求英语著名演讲一篇，要求有气势，排比句多，类似于I have a dream.之类的。
八段经典英语演讲节选Man’s dearest possession is life. It is given to him but once, and he must live it so as to feel no torturing regrets for wasted years, never know the burning shame of a mean and petty past; so live that, dying, he might say: all my life, all my strength were given to the finest cause in all the world—the fight for the Liberation of Mankind. 人生最宝贵的是生命。
生命对于人来说只有一次。
一个人的生命应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞耻。
在临死的时候他能够说：我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业――为人类的解放事业而斗争
HELP：possession: n.财产 torturing : adj. 使痛苦的二．Happiness lies not in the mere possession of money, it lies in the joy of achievement, in the thrill of creative efforts, the joy and moral stimulation of work no longer must be forgotten in the mad chase of evanescent profits. These dark days, my friends, will be worth all they cost us, if they teach us that our true destiny is not to be ministered on to , but to minister to ourselves, to our fellow men. 幸福并不在于单纯的占有金钱，幸福还在于取得成功后的喜悦，在于创造努力时的激情。
务必不能再忘记劳动带来的喜悦和激励，而去疯狂追逐那转瞬即逝的利润。
如果这些黯淡的日子能使我们认识到，我们真正的使命不是要别人侍奉，而是要为自己和同胞们服务的话，那么，我们付出的代价是完全值得的。
HELP:stimulation: n.激励，刺激 evanescent: adj.渐渐消失的，易消散的profit： vi.得益，利用三．I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed-we hold theses truths to be self-Oevident, that all men are created equal. I have a dream that one day on the red hills of Georgia, sons of former slaves and sons of former slave owners will be able to sit together at the table of brotherhood. I have a dream my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. i have a dream today! When we allow freedom to ring, when we let it ring from every village and hamlet, from every state and city, we will be able to speed up that day when all of God’s children-black men and white men , jews and Gentiles, Catholics and Protestants-will be able to join hands and to sing in the words of the old Negro spiritual, “free at least ,free at last . Thank God Almighty, we are free at last.” 我有一个梦：有一天，这个国家将站起来，并实现他的信条的真正含义：我们将捍卫这些不言而喻的真理，即所有人生来平等。
我有一个梦：有一天在乔治亚洲红色的山丘上，从前的奴隶的子孙们能和奴隶主的子孙们像兄弟一样坐在同一张桌旁；我有一个梦我的四个孩子有一天将生活在这样一个国度，在那里，人们不以肤色，而是以品格来评价他们。
当自由的钟声响起的时候，当我们让它从每一个村庄，每一个州，每一个城市响起的时候 ，我们将能够加速这一天的到来。
那是，上帝所有的孩子，无论黑人白人还是犹太人，异教徒。
天主教徒，还是新教徒，他们都能够手挽手歌唱那古老的黑人圣歌：“终于自由了，终于自由了，感谢上帝，我们终于自由了
”HELP：Creed： n.信条Brotherhood : n.手足情意， 兄弟关系 四．I have nothing to offer but blood, toil, tears and sweat. We have before us an ordeal of the most grievous kind. We have before us many, many months of struggle and suffering. You ask, what is our aim? I can answer in one word, it is victory. Victory at all costs—victory in spite of all terrors—victory, however long and hard the road may be, for without victory there is no survival. Let that be realized, no survival for the British Empire, no survival for all that British Empire has stood for , no survival for the urge, the impulse of the ages, that mankind shall more forward toward his goal. I take up my task in buoyancy and hope. I feel sure that our cause will not be suffered to fail among men. I feel entitled at this juncture, at this time, to claim the aid of all and to say, “Come then, let us go forward together with our united strength.” 我能奉献的唯有热血、辛劳、泪水和汗水。
我们所面临的将是一场极为残酷的考验，我们面临的将是旷日持久的斗争和苦难。
你若问我们的目标是什么
我可以用一个词来概括，那就是胜利。
不惜一切代价去夺取胜利，不畏惧一切恐怖去夺取胜利，不论前路再长再苦也要多去胜利，因为没有胜利纠无法生存
我们必须意识到，没有胜利就没有大英帝国，没有胜利就没有大英帝国所象征的一切，没有胜利就没有多少世纪以来强烈的要求和冲动：人类应当向自己的目标迈进。
此刻，我的精神振奋，满怀信心地承当起自己的人物。
我确信，只要我们大家联合，我们的事业就不会挫败。
此时此刻千钧一发之际，我觉得我有权要求各方面的支持。
我要呼吁：“来吧，让我们群策努力，并肩迈进
”HELP：Grievous: adj. 令人忧伤的Buoyancy: n. 浮性 浮力 轻快 Entitled： adj. 有资格的 五.My fellow Americans, ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country. My fellow citizens of the world, ask not what America will do for you, but what together we can do for the freedom of men. Finally whether you are citizens of America, or citizens of the world, ask of us here, the same high standards of strength and sacrifice which we ask of you. With a good conscience of our only sure reward, with history the final judge of our deeds, let us go forth to lead the land we love, asking His blessing and His help, but knowing that here on earth, God's work must truly be our own.--By John F. Kennedy 译文： 美国同胞们，不要问美国能为你们做些什么，应该问你们能为美国贡献些什么。
全世界的同胞们，不要问美国将为你做些什么，应该问我们一同能为人类的自由做些什么。
最后，无论你是美国公民还是其他国家的同胞，你们应该要求我们献出我们同样要求于你们的高度的力量和牺牲。
无愧于心是我们惟一可靠的奖赏，历史是我们行动最终的裁判。
这一切让我们大步向前，去引领我们所热爱的这片土地。
我们祈求上帝的保佑和帮助，但我们很清楚，上帝在尘世的工作必定是我们自己的工作。
--[美]约翰·肯尼迪 citizen: n.市民,公民 sacrifice: n./ v.牺牲,献身 conscience: n.良心,道德心六、Let me express my firm belief that the only thing we have to fear is fear itself-nameless, unreasoning, unjustified terror, which paralyzes needed efforts to convert retreat into advance. In every dark hour of our national life, a leadership of frankness and vigor has met with that understanding and support of the people themselves, which is essential to victory and I am convinced that you will again give that support to leadership in these critical days. In such a spirit on my part and on yours, we face our common difficulties. They concern, thank God, only material things.--By Franklin D. Roosevelt 译文： 让我来表明我坚定的信念：我们不得不害怕的其实就是害怕本身--一种莫名奇妙的、丧失理智的、毫无根据的恐惧。
它把人们转退为进所需要的种种努力化为泡影。
但凡在我国生活阴云密布的时刻，坦率而有活力的领导都得到过人民的理解和支持，从而为胜利准备了不可缺少的必要条件。
我相信，在目前危机的时刻，大家会再次给与同样的支持。
我和你们都要以这种精神来共同面对困难。
感谢上帝，这些困难只是物质方面的。
--[美]弗兰克林·罗斯福 unreasoning: adj.丧失理智的 unjustified: adj.毫无根据的 frankness: n.率直,坦白七、In this symposium, better is it to only sit in silence. To express one's feelings as the end draws near is too intimate a task. That I would mention only one thought that comes to me as a listener-in: the riders in a race do not stop short when they reach the goal, there is a little finishing canter before coming to a standstill, there is time to hear the kind voice of friends, and to say to oneself, the work is done. But just as one says that, the answer comes, the race is over, but the work never is done while the power to work remains. The canter that brings you to a standstill need not be only coming to rest; it cannot be while you still live. But to live is to function, that is all there is in living. So I end with a land from a Latin voice: death, death, clutches my ear, and says, live, I am coming.--By Oliver Wendell Holmes 译文： 此刻，沉默是金。
要在生命即将完结之时表达个人感受并非易事。
但我只是想谈谈作为一名倾听者的看法。
骑士们并非一到终点就立刻止步。
他们继续缓步向前，倾听朋友们的欢呼。
他们虽然告诉自己行程已经结束了。
正如人们所说结果出来了,比赛结束了。
但只要动力仍在，人生之旅就尚未结束。
终点之后的慢跑并非停止不前，因为活着便不能如此。
活着就要有所作为，这才是生命的真谛。
最后谨以一句古拉丁格言与各位共勉：死神不止，奋斗不止。
--[美]奥利佛·文德尔·荷默斯 in this symposium:此刻 At this timegoal: n.目的,目标 standstill: n.停止八、The grandest of these ideals is an unfolding American promise that everyone belongs, that everyone deserves a chance that no insignificant person was ever born. Americans are called to enact this promise in our lives and in our laws. And though our nation has sometimes halted, and sometimes delayed, we must follow no other course. Through much of the last century, America's faith in freedom and democracy was a rock in a raging sea. Now it is a seed upon the wind, taking root in many nations. Our democratic faith is more than the creed of our country, it is the inborn hope of our humanity, an ideal we carry but do not own, a trust we bear and pass along. And even after nearly 225 years, we have a long way yet to travel. --By George W.Bush 译文： 这些理想中最伟大的是正在慢慢实现的美国的承诺，这就是：每个人都有自身的价值，每个人都有成功的机会，每个人天生都会有所作为的。
美国人民肩负着一种使命，那就是要竭力将这个诺言变成生活中和法律上的现实。
虽然我们的国家过去在追求实现这个承诺的途中停滞不前甚至倒退，但我们仍将坚定不移地完成这一使命。
在上个世纪的大部分时间里，美国自由民主的信念犹如汹涌大海中的岩石。
现在它更像风中的种子，把自由带给每个民族。
在我们的国家，民主不仅仅是一种信念，而是全人类的希望；民主，我们不会独占，而会竭力让大家分享；民主，我们将铭记于心并且不断传播。
225年过去了，我们仍有很长的路要走。
翟鸿燊徒弟参加藏龙卧虎节目是哪一期
清山说：搞培训的值得一看，这代表了市场的反思情绪，这种反思会加速12年培训行业洗牌的进程
翟鸿燊刘一秒“大师”就这么忽悠你又及：大师的危机公关真是非常的快啊
视频链接已经不复存在了……我们摘一些照片来参考吧：这个世界上没有一个人知道自己要的是什么。
每个人都在等别人告诉他该怎么做，他就跟着怎么做。
你只要很有信心地告诉他们，他们要的是什么，他们会感激你。
——杨德昌《麻将》，一部讲述骗子与傻子的电影他们找到了最好的顾客，那些有钱但口味并不挑剔的中小企业主。
就像张悟本、马悦凌找到了那些急于治疗的病人。
他们被叫作“培训大师”，前面冠以“国学”、“易经”、“宗教智慧”等在这个国家容易引起敬意的修饰语。
他们大都履历不详，横空出世，可以在成千上万人面前滔滔不绝地演讲并赢得观众赞叹。
他们喜欢谈论科学。
他们不讨厌汽车、电脑、互联网、手机、现代医疗设备等西方科学技术带来的种种便利，同时认为中国人的阴阳五行易经八卦“更科学”。
但他们通常对此并不做科学的论证。
他们喜欢谈论国学。
显然，他们改变了这一学科的研究范围。
在这个旧学传统断裂多年的国家，他们掌握的“国学”并不比一个评书艺人更多，但他们很轻易地做到了让人们相信，国学是旧籍中的一些格言玄语和子虚乌有的故事传说。
他们喜欢谈论企业管理。
他们并不研究和创造管理理论。
他们擅长用已有案例证明来自“易经”、“老子”乃至宗教的模糊万能的教训。
他们守株待兔，不可战胜。
他们喜欢慑人的头衔并愿意编造和使用它们。
他们喜欢钱。
他们收取高昂的费用。
一个被称作“秒哥”的“培训大师”刘一秒，其“高端课程”收费每人30万元。
中小企业主们喜欢他们。
各地政府机构喜欢他们。
立志创业的年轻人喜欢他们。
多年来，他们成为各大年会、论坛、各地政府机构的座上宾，在中国各地“培训”成千上万的中小企业主、企业管理者。
很遗憾，我们不太喜欢他们。
我们认为他们与下述人士并无不同。
叱咤风云近20年的气功大师、具有特异功能者。
10年来培养出无数舍生忘死的推销员、传销团伙的成功学教练。
不久前刚沦落为平民的养生大师张悟本、李一、马悦凌。
他们的法术从小魔术、廉价的励志童话、一些植物(绿豆和茄子)以及某种动物(活泥鳅)换成了一本《易经》、半部《论语》、几段《老子》、数句佛经。
我们不反对听说过甩手疗法、打鸡血、红茶菌以及那些举国沸腾的政治运动、《新闻联播》的人继续联想。
我们应该感到羞愧。
堂而皇之在各种“高端”场合信口开河的“大师”远非高明，但他们能够不断卷土重来，公然藐视大众的智力。
他们何以敢?他们竟然敢。
因为我们的辨识能力一贯低下。
“即使有提高，也不是很大。
”一直坚持打击学术造假的方舟子博士说。
“我们没有科学传统或者说理性素养，所以迷信大师、高人。
相当一部分中国人已经陷入其中，不管(陷入的)形式是什么。
”这不是一个新鲜的说法，但是事实。
这个民族长期以来被教育得渴望被引领，被告知答案，他们满腔热血，他们头脑空空。
百年间，数次精神启蒙均被迫中断，他们像受了天谴一般在原地徘徊，“大师”们只需稍微变换一下道具即可让他们再次甘之如饴。
当然，“大师”们并不是一个人在战斗。
那些被社会信任的人物和机构或有意(因其利益)或无意(因其颟顸)在为“大师”提供背书：“神医”胡万林及众多“气功大师”的后面有作家柯云路，李一的后面有各大媒体及中央电视台编导樊馨蔓(早年她也曾撰长文“发现”胡万林。
把马云放在李一后面或许不公正，但这位影响极广且被视为智商极高的企业家在被报道与李一的密切接触后并未做出适当的反应)，张悟本的后面是电视台和书商。
“培训大师”们有更好的合作者。
他们出现在与包括清华(曾与“气功大师”严新合作“实验”)、北大(其教授汤一介曾为李一的国学院授匾)在内的 著名高校合办的“总裁班”、“高级研修班”的课堂上，从此自封为“客座教授”、“特聘教授”，而这些高校对此不闻不问。
“大师”们受到各地政府机构、党校 (不排除其租用党校场地的可能，效果相同)的邀请，更如虎添翼，后者的作用，一如当年为“气功大师”题字并与其合影的“老干部”。
背书提供者总能轻易获得原谅。
这个奇妙的民族，幻想长生，更善于遗忘。
谁还记得如今改写“婚姻、情感”的作家柯云路曾借“神医”、“人体科学” 大赚其钱呢?谁还记得钱学森曾“以党性保证人体特异功能是真的”呢?李一被揭露后，曾与李一在凤凰卫视“论道”的窦文涛、梁文道没有道歉，只有极力自辩。
为李一写出《世上是不是有神仙》的樊馨蔓说：“即便所有针对于他(李一)的污蔑是真的，但是我不相信怎么了?”她确实没有被“怎么”。
即便是“大师”本人，也鲜有遭到彻底追究者。
“气功大师”们携带钱财作鸟兽散，张悟本、李一均不了了之。
2008年因涉 嫌“精神传销”被取缔的“汇才人力技术有限公司”又于2022年更名“汇才国际”而重生，公司简介中并不讳言历史，且称“青出于蓝”，其网站首页高挂“中华人民共和国人力资源和社会保障部CETTIC核准”字样。
“我非常愤怒的是当局不管。
”把“国学应用大师”翟鸿燊称作“文化的三聚氰胺”的中央民族大学教授赵士林说。
“翟的‘教授’什么的全是假的，完全是诈骗。
张悟本不外乎是搞不下去了，不义之财发就发了，中介公司，那些包装炒作他的托儿，毫无法律责任。
”“有的人(“培训大师”)不止一两年地红，说明还是有一点功效的。
就像保健品，又吃不死人，你说对健康有多少作用短期很难看出来，但吃完感觉好 了，信心增强了，也是一种功能，只是把功效夸大了。
”北大教授、新华都商学院理事长何志毅态度温和。
“我们在搜寻讲国学讲得好的人，翟(鸿燊)在我们视野里。
”追究“大师”们的法律责任可能比较困难，让“大师”们“修身养性”大概也是与虎谋皮。
那么，我们赞同方舟子博士的态度：“我本来就不想去改变他们，我想改变的是观众。
”“翟教授”只是在最近，翟鸿燊高喊“人法地地法天天法道道法自然”的DVD才在首都机场停止了播放。
2022年某次演讲中，翟仿佛随意地提道：“我那个碟在机场，他们告诉我连续六年是销售排行榜冠军。
”中智信达国际科技有限公司是翟的“碟”的出版商之一。
这是一家以组织培训及制作相关音像书籍制品为主的公司。
这家公司代理过余世维、曾仕强等 “大师”的音像制品，曾邀请李一为企业家培训并制作《李一养生智慧》光碟。
中智信达副董事长谭志文坚持说，翟鸿燊是2008年与该公司签约后才“火”起来的，“火了3年了。
”而且，他认为，在机场播放DVD是中智信达首创的。
无论如何，翟的《大智慧(601519,股吧)》DVD销售成绩非凡，至今卖了“10万套”。
“这是一个纪录，”谭志文说，“经管类单套产品没有超过它的。
一般老师一年卖三五千盒就已经很了不起了。
”谭表示，“稍微有名的老师，身家都是上千万。
一般老师一年百八十万收入是正常的。
”他称中智信达在培训音像市场所占份额 为60-70%。
“老师都是各领风骚二三年，”谭说，“歌星(就凭)一首歌，火就火了，老师讲课内容的积累也一样，最精华的也就是那些东西，如果想更新，只是在这个基础上略微调整，主体结构是不变的。
”因此，中智信达与讲师所签现场讲课的合同一般是1到3年。
翟的周期还没有过去。
翟仍然受到各地政府机构(如宣传部)、党校、培训机构的邀请，日程排得很紧。
在各种场合，翟被介绍为“国学应用大师，我国当代传统文化的倡导者和传播者，经济与文化学者，中国国际人才工程学院院长，清华大学、北京大学、北京科技大学、美国国家大学客座教授”。
4月30日，翟在昆明讲课遇到了麻烦。
一位网名“左丘失明”的当地年轻人和他的朋友们在开场前来到现场，散发传单。
传单写道：“此人的所谓头 衔，皆欺世盗名，来历可疑!此人的所谓理论，皆硬伤遍体，生搬硬套!此人的所谓价值，皆厚黑无耻，败坏人格!此人的所谓成功，皆手法邪恶，行事极端! 这样的江湖传销骗子翟鸿燊，您想跟他学什么呢?”传单并附有“怎样识别江湖骗子”，摘录如下：“1、对所谓的牛人、大师，头衔一定要仔细考证。
2、自己履历都说不清楚的，面对质疑用什么“清者自清”拒绝回应的，千万要小心。
3、介绍一个 常识，美国的学校可以随便注册，什么野鸡大学都可以发文凭，非常简单。
唐骏的西太平洋(601099,股吧)大学就是一个典型，翟鸿燊的美国国家大学，也是这样一个野鸡大学。
4、凡是只会自说自话拒绝辩论的人，总是说正确的废话的，千万要小心。
”同时，左丘失明与主办方人员进行了对话，并将该视频上传网络。
左丘失明要求主办方核实翟的身份。
在无法脱身且阻止对方摄像未果的情况下，主办方 人员问：“你今天是要玩儿黑社会还是要⋯⋯意思是你今天不给我面子了⋯⋯意思是这趟浑水你必须要趟了?”“你对黑社会的定义太可怕了，”左丘失明回答， “如果这是黑社会，那些记者还干不干?”在以“翟鸿燊”命名的百度贴吧里，翟的拥护者们使用的语言要比“主办方”粗俗恶劣得多。
“没有见到翟本人，”左丘失明对《创业家》说。
“不可能见到的。
”在左丘失明之前，2022年8月，中央民族大学教授赵士林已经写文章批驳翟的头衔和演讲内容(见赵士林博客“文化打假系列之三：‘国学应用大 师’翟鸿燊”)，但影响未著。
赵是李泽厚指导的第一个博士生，也在为企业家们讲授国学。
更早，2009年3月，《中国文化报》在《且看又一位“国学大师” 的表演》报道中核实了翟的头衔全部虚假及美国国家大学(即内申大学)的非正式性质。
网络上流传着关于翟的另一个介绍，同样来源不明：原名翟小德，翟敬华。
吉林人⋯⋯1997年曾因参加传销被警方追捕逃到北京 ，故改名翟鸿燊。
第三种说法是，翟原名周鸿林。
《创业家》记者请翟“讲讲经历”，翟在电话中回答：“说什么过去，没意义。
”他对我们称其为“翟教授”未表异议。
翟曾在课堂及演讲中多次提到自己“在部队长大”，并从小会背《论语》等典籍。
在《大智慧》中，翟自称从小在长春长大，在长春人民公园里，“我就 看见有一个老者经常出现在那儿，这个人头发花白，一看他的举止言行跟常人就不一样，我一看，这肯定是个什么人?高人。
另外他打太极拳打得才漂亮呢，他看的书都是竖着写的。
我就想接近他。
终于有一天机会来了。
那天下雨，他走得非常急，打完拳把挂在树权上的手表就落在那儿了。
我就爬到树上把表拿下来。
第二天早 晨他来的时候，我说老爷爷，你的手表还给你。
那个时候我还没上小学。
没想到他蹲下之后就跟我聊天，还摸摸我的头，跟我聊了一会儿。
他说你这个孩子慧根很好，我想收你为徒⋯⋯儒释道文化的经典我那时候只是会背，遇到他之后他才把这些东西给我贯穿起来。
然后他不但引导你去追求出世的真理，还不断给你讲入世的方法。
那时候还没有什么marketing啊什么营销啊这些概念，他就告诉我赚钱的方法，告诉我货币是充当一般等价物的特殊商品，用来交换怎么回事儿⋯⋯ 我在小学五年级最后一个学期，我记得我领一帮小兄弟，一个假期我们赚完钱，我们几个人一分，一个人能分三千多块钱，那时候我父亲已经当军党委办公室主任 了，他一个月工资才72块钱。
所以说我上初中的时候就是万元户了⋯⋯翟所述经历符合中国人耳熟能详的某类故事原型，众多“大师”也都曾有“遭遇异人”的经历，但是翟的勇气和听众的虔诚仍然值得称赞。
很难相信，我们已经进入了21世纪。
“英雄不问出处嘛。
”谭志文表示不清楚翟的履历。
“任何一个人在成名之前，做的事情都肯定会有些不好的东西嘛，成名后，别人就把它无限度放大 了。
”问及翟的头衔，谭说： “(翟)确实是在北大、清华总裁班讲过课。
客座教授，看你怎么理解嘛，本身名字就是虚的嘛。
人家学校方面都没追究我们，作为其他人追究干嘛呢?只要他讲的 课对你有用就行了，管他什么头衔呢?人为什么容易有烦恼，就是没事找事干。
老是把注意力放在这方面。
就像有个老师举个例子，有人不好好读书的内容，专门挑书里的错别字。
不要管什么真与假，你就是知道它是真的假的，你又能得到什么?”谈到《李一养生智慧》，谭表示：“不谈这个。
过去就过去了，何必再提呢?”谭所说的“有个老师”应该就是翟鸿燊。
翟曾以此批评那些挑人毛病的人。
类似地，翟经常演说的段落之一是：“毛泽东说，三天不学习撵不上刘少奇。
所以我说不要看人家的过去评价一个人。
我经常听一个人说，那个人我认识他，曾经几年前⋯⋯你都多长时间没见到人家了?二十一天前你跟释迦摩尼一起托过钵，二十一天之后，人家菩提树下觉悟了，你再见着人，你说咱俩要饭的时候让狗给撵出来了，你跟人家说那些有意思吗?另外请你注意，一段时间不见一个人，一定要 重新认识一个人。
真的，就连武打小说里都有这样的场面，掉到哪个沟里了，或者进哪个洞里了，三天不见，出来西门吹雪、孤独求败，你知道这三天人家干什么了?”除了将“独孤”说成“孤独”，翟的问题是混淆了“评价一个人的过去”与“以过去评价一个人”。
我们对这个“军党委办公室主任”的儿子的过去充满好奇。
散发传单之后，左丘失明在网络上发帖批驳那些认为批评需要“资格”者及国人对欺骗过高的容忍度。
之后他写道：“⋯⋯缺乏逻辑和常识。
慕容雪村的那本卧底传销的书取名为《中国缺少一味药》，那就是常识。
我悲哀地看到，我们身边的人实在太缺乏常识了。
比如我们这次行动的报道中有这么一段话：‘采访 中，记者问观众们是否怀疑过翟鸿燊的头衔，大部分观众的观点是：只要有能力，学历不重要。
’对唐骏的质疑中，我也看到大量的支持者这么表述，学历不重要。
是的，学历确实不重要。
你见过我去质疑罗永浩没学历吗?见过我去质疑韩寒没学历吗?恰恰相反，是唐骏、翟鸿燊这样的人认为学历重要。
否则，他为何要伪造学历呢?这么显而易见的逻辑错误，却不断地看到糊涂虫们使用，非常让人悲哀。
“⋯⋯我看到接到传单的那一张张麻木的脸，我看到报道里边那些觉得欺骗不重要，事实不重要，逻辑则完全没有的听众，我觉得恐惧。
我们的社会已经到了让人无法呼吸的地步。
受到这么多年教育的毒害，其实很多人已经丧失了独立思考的能力，已经缺少基本的辨别是非的能力。
但我们依然应该坚持发出我们自己 的声音，我们也要努力去改变我们身边的人。
”“国学应用大师”“国学”特与“西学”对举，其典籍包括经史子集四部，按照现代分类法，涵哲学、宗教、历史、地理、军事、农业、医学、数学、文学、艺术、语言文 字学等学科。
收书远不完备的《四库全书》，收录清朝中期以前书籍3400多种，存目近7000种(其中子部“释家类”不收佛教经、律、论，日人所编《大正新修大藏经》收录佛教典籍3000多种)。
翟鸿燊自称“国学应用大师”，“儒释道贯通”，但就其频繁背诵的语句看，限于《老子》、《论语》、《大学》、 《心经》(以引用频率排序)的固定段落(这些经典的总字数不超过3万字)。
我们通常不把仅仅熟悉甚至精通国学典籍的人称作国学大师，就像我们不会把数学教师称为数学家。
就翟鸿燊常用的国学“段落”的数量看，离“熟悉国学典籍”还异常遥远，所以，我们也不能同意把他称作“国学教师”。
而且，翟对这些仅有“段落”的理解也存在很大问题(虽然他几乎从不解释自己背诵的“段落”的意思)。
比如，他背诵《老子》的“夫佳兵者，不祥之 器”说明“中国人最关爱和平”。
“佳”，王念孙(与卢文弨同为乾嘉朴学大师)认为当作“隹”，即古“唯”字，卢文弨认为“之器”当删，总之，翟的读法不通。
很显然，他并不知道自己在说什么。
翟非常喜欢背诵《论语》中的“子曰吾未见好德如好色者也”。
他说这句话在《论语》中两次出现，“第二次，在河边那次指的就不仅仅是男女之色了。
子在川上曰：逝者如斯夫;子曰：吾未见好德如好色者也。
它包括一切物质，就是《心经》里边讲的‘色不异空，空不异色，色即是空，空即是色’，包括一切物质，当然包括功名利禄了⋯⋯小时候我就会背《论语》，大了之后，再一看我就很震撼。
孔子在那个时代，就提出了一个命题，不但要创造物质财富，还要创造精神财富。
不但要追求物质文明，还要追求精神文明。
”其实，《论语》编纂出于众手，其章节重复处所在多有。
翟所以今天还能看到，大概是“圣人”(这是翟喜用的 词汇)之书无人敢删的缘故。
“吾未见好德如好一切物质者也”，于逻辑不合，翟犯了他常厉色申斥的“侮圣人之言”之过。
至于孔子之“色”何以能成为近千年之后的汉译佛典之“色”、又何以与现代的“物质文明”、“精神文明”发生关系，只有问“翟大师”本人了。
翟屡称“从小会背论语”，但是却将“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也”每每背作“中人以上可以上语，中人以下不可上语”。
至于“语”当读去声、“以上以下”究竟何指，此处不作苛求。
翟解释易经中的“与时消息”说：“可能你们都听说过一件事：一个农民工买了个彩票，一下中了五百万，最后打水漂了。
为什么呢?错过了领奖的时间，没有做到与时消息。
”他把“消息”当成了“音信”。
再如，翟还喜欢谈论中医。
他向听众介绍膻中穴说：“膻(音山)中穴，有人读膻(音坛)中穴，也对。
”翟不知道，在这个重要的穴位中，他的两个发音都不对，正确的读音只有一个：膻，音旦。
翟经常背诵的还有《鬼谷子》第一篇中的数句。
他介绍鬼谷子说：“鬼谷子有几个学生各位应该知道吧，很有名的，一个叫孙膑，一个叫庞涓，一个叫苏 秦，一个叫张仪。
”《鬼谷子》是否伪书还有争论，鬼谷子其人也有待考证，暂且不谈。
说苏秦、张仪为鬼谷弟子尚有《史记》中的只言片语为证，而将孙膑与庞涓归为鬼谷门下则可谓厚诬古人，这一说法只是出自《孙庞斗志演义》之类的小说。
“父母是孩子的一面镜子。
” “孩子是父母的影子。
”谁说得对啊
如果现在和我谈话的是父母，他们又和我谈孩子的事情，我就会告诉他，孩子是父母的影子也可以说是父母的镜子，因为每个孩子的性格和习惯都是父母教出来的，也就是说，父母有意无意之间影响了孩子的一生。
如果是孩子和我谈他们的父母呢，我就会告诉他，父母是孩子的第一任老师，也是孩子的一面镜子，为什么呢?因为作为他们的孩子，看父母性格和家庭关系可以看的出你的很多信念和价值观，同时这不能决定你的命运。
你可以你拥有选择的权利你知道吗
这两句话区别在什么地方呢
区别就在于前者把孩子的生命主动权交给了孩子本身。
后者告诉父母，要教出好孩子就做先做好自己。
话没有对错之分，看人如何来用了，你说呢