功不可以补过的名人名言
读懂 ---人对，世界就对了 徐 背景故事： 一个周末的下午，牧师正里苦想第二天传教布道的主题，他三岁的儿子非缠着他玩。
牧师心烦就把一张世界地图撕成几片给儿子，让儿子拿走，拼好后就带他玩。
不一会儿儿子就跑过来对牧师说：拼好了。
牧师很惊呀，对儿子说：“你又看不懂世界地图，怎么哪么快就拼好了
”儿子说：“世界是什么样子的，我不知道，但这幅地图的背面是人的图像，我知道人是什么样子的。
所以只要人对了，世界就对了。
”牧师恍然大悟：“人对了，世界就对了。
”这不正是我传教布道的主题吗
一、人是什么东西 人之所以是高级动物，在于人除了自然性（动物）的一面还有社会性（高级）的一面。
此之认识，古今中外皆有描述：自然性的一面，古人云：“食、色，性也”（老子语）；社会性的一面，亦有，如：“衣食足则知荣辱”（见于《管子.牧民篇》）。
美国社会心理学家、人格理论家和比较心理学家马斯诺也于早年提出人的需求层次理论，在马斯洛看来，人类价值体系存在两类不同的需要，一类是沿生物谱系上升方向逐渐变弱的“本能或冲动”，称为低级需要和生理需要。
一类是随生物进化而逐渐显现的“潜能或需要”，称为高级需要。
人都潜藏着从生理到自我实现五种不同层次的需要，但在不同的时期表现出来的各种需要的迫切程度是不同的。
人的最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力。
人的需要是从外部得来的满足逐渐向内在得到的满足转化。
低层次的需要基本得到满足以后，它的激励作用就会降低，其优势地位将不再保持下去，高层次的需要会取代它成为推动行为的主要原因。
有的需要一经满足，便不能成为激发人们行为的起因，于是被其他需要取而代之。
高层次的需要比低层次的需要具有更大的价值。
热情是由高层次的需要激发。
人的最高需要即自我实现就是以最有效和最完整的方式表现他自己的潜力，惟此才能使人得到高峰体验。
人的五种基本需要在一般人身上往往是无意识的。
对于个体来说，无意识的动机比有意识的动机更重要。
对于有丰富经验的人，通过适当的技巧，可以把无意识的需要转变为有意识的需要。
正所谓：感觉到的东西不一定能很好的认识它，只有认识到的东西才能更好的感觉它。
二、我们更需要掌握如何做人的“方法” 我们更需要掌握如何做人的“方法”，而不是“定义自己”---做一个什么样的人，其实什么样的人都可以做，这要依据环境而定，但这不是投机的思想，因为这个世界上唯一不变的就是“变”。
有了对人性的横向的静态的基本认识，还要有纵向的动态的分析，即人之成长和发展。
人到了30岁前后，苦恼或者用时髦的词叫压力便随之而来，这样，我们就不得不思考：我们为何而困
如：我是谁
我为什么活着
我的一生将如何度过
等等。
前一段时间，再次重温保尔.柯察金的名言：人最宝贵的是生命，生命对于人只有一次，人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放事业而斗争。
” 感慨颇多、颇深，很多人说人生苦短，即时行乐。
其实人生可以因定位准、方向明而短暂、充实、快乐，也可以因无所事事而变得漫长，就像我们有时候会觉得一天很短暂，一小时哪怕是5分钟（培训师的面试时间）都可能变得漫长。
所以人最大的苦恼是：如何认识自己，认识环境，在环境中找到自己的位置。
也就是人对，世界才会对。
人的世界有两个。
一个是存在于头脑中的“主观世界”，一个是现实中的“客观世界”。
客观世界是第一位的，主观世界是第二位的，存在决定意识，环境造就人。
人之成功，是由于主观努力符合客观实际。
人之失败，是由于主观与客观脱节。
所以，在回答“我是谁”的问题时，不要去用内心去定义自己，而是要从主、客观两个角度去选择自己，正如主席所讲：到什么山场什么歌。
而不是：我就唱这一首，到什么山都是这一首。
其实，我们更为主要的是发现并掌握做人的策略与方法，而不是去不断的定义自己。
把自己定义为高尚或不高尚，比如有人经常会讲：我不管别人怎么看，我这人就这样，最起码我对得起自己的良心。
殊不知，人的良心恰恰不是自己掌握的，是由环境决定的。
人的自然性的一面告诉我们人是本能的，而人的社会性的一面告诉我们人不能仅仅依靠本能。
二者是辩证统一的。
我们的苦恼和困惑往往来自于主客观世界的不统一。
智慧是有大小的，我行我素是小智慧，尊重客观选择自己的所作所为是大智慧。
做人的方法正是在“认识自我---肯定自我---否定自我”又到“认识自我---肯定自我---否定自我”的过程中获得的，正如主席所讲：人的正确思想是从哪里来的
是从天上掉下来的吗
不是。
是自己头脑里固有的吗
不是。
人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。
三、做人的方法 做人的方法准确的讲是一种做人的谋略和智慧。
主席说：政治与策略是党的生命。
既然人有自然性的一面，也有社会性的一面，那么环境也是如此，而我们对人的两性判断其实是得于环境，二者相辅相成。
环境自然性的一面是“一年四季，春夏秋冬”、“月有阴阳圆缺，天有不测风云”、是“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷”、是适者生存；环境社会性的一面在于人与人之间的关系，是“与人斗，其乐无穷”。
所以，我们说不要“怨天尤人”。
对付环境的自然性，我们都知道，天冷了要加衣服，天热了要减衣服。
对付环境的社会性，就未必每个人都懂了，这取决于人的意识。
在生活中我把人分为浅而清澈、浅而混浊、深而清澈、深而混浊四种。
这里的深浅就是指对环境的社会性的认识。
清浊的问题后文再叙。
在工作中我把人也分为四种：有德有才是正品、有德无才是次品、无德有才是危险品、无德无才是废品。
人的意识由两部分组成：意识和潜意识。
当意识作所有的决定时，潜意识则做好了所有的准备。
换句话说：意识决定了“做什么”，潜意识便将“如何做”整理出来。
意识就好像冰山浮出水平线上的一角，而潜意识就是埋藏在水平线下面很大很深的部分。
我们把意识和潜意识称为人的自动引导系统；一个人如果下定决心做成某事，那么，他就会凭借意识的驱动和潜意识的力量，跨越前进路上的重重障碍，成功也就有了切实可靠的保证。
如果意识给潜意识一个目标，潜意识就会为实现这个目标而行动起来；如果意识给潜意识一个指令，潜意识就会认真执行这个指令。
所以说，一个人想着成功，就可能成功；想着失败，就能失败。
一个人期望的多，获得的也多，期望的少，获得的也少。
成功是产生在那些有成功意识的人身上，失败根源于那些不自觉地让自己产生失败的人身上。
当然意识有先天的成分，也有后天环境的雕琢。
在先天的内容里，人的一半是“天使”一半是“魔鬼”。
天使在人心中，魔鬼也在人心中。
“天使”能生出理想、诚实、爱心、正直、廉洁、无私、欢乐……”魔鬼”能生出邪恶、残暴、冷库、奸诈、贪婪、嫉妒、狂傲……天使会变成魔鬼，魔鬼会变成天使。
当然天使和魔鬼在鲜明对立的同时，也包含着彼此转化的可能。
暗示能把人带入“天堂”也能把人引入“地狱”。
暗示是意识与潜意识之间沟通的“媒介”，每个人在自己的一生中都会受到暗示的巨大影响。
当面指责别人，或者不分场合的批评，这只会造成对方的顽强抵抗，而巧妙的暗示对方注意自己的错误，则会收到最佳的效果，这正积极健康的暗示，会把人带入“天堂”。
暗示是意识与潜意识之间沟通的“媒介”，人的思想行为不可能一切都要有意识地选择和控制，往往都是通过经常持久的暗示而产生意识。
暗示能使人的意识里面最具力量的意念转入潜意识，成为潜意识的一部分。
每个人在自己的一生中都会受到暗示的巨大影响，其中有好的暗示，也有不好的暗示。
有的人接受了积极健康的暗示，走向成功，走向健康，走向快乐；有的人接受了错误的有害的暗示，却失去了健康，失去了成功，失去了快乐。
我们应该有意识的抵制错误的有害的暗示，自觉地接受积极的健康的暗示，让美丽的暗示，变成潜移默化的力量战胜自己，超越自己。
我们常说“性格决定命运”，性格能创造辉煌，也能酿造悲剧。
如果你想改变你的世界，创造你的辉煌，就必须改变你的不良性格。
还包括人的良好的性格。
如果你的性格是健康的，你的人生也会是快乐的、幸福的；如果你的性格是病态的，那么你的人生也会是痛苦的、忧伤的，如果你想改变你的世界，创造你的辉煌，就必须改变你不良的性格。
不良的性格能给人带来悲剧，那么良好的性格必然能给人带来人生的辉煌。
苏格拉底是一位具有良好性格的伟人他的妻子对他发火并用水泼他，他说：雷鸣之后，免不了一场大雨。
人的良好性格，大都是由于各种各样的无形的影响所塑造的。
也就是环境的作用。
有了健康的性格，才能享受健康的人生。
人生的许多不幸，许多疾患都与性格息息相关。
人所然不能控制先天的遗传因素，但有能力掌握和改变自己的性格。
因为人可以自己拯救自己，自己朔造自己，自己光扬自己，自己驾驭自己。
有什么样期待，就会有什么样的人生。
做最好的自己，不一定非要当什么“家”，出什么“名”，更不要与别人比高低，比大小。
就像人的手指，有大有小，又长有短，他们各有各的用场，各有各的美丽，你能说大拇指就比小拇指好
决定最好的你，既不是你物质财富的多少，也不是你身份的贵贱，关键是看你是否拥有实现自己理想的强烈愿望，看你身上的潜力能否充分地发挥。
道格拉的诗中写道： 如果你不能成为一棵大树，那就当丛小灌木。
如果不能全是船长，必须有人当水手。
如果你不能成为大道，就成为小路。
“塑造一个最好的你”，这个目标人人都可以实现。
你只要意识到自己是大自然的一分子，是世界上独一无二的人物，坚信自己拥有“无限的能力”与“无限的可能性”，你就可以创造和谐的心理、生理韵律，建立起自己理想的自我心像。
世界上最大的开发区就在你的帽子下面。
无论在何时，自己脑子中的大部分细胞都是“未开垦的处女地”。
人常想好事时，想高兴的事时，大脑会分泌出一种荷尔蒙，能提高体内的免疫力，防御疾病，还能引导出想象力，增加记忆力。
如果老想悲痛的事，烦恼的事，大脑就会分泌出一种有毒的荷尔蒙，作用正好相反，能给人带来疾病，降低免疫力。
俗话说：乐观者长寿，悲观者短寿。
世上的任何事都可以找出好的一面，也可以找出坏的一面。
手持半杯水，乐观者会说：“这是半满的”，悲观者会说：“这是半空的”。
丢了钱包：乐观者说：“多亏没把货款放到里面”，悲观者会说：“我这个月的生活费全丢了”。
脑怕不用，身怕不动。
勤奋用脑的人，脑血管氧供应充足，脑细跑活动力强，可使衰老减慢。
一般人只有5%的脑细胞在工作，爱因斯坦也只有百分之十几的脑细胞在工作。
人有了不忘感恩之情，生命会时时得到滋润生命的整体是相互依存的，每一样东西都依赖其他没一样东西。
人自从有了自己的生命，便沉浸在恩惠的海洋里。
一个人真正的明白了这个道理，就会感恩大自然的福佑，父母的养育，社会的安定，食之香甜，衣之温暖，苦难逆境，就连自己的敌人，也不忘感恩。
一位真正促使自己成功，是自己变得机智勇敢、豁达大度的，不是优裕和顺境，而是那些常常可以置自己于死地的打击、挫折和对立面。
就如主席所讲：正是敌人的狡猾使我们不断地聪明起来。
平淡是心猿意马的克星，他能使心灵更加舒展。
人心不能清净，是因为物欲太盛。
哲人说：人的自由并不仅仅是在于做他愿意做的事，而在于永远不做他不愿意做的事。
这句话提醒我们，任何自由都是有限度的，有规则的。
有了行为的不自由，才能获得精神上的真正自由。
精神自由的人，大多能慎物节缘，自甘平淡，保持一种宁静的超然心境。
做起事来，不慌不忙，不躁不乱，井然有序。
面对外界的各种变化不惊不惧，不缊不怒，不暴不躁。
面对物质诱惑，心不动，手不痒。
没有小肚鸡肠带来的烦恼，没有功名利禄带来的拖累。
活得轻松，过得自在。
白天知足常乐，夜里睡觉安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾。
人体的神经系统长处于一种稳定、平衡、有规律的正常状态，这才是心灵的最大舒展。
平淡的心态，他能与利不趋，于得不骄。
他能抗拒物欲的诱惑，帮助你事业有成。
有了他，上帝不会忘记你，会教你彻悟人生的真谛，进入宁静致远的人生境界。
宽容忍让是个宝，一生平安少不了。
一个人经历一次忍让，会获得一次人生的亮丽；经历一次宽容，会打开一道爱的大门。
一个人若心存报复，自己所受的伤害会比对方大。
报复会把一个好端端的人去想疯狂的边缘，报复还能把无罪推向有罪。
据心理专家研究：报复心里非常有碍健康，高血压、心脏病、胃溃疡等疾病就是长期积怨和过度紧张造成的。
哲人说：宽容和忍让的痛苦，能换来甜蜜的结果。
生活中有许多事当忍则忍，能让则让。
忍让和宽容是给予，是奉献，是人生的一种智慧，是建立人与人之间良好关系的法宝。
事实提醒自己“邪恶到此为止”。
息谤得于无言。
人的一生谁都难免要与上难堪的误解，遇到他人不公正的批评甚至辱骂，但要记住：不要让对方一句不公正的批评或难听的辱骂，而变得向对方一样失去理智。
不要烧焦了自己的身体。
“生气是拿别人的错误惩罚自己”康德语，有关专家认为，长期积怨不但使自己面孔僵硬而多皱，还会引起过度紧张和心脏病。
巴金先生说：对待谣言，我唯一的态度，就是不理
获胜的唯一战术，就是保持沉默，不和别人发生正面冲突，就连多余的解释也没有必要。
福来了莫张狂，祸来了莫乱套。
人生如果不懂得这其中的道理，就会受到福祸的捉弄。
因为在灾难里面，未必不隐藏着幸福，而在幸福之中，未必不隐含着祸患的根源。
如：塞翁失马，安知非福。
把成功荣誉看轻些、看淡些，把厄运羞辱看远些、看开些，荣辱不惊是生命的一道精神防线。
人生无坦途，在漫长的道路上，谁都难免要遇上厄运和不幸。
世上有许多事情的确是难以预料的，成功伴着失败，失败伴着成功，人本来就是失败与成功的统一体。
成功了要时时记住，世上的任何一样成功或荣誉，都依赖周围的其他因素，绝非你一个人的成功。
失败了不要一蹶不振，只要奋斗了，拼搏了，就可以无愧地对自己说：“天空中不留下我的痕迹，但我已飞过”。
这样就会赢得一个广阔的心灵空间，得而不喜，失而不忧，把握自我，超越自我。
即使拥有整个世界，一天也只能吃三餐。
谁真正懂得了它的含义，谁就能活得轻松，过得自在，白天知足常乐，在夜里睡觉安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾
托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福”。
卡耐基说：“要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。
且让我们原谅自己，学的豁达一点”。
哲学的精华：一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。
如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。
名声躲避追求她的人，却去追求躲避他的人。
人对名声的追求，如果超出了限度，超出了理智时，常常会迷失自我，不是你想干什么就干什么，而是名声让你干什么你就得干什么。
居里夫人的态度是：把奖章当成玩具。
名声是一个人追求理想，完善自我的必然结果，但不是人生的目标，处处卖弄自己，显示自己，就会超出限制和理智。
时间抓起来就像金子，抓不起来就像流水。
时间给丢失者留下的是遗憾，给珍惜者献上的是壮美人生。
谜语：世界上那样东西是最长的又是最短的，最快的又是最慢的，最不受重视的又是最受惋惜的，没有他什么事都做不成，它是一切渺小的都归于消灭。
人生最大的挑战，就是挑战自己。
一个人要挑战自己，靠的不是投机取巧，不是耍小聪明，靠的是信心。
人有了信心，就会产生抑制力量，人与人之间，弱者与强者之间，成功与失败之间最大的差异就在于抑制力量的差异 人一旦有了意志力量，就能战胜自身各种弱点。
当你需要勇气的时候，就能战胜自己的懦弱； 当你需要勤奋的时候，就能战胜自己的懒惰； 当你需要廉洁的时候，就能战胜自己的私欲； 当你需要谦虚的时候，就能战胜自己的骄傲； 当你需要宁静的时候，就能战胜自己的浮躁； 有位作家说过：自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了是一种人生的成熟。
大凡说服了，感动了，征服了自己的人，就有力量征服一切挫折，痛苦和不行。
一个人有了信心，有了意志的力量，就具备了敢于挑战自己的素质。
缺什么也不能缺健康，少什么也不能少精神。
一个人无论是想拥有富裕的物质生活，还是希望一种富足的精神生活，都必须拥有健康。
健康是人类的第一财富，有了健康就有了希望，有了希望就有了一切。
人们是否真正珍视自己所拥有的这个最重要的财富呢
答案是否定的。
人们总是把已得到的东西抛置在一边，对未得到或不重要的东西却念念不忘，很多人都是到了患上重病时，才能意识到健康的重要性。
这能不说这是人类的一大悲哀
健康是事业有成的本钱，是一个人创造财富，享受成功喜悦与生活乐趣的根本条件。
什么叫健康
有人认为没有病就是健康。
其实只说对了一半，世界卫生组织认为：人除了生理健康外，还包括心理健康和社会交往方面的健康。
人不仅要有强健的体能，无病的身躯，还要有充沛的精力，聪明的智慧和良好的心态。
快乐是什么 快乐好比一只蝴蝶，你伸出手去捉他往往会落空，但你静静的做作下来，他反而会在你身上停留。
太爱自己只会让我们更孤独，爱别人会让我们更快乐。
快乐是一种心境，跟财富、年龄、相貌无关，从来不懂得心存感激的人，绝对体验不出快乐的真谛
若想得到快乐，就别让自己过的无精打采。
每天做一件令别人愉快的事，自己也会特别快了。
想要得到快乐，不是增加财富，而是贪欲
太忙的人往往是最快乐的人，因为他没有时间想自己不快乐
强者从逆境中找回自信，弱者从自卑中丢失自己。
如果过低的估计自己，遇事认识不到自己拥有无限的能力和可能性。
越是这样，越是跳不出自己的思维模式；越是跳不出自己的思维模式，有越是觉得自己不行；觉得自己不行，就必然要依赖他人，受他人的操纵。
如此这样，每失败一次，自信心就会受到一次伤害，久而久之，一切就会按照别人的意见行事，一切就会让别人来操纵，可悲的事就会接踵而来。
人的自卑感的存在和产生，并不是由于自己在知识和能力上不如别人，而是由于自己有不如人的心态和感觉。
为什么有不如人的心态和感觉
就是因为常常喜欢用别人的尺度来衡量自己，不是用自己的尺度来衡量自己，说白了就是喜欢拿自己与别人相比较，尤其喜欢那别人的优点和自己的缺点进行比较。
做最好的自己，这是此文的
谁能告诉我有关兔的名言警句啊
急~~
您要找的可能是阿莫多瓦的电影《关于我母亲的一切》里的一句台词：“我感谢陌生人的仁慈。
”关于陌生人的名言推荐如下：1、当我们走在大街上，陌生人保护我们，如警察；或威胁我们，如罪犯。
陌生人扑灭我们的火灾，陌生人教育我们的孩子，建筑我们的房子，用我们的钱投资。
陌生人在收音机、电视或报纸上告诉我们世界上的新闻。
当我们乘坐公共汽车、火车或飞机旅行时，我们的生命便掌握在陌生人手中。
如果我们得病住院，陌生人切开我们的身体、清洗我们、护理我们、杀死我们或治愈我们。
如果我们死了，陌生人将我们埋葬。
——美国法学家；弗里德曼2、任是一件脆弱的东西，一旦赢得了，就会给我们提供巨大的空间；一旦失去了，就再也不可能恢复。
而事实上是我们永远也不知道我们该信任谁，那些我们最亲近的人可能会背叛我们，而陌生人却会帮助我们，到头来，大多数的人都会选择只信任自己，这的确是个简单的方法——来防止引火上身
——美剧《绝望的主妇》 青年文摘 09年12月上文章，题目是：不要和陌生人说话
人生何处不相逢，相逢何必曾相识。
用一个微笑、一声问候，温暖你的路人甲，世界会因你而增一分美好。
没错，眼下有很多陌生人真正伤害了那些愿意帮助他们的人，但毕竟这只是少数。
不能因此而失大局。
我们的社会需要充满信任，而不是疑惧、焦虑。
相信这个社会还是好人多
语言是人与人沟通的桥梁。
人缺少不了朋友，也缺少不了沟通，现在提倡不和陌生人说话，就是在禁锢人的思想和心灵。
仅一个“不要和陌生人说话”就能将我们的善心善行扼杀
迷路的孩子恳求帮助，你能转身不理
腿脚不便的老人问个时间，你能落荒逃跑
刚进城的农民工借手机报平安，你能沉默而躲
所以，助以他人，欣而悦己。
生活中总会出现不和谐的音符，我们不应因陌生人的一两次伤害，就陷入到社交的恐惧中。
那些“细菌、病毒”总会被社会的免疫细胞吞噬。
来自陌生人的一句问候，一次帮助，总能带给我们一丝丝感动。
一个人值得别人信任是幸福的。
人与人都是由陌生走向熟悉，我相信，我们的社会正在完善诚信，像海子说的，陌生人，我也为你祝福，愿你在尘世获得幸福。
是谁在每天天不亮的时候将脏乱的大街清扫干净；是谁冒着生命危险让万丈高楼平地崛起；又是谁在下水救人后又默默离去。
是他们：陌生人。
他们并不陌生，陌生的是我们麻木的心灵
我们将自己的心放进了围城。
敞开心扉吧，当你微笑面对每一位陌生人，你会发现他们并不陌生。
“不要和陌生人说话”写入校规，把学生禁锢在理想熟悉的环境，学生将来如何在社会中交往
如何跟陌生人交流，要有来自家庭、学校和社会的教育，成年学生更应该有自己的把握。
世上本没有陌生人，互不信任的人多了，陌生人也就出现了。
把人看做好人，彼此间就多了分信任，世界在你眼里也变得美好了，你也便成了拥有美好心境的人。
小说的写作手法
小说应有三要素:人物形象,故事情节和环境描写其中塑造人物形象是最重要的,可以用的描写方法也很多:例如心理描写,外貌描写等等. 注意的是,一个人物要塑造得成功必须要有它自己的性格,不能乱套.即如果他是一个冷漠的人,那你就不应该把太多的对白给他.故事情节就得自己思考了. 提几点建议,小说一开始应作多一点铺垫...然后就是要尽快展开剧情,要不的话读者看着闷就不会再看下去了...可以在小说中穿插一点道理,或者加上一些引导读者思考的句子,让小说有一定的深度.最后就是环境描写.这里分两个部分:一.. 自然环境. 这个很容易理解,就是对景物的描写.利用景物去衬托出人物的心情,这是描写自然环境的最大用处. 即,如果人物心情沮丧,就可以写一些:微风吹佛,树叶沙沙地响,像在嘲笑自己(这是我小学写的,虽然拙了点,但能很好地为自然环境描写作说明)二.. 社会环境,也就是故事背景.小说中的故事发生在哪个年代?这就是故事的背景.即使是幻想类的作品,其背景也应该要有一个参照. 有了故事背景后,写作其间就要注意了.例如,你选择的背景是西欧15世纪...那你文章中的称渭就应该按照西欧的称谓来写,不能出现在下等只有中国才有的词语;人物的行为方式也应该按照西欧的来设定,三跪九叩就不应该出现了...文章中不能有空间跳跃,即使是写穿梭时空的小说也不例外..例如,如果你的主人公身处中国古时候的某一个年代,那么你就不能让丫环和售货员这两种称呼同时出现了基本上就以上几点,希望对楼主的写作有帮助.
关于马的成语 谚语 名言警句
马的谚语一马不跨双鞍。
人有措手，马有失蹄。
人奔家乡马奔草。
人怕理,马怕鞭,蚊虫怕火烟。
人要炼,马要骑。
人是衣裳马是鞍。
小马儿乍行嫌路窄。
千里骡马一处年。
马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。
马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。
马不打不奔，人不激不发。
马至滩，不加鞭。
马行十步九回头。
马屁拍在马腿上。
马看牙板，树看年轮。
马群奔驰靠头马。
见鞍思马，睹物思人。
牛头不对马嘴。
心急马行迟。
有财同享，有马同骑。
任它狗儿怎么叫，不怕马儿走正道。
好马不吃回头草。
好马不停蹄，好牛不停梨。
走马有个前蹄失,急水也有回头浪。
兵马未动，粮草先行。
快马一鞭，快人一言。
快马不用鞭催，响鼓不用重捶。
战马栓在槽头上要掉膘，刀抢放在仓库里会生锈。
肥了骡子瘦了马。
临崖勒马收缰晚。
看不起骡子买不起马。
拳头上立得人，胳膊上（转载自第一范文网，请保留此标记。
）跑得马。
望山走倒马。
惯骑马的惯跌交。
骑马坐船三分险。
路遥知马力，日久见人心。
瘦死的骆驼比马大。
矮子骑大马：上下两难 八匹马拉不开：难分难解 半天云里跑马：露马脚 背着马桶出差：走到哪儿臭到哪儿 跛子骑瞎马：各有所长 长颈鹿进马群：高出了头 长袍马褂瓜皮帽：老一套 陈世美做附马：喜新厌旧 城隍爷的马：样子货 城头上跑马：远兜运转 船头上跑马：走投无路(比喻无路可走，陷入绝境，) 戴马桶坐大堂：赃(脏)官 刀马旦不会刀枪：待有虚名 刀马理不会刀枪：笨蛋(旦) 盗马贼披袈裟：嫁祸于人 毒蛇的牙齿马蜂针：全是窜 风马牛：不相及 河马打呵欠：好大的口气 黑瞎子舔马蜂窝：要怕挨蜇就别想吃甜头 横过马路：左顾右盼 猴子骑马：一跃而上 狐狸打马蜂：不懂得死活 人有错手，马有失蹄 人奔家乡马奔草。
人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。
人要炼，马要骑。
人是衣裳马是鞍。
小马儿乍行嫌路窄。
千里骡马一处牛。
马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。
马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。
马不打不奔，不人激不发。
马至滩，不加鞭。
马行十步九回头。
马屁拍在马腿上。
马看牙板，树看年轮。
马群奔驰靠头马。
见鞍思马，睹物思人。
牛头不对马嘴。
（版主注：一般说的都是“驴唇不对马嘴”。
这个倒是第一次听说:D） 心急马行迟。
（转载自第一范文网，请保留此标记。
）有财同享，有马同骑。
任它狗儿怎样叫，不误马儿走正道。
好马不吃回头草。
好马不停蹄，好牛不停犁。
走马有个前蹄失，急水也有回头浪。
兵马未动，粮草先行。
快马一鞭，快人一言。
快马不用鞭催，响鼓不用重锤。
战马拴在槽头上要掉膘，刀枪放在仓库里会生锈。
肥了骡子瘦了马。
临崖勒马收缰晚。
看不起驴子买不起马。
拳头上立得人，胳膊上跑得马。
望山走倒马。
（版主注：有说“望山跑死马”。
） 惯骑马的惯跌交。
骑马坐船三分险。
路遥知马力，日久见人心。
马的歇后语：语面 语底 关羽斩华雄 马到成功 坐轿闷得慌，骑马嫌摇晃 有福不会享 捉住驴子当马骑 不识货 苎里的马蜂 不是好惹的；惹不起 诸葛亮斩马谡（su） 执法如山；不念旧情 诸葛亮挥泪斩马谡 顾全大局 种马见了牝马（pin m 雌马） 中了状元招驸马 好事成双；喜上加喜 纸马店的货 等着烧 正月十五的走马灯 反复无常 赵子龙上阵 百战百胜；单枪匹马 招牌上挂马桶 臭名远扬 张飞战马超 不分胜负 张飞骑老虎 人强马壮 站在山上看马斗 踢不着，咬不着（比喻不参与一些事，只站在旁边观望。
） 炸了窝的马蜂 乱哄哄 赠马赠笼头 好事做到底 杂交的骡子 非驴非马 有马不骑，有车不坐 练腿劲 一个马鞍上的人 同奔前程 野马脱缰 横冲直撞 野马进了套马杆 伸手（首）容易缩手（首）难 爷俩看见马打架 大惊小怪 养个孩子学响马（旧称劫路的强盗） 有失家教 崖缝里的马蜂 没人敢惹 悬崖上勒马 化险为夷 熊瞎子舔马蜂窝 怕挨蜇别想吃甜头 熊瞎子耍马枪 露一手 新修的马路 没辙 新科状元招附马 喜上加喜 新箍的马桶 三日香 鞋里头跑马 没多大奔头 鞋壳篓里跑马 没几步跑头 小巷子赶马车 难转弯；转不过弯来 小娃娃骑木马 愿上不愿下 小猫洗脸 马马虎虎 小马驹跟车 跑跑颠颠 小马驹备鞍鞯（ n ji 乡下人不识走马灯 来的来，去的去；去了又来 瞎子骑瞎马 不对路数 喜马拉雅山上卖牛黄 又高又贵；高贵 喜马拉雅山上鸡儿叫 名（鸣）声远扬；远近闻名（鸣）；高明（鸣） 喜马拉雅山上摆手 高招 无牛捉了马耕田 大材小用 屋檐上挂马桶 臭名在外 窝里的马蜂 不是好惹的 脱缰的野马 抓不住；横冲直撞；无拘无束 托着扁担过马路 横行霸道 兔子驾辕马拉车 乱了套 兔子跟着马儿跑 望尘莫及 土匪骑疯狗 恶人凶马 同一个马鞍上的人 走的是一个方向 剃头的拍马掌 完事 提马灯下矿井 步步深入 套马杆子顶草帽 奸（尖）的出头 套马杆子戴礼帽 细高挑儿（身材细长的人） 套马杆子逮兔子 瞎胡闹 掏耳朵用马勺 小题大做 唐僧的龙马 腾云驾雾 孙猴子封了个弼（bi）马温 不知自己官大官小；沾沾自喜 宋徽宗的鹰，赵子昂的马 好活（画）儿 死马当活马骑 痴心妄想；妄想 司马昭之心 路人皆知 司马遇文君 一见钟情 说牛马下蛋 笑话连篇 瘦死的骆驼 比马大 歪嘴当骑兵 马上丢丑 歪嘴当兵 马上丢人 手痒去捅马蜂窝 想惹祸 石头开花马生角 没人见过；没有的事 石马塞进车辕里 生搬硬套 石板桥上跑马 不留痕迹 绳索套在马颈上 身不由己；不由自主 舍得买马，无钱置鞍 大处不算小处算 佘太君挂帅 马到成功 捎马子里装针 容易出头 捎马子里摸花生豆 大把地抓 山羊野马在一起 不合群 山东的骡子学马叫 南腔北调 赛马场上的冠军 一马当先 塞翁失马 因祸得福 仨钱买匹马 自骑自夸（跨） 人家骑马我骑驴，后面还有推车的 比上不足，比下有余 拳头上跑马 能人儿 热蹄子马 闭不住 秦琼卖马 忍痛割爱；背时 瘸子骑瞎马 互相照应；各显其能；各显神通 墙头上跑马 路子窄；好险；转不过弯；寸步难行；没多大奔头；难转弯；危险 墙上的蜘蛛网，草原上的脚印 蛛丝马迹 秦叔宝卖马 穷途末路 秦琼的黄膘马 有来头 秦叔宝的黄骡马 来头不小 窃马贼戴佛珠 冒充善人 桥头上跑马 走投无路 墙头上的马蜂，墙缝里的蝎子 一个比一个毒 千里马拉犁耙 大材小用；用非所长 千里马逮老鼠 大材小用 千里马长翅膀 突飞猛进 骑着毛驴追骏马 望尘莫及 骑着驴子思骏马，官居宰相望王侯 贪得无厌；贪心不足 骑牛追马 望尘莫及 骑马抓跳蚤 大惊小怪 骑马找判官 马上见鬼 骑兵逛公园 走马观花 牛套马 累死俩 骑马时间少，擦镫时间多 本末颠倒 骑马上天山 回头见高低 骑马上山 步步高升；步步登高 骑马上独木桥 回不得头 骑马扛布袋 白搭 骑马过闹市 岂有此理 骑马过独木桥 难回头；回头难 骑马逛草原 没完没了；无穷无尽 骑马观灯 走着瞧 骑马放屁 两不分明 骑马不带鞭子 拍马屁 骑马不带鞭 拍马屁 骑马背包袱 全在马身上 骑骆驼背大刀 阔马大刀 骑老牛追快马 望尘莫及（比喻别人进步发展快，自己赶不上。
） 骑兵队长打冲锋 一马当先 骑兵掉河里 人仰马翻 骑兵打胜仗 马到成功 骑兵败阵 兵荒马乱 牛栏里伸进张马嘴 没你开口的份儿 破马蹄表 没准儿 女驸马招亲 不明真相 牛耕田，马吃谷 一个受累，一个享福 牛牵鼻子马抓鬃 抓住了关键 牛背上放马鞍 乱套了 跑马使绊子 存心害人 跑马吃烤鸭 这把骨头不知往哪扔 拍马屁拍到蹄子上 倒挨一脚 拍马屁拍到马嘴上 倒咬一口 拍马屁的拍上了大腿 错上加错 爬上马背想飞天 好高鹜远 女驸马进洞房 一个喜来一个忧；喜的喜，忧的忧 女儿国招附马 一厢情愿 牛长鳞，马长角 不可能的事；没人见过 你有骏马我有金鞍 配得起你 楠木做马桶 用材不当 拿五马倒六羊 赂了个头朝下 穆桂英破洪州 马到成功 泥地上跑马 一步一个脚印 牧人不刮胡子 溜（留）须拍马 木排上跑马 蹩脚 穆桂英出征 马到成功 母猪嘲笑马脸长 不自量 庙里的马 精（惊）不了 没买马车先置鞍 弄颠倒了；颠倒着做 马尾巴提豆腐 串不起来 马跳水浪 奔波 马蹄刀瓢里切瓜 滴水不漏；点滴不漏 马屁精拍了马腿 倒挨一脚 马屁股上挂蒲扇 拍马屁 马皮拧绳绳拴马，牛皮做鞭鞭打牛 忘本 马蜂窝 捅不得 马捉老鼠 不务正业；不干正经事 马勺当锣打 穷得丁当响 马笼头给牛戴 生搬硬套 马拉车尥蹶子（li o jue zi） 马褂改棉袄 老一套 马脖子上挂铜铃 走到哪，响到哪 马背上接电话 奇（骑）闻 猛将军骑马 一跃而上 马食槽不许驴插嘴 独吞 马路不叫马路 公道（①比喻公正。
②公平、合理。
） 马蜂窝，蝎子窝 一窝更比一窝毒 茅房里的旧马桶 嘴滑肚臭 盲人骑瞎马 乱闯乱碰；听天由命；寸步难行 马戏团的小丑 走过场 马蹄长瘤子 无关痛痒；不痛不痒 马食槽边点盏灯 照料 马群里的骆驼 突出 马圈里的骡子 听喝的， 马来西亚的咖啡 耐人寻味 马拉九鼎 拽（zhu 马褂改裤衩儿 大材小用 马蜂蜇蝎子 以毒攻毒 马粪球，羊屎蛋 外光里不光；表面光 马槽里的苍蝇 混饭吃 马背上跌跤，牛背上抽鞭 错上加错；迁怒于人 马戏团的猴子 任人耍；由人玩耍 马尾拴鸡蛋 难缠 马走日字象走田 各有各的路 马尾搓绳 不合股；合不了股；用不上劲 马尾穿豆腐 没法提；提不得；别提了 马尾绷琵琶 不值一谈（弹） 马路上说马路 公道 马路上安电灯 光明大道 马路旁的电杆 靠边站 马嚼子套在牛嘴上 胡勒 马蜂针，蝎子尾 惹不起 马车过沼泽地 此路不通 马背上的剧团 载歌载舞 马桶倒进臭水沟 同流合污 马勺里淘菜 水泄不通 马拉车驾辕 不合套 马尾拉胡琴 细声细气 马尾巴拌豆腐 捣乱 马脱缰绳鸟出笼 永不回头；决不回头 马桶上长鹿角 四不像 马勺碰锅沿 常有的事（比喻屡见不鲜。
） 马路上跑火车 不合辙 马蜂蜇秃子 头痛；没遮没盖 马不停蹄，鞭不停挥 老赶 马背上钉掌 离题（蹄）太远；不贴题（蹄） 驴头伸过马食槽 插不上嘴；难插嘴 马桶拼棺材 臭了半辈子还装人 马路不拐弯 正直公道 马笼头套在牛嘴上 胡勒 马拉汽车 新鲜事 落在陷阱里的骏马 寸步难行 毛驴钉马掌 小题（蹄）大做 马拉独轮车 说翻就翻；翻了 马蜂过河 带（歹）毒 马放南山，刀枪入库 天下太平 马槽里伸出个驴头 多嘴多舌；多一张嘴 骡子的脸儿 非驴非马 驴子削了耳朵 假骂（马） 麦场上挂马灯 照常（场） 马陷淤泥 进退两难 马尾穿萝卜 粗中有细 马列主义装到电简里 照见别人，照不见自己；照人不照己 马脸比猪头 当面出丑；一个比一个丑 马虎（民间传说中形象丑陋、吞食小孩的怪物）看小孩 不放心；放心不下 马蜂口丁屁股 痛不可言 马蹬子钉掌 空前绝后 老爷坐马桶 赃（脏）官 老牛追骏马 撵（ni 马桶里倒香水 香臭不分；香臭难分 马勺掏耳朵 不深人；深不下去 马上耍杂技 艺高胆大 马路上的传单 白给 马鲛鱼 嘴硬骨头酥 马高镫短 上下两难；上下为难 马蜂的屁股 碰不得；摸不得 马到悬崖不收缰 死路一条 马大哈当会计 全是糊涂帐 马长犄解骡下驹 怪事一桩；怪事 马槽边上的苍蝇 混饭吃 马背上看书 走着瞧 老虎当马骑 有胆有魄 老水牛拉马车 不合套 老大坐车，老二骑马 各走各的路 老牛拉犁马拉车 浑身是劲 懒牛懒马干活 屎尿多 老将出马 一个顶俩 拉来黄牛当马骑 穷凑；穷凑合 骏马驮银鞍 两相配 骏马跑千里，银燕入云霄 远走高飞 揪着马尾赛跑 玄（悬） 揪着马尾巴赛跑 悬 进冰场穿冰鞋 马上就溜 金漆马桶 外面光，里面臭 金漆的马桶 外面光，里面臭；外面好看里面臭 叫花子做驸马 受宠若惊 将军不下马 各奔前程 见了骆驼说马肿背 少见多怪 驾辕的马驹尥蹶子（li o jue zi） 皇帝的女儿招驸马 专拣好的挑 怀里揣马勺 诚（盛）心 画上的马 不奇（骑） 花钱买死马 得不偿失；尽干蠢事 狐狸打马蜂 不懂得死活 猴子捅马蜂窝 倒挨一锥 猴子骑羊 不成人马 猴子骑马 一跃而上；高高在上 河马打呵欠 好大的口气 好马遭鞭打 忍辱负重 好马不吃回头草 倔强 好袄做成破马褂 穷折腾 寒冬腊月的马蜂窝 空空洞洞；空洞 贵州驴子学马叫 南腔北调 高山上滚马桶 臭气远扬（比喻臭名远扬。
） 刚买来的马 不合群 赶车不带鞭子 光拍马屁 风马牛 互不相干；各不相干 黄狗当马骑 乱来 粪坑里倒马桶 臭味相投 放羊的去圈马 乱套了；乱了套 放牛娃去放马 乱套了；乱了套 放马后炮 没用了 儿牵父须过马路 谦虚（牵须） 独木桥上跑马 冒险；危险 毒蛇牙齿马蜂针 毒极了；最毒 毒蛇的牙齿马蜂针 最毒；全是毒 电线杆当套马杆 用材不当 盗马贼披袈裟 嫁祸于人 盗马贼挂佛珠 假正经；假装正经 刀马旦不会刀枪 笨蛋（旦）；徒有虚名 戴马桶坐大堂 赃（脏）官 呆子不识走马灯 来的来，去的去 大轴和马达 只有一个心眼儿 大门口吊马桶 臭名在外 大马拉小车 有劲使不上；有力无处使 打着兔子跑了马 得不偿失 船头上跑马 走投无路 穿紧身马褂长大的 贴心 赤滤膊桶马蜂窝 不惜血本；蛮干 城头上跑马 兜圈子 城楼上看马打架 与我无关；与己无关 城隍爷的马 样子货 趁圪台（ge toi小土丘）下马 自找台阶 陈世美做附马 喜新厌旧 长袍马褂瓜皮帽 老一套 长颈鹿进马群 高出了头 曹操的人马 多多益善 跛子骑瞎马 各有所长 跛脚马上阵 没有好下场 跛脚马碰到瞎眼骡 难兄难弟 冰凌上跑马 站不住脚 鞭打千里驹 快马加鞭 笔端的大马路 正直公道 崩了群的马 四处逃散 背着马桶出差 走到哪儿臭到哪儿 包公铡驸马 刚正不阿；公事公办 半天云里跑马 露马脚 半空中骑马 腾云驾雾 斑马的脑袋 头头是道 八匹马拉不开 难分难解 矮子骑大马 上下两难；上下为难 有关马的成语鞍不离马背，甲不离将〖解释〗甲：铠甲。
马不卸鞍，人不解甲。
处于高度警惕状态。
鞍马劳神见“鞍马劳顿”。
鞍前马后马前马后。
指追随左右。
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。
形容旅途或战斗的劳苦。
鞍马劳困指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
鞍马劳顿骑马赶路过久，劳累疲困。
形容旅途劳累。
鞍不离马，甲不离身甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。
马不卸鞍，人不解甲。
处于高度警惕状态。
鞍马劳倦指长途跋涉或战斗中备尝困乏鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。
马不卸鞍，人不解甲。
处于高度警惕状态班马文章〖解释〗汉代史学家司马迁与班固的并称。
泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
兵马不动，粮草先行〖解释〗作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。
后泛指行动前须作好准备工作。
不识马肝相传马肝有毒，食之能致人于死。
比喻不应研讨的事不去研讨。
兵慌马乱形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵藏武库，马入华山兵器藏进武库，军马放入华山。
指天下太平。
不食马肝相传马肝有毒，食之能致人于死。
比喻不应研讨的事不去研讨。
伯乐相马伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。
指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
兵强马壮形容军队实力强，富有战斗力。
兵荒马乱荒、乱：指社会秩序不安定。
形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵马未动，粮草先行指出兵之前，先准备好粮食和草料。
比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
弊车羸马破车瘦马。
比喻处境贫穷。
北叟失马比喻祸福没有一定。
宝马香车华丽的车子，珍贵的宝马。
指考究的车骑。
避世金马避世：逃避世务；金马：借指宫殿。
指身为高官而逃避世务鞭长不及马腹及：到。
鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。
比喻力所不能及单枪独马〖解释〗比喻孤身一人或单独行动。
窗间过马〖解释〗形容时间过得很快。
车马填门〖解释〗车子充满门庭，比喻宾客很多。
同“车马盈门”。
车马骈阗〖解释〗车马聚集很多。
形容非常热闹。
车马辐辏〖解释〗辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。
指车马集聚拥挤。
车怠马烦〖解释〗车危且马疲。
形容旅途困乏。
怠：通“殆”。
同“车殆马烦”。
策马飞舆〖解释〗指驾马车疾行。
吹牛拍马吹嘘奉承。
驰马试剑跑马舞剑。
指讲习武事。
驰：快跑。
持戈试马比喻作好准备，跃跃欲试。
车尘马迹指车马行过的痕迹。
车辙马迹指车马行过的痕迹。
车填马隘指车马填塞门庭道路。
形容宾客众多。
车烦马毙形容旅途劳顿困乏。
车驰马骤形容车马奔驰迅猛。
车尘马足①指车马奔波。
亦喻人世俗事。
②指代车骑。
敬称对方时亦用之。
车在马前大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。
比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
车水马龙车象流水，马象游龙。
形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
车马盈门车子充满门庭，比喻宾客很多。
车殆马烦殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。
形容旅途劳顿。
东风射马耳〖解释〗射：射出。
比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。
斗鸡走马斗鸡赛马。
古代的赌博游戏。
东风马耳比喻把别人的话当作耳边风。
得马失马谓世事多变，得失无常。
典出《淮南子·人间训》。
得马生灾《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。
其父曰：‘此何遽不能为祸乎
’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
”后以“得马生灾”谓因福而得祸。
得马折足见“得马生灾”。
丹书白马古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
代马望北比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
大马金刀①形容豪爽，气派大。
②形容说话直率锋利，不留情面。
短衣匹马短衣：短装。
古代为平民、士兵等服装。
穿着短衣，骑一匹骏马。
形容士兵英姿矫健的样子。
东风吹马耳比喻把别人的话当作耳边风。
单枪匹马原指打仗时一个人上阵。
比喻行动没人帮助。
打马虎眼故意装糊涂蒙骗人。
代马依风代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。
比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡二童一马南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。
’”后用以指少年时代的好友。
风马云车〖解释〗指神灵的车马。
风马牛〖解释〗风：放逸，走失。
指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。
后用以比喻事物之间毫不相干。
同“风马牛不相及”。
风马不接〖解释〗犹言风马牛不相及。
风牛马不相及〖解释〗比喻事物彼此毫不相干。
同“风马牛不相及”。
风吹马耳比喻对别人的话无动于衷。
风车云马见“风车雨马”。
风车雨马指神灵的车马。
亦用以比喻迅疾、快速。
飞鹰走马放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。
指打猎。
放马华阳谓不再用兵。
风樯阵马樯：船上用的桅杆。
风中的樯帆，阵上的战马。
比喻气势雄壮，行动迅速。
风马牛不相及风：走失；及：到。
本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。
比喻事物彼此毫不相干。
肥马轻裘裘：皮衣。
骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。
形容阔绰。
非驴非马不是驴也不是马。
比喻不伦不类，什么也不象。
放牛归马把作战用的牛马牧放。
比喻战争结束，不再用兵。
服牛乘马役使牛马驾车放马后炮比喻事情已过去才发议论光车骏马装饰华丽的车马。
谷马砺兵犹言秣马厉兵。
狗马声色良犬、骏马、音乐、女色。
借指穷奢极侈的享乐。
高头大马指体形高大的马。
也比喻人的体形高大。
膏车秣马为车上油，给马喂料。
指准备起程。
语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。
”裹尸马革革：皮革。
用马皮包裹尸体。
形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。
归马放牛把作战用的牛马牧放。
比喻战争结束，不再用兵。
弓调马服比喻办任何事情，应先做好准备工作。
高车驷马四匹马驾驶的、车盖很高的车。
旧时形容高官显贵的阔绰。
讳树数马《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书
“马”者与尾当五，今乃四，不足一。
上谴死矣
’甚惶恐。
其为谨慎，虽他皆如是。
万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。
庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。
”《汉毁车杀马废弃车马。
喻归隐意志坚决。
呼牛作马见“呼牛呼马”。
横枪跃马犹言横戈跃马。
横戈盘马犹横戈跃马。
横刀跃马犹言