷峰塔雷峰塔之所以远近闻名，与民间传说有很大的关系。
相传，法海和尚曾将白娘子镇压在塔下，并咒语：‘若要雷峰塔倒，除非西湖水干。
’ 传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。
白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。
白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。
婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。
后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。
白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。
法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。
白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。
后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，文曲星驾临感动神灵，法力失效，宝塔坍塌。
终于将母亲救出，全家团聚。
还有那个可爱的小青也找到了相公。
的传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一，（其余三个为、、）。
被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。
而正是这一凄美的传说，给诗话江南，水墨西湖带来了神秘的色彩，叫来到此地的游人，产生了无尽地幻想和轻幽的叹息。
1992年，由艺人赵雅芝主演的电视剧在播出，该版本是观众最为熟悉和追捧的版本，也是最受欢迎的版本。
赵雅芝扮演的白娘子端庄、美丽、善良、贤惠的形象至今无人能超越；陈美琪扮演的小青以及叶童的反串也深入人心，是现在重播最多、最受观众欢迎的版本，经久不衰， 在人们心中，赵雅芝的形象就是白娘子的形象。
--- 逸名 正月梅花开满林，许仙西湖去游春； 雷峰塔白娘娘一见中了意，小青作法起乌云。
二月杏花白如银，叫船摇到涌金门； 白娘娘上岸把伞借，许仙讨伞结成亲。
三月桃花红喷喷，白娘娘作法盗库银； 许仙拿仔元宝回家转，钱塘县破案发配苏州城。
四月蔷薇满墙红，许仙夫妻又相逢； 苏州开爿药材店，挂灯结彩满堂红。
五月石榴红盈盈，许仙游山遇道人； 茅山道士想降妖，白娘娘斗法忙逃生。
六月荷花结莲心，端阳饮酒起祸根； 白娘娘吃了三杯雄黄酒，珠纱帐里现原形。
七月凤仙结籽青，许仙唬死倒埃尘； 娘娘昆仑盗仙草，救活许仙还了魂。
八月木樨香阵阵，许仙一时起疑心； 金山寺烧香遇法海，说他娘子是妖精。
九月菊花黄似金，白娘娘金山把夫寻； 法海不肯放许仙，水漫金山动刀兵。
十月芙蓉小阳春，许仙逃回杭州城； 断桥夫妻重相会，白娘娘生下小官人。
十一月水仙盆里青，法海赶到清波门； 金钵罩住白娘娘，雷峰塔下镇残生。
十二月腊梅报岁春，小青祭塔报仇恨； 雷峰塔倒白娘娘出，法海躲到蟹壳去藏身。
十二月花名唱完全，法海从此留骂名； 人人同情白娘娘，雷峰胜迹留美名。
编辑本段古今多少事，杂谈说许仙 雷峰塔1. 相公是许仙还是许宣 白娘子与许仙的爱情故事，为雷峰塔平添了许多神秘和伤感。
在有关雷峰塔的历史文献和文学作品时，许仙这个传说中的人物在明清小说中，均称之为“许宣”，直到民国中期，才被“改名”为许仙。
雷峰塔建造之时，尚无白蛇故事。
吴越国降宋后，市井乡野的说书艺人就一步步地衍化出这个传奇故事。
故事的梗概与现代的传说基本一致，唯独这许仙被改了名。
明代冯梦龙第25卷收录的，是最早较完备地记载白蛇传奇故事的版本之一。
书中在介绍男主人公时说到：“话说宋高宗南渡，绍兴年间，杭州临安府过军桥黑珠巷内，有一个宦家，姓李名仁。
见做南廊阁子库募事官，又与邵太尉管钱粮。
家中妻子有一个兄弟许宣，排行小乙。
”这位“许宣”在书中又称“小乙官人”，即是如今家喻户晓的许仙。
清代古吴墨浪子辑的一文，文字更为凝练，但许宣许小乙的称呼依然没有变。
至民国中期，文学作品中的许宣开始成为许仙了。
鲁迅先生1924年发表的《论雷峰塔的倒掉》中说：“我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下
有个叫做许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了……”建国后，著名京剧表演艺术家张君秋、昆曲表演艺术家白云生等都将《雷峰塔》、《白蛇与许仙》等剧目作为自己的代表作。
电影《白蛇传》更是家喻户晓。
从此许仙的大名盖过了“许宣”。
不过，许仙之名确实较许宣有意思。
而衍化中产生的这类变化，正是民间文学的一大特征。
2. 酒醉醉酒老和尚 雷峰塔在元末失火后，便已只存塔心。
明张岱撰的《西湖梦寻》中说到一则趣闻，大意如下：李长蘅在题画时说，我的朋友曾听子将讲西湖上这两座塔，“保俶（叔加人旁）塔如美人，雷峰塔如老和尚。
”这个比喻我极为欣赏。
后来我与朋友观赏荷花时作了一首诗，当中有“雷峰倚天如醉翁”的句子，朋友见了跳起来说：“子将把雷峰比作老和尚不如您醉翁的比喻更得情态。
” 当然，张岱本人也是才高八斗之人，他在《雷峰塔》诗中干脆活龙活现地写道：“闻子状雷峰，老僧挂偏裘，日日看西湖，一生看不足。
时有熏风至，西湖是酒床，醉翁潦倒立，一口吸西江。
”拿着雷峰塔的旧照读此诗句，不禁拍案叫绝。
3. 雷峰塔的来历 雷峰是现在杭州的夕照山的宝塔。
根据宋淳（右加示旁）《临安志》卷八收录的《西湖胜迹》称：“昔郡民雷就之所居，故名雷峰庵。
”明朝张岱在《西湖梦寻》中也说“宋有雷就者居之，故名雷峰。
”但明《西湖游览志》卷三中又补充了一说，称“雷峰者，南屏之支脉也。
穹隆回映，旧名中峰，亦曰回峰，宋有道士徐立之居此，号回峰先生。
”该书也引录了雷峰因雷就居之而得名的说法。
不过“雷峰夕照”的真正出名，还得感谢梅妻鹤子的林和静先生，他作了一首诗：“夕照全村见，秋涛隔岸闻。
”至此雷峰夕照之说不胫而走。
全诗如下： 林逋《雷峰》 雷峰夕照中峰一径分，盘折上幽云。
夕照前林见，秋涛隔岸闻。
长松标古翠，疏竹动微薰。
自爱苏门啸，怀贤事不群。
4. 雷峰何以飘金山 在雷峰塔与白娘子的传说中，人们忘不了那个以“卫道士”自居的金山寺法海和尚。
但为什么把远在长江边的金山寺拉到西湖之畔的雷峰塔旁呢
根据冯梦龙《警世通言》中的记载，许仙与白娘子是到镇江的码头边开一家药店后认识了金山寺的法海禅师的。
由此，便将法海禅师扯进了这个传说里。
不过，冯梦龙笔下的法海似乎还是个“正面人物”，大有替天行道之意。
可能是时代进步的缘故，今人印象中的法海则完全是个坏事干绝的戏曲人物了。
或许将金山寺与雷峰塔挂上钩，不属偶然。
金山寺在镇江西北部的金山上，始建于东晋时期，寺内殿宇楼台依山而建，向为我国佛教禅宗名寺。
法海也据说确有其人。
借名人名地增加传说的“真实性”，这是司空见惯的。
但还有一点可能许多人没有留意，历史上镇江与杭州的联系是相当频繁的。
金山寺，有一幅对联：“适从云水窟来，山色可人，两袖犹沾巫峡雨；更向海天深处，邮程催我，扁舟又趁浙江潮。
”此联的大意是说，刚从四川云雾迷漫的峡谷中飞渡而来，袖管上沾的巫峡雨水还没有干透，又要向海天深处的浙江杭州赶去了，行色匆匆，小舟还得趁早去赶浙江潮。
对联中的“海天深处”指的就是浙江杭州。
身处镇江的古人为什么独将杭州写上去呢
据了解，宋明时，长江沿岸走水路的人凡是去杭州的，莫不以镇江为中转点、歇脚站。
而当时以丝茶闻名的杭州已经盛极一时，各路商人争着要来。
行商们本来就是民间说书艺人“兜售”的对象，把客人熟悉的事物拉进说书的内容里，想来也就顺理成章了。
编辑本段雷峰忽然倒，香客取青砖 1924年9月25日下午，雷峰塔却忽然倒塌。
倒塌原因，是江浙香客烧香挖取塔基的青砖，带回家驱怪辟邪，日久天长塔基松动，雷峰塔自然就倒塌了。
还有一说：当时杭州一带的百姓经常到塔上盗砖，究其原因有两种说法，因为杭州的百姓养蚕的人家居多，蚕宝宝经常被蛇吃掉，人们认为雷峰塔镇压白蛇，其砖能够镇住蛇，所以纷纷去塔上拆砖。
当时文献当时记载：西湖南岸一声巨响。
“老衲”突然仆倒，一时尘埃蔽天，鸦雀惊飞，雷峰之巅碎砖累累，不下万千，杭州城中万人空巷赶来看热闹，不少人还趁乱在塔砖堆里淘宝，居然也有发意外之财者。
原来，塔倒之前，早已为挖塔砖者损坏提骸骸可危，因为民间谣传，雷峰塔砖有辟祸镇邪的‘神力’，故而盗挖者屡禁不绝，终于酿成大祸。
浪漫诗人徐志摩在他一九一八年九月二十九日记中为我们留下了老衲 临终前险状的物写：“路上我们逛了雷峰塔—塔里面四大根砖柱已被拆成倒置圆锥体形，看了危险极了。
” 鲁迅，就有著名的系列杂文《论雷峰塔的倒掉》，《再论雷峰塔的倒掉》等，一再借题议论，深沉感慨。
鲁迅眼中的雷峰塔，其景象是：“但我却见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是‘雷峰夕照’，西湖十景之一。
‘雷峰夕照’的真景我也见过，并不见佳，我以为”。
（《论雷峰塔的倒掉》）此真可谓一切景语皆情语。
而对于徐志摩来说，雷峰塔的轰然倒塌震醒了他的“完全的梦境”
这个极其偶然的事件，不啻于是徐志摩个人理想和精神追求遭受现实的摧残而幻灭的一个预言或象征。
《再不见雷峰》 徐志摩 再不见雷峰，雷峰坍成了一座大荒冢， 顶上有不少交抱的青葱； 顶上有不少交抱的青葱， 再不见雷峰，雷峰坍成了一座大荒冢。
为什么感慨，对着这光阴应分的摧残
世上多的是不应分的变态， 世上多的是不应分的变态； 为什么感慨，对着这光阴应分的摧残
为什么感慨：这塔是镇压，这坟是掩埋， 镇压还不如掩埋来得痛快
镇压还不如掩埋来得痛快， 为什么感慨：这塔是镇压，这坟是掩埋。
再没有雷峰；雷峰从此掩埋在人的记忆中： 象曾经的幻梦，曾经的爱宠； 象曾经的幻梦，曾经的爱宠， 再没有雷峰；雷峰从此掩埋在人的记忆中。
九月，西湖。
编辑本段老衲夕阳晚，重建结善缘 雷峰夕照雷峰塔坐落于净慈寺北，南屏支脉夕照峰，亦称雷峰上。
系吴越国王钱弘俶为庆黄妃得子而建，亦称“黄妃塔”。
八面五层楼阁，这是一座八面砖木结构楼阁式塔，塔芯砖砌，塔檐、平座游廊、栏杆等为木构。
塔内壁每面均嵌《华严经》刻石，塔下辟地宫，供奉金洞罗汉。
明嘉靖三十四年（1555年），倭寇海盗侵入杭州，怀疑雷峰塔中藏有伏兵，竟放火吞噬了木构檐廊，仅剩砖体塔身，塔顶也毁残了，老树婆娑，有人题诗叹为[雷峰残塔紫烟中，潦倒斜曛似醉翁]只剩塔芯的雷峰塔，仍然凌空兀立，以残缺美的特殊风姿又耸峙了四百余年。
明末杭州名士闻启祥曾将他与湖对岸的保淑塔合在一起加以评说：“湖上两浮屠，雷峰如老衲，宝石如美人。
”此说一出世人称是。
清雍正年间成书的《西湖志》这样赞美雷峰夕照一景：“孤塔岿然独存，砖皆赤色，藤萝牵引，苍翠可爱，日光西照，亭台金碧，与山光倒映，如金镜初开，火珠将附。
虽赤城枉霞不是过也”。
故有“雷峰如老衲”之说。
清时重建，因夕阳西照，塔影横空，彩霞披照，景象十分瑰丽，康熙御题之为“雷峰夕照”，为西湖十景之一。
与保俶塔“南北相对峙，一湖映双塔”。
后误传塔砖可驱邪，时人多取，致使该塔倒塌。
近年来，有关部门将雷峰塔地宫进行了开启挖掘工作，60多件千年宝物重见天日，其中有精美典雅的漆器、青铜佛像、玉器、丝绸、皮革等实物，反映了当时文化和工艺发达的程度，同时广结善缘正式重建了雷峰塔。
民国十三年（1924年）九月二十五日（夏历八月二十七日）下午一时四十分，塔终因塔砖盗挖过多，加以塔址附近汪庄造屋打桩引起之巨大震动而轰然倒坍，当时杭州市民闻讯争往观看，万人空巷。
《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷等珍贵文物真形显露。
自此之后，西湖十景也因雷峰塔的消失而残缺经年。
1999年7月，省委、省政府作出了重建雷峰塔、恢复“雷峰夕照”景观的决定，成立了省“双景”协调小组及办公室。
2000年12月26日，雷峰塔重建工程正式奠基。
2001年3月11日，对雷峰塔遗址和地宫的发掘，出土了包括吴越国纯银阿育王塔、鎏金龙莲底座佛像等在内的一 雷峰夕照批精美的文物珍品，轰动了海内外。
雷峰新塔，由清华大学建筑学院设计，建造在雷峰塔原址上。
新塔五面八层，依山临湖，蔚然大观。
新塔台基以下两层（包括地下的一层），平面呈八角形。
台基周边，装饰有汉白玉雕制的石栏杆，台基以上，塔身耸立，外观五层，其中第一层内部实际分上下两层，只是外观上檐屋面较高，呈现为一层。
雷峰新塔各层屋面都覆盖铜瓦，每个转角处设铜斗拱，飞檐翼有下悬挂铜制的风铎。
新塔塔身的二层以上，每层都有外挑平座，平座设栏杆，绕塔而成檐廊，可供游人登塔赏景。
新塔通高71米，其中台基高9.8米，塔身高45.8米，塔刹高16.1米。
新塔台基占地面积达3133平方米，塔身建筑面积2956平方米，总建筑面积6089平方米。
体量上，新塔台基对径为60米，边长为2334米，周长为186.72米；副阶对径为35.25米，边长为13.43米，周长为107.41米；塔身对径为28米，边长为11米，周长为88米。
10 雷峰夕照月25日上午在雷峰塔景区举行了隆重的重建落成典礼；当晚，倾情上演了“雷峰夕阳“音乐大典。
10月28日上午，又举办了雷峰塔佛螺髻发舍利供奉法会。
雷峰塔新塔是继承与创新、历史与现代、自然与文化完美结合的典范。
为切实保护好地下珍贵遗址，充分展示雷峰古塔的独特风采，对古塔遗址实行玻璃天棚覆盖，使古塔重生新塔，新塔彰显古塔，创下了中国古塔遗址原地保护的全国第一；新塔采用钢架结构作支撑，主梁跨度达30余米，创下了传统古塔采用现代钢结构支撑的全国第一；新塔装饰物全部采用以铜为主体的金属材料，并以化学腐蚀工艺再现了当年雷峰塔别具一格的彩绘艺术，创下采用铜件最多、铜饰面积最大的全国第一；由于采用钢结构作支撑，塔内窨大大增加，视野更加宽阔，创下了塔类建筑中塔内使用窨最大的全国第一；雷峰塔本身就是一座“文化塔”，新塔内精妙绝伦的文化陈设，使雷峰塔内的内涵更丰富、意境更深远，创下了塔类建筑中文化内涵最为丰富的全国第一。
交通信息： 乘K4、Y1、Y2、Y3、Y6、Y7、Y9、J5、K504、K808路净寺站下车，步行可到。
编辑本段仔细来考证，还得古文献古代文献记载：雷峰者，南屏山之支麓也。
穹窿回映，旧名中峰，亦名回峰。
宋有雷就者居之，故名雷峰。
吴越王于此建塔，始以十三级为准，拟高千尺。
后财力不敷，止建七级。
古称王妃塔。
元末失火，仅存塔心。
雷峰夕照，遂为西湖十景之一。
曾见李长蘅题画有云：“吾友闻子将尝言：‘湖上两浮屠，保俶如美人，雷峰如老衲。
’予极赏之。
辛亥在小筑，与沈方回池上看荷花，辄作一诗，中有句云：‘雷峰倚天如醉翁’。
严印持见之，跃然曰：‘子将老衲不如子醉翁，尤得其情态也。
’盖余在湖上山楼，朝夕与雷峰相对，而暮山紫气，此翁颓然其间，尤为醉心。
然予诗落句云：‘此翁情淡如烟水。
’则未尝不以子将老衲之言为宗耳。
癸丑十月醉后题。
” 张岱《雷峰塔》 闻子状雷峰，老僧挂偏裻。
日日看西湖，一生看不足。
时有薰风至，西湖是酒床。
醉翁潦倒立，一口吸西江。
惨淡一雷峰，如何擅夕照。
遍体是烟霞，掀髯复长啸。
怪石集南屏，寓林为其窟。
岂是米襄阳，端严具袍笏。
编辑本段古塔景依旧，佛光换新颜 雷峰位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。
虽小巧玲珑，名气在西湖上却是数一数二，因为山巅有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光的塔，七十余年前塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。
后来宝塔修复，风景依旧。
山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木，夕阳斜照，宝塔生辉，佛光宝气，普映山水，景色富丽堂皇。
元朝尹廷高《雷峰》诗云： 烟光山色淡溟蒙，千尺浮图兀倚空。
湖上画船归欲尺，孤峰犹带夕阳红。
夕照山麓的缓坡地带过去叫小蓬莱，现在远望翻修一新，但因闲杂人等不能入内，而入内的人才是闲杂人员，也就不能细细地考究它的史迹。
古代文献记载： “小蓬莱在雷峰塔右，宋内侍甘升园也。
奇峰如云，古木蓊蔚，理宗常临幸。
有御爱松，盖数百年物也。
自古称为小蓬莱。
石上有宋刻“青云岩”、“鳌峰”等字。
今为黄贞父先生读书之地，改名“寓林”，题其石为“奔云”。
余谓“奔云”得其情，未得其理。
石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱，三四层折。
人走其中，如蝶入花心，无须不缀。
色黝黑如英石，而苔藓之古，如商彝周鼎入土千年，青绿彻骨也。
贞父先生为文章宗匠，门人数百人。
一时知名士，无不出其门下者。
余幼时从大父访先生。
先生面黧黑，多髭须，毛颊，河目海口，眉棱鼻梁，张口多笑。
交际酬酢，八面应之。
耳聆客言，目睹来牍，手书回札，口嘱傒奴，杂沓 雷峰夕照于前，未尝少错。
客至，无贵贱，便肉、便饭食之，夜即与同榻。
余一书记往，颇秽恶，先生寝食之无异也。
天启丙寅，余至寓林，亭榭倾圮，堂中窀先生遗蜕，不胜人琴之感。
今当丁西，再至其地，墙围俱倒，竟成瓦砾之场。
余欲筑室于此，以为东坡先生专祠，往鬻其地，而主人不肯。
但林木俱无，苔藓尽剥。
“奔云”一石，亦残缺失次，十去其五。
数年之后，必鞠为茂草，荡为冷烟矣。
菊水桃源，付之一想。
张岱《小蓬莱奔云石》诗： 滇茶初着花，忽为风雨落。
簇簇起波棱，层层界轮廓。
如蝶缀花心，步步堪咀嚼。
薜萝杂松楸，阴翳罩轻幕。
色同黑漆古，苔斑解竹箨。
土绣鼎彝文，翡翠兼丹雘。
雕琢真鬼工，仍然归浑朴。
须得十年许，解衣恣盘礴。
况遇主人贤，胸中有丘壑。
此石是寒山，吾语尔能诺。
编辑本段雷峰夕照山，佛光入梦酣 《雷 峰 夕 照》 －－扬眉 一抹残阳带着火红的温情， 无 雷峰夕照奈地跌落北高峰山坳的韬光中； 一轮明月含着羞涩的娇容， 腼腆地爬上凤凰岭山峦的亭阁旁。
清凉的晚风从天竺云水间急切地吹来， 揉皱了平湖锦缎似的水面； 浓重的迷雾自玉皇沟谷中缓慢地踏至， 凄迷了柳浪玉带似的长桥。
蜜雅的香气飘逸花港里的牡丹亭， 在汪庄神秘的楼宇中停留； 婉转的清音传出柳浪间的钱王祠， 在香居曲折的水榭间缠绕。
伸延的南屏山余脉， 撩绕净慈寺的香火， 在春秋城池的江南， 在西施故里的钱塘， 与世无争地酣睡着青砖碧瓦， 超凡脱俗地寂寥着金顶塔楼。
钱王的伟业拯救了一池碧水， 富足了黎民的仓廪； 儒雅的文风熏陶了半壁江山， 充盈了士子的书奁。
可这也解除不了百姓的困苦， 他们需要知道从何生来； 可这也消除不了民众的疑惑， 他们需要知道往何走去。
他们需要知道世间， 为什么会有那么多的苦难， 折磨羸弱的身躯； 他们需要知道人间， 为什么会有那么多的磨难， 摧残无助的双肩； 他们需要知道世道， 为什么会有那么多的无奈， 支解恩爱的家庭； 他们需要知道天地， 为什么会有那么多的灾难， 降临美好的家园。
西子湖呦， 你这碗醉人的花雕老酒， 或许能麻痹一下清醒的大脑， 可也清洗不掉世间的苦难； 苏公堤呦， 你这匹眩目的桑蚕锦缎， 或许能遮蔽一下明亮的双眸， 却也擦拭不去人间的困厄； 雷峰塔呦， 你这碗明亮的苏油灯火， 却能长久地照亮漆暗的心房， 给人们以挣扎生存下去的希望。
八百里钱塘故郡楼宇参差， 十万户炊烟人家灯火斑斓， 夜幕下人们能够安稳地入睡； 三千丈锦绣河山含烟凝翠， 六万亩良田平畴绿波荡漾， 烈日里人们能够艰辛地劳作； 九万里辽阔疆域英雄辈出， 万万口善良民众安居乐业， 苦难中人们能够安宁地生活； 是因为每个人的心中， 都燃烧着一盏永恒不灭的灯火； 是因为每个人的眼前， 都矗立着一座千秋膜拜的宝塔。
编辑本段移山能搬景，落户圆明园 雷峰夕照在圆明园也有一个景点---- 涵虚朗鉴”。
是仿照杭州西湖十景之一“雷峰夕照”建造的。
系圆明园四十景之一，圆明园的“涵虚朗鉴”，即杭州的“雷峰夕照”，位于圆明园的福海东岸，占地面积1.2万平方米。
涵虚朗鉴位于福海东北岸，建于乾隆初期。
整个建筑坐东朝西，临湖岸建有平台。
乾隆皇帝有御诗： “左右云堤纡委，千嶂叠青，面前巨浸空澄，一泓净碧，日月出入，云霞卷舒，远山烟岚，近水楼阁”。
编辑本段西山落日早，涵虚映朗鉴这里是欣赏湖景，远眺西山晚霞的好地方。
涵虚朗鉴景区分南北两个景区，北面建有一座重檐四方亭，亭上挂乾隆御笔“贻兰庭”匾，亭南建有平台，平台西设有栏杆，东建有月亮门可供进出，墙上还有各式什锦窗，平台南有“会心不远”殿与其相连接。
在“会心不远”殿南面湖建有抱厦殿三间，殿外檐悬挂乾隆御比“雷峰夕照”匾。
“雷峰夕照”也是与杭州西湖“雷峰夕照”同名，是圆明园内西湖十景之一。
有题诗如下： “结宁福海之西，左右云堤纡委，千章层青。
面前巨浸空澄，一泓净碧，日月出入，云霞卷。
远山烟岚，近水楼阁，来不迎而去不距，莫不落其度内。
如如焉，亦无如如者，吾得之于濠上也。
” 涵虚斯朗鉴，鉴朗在虚涵。
即此契元理，悠然对碧潭。
云山同妙静，鱼鸟适清酣。
天水相忘处，空明共我三。
张恨水最经典的小说是哪一本
张恨水最经小说是《金粉世家》。
《金粉世家现代小说家张恨水的一部长篇小说。
小说以北洋军阀内阁总理金铨封建大家族为背景，以金铨之子金燕西与平民女子冷清秋由恋爱、结婚到反目、离异的婚姻为主线．揭露了封建官僚及其妻妾子女空虚、堕落的精神世界和没落腐朽的生活，为豪门贵族描写了一部活生生的兴衰史。
小说全书112回，穿插金家20多个人物的生活故事，色彩瑰丽，散而不乱说故事轻松热闹，情调伤感，消闲意味浓厚，发表后深受市民读者的喜爱。
张恨水(1895年5月18日－1967年2月15日) ，男，安徽安庆潜山县人，原名心远，恨水是笔名，取自南唐李煜词《相见欢》“自是人生长恨水长东”之意。
张恨水是著名章回小说家，也是鸳鸯蝴蝶派代表作家。
被尊称为现代文学史上的“章回小说大家”和“通俗文学大师”第一人。
张恨水作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整，将中国传统的章回体小说与西洋小说的新技法融为一体。
更以作品多产出名，他五十几年的写作生涯中，创作了一百多部通俗小说，其中绝大多数是中、长篇章回小说，总字数三千万言，堪称著作等身。
2022年10月12日张恨水的骨灰安葬于故乡安徽潜山张恨水纪念馆并立铜像。
白蛇传里的经典台词
白素贞：“只不过一夜的功夫，你怎么变成这个样子了
” 许仙：“姑娘，我要是说，变成这样，全是因为昨天在断桥上见着一个人。
你相信吗
从那以后，我心里便像多出一块病，早上晚上不停歇地做痛。
我搞不清楚为谁而病，可是偏巧今天又碰到那个人，现在我……我似乎已经全都清楚了。
” 白素贞：“你清楚了
……既然知道是病，就该看大夫吃几副药才好呀，为什么站在这儿跟我说起这些。
” 许仙：“恐怕这病……是因姑娘而起。
” 白素贞：“胡说，我们才不过见了两三次，怎么就因为我而病了呢。
” 许仙：“两三次的确不多，也许姑娘不觉得什么。
可是人生不过七十，除了十年懵懂，十年老弱，就只剩下了五十。
这五十又要除去一半的黑夜，便只留二十五。
再想吃饭饮茶，沐浴更衣，做工生病，东奔西跑，又耗费了多少时日
真正留下来能跟心爱的人在一起的日子，掐指一算，其实少得可怜。
我并不想让姑娘觉得我是个花言巧语的灯徒浪子，可如果我这辈子只有这两三次机会与姑娘邂逅，我已错过了两次。
剩下的这次，又怎么能够放过
” 白素贞：“你……你到底要说什么……” 许仙：“我要说，我从看姑娘的第一眼起，就喜欢上了姑娘……” 白素贞：“喜欢
” 白素贞：“就象……就象我喜欢妹妹的那样……喜欢
” 许仙：“不，那又不同。
妹妹是亲人，心疼她，好比心疼自己的手足。
喜欢姑娘，就像珍爱自己的性命，姑娘不在身边，生不如死。
” 白素贞：“就是男人常说的那句话吗
……让我想想，什么来着……就是那句，‘这可要了我的命了’
” 许仙：“是啊，姑娘，就是这句。
姑娘这次可真是要了我的命了
” “两三次的确不多，也许姑娘不觉得什么。
可是人生不过七十，除了十年懵懂，十年老弱，就只剩下了五十。
这五十又要除去一半的黑夜，便只留二十五。
再想吃饭饮茶，沐浴更衣，做工生病，东奔西跑，又耗费了多少时日
真正留下来能跟心爱的人在一起的日子，掐指一算，其实少得可怜。
我并不想让姑娘觉得我是个花言巧语的灯徒浪子，可如果我这辈子只有这两三次机会与姑娘邂逅，我已错过了两次。
剩下的这次，又怎么能够放过
” 可是人生不过七十，除了十年懵懂，十年老弱，就只剩下了五十。
这五十又要除去一半的黑夜，便只留二十五。
再想吃饭饮茶，沐浴更衣，做工生病，东奔西跑，又耗费了多少时日
真正留下来能跟心爱的人在一起的日子，掐指一算，其实少得可怜。
我并不想让姑娘觉得我是个花言巧语的灯徒浪子，可如果我这辈子只有这两三次机会与姑娘邂逅，我已错过了两次。
剩下的这次，又怎么能够放过
”
许嵩100句经典歌词
许嵩歌曲里值得深思的歌词《素颜》讲述一对男女同学从校园毕业，分手之后，他的不变和她的改变。
两人的隔空对唱充满对青春岁月的回忆和怀念。
VV博客里说：“不是演员，那化妆做什么
”既然不是演员，就不用去用面具来伪装自己，现代的人活的越来越虚伪，为了某些目标一直伪装自己，不能去真实的呈现自己的情绪，喜怒哀乐，把自己的人生当作一场戏来演。
1.我做我的改变，又何必纠结。
2.如果再看你一眼，是否还会有感觉。
3.当年素面朝天要多纯洁就有多纯洁，不画扮熟的眼线，不用抹匀粉底液，暴雨天，照逛街，偷笑别人花了脸。
4.最真实的喜怒哀乐全都埋葬在昨天，不掺任何的表演，轰轰烈烈那几年。
5.我怀念，别怀念，怀念也回不到从前。
《情侣装》爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好去爱他。
当你经历过爱与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的，也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。
但很悲哀的，在现实生活中，由于种种原因真心相爱的人并不一定能在一起；你最爱的，往往没有选择你；最爱你的，往往不是你最爱的；而最长久的，偏偏不是你最爱的，也不是最爱你的。
只是在最适合的时间出现的那个人，才会真的和你永远在一起
没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，可是他不爱你的时候也是真的不爱你了，他爱你的时候没有办法假装不爱你；同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你。
1.听说幸福很简单，简单到时间一冲就冲淡。
2.曾经的海枯又石烂，抵不过你最后一句好聚好散。
3.不是穿上情侣装就可以装情侣，不是小心翼翼就能重演这场电影。
4.太坚强是软弱，太颓唐是折磨，我该怎么整理你给过的温柔。
《白马非马》一千个读者一千个哈姆雷特，每个人的感觉，看法也不同，对这首歌曲的理解自然也不同。
但大同小异的是，所有的人都会从这首歌中找到一种淡淡的忧伤、孤独与失落。
1.就像一部电影原谅惨败的票房，我走在街上闷着头游荡把心事流放。
2.万家灯火带领星光拼出个晚上，绚烂的欲望涌进了街巷每个虚弱地方。
3.那不是歌，那是孤独的歌，这白马非马的逻辑鲜有附和，唱着什么，故事里多少曲折，熙来攘往中几人识得。
4.那不是歌，那是我写的歌，当时的我喜或悲已经记不得，南辕北辙，破坏热闹气氛的歌，被人慌慌张张按掉了。
《城府》整首歌的曲风都是忧伤的。
歌词里满是主人公对女友的不舍与依恋。
即使背叛，但仍然期望女友能会心转意，但最终还是选择了放弃。
面对女友曾经单纯，至有很深的城府心计……虽然有遗憾，尽管如此深爱。
或许放手才是真的爱她的表现。
因为她要的爱，已经不是自己能够给予的了。
尽管如此。
主人公依然不记恨女友。
因为毕竟是曾经最深爱的人
1.你走之后，一个夏季熬成一个秋，我的书上你的正楷眉清目秀，一字一字宣告我们和平分手，好委婉的交流 还带一点征求。
2.你已成风，幻化的雨下错了季候，明媚的眼眸里温柔化为了乌有，一层一层院墙把你的心困守，如果没法回头，这样也没不妥。
3.曾经你的眼神 看起来那么单纯，嗯，指向你干净的灵魂，什么时候开始变得满是伤痕，戴上假面也好，如果不会疼。
4.在某个夜里，卸下伪装的你，是不是也会哭泣。
《多余的解释》世界上到底有多少东西是多余的，恐怕没有人会数清。
但是，人们至少知道，有一种解释，就是一种多余，即使做再多努力去挽留，都毫无意义。
可是，我们真的应该无动于衷，任由这种糟糕的酸酸的故事在世间蔓延吗
1.那阵子我们的感情出了一些问题，可是我也不太清楚问题出在哪里，你面无表情的话语不剩多少意义，就当我求求你给我一些说明。
2.我没有思想准备，看到你身旁还有一位，不知道他是谁。
《断桥残雪》断桥位于浙江杭州西湖白堤东端，据明代《西湖游览志》所说，断桥是由于孤山来的白堤到此而断才得名的。
断桥残雪是一道风景线，在《白蛇传》等故事中也出现过，这首歌用柔和极具古典风格的曲调，书写了一个默默的在断桥上苦苦等待的痴情男子，一场宿命与灰暗的情感基调。
他的无奈与景物中的岁月沧桑相嵌合，宛若缕缕春风，吹皱那一池的春水，却仅是一刹那的凝结罢了，很无力、很无奈的情感。
春去春又来，独留己赏华丽的烟花绽放在天际，仅一刹那又灰飞烟灭，忆起那断桥时候的残雪，是否还有过你的温柔我的泪。
梅花破风而绽放的时候，寂寞久久缠绕在心头，春归后依旧选择被湮灭，断桥是否下过雪
断桥是否下过雪
自问自嘲，依旧不能挽回那逝去的爱与在我记忆里你对我的温柔。
1.寻不到花的折翼枯叶蝶，永远也看不见凋谢。
2.江南夜色下的小桥屋檐，读不懂塞北的荒野。
3.梅开时节因寂寞而缠绵，春归后又很快湮灭。
4.独留我赏烟花飞满天，摇曳后就随风飘远。
5.又想起你的脸，若是无缘再见，白堤柳帘垂泪好几遍。
《清明雨上》一首带着纯正中国风的歌曲，一串清明时节悠悠然然的旋律，道尽了自己的思念，和对曾经失去过的深切怀念。
1.窗透初晓，日照西桥，云自摇，想你当年荷风微摆的衣角。
2.木雕流金，岁月涟漪，七年前封笔，因为我今生挥毫只为你。
3.我在人间彷徨，寻不到你的天堂。
4.又是清明雨上，折菊寄到你身旁。
5.远方有琴，愀然空灵，声声催天雨，涓涓心事说给自己听。
6.月影憧憧，烟火几重，烛花红，红尘旧梦，梦断都成空。
《浅唱》一支写给自己的歌曲，里面究竟涵盖了多少说不清道不明的含义，恐怕只是等到千里马遇上伯乐、伯牙重逢子期的那一刻。
1.无所谓该放就放别让自己那么累，无所谓自由自在的飞让梦纯粹静候轮回。
2.阳光暖暖的时光慢慢的，我是蔚蓝的在静好的岁月边缘张望着，你能感应的项链断掉了，爱情渐远着泪水在草地上和露水吻着。
3.徘徊在海岸线日出会在几点，三三两两在离别承诺不兑现。
《庐州月》谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
这是纳兰容若的词《浣溪沙》。
每个人都经常会说如果当时怎么样现在就怎么样，一副恍然觉悟的样子。
可是在当时，又有谁觉悟到了呢
1.儿时凿壁偷了谁家的光，宿昔不梳，一苦十年寒窗；如今灯下闲读，红袖添香，半生浮名只是虚妄。
2.桥上的恋人入对出双，桥边红药叹夜太漫长，月也摇晃，人也彷徨，乌蓬里传来了一曲离殇。
3.庐州月光，洒在心上，月下的你不复当年模样，太多的伤，难诉衷肠，叹一句当时只道是寻常。
4.庐州月光，梨花雨凉，如今的你又在谁的身旁，家乡月光，深深烙在我心上，却流不出当年泪光。
《星座书上》真爱无价，重在可贵，恋上喜欢的人，不在乎是是非非的理论，一些爱情文盲，算算卦，查查星座，拜拜神仙求段美好的姻缘，所谓美好的姻缘靠的是自己，所谓可贵的爱情靠的也是自己，写书人怎知道你们的爱情故事
1.不够彼此信任，还是有了裂痕
为什么感觉有些陌生。
2.星座书上说我们不合，金牛座的我配不上你的好，难过后想想也许只是碰巧，我们的故事写书人怎明了
星座书上说我们不合3.最后我偷偷把那页撕掉，真的爱情没法预料，何必让你知道，就算你早知道。
《两种悲剧》珍惜现在拥有的，回忆不只是生活的全部，悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
让人流泪的悲剧才算是悲，让人忘记这是悲剧的不能说它不是悲的。
1.我是一种悲剧，无药可救的悲剧，明知道不能这样下去，却还一直停在原地，想起那一段的回忆，至少我还能拥有回忆，如果扼守回忆是生命的意义。
2.你是一种悲剧，后知后觉的悲剧，还不知道不能这样下去，所以还是深深入戏，我想你绝不会回忆，关于我的所有话题，随着时光推移全部都抛弃。
《叹服》许嵩的招牌式黑色作品。
爱情里的所有忠诚与信仰化作一片雾气，让天下多少有情人在一路追寻过后，只留下阵阵唏嘘声。
1.我叹服你的技巧，把爱情玩转的如此巧妙，在你的心里早已设计好，什么时间把我丢掉，我叹服你的技巧，把爱情玩转的如此花哨，可你的内心不配你的外表，我该庆幸自己成功的脱逃。
2.我也知道这个世界没有那么多的童话，却还总是对那真爱抱有一丝幻想，所以活该，承受幻想与现实之间的落差，虽然在他们的眼里我是一只傻瓜。
《我们的恋爱是对生命的严重浪费》歌名很长很直白，歌曲也非常直截了当。
热烈却不轻浮的Rock编曲以及随性奔放的演唱都很令人惊艳，亦让人领略到许嵩的多面。
歌词感觉很洒脱，颠覆以前伤感的形象，是安慰苦苦挣扎的恋人的良药。
1.阳光穿透，金粉洒在圆桌，两人对坐，半句话都没有，不是在暗斗，是真的没话说。
2.不是你的错，也不是我的错，在一起就是错。
3.真的很崩溃，宝贵的时间被瓦解，脑袋空空如也，这种自我毁灭，我的精神世界，绝不能被蚀成废铁。
《玫瑰花的葬礼》那种看似轻快却掺杂着浓厚悲伤的曲调，把男生和女生的故事叙述的惟妙惟肖，难道我们有能力不被它感染吗
1.玫瑰花它的过去，今天这里的主题，我把它叫作回忆。
2.那天的烟花雨，我说要娶穿碎花洋裙的你。
3.玫瑰花的葬礼，埋葬深深爱着的你，残朵停止呼吸，渗入大地，没人会注意，一点小雨滴，陪着我等天明，我用这最后一分钟怀念你。
《如果当时》一首构思奇特的养耳之作。
歌词讲述一对曾经爱好诗词歌赋的恋人面临分手，无奈与自嘲的情绪吐露在字里行间。
与绝大多数着力于将复古歌词与流行音乐形式结合的所谓“中国风”音乐不同的是，《如果当时》中复古优美的唱段是作为“曲中曲”来呈现的。
主副歌强烈的时空对比与情感宣泄，奏着爵士音符的吉他与古韵十足的民乐的交替更迭，Vae自成一派的诠释手法，给人以穿越时空的内心体验。
1.为什么你当时对我好，又为什么现在变得冷淡了，我知道爱要走难阻挠，反正不是我的我也不该要。
2.爱走了心走了，你说你要走了这是我百度空间里的哦~~
中国古代感人爱情故事大全
诗仙（李白 诗佛维） 诗魔（白居易） 诗狂（贺知章） 诗王勃） 诗鬼（李贺）第一轮：选拔题 1、 成语对对子（注意对仗要工整，意思要相对）。
例：粗茶淡饭（ 山珍海味） 答案：流芳百世（遗臭万年 ） 指鹿为马（点石成金 ） 精雕细刻（ 粗制滥造） 雪中送炭（锦上添花 ） 伶牙利齿（ 笨嘴拙舌） 2、说出有“舌”字的成语，说得最多的胜出。
答案：七嘴八舌、妄口八舌、闲嘴淡舌、唇枪舌剑、张口结舌、笨嘴笨舌、鹦鹉学舌等。
3、 各举出以一、二、三、四、五、六、七、八、九、十开头的俗语（包括成语、惯用语等）。
例如：一是一，二是二 答案：一不做,二不休 一心一意 二一添作五 三心二意 三下五除二 三人同行，必有我师 四通八达 五花八门 六六大顺 七上八下 八九不离十 八仙过海，各显神通 九九归一 九牛二虎之力 十有八九 十拿九稳 4、 下面人名各取自什么成语
杜鹏程（鹏程万里 ） 陈残云（风卷残云 ） 王任重（任重道远 ） 刘海粟（沧海一粟 ） 丁慧中（秀外慧中 ） 焦若愚（ 大智若愚） 5、 成语填空 第一组：（心）服（口）服 （以）德（报）德 （以）讹（传）讹 （以）牙（还）牙 （倚）老（卖）老 （将）计（就）计 第二组：神（乎）（其）神 精（益）（求）精 痛（定）（思）痛 欺（人）（自）欺 日（复）（一）日 微（乎）（其）微 8、怪体诗如何读
龙 虎虎 望 山山山 湖湖湖湖湖 海海海海 会 仙仙仙仙仙仙仙仙 (一龙二虎望三山,五湖四海会八仙) 第二轮：上台答题 初级 1、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声
A、琵琶 B、古筝 C、扬琴 （A） 2、《孔雀东南飞》里，刘兰芝十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，请问，“箜篌”是什么乐器： A、拨弦乐器 B、击弦乐器 （A） 3、有板有眼的板是我国传统音乐节奏中的： A、强拍 B、弱拍 （A） 4、我们常说隔着门缝看人”，当我们隔着门缝看人时，看到的人： A、比原来扁了 B、和原来一样 C、比原来宽了 （B） 5、在古代，“爵”是一种什么器皿
A、食器 B、酒器 （A） 6、“白雪公主”这个形象最早来自于： A、格林童话 B、安徒生童话 C、伊索寓言 （B） 7、在“精卫填海”的故事里,精卫”是 A、一个人 B、一只鸟 C、一只猴子 D、一条龙 （B） 8、王昭君没有得到汉元帝的召见而远嫁匈奴单于，是因为： A、王妃对她的陷害 B、画师歪曲她的形象 C、大臣说她的坏话 （B） 9、安徒生童话《海的女儿》里，小美人鱼变成人是为了见到谁
A、渔夫 B、皇后 C、王子 （C） 11、“卧薪尝胆”说的是： A、夫差 B、范蠡 C、管仲 D、勾践 （D） 12、买椟还珠这则成语是用来比喻有些人 A、只注重事物外表，不重内涵 B、为了赚钱不择手段 C、善于掩盖事物本质 （A） 13、屈原是春秋时代哪国人
A、吴国 B、楚国 C、越国 D、齐国 （B） 14、神话《白蛇传》中“白娘娘盗仙草”盗的是： A、人参 B、冬虫夏草 C、灵芝 （C） 15、杜甫诗云，“晓看红湿处，花重锦官城”，李白诗云，“锦城虽云乐，不如早还家”，请问，成都为什么又叫做“锦城”或“锦官城”
A、因蜀锦而得名 B、因锦江而得名 （A） 16、李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是哪个风景区
A、 华山 B、黄山 C、峨眉山 D、天姥山 D、庐山 （D） 17、《西游记》中的火焰山位于： A、甘肃 B、新疆 C、青海 （B） 18、“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指谁的的住处
A、刘备 B、诸葛亮 C、司马光 D、司马迁 （B） 19、红娘”是哪部作品中的人物
A、西厢记 B、牡丹亭 C、桃花扇 （A） 20、在“夸父逐日”中，“夸父”是怎样追逐太阳的
A、驾车 B、骑马 C、奔跑 D、飞行 （C） 21、来龙去脉”的成语产生于： A、历史研究 B、风水勘探 C、政治事件 （B） 22、维纳斯是希腊神话中的 A、智慧女神 B、爱神和美神 C、自由女神 （B） 中级 1、相传我国古代能作“掌上舞”的人是：（中级） A、杨玉环 B、貂蝉 C、赵飞燕 D、西施 （C） 2、《史记》中的“世家”是给什么人作的传
（中级） A、皇帝 B、诸侯王 C、贵族 D、重臣 （B） 3、我国古代诗歌史上被称为“双璧”的一篇是《孔雀东南飞》，另一篇是： A、木兰诗 B、木兰辞 C、琵琶行 （A） 4、“采菊东篱下，悠然见南山”的生活方式被现代人所向往。
请问：被称为“菊月”的月份是： A、八月 B、九月 C、十月 （B） 5、李清照的《如梦令》里的“绿肥红瘦”是描写什么季节的景象
A、晚春 B、盛夏 C、初秋 D、寒冬 （A） 6、司空见惯中的司空是指： A、唐代一位诗人 B、唐代一位高僧 C、一种官职 （C） 7、以下哪件事是《水浒》中梁山好汉武松所为
A、倒拨垂阳柳 B、汴京城卖刀 C、醉打蒋门神 （C） 8、“名花解语”是用来形容什么的? A、女子非常美丽 B、花艳丽 C、花通人性 D、美女善解人意 （D） 9、 “程门立雪”这个典故讲的宋朝的杨时，为了见名士程颐而在他家门前冒雪等待的故事，那么杨时等待的目的是： A、拜访 B、请罪 C、道谢 D、辞别 （A） 10、我们常把那些一知半解，却喜欢在人前卖弄的人叫： A、半截剑 B、半段枪 C、半面 D、半瓶醋 （D） 11、什么时候适合用“七月流火”来形容
A、炎炎夏日 B、夏去秋来 C、春去夏来 D、秋去冬来 （B） 12、“汗流浃背”的典故出自西汉周勃，他 “汗流浃背”的原因是： A、衣服穿得太多 B、劳动太卖力气 C、打仗拼死厮杀 D、答不出皇帝的问题 （D） 13、京剧中，饰演性格活泼、开朗的青年女性的应是： A、青衣 B、花旦 C、彩旦 （B） 14、柳永词云，“今宵酒醒何处
杨柳岸，晓风残月”，多么迷离伤感。
请问，人们常提到的“杨柳”是指： A、一种树木的名称 B、两种不同的树木的名称 C、与树木无关 （B） 15、成也萧何，败也萧何”说的是谁的经历
A、刘邦 B、项羽 C、韩信 D、张良 （C） 16、“期期艾艾”这个典故讲的是西汉的周昌和西晋的邓艾两个人说话时的什么毛病
A、口吃 B、好说谎 C、喜欢骂人 D、喜欢无病呻吟 （A） 17、西方童话中，猫头鹰常以最聪明的角色出现，是因为猫头鹰： A、头脑聪明 B、活得长久 C、与人长得相似 D、经常保持思考的表情 （B） 18、民间故事《梁祝》突出反映了我国现行《婚姻法》的哪项基本制度
A、男女平等 B、一夫一妻 C、婚姻自由 （C） 高级 1、东床快婿”原本是指：（高级） A、司马相如 B、王羲之 C、刘邦 D、诸葛亮 （B） 2、“东山再起”这个典故出自： A、曹操 B、刘备 C、谢安 D、孔子 （C） 3、“冬天到了，春天还会远吗”是谁说的
A、席勒 B、雪莱 C、歌德 D、徐志摩 E、舒婷 （B） 4、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，请问，我国对清明节有多种的称呼，下列哪一种不是
A、鬼节 B、死节 C、冥节 D、聪明节 E、寒食节 （E） 5、“破釜沉舟”这个成语出于哪次战争
A、赤壁之战 B、长平之战 C、巨鹿之战 D、官渡之战 E、淝水之战 （C） 6、古代六艺，礼、乐、射、御、书、数中的御是指： A、下棋 B、种花 C、武术 D、驾车 E、舞蹈 （D） 7、心比天高，身为下贱”是《红楼梦》中对谁的判词
A、晴雯 B、袭人 C、黛玉 （A） 8、由成语“墙头马上”的原意可知，元朝白朴所著的《墙头马上》属于什么类型的杂剧
A、武侠 B、言情 C、战争 D、伦理 E、历史 （B） 9、历史上曾有的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”对联是在： A、东林书院 B、岳麓书院 C、石鼓书院 D、白鹿书院 E、应天书院（A） 10、古代小说常用“沉鱼落雁，闭月羞花”形容女性之美，其中“闭月”是指： 王昭君 B、杨玉环 C、貂蝉 C、西施 E、赵飞燕 （C） 11、有一个很著名的“斯芬克斯之谜”，请你猜一猜：有一种事物，早上用四条腿走路，中午用两条腿走路，傍晚用三条腿走路。
你知道这种事物是什么吗
A、一种鬼怪 B、一种远古动物 C、人类 D、树（C） 12、“斯芬克斯之谜”中的“斯芬克斯”的身躯是： A、马 B、狮子 C、老虎 D、蛇 （B） 13、文学史上，有四部《变形记》，其中写人变成甲虫遭遇的那一部的作者是 A、阿普列尤斯 B、契诃夫 C、奥维德 D、卡夫卡 （D） 14、《悲惨世界》的主人公冉阿让因为偷了什么东西而服了19年的苦役
A、一瓶葡萄酒 B、一杯牛奶 C、一片面包 D、一块饼干 （C） 第三轮：擂台题 从上面剩下的题目选。
穿插：观众抢答题 1、第一次抢答 你知道下面的惯用语是什么吗
把在团体中起主导的人喻为（ 主心骨） 把足智多谋的人喻为（智多星 ） 把接待宾客的当地主人喻为（东道主 ） 把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚 ） 把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（ 铁公鸡） 把混混噩噩、不明事理的人喻为（ 糊涂虫） 把世故圆滑的人喻为（ 老油条） 把没有专业知识的外行人喻为（门外汉 ） 把技艺不精、勉强凑合的人喻为（ 三脚猫） 2、第二次抢答 数字猜成语（小黑板） 12345609（ 七零八落） 1256789（丢三落四 ）1+2+3（ 接二连三） 333 555（三五成群 ） 3.5（不三不四 ） 5 10（一五一十 ） 9寸+1寸=1尺（ 得寸进尺） 3、第三次抢答 说出歇后语的后半部分： 矮子坐高凳--够不着 八月的核桃--挤满了人（仁） 稻草人救火--引火上身、同归于尽 擦脂粉进棺材--死要面子 炒咸菜放盐巴--太闲（咸）了 厕所里挂个钟--有始有终 外甥打灯笼--照舅 猪鼻子插葱--装象 学海中学初一语文趣味知识竞赛题 一、填空 1、用动物名称填成语 7分 _____争_____斗 _____歌_____舞 杯弓_____影 声誉_____起 _____死_____悲 _____ _____为奸 _____丝_____迹 _____ _____不宁 2、今年是“鸡年”，请写出含“鸡”字的成语5个。
5分 3、写出下列“叫”的同义词 5分 狮_____ 犬_____ 猿_____ 狼_____ 虎______ 羊______ 猫______ 牛_____ 鸡_____ 龙_____ 4、你能写出下面十个所以“然”吗
5分 1．（ ）然而止 2．（ ）然不屈 3．（ ）然四顾 4．（ ）然若失 5．（ ）然而立 6．（ ）然拒绝 7．（ ）然无声 8．（ ）然长逝 9．（ ）然于心 10 ( ) 然不同 5、你能填出下列句子中的敬辞与谦辞吗? 6分 中国是历史悠久的礼仪之邦,中华民族是有着高度精神文明的民族,在漫长的历史中,汉语里形成了为数众多的敬辞与谦辞.这些敬辞与谦辞至今仍被广泛地应用着.在同别人打交道时使用这些词可以体现一个人的修养和文明程度.请你填出下列句子中的敬辞与谦辞. 初次见面说( ) 好久不见说( ) 请人批评说( ) 求人原谅说( ) 求人帮忙说( ) 求给方便说( ) 麻烦别人说( ) 向人祝贺说( ) 求人看稿说( ) 求人解答说( ) 求人指点说( ) 托人办事说( ) 6、你能挑出下列词语中的错别字吗? 8分 迫不急待( ) 不容制疑( ) 一迭照片 ( ) 感恩带德( ) 唇枪舌箭( ) 五彩班烂( ) 天然屏帐 ( ) 黄梁美梦( ) 情绪渲泄( ) 不了了置( ) 频临崩溃( ) 深刻印像( ) 忧心冲冲( ) 穿流不息( ) 壮严时刻( ) 摇拽不定( ) 7、成语接龙 5分 明哲保身 __________ ____________ __________ ___________ ____________ 8、古人科举考试第一名叫__________，第二名叫_________，第三名_________。
古人称男子二十岁为_______之年，三十岁为_______之年，五十岁为_________之年， 六十岁为________之年，七十岁为_________之年，一百岁为_________之年。
9、猜谜语 10分 （1）、巧夺天工（打一字）（ ） （2）、斧头（打一字）（ ） （3）、元首挂帅（打一字）（ ） （ 4）、少小离家老大回（打一字）（ ） (5)、山上有山，猜“出”不算（打一字）（ ） (6)、勤劳去百病（打宋代词人名）（ ） (7)、孔雀收屏（打《三国演义》人名）（ ） (8)、山东快电（打现代作家名）（ ） (9)、爷爷当先锋（打一中国古代数学家名）（ ） (10)、朱阁枕黄梁（打一中国小说名）（ ） 10、歇后语 5分 （1）张飞穿针－－ （2）骑驴看唱本－－ （3） 肉包子打狗－－ （4）独眼龙相亲－－ （5）刀切豆腐－－ 11、古代文学知识填空： （ 1）、四大美女“沉鱼”指___________，“落雁”指__________，“闭月”指__________， “羞花”指___________。
（2）、《四书》指哪四书__________、___________、___________、___________。
《五经》指哪五经______、_______、________、_______、________。
（3）、古代四库全书________ _________ _________ _________。
（4）、我国古代有两部兵书，一部是_____________，另一部是_____________。
（5）、古人四兄弟从大到小排行次序__________、__________、_________、__________。
（6）、配对题 A、将下列人名与他的号配对 李 白 香山居士 苏 轼 青莲居土 白居易 六一居士 欧阳修 易安居士 李清照 仓山居士 袁 枚 东坡居士 B、中国古代流传许多刻苦学习的故事，将下列的故事主人公与他的行为配对 孙敬 映雪 苏秦 囊萤 车胤 悬梁 孙康 刺股 匡衡 凿壁偷光 量! 1、你能否依照例句，发挥想象，在下列横线上把句子补充完整（每句补写部分不得超过10个字）。
例句：事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。
友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。
奋斗说：人生就是 勤劳说：人生就是 困难说：人生就是 挫折说：人生就是 2、接下来，再让我们来做篇阅读理解吧
记叙文阅读 孝心无价 毕淑敏 我不喜欢一个苦孩子求学的故事。
家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的孩子。
求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎
况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉
一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁
把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师
我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。
地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。
在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念；父母走了，留给我们永无偿还的心情。
你就永远无以言孝。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。
当我们懂得的时候已不再年轻。
世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补…… 赶快为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。
也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。
也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个满分。
也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。
也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋。
也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币…… 但在“孝”的天平上，它们等值。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊
趁你们父母健在的光阴。
阅读题： 1作者不喜欢“苦孩子求学的故事” 也不喜欢“父母病重在床，断然离去的游子”，这是为什么
（1） （2） 2．作者呼吁“赶快为你的父母尽一份孝心”的理由是什么
（1） （2） （3） （4） 3．“我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
这一段话中的“相信”意思是不是一样
连用这么多“相信”有什么表达作用
4．世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补……”你能举出一些例子谈谈对这句话的理解吗
5． “ 一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁
”你同意这种说法吗
为什么
6．文中有一句话与标题“孝心无价”相照应，找出来并体会作者所表达的感情。
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保罗·策兰诗歌10首 1．《雾角》 隐匿之镜中的嘴， 屈向自尊的柱石， 手抓囚笼的栅栏： 把你自己献给黑暗， 说出我的名字，把我领向他。
2．《水晶》 不要在我的唇上找你的嘴 不要在门前等陌生人 不要早眼里觅泪水 七个夜晚更高了红色朝向红色 七颗心脏更深了手在敲击大门 七朵玫瑰更迟了夜晚泼溅着泉水 3．《你曾是》 你曾是我的死亡 你，我可以握住 当一切从我这里失去的时候 4．《在河流里》 在北方未来的河流里 我撒下这张网，那是你犹豫而沉重的 被石头写下的阴影 5．《我仍可以看你》 我仍可以看你：一个反响 在那些可以昆虫的触角暗中摸索朝向的 词语，在分开的山脊。
你的脸相当惊怯 当突然地 那里一个灯一般闪亮 容纳我，正好在某一点上 那里，一个最痛苦的在说，永不 6．《苍白声部》 苍白声部，从 深处剥取 无言，无物 而它们共用一个名字 你可以坠落，你可以飞翔 一个世界的 疼痛收获 7．《你可以》 你可以充满信心地 用雪来款待我： 每当我与桑树并肩 缓缓穿过夏季， 它最嫩的叶片 尖叫。
8．《时间的眼睛》 这是时间的眼睛： 它向外斜睨 从七彩的眉毛下。
它的帘睑被火焰清洗， 它的泪水是热蒸流。
朝向它，盲目的星子在飞 并熔化在更灼热的睫毛上： 世界日益变热， 而死者们萌芽，并且开花。
9．《站着》 站着，在伤痕的 阴影里，在空中。
站着，不为任何事物任何人。
不可辨认， 只是为你。
带着那拥有藏身之处的一切， 也勿需 语言。
10.《死亡》 死亡是花，只开放一次 它就这样绽放，开得不像自己 。
它开放，一想就开，它不在时间里开放 它来了，一只硕大的蝴蝶 装饰细长的苇茎 让我作一根苇茎，如此健壮，让它喜欢 叶芝诗歌精选1.湖心岛茵尼斯弗利岛我就要起身走了，到茵尼斯弗利岛，造座小茅屋在那里，枝条编墙糊上泥；我要养上一箱蜜蜂，种上九行豆角，独住在蜂声嗡嗡的林间草地。
那儿安宁会降临我，安宁慢慢儿滴下来，从晨的面纱滴落到蛐蛐歇唱的地方；那儿半夜闪着微光，中午染着紫红光彩，而黄昏织满了红雀的翅膀。
我就要起身走了，因为从早到晚从夜到朝我听得湖水在不断地轻轻拍岸；不论我站在马路上还是在灰色人行道，总听得它在我心灵深处呼唤。
2.当你老了当你老了，白发苍苍，睡意朦胧，在炉前打盹，请取下这本诗篇，慢慢吟诵，梦见你当年的双眼。
那柔美的光芒与青幽的晕影；多少人真情假意，爱过你的美丽，爱过你欢乐而迷人的青春，唯独一人爱你朝圣者的心，爱你日益凋谢的脸上的哀戚。
当你佝偻着，在灼热的炉栅边，你将轻轻诉说，带着一丝伤感：逝去的爱，如今已步上高山，在密密星群里埋藏它的赧颜。
3.柯尔庄园的天鹅树木披上了美丽的秋装，林中的小径一片干燥，在十月的暮色中，流水把静谧的天空映照，一块块石头中漾着水波，游着五十九只天鹅。
自从我第一次数了它们，十九度秋天已经消逝，我还来不及细数一遍，就看到它们一下子全部飞起．大声拍打着它们的翅膀，形成大而破辞的圆圈翱翔。
我凝视这些光彩夺目的天鹅，此刻心中涌起一阵悲痛。
一切都变了，自从第一次在河边，也正是暮色朦胧，我听到天鹅在我头上鼓翼，于是脚步就更为轻捷。
还没有疲倦，一对对情侣，在冷冷的友好的河水中前行或展翅飞入半空，它们的心依然年轻，不管它们上哪儿漂泊，它们总是有着激情，还要赢得爱情。
现在它们在静谧的水面上浮游，神秘莫测，美丽动人，可有一天我醒来，它们已飞去。
哦它们会筑居于哪片芦苇丛、哪一个池边、哪一块湖滨，使人们悦目赏心
4.基督重临在向外扩张的旋体上旋转呀旋转，猎鹰再也听不见主人的呼唤。
一切都四散了，再也保不住中心，世界上到处弥漫着一片混乱，血色迷糊的潮流奔腾汹涌，到处把纯真的礼仪淹没其中；优秀的人们信心尽失，坏蛋们则充满了炽烈的狂热。
无疑神的启示就要显灵，无疑基督就将重临。
基督重临
这几个字还未出口，刺眼的是从大记忆来的巨兽：荒漠中，人首狮身的形体，如太阳般漠然而无情地相觑，慢慢挪动腿，它的四周一圈圈，沙漠上愤怒的鸟群阴影飞旋。
黑暗又下降了，如今我明白二十个世纪的沉沉昏睡，在转动的摇篮里做起了恼人的恶梦，何种狂兽，终于等到了时辰，懒洋洋地倒向圣地来投生
5.丽达与天鹅突然袭击：在踉跄的少女身上，一双巨翅还在乱扑，一双黑蹼，抚弄她的大腿，鹅喙衔着她的颈项，他的胸脯紧压她无计脱身的胸脯。
手指啊，被惊呆了，哪还有能力从松开的腿间推开那白羽的荣耀
身体呀，翻倒在雪白的灯心草里，感到的唯有其中那奇异的心跳
腰股内一阵颤栗．竟从中生出断垣残壁、城楼上的浓烟烈焰和阿伽门农之死。
当她被占有之时当地如此被天空的野蛮热血制服直到那冷漠的喙把她放开之前，她是否获取了他的威力，他的知识
6.白鸟亲爱的，但愿我们是浪尖上一双白鸟
流星尚未陨逝，我们已厌倦了它的闪耀；天边低悬，晨光里那颗蓝星的幽光，唤醒了你我心中，一缕不死的忧伤。
露湿的百合、玫瑰梦里逸出一丝困倦；呵，亲爱的，可别梦那流星的闪耀，也别梦那蓝星的幽光在滴露中低徊： 但愿我们化作浪尖上的白鸟：我和你
我心头萦绕着无数岛屿和丹南湖滨，在那里岁月会以遗忘我们，悲哀不再来临；转瞬就会远离玫瑰、百合和星光的侵蚀，只要我们是双白鸟，亲爱的，出没在浪花里
7.印度人的恋歌海岛在晨光中酣睡，硕大的树枝滴沥着静谧；孔雀起舞在柔滑的草坪，一只鹦鹉在枝头摇颤， 向着如镜的海面上自己的身影怒叫。
在这里我们要系泊孤寂的船，手挽着手永远地漫游，唇对着唇喃喃地诉说，沿着草丛，沿着沙丘，诉说那不平静的土地多么遥远： 世俗中唯独我们两人是怎样远远藏匿在宁静的树下， 我们的爱情长成一颗印度的明星，一颗燃烧的心的流火，那心里有粼粼的海潮，疾闪的翅膀，沉重的枝干，和哀叹百日的那羽毛善良的野鸽：我们死后，灵魂将怎样漂泊，那时，黄昏的寂静笼罩住天空，海水困倦的磷光反照着模糊的脚印。
8.驶向拜占庭那不是老年人的国度。
青年人在互相拥抱；那垂死的世代，树上的鸟，正从事他们的歌唱；鱼的瀑布，青花鱼充塞的大海，鱼、兽或鸟，一整个夏天在赞扬，凡是诞生和死亡的一切存在。
沉溺于那感官的音乐，个个都疏忽万古长青的理性的纪念物。
一个衰颓的老人只是个废物，是件破外衣支在一根木棍上，除非灵魂拍手作歌，为了它的皮囊的每个裂绽唱得更响亮；可是没有教唱的学校，而只有研究纪念物上记载的它的辉煌，因此我就远渡重洋而来到拜占庭的神圣的城堡。
哦，智者们
立于上帝的神火中，好像是壁画上嵌金的雕饰，从神火中走出来吧，旋转当空，请为我的灵魂作歌唱的教师。
把我的心烧尽，它被绑在一个垂死的肉身上，为欲望所腐蚀，已不知它原来是什么了；请尽快把我采集进永恒的艺术安排。
一旦脱离自然界，我就不再从任何自然物体取得我的形状，而只要希腊的金匠用金釉和锤打的金子所制作的式样，供给瞌睡的皇帝保持清醒；或者就镶在金树枝上歌唱一切过去、现在和未来的事情给拜占庭的贵族和夫人听。
9.经柳园而下我的爱人曾与我相会在柳园中， 她雪白的纤足穿过那柳间。
她要我简单地去爱，就像树木吐出新芽 但我，年少愚笨，不曾听从她。
我的爱人曾与我站在河边的田野上， 在我倾靠的肩上你披下雪白的手。
她让我简单的生活，就像堰上长出的青草； 但我那时年少愚笨，而如今满面泪水 10.圣徒和驼子起立，举起你的手然后开始祈福，为一个品尝着惨烈痛楚的男人，在回味他已丧失的名声的过程中。
一位罗马的凯撒也已屈服，在这驼峰之下。
圣徒上帝试探着每一个人，根据种种不同的方式。
我不应该停止赞美，因为我正在用皮鞭痛笞自己。
也许就在那个夜间与清晨，我就可以驱赶走。
在我肉体中隐藏着的希腊人亚历山大，还有奥古斯都·凯撒，在他们之后，接下来就是了不起的无赖汉亚尔西巴德。
驼子对于所有在你肉体中起立，并且祈福着的人们，我要呈献上自己的这份感激，给予他们的敬意恰好根据他们的等级，但绝大多数的都要留给亚尔西巴德。
西尔维亚.普拉斯诗歌精选1.雾中羊山坡隐入白障人群或星群悲哀地凝视我 我使他们失望火车留下一线呼吸哦 迟钝的马儿 铁锈的颜色马蹄 忧伤的钟声整个早晨早晨 变得黑沉沉一朵花犹存我的骨头托起一片寂静 远方的旷野 融化我的心它们威胁 要我穿抵某处天庭没有星星 没有父亲 一派黑水2.邮差蜗牛的话在树叶的盘子里吗
那不是我的。
别收下。
醋的酸味封在罐头里吗
别收下。
那不是真的。
金戒指里有一个太阳吗
谎言。
谎言和痛苦。
叶子上的白霜，洁净的大锅，絮叨地噼啪作响。
在阿尔卑斯山九座黑色的山峰上自己对自己对谈。
镜子里是一场困惑大海击碎了它的灰色的眼睛－－爱情，爱情，我的季节。
3.语言斧头，敲响了森林一阵回声
回声从中漫出象一阵马蹄声。
树液涌出泪水，象挤出的水珠，在岩石上，铺开一面镜子，一滴滴地落下，一个白色的颅骨，吞噬在杂草的绿色之中。
多少年后我又在路口又看见他们。
语言已经干枯，不再驰骋，尽管传来不倦的蹄声，只是，从池水的水底，静止的星群，暗示着人生。
4.边缘这个女人尽善尽美了，她的死，尸体带着圆满的微笑，一种希腊式的悲剧结局，双脚像是在诉说，我们来自远方，现在到站了。
每一个死去的孩子都蜷缩着，像一窝白蛇，各自有一个小小的早已空荡荡的牛奶罐，它把他们搂进怀抱，就像玫瑰花合上花瓣，在花园里僵冷。
死之光从甜美、纵深的喉管里溢出芬芳。
月亮已无哀可悲，从她的骨缝射出凝睇。
它已习惯于这种事情。
黑色长裙缓缓拖拽，悉悉作响。
5.词语斧头，在谁的对木铃的击打，与回声之后
回声四散，离中点远去，有如马匹。
活力，涌现如泪水，如清泉竭力冲出，于石子之上，那水珠和涟漪，一根白骨，为疯长的绿色所吞噬。
数年以后，我在途中遭遇它们词语枯竭无主，不懈的马蹄声，又从池塘之底，凝望着星子，支配着一种生活。
6.冬天的树潮润的黎明，蓝黑水在进行蓝黑的溶化。
树群在吸雾纸上，看来象植物绘画，记忆在增长，一圈叠一圈，一联串的婚礼。
不知道堕胎和怨恨，比女人们真实，它们如此不费力地撒种，品尝着不长脚的风，半身浸入历史长满了另一世界的翅膀。
在这点它们是利达（1）们。
啊，树叶和甜蜜之母，谁是这些圣母哀悼耶稣的像
斑鸠们的暗影在唱诗，而无助于解愁。
（1）利达被化身为天鹅的朱庇特所强奸。
7.渡湖黑湖，黑船，两个黑纸剪出的人。
在这里饮水的黑树往哪里去?它们的黑影想必一直伸到加拿大。
荷花从中漏过来一星点光线,莲叶不让我们匆忙穿过:扁平的圆叶,老在作阴暗的劝告。
从桨上摇下一片片冰冷的世界，我们怀着黑色的精神，鱼也如此。
一个断树桩举起苍白的手告别;星星在浮莲之间开放，塞壬如此面无表情，没把你变成石头?这是惊呆的灵魂特有的寂静。
8.巨像完全拼合在一起我也难以辨认你，破碎地粘结和整体的联接。
驴子骡子的嘈杂乱叫，猪猡的呼噜和鸨母似的浪笑，发自你那巨大的嘴唇它比仓库前面的空场更糟。
也许你把自己看成一个神使，死者的代言人，或者某个上帝和别的什么。
为了从你喉咙里挖出淤泥，到现在我已苦干了三十年。
而我仍然不明白。
带着胶锅和一 巴懊悍釉砣芤号实切 小的云梯我像一只肮脏得人心蚁兽缓慢地爬行，爬过你那眉毛般杂草丛生的荒地，去修补大片的渣壳金属板，去清扫你的双眼那颓坍而苍凉的古墓。
奥列斯特之外的一片蓝天，用拱形顶板覆盖在我们上面。
父亲啊，你的一切像古罗马广场一样简洁而具历史感。
在长满墨绿的松柏的树上我开始午餐，你那有凹糟的骨。
9.七月里的罂粟花小小的罂粟花，小小的地狱之火，你不伤人
你闪烁不定。
我不能碰你。
我把双手伸进火中。
什么也没燃烧。
瞧着你那样闪烁我感到绵绵无力，多皱，鲜红，就象人的嘴唇。
刚刚流过血的嘴唇。
血淋淋的小裙子
有些烟味我不能闻。
你的鸦片和你令人作呕的容器在何处
但愿我能流血，或者入睡
但愿我的嘴唇能嫁给那样的创伤
或者你的汁液渗向我，在这玻璃容器里使人迟钝，平静。
可它是无色的。
无色的。
求历史上有关爱情不离不弃的故事或器物
1、三生石的故事相传：有一条路，叫黄泉路 ，有一条河，叫忘川 ，河上有一座桥，叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台，叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤 ，忘川边有一块石头，叫三生石 ，孟婆汤让你我忘了一切，三生石记载着你我的前世今生，我们走过奈何桥，把名字写在三生石上面,来世今生我都要记得你,和你永远在一起!让我偿还前三世欠你的一切。
2、苏东坡对妻子的爱，炙热感人，细细品味下十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈3、糟糠之妻不可弃：晏子对妻子的始终如一这句话出自春秋战国时期，说的是晏子。
事件经过大概是：齐景公有一位漂亮的公主，他很疼爱她，就想要给他找一位学识渊博的驸马，于是，齐景公看上了晏子，因为晏子是朝中重臣，对国家有很大贡献，而他本人也很有才能。
但是晏子已经有了妻子，齐景公不好赐婚，于是有一天，齐景公想到了一个好办法。
他在与晏子闲谈时假装无意地试探地问道：“如果一个人有了权力和地位，就会嫌弃自己以前的妻子不够好了吧
毕竟还有更美貌年轻的女子可以嫁给他。
他完全可以抛弃旧爱另找新欢啊
”而晏子很认真地回答道：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
”意思是说，当一个人有了权势和地位之后，也不能忘了自己贫贱时相知相交的朋友，不能抛弃一起喝过酒糟吃过米糠的妻子。
齐景公听完晏子的回答，便知道他不会抛弃妻子改娶公主，所以只好把公主另嫁他人了。
而晏子回答的这句话——“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”——也便流传为千古佳话。
4、司马相如和卓文君司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是孀居在家的佳人。
他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。
”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。
当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。
卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。
尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。
这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。
愿得一心人，白头不相离。
”愿得一人心，白首不相离，这名句就出自这里，相如看了之后深受感动，遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。
两人白首偕老，安居林泉。
5、唐明皇和杨玉环的故事安史之乱，造成了历史的遗憾，却也造就了一段爱情佳话。
对贵妃的死，玄宗耿耿难忘，忧虑难眠。
甚至问仙访道，以求与贵妃相见。
可以说，玄宗在风蚀残年的最后时光，都是在对贵妃的深深思念、痛苦和哀悼中度过的。
对于国难，就贵妃本人而言是无罪的，但对降临到自己头上的灾难，心情如何呢
我想清代剧本《长生殿》里写的好：“算来无计解军哗，残生甘愿罢。
” 一个“罢”字，不仅道出她是为情献身，更是为国扑难。
对于贵妃的死，玄宗是负有很大的责任的，但事到临头，也是被迫的。
他只能无奈地说“贵妃是无罪”，在危难关头，不舍贵妃，即舍江山，熟轻熟重，玄宗自然知晓。
但我们不能因此而否定玄宗对贵妃的爱。
用今天观念来看，在国家危难的关键时刻，当功与私发生冲突时，玄宗这种舍小家保大家的无私精神，更显出其伟大。
回到长安，玄宗想祭供贵妃，要改葬，后因政局而罢，于是让人画了贵妃的像挂在殿中，朝夕与之相伴。
对于宫中的一草、一木、一房、一院都令其触景伤情，睹物思人。
“芙蓉如画柳如眉，对此如何不垂泪”。
“夕殿萤飞思悄然，残灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾入梦来。
”玄宗也就是在这样孤独伤感的思念中。
6、陆游和唐婉他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。
因此与母舅一家交往甚多。
母舅有一女儿，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。
与年龄相仿的他情意十分相投，两人青梅竹马，两小无猜，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。
随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。
之后的事情就有些水到渠成了，他以一只精美无比的家传凤钗作信物，与她立誓沧海桑田。
于是，人们经常可以看到一对年轻的情侣手牵手漫步芳草萋萋的绍兴城间，谈诗论赋，耳鬓厮磨，不知今夕是何夕。
然而天意弄人，他母亲以数年未育+八字不合为由，逼他写下休书，另取她人。
“速修一纸休书，将其休弃，否则老身与之同尽。
”他是一个孝顺的人，再苦再痛，都承受了。
于是曲终人散，各自寂寞，各自伤悲。
他被迫娶妻王氏，她也被迫嫁给了赵士程（汗，宋版的《孔雀东南飞》）谁曾想分别八年，他和她竟在沈园重遇。
虽然尘满面，鬓如霜，仍不减他当年的雄姿英发；洗去铅华，她仍保持着当年的清秀与端庄。
他望着她，相顾无语，唯有泪千行；她看着他，梦魂消黯，执手相看泪眼。
他，在墙上题了一阙“钗头凤”：红酥手，黄藤酒，满城******宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫
，然后转身离开了。
她将手放在墙上，顺着他的字，一笔一画的写，轻轻的，怕弄痛了，这是她多么熟悉的字啊，多少个月夜里，轩敞下，他为她吟诗做赋，她为他红袖添香，而现在，这一切都成了记忆，只能追忆了。
生亦何苦，死亦何哀，斯是如此，情何以堪
于是，她在下面又合了一首“钗头凤”：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独语斜阑。
难，难，难
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。
怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒
他的名字叫陆游，她的名字叫唐婉。
此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，唐婉则不久即郁闷愁怨而死。
之后就在陆游去世的前一年，他还在写诗怀念：“沈家园里花如锦，半是当年识放翁，也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆
”这是一种深挚无告，令人窒息的爱情，能在死后四十年里仍然不断被人真心悼念是一种幸福了。
7、吴三桂与陈圆圆的故事：吴三桂是明末宁运总兵，手握一支10万人的精锐部队，在山海关防御清军的入侵。
但当李自成占北京，刘宗敏夺了他的爱姬陈圆圆之后，就反过来勾结清军打败李自成，占领大片的明朝土地。
据说当时他一听到陈圆圆被占，立即“痛哭三军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，表面为崇祯举丧，实则为报夺妻之恨，立誓与李自成为敌人。
8、长孙皇后和唐太宗贞观八年（634），长孙皇后同唐太宗一起去 九成宫（在今陕西麟游）避暑时，身染疾病，且愈来愈重，服用了很多药物，但病情却并未缓解。
这时，在身边服侍的太子李承干就向母亲提请用赦免囚徙和度人入 道等方法，乞求保佑，但却遭到皇后的坚决拒绝。
她说：“大赦是国家的大事，佛、道二教也自有教规。
如果可以随便就赦免囚徒和度人入道，就必定会有损于国家 的政体，而且也是你父皇所不愿意的。
我岂能以一妇人而乱天下之法。
”太子听罢，便不敢向太宗奏告，只是把他母亲的话告诉了房玄龄，房玄龄又转告给了太宗。
太宗听后，感动得涕泪交流，泣不成声。
贞观十年（636）六月，长孙皇后弥留之际， 与唐太宗最后诀别。
她用尽气力对太宗说：“我的家族并无甚么大的功勋、德行，只是有缘与皇上结为姻亲，才身价百倍。
要想永久保持这个家族的名誉、声望，我 请求陛下今后不要让我的任何一个亲属担任朝廷要职，这是我对陛下最大的期望。
我活着的时候对国家并没有丝毫功绩，所以死后也千万不要厚葬，仅因山而葬，不 起坟墓，不用棺椁，所须器物，都用木、瓦制作，俭薄送终。
如能这样，就是陛下对我的最大纪念。
”说完不久，就死在后宫立政殿。
同年十一月，葬于昭陵。
唐太宗并没有完全遵照长孙皇后的意思办理后事，他下令建筑了昭陵，气势十分雄伟宏大，并在墓园中特意修了一座楼台，以便皇后的英魂随时凭高远眺。
这位圣明的皇帝想以这种方式来表达自己对妻子的怀念。
长孙皇后以她的贤淑的品性赢得了唐太宗及宫内外的敬仰，到了高宗时，尊号她为“文心顺圣皇后。
其他如：霸王别姬，孟姜女哭长城，白蛇传，牛郎织女