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奋斗卖墓地的台词

《推荐一本书》作文,要500字以上,急

!

书香伴我在蓝蓝的天空中,是谁最快乐

儿,蓝天给了鸟儿一双坚硬膀;在茫茫在大海中,是谁最畅快

是鱼儿,因为大海给了鱼儿一片广阔的世界:而在我的心灵深处,,最依恋的是永无止境的书山。

我在书山上攀登九年了,九年中,我在生命的阶梯上抛洒了一路的书香。

九年过去了,我也从一名幼稚的顽童变成了现在杰出的少先队员。

毫无疑问,这是因为书,是书给了我知识和智慧,,给了我力量和勇气。

难怪有人说:书是人类智慧的源泉,书是人类进步的阶梯。

记忆中,我是在妈妈的故事中成长的。

那时,我还没读小学,每天晚上睡觉前,妈妈就捧着书讲故事给我听。

什么《白雪公主》、《灰姑娘》、《龟兔塞跑》等等,我总是百听不厌。

听着妈妈那些神奇美丽的故事,盯着妈妈手中的书,我开始知道,原来书中有那么多有趣的故事呢

在故事中,我渐渐长大,脑子里也开始装满了疑问:大象的鼻子为什么这么长

鱼儿为什么不会冻死

为什么肚子饿了会咕咕叫

睡觉时为什么会做梦

每当这个时候,妈妈就会手拿着一本厚厚的《十万个为什么》,在书中给我寻找答案。

于是,我知道了,原来心中的为什么可以在书中找到答案。

从此,我就更喜爱书籍了。

爸爸妈妈给我的零用钱,我舍不得花,总是攒起来买书。

星期天,我喜欢到图书馆或新华书店看书,常常是等到关门时才依依不舍地离开。

在我的房间里,摆放着两个大书柜,那里面全都是书,从小小的、薄薄的连环画,到大大的、厚厚的百科全书,应有尽有。

曾经多少次一个人关在家里,静静地在书的海洋中遨游,探求课外知识。

书既像是一位充满智慧的老师,不断启迪我;她又像是一位真诚的朋友,跟我面对面地交谈。

《雷锋日记》让我懂得人活着要多为别人着想,做一颗永不生锈的螺丝钉;《哈里波特》把我带进了梦幻的世界,让我明白其实每一个人都有自已的长处;《中国通史》陪伴我进入历史的长河,游览过一个个朝代,展示一位位君王将相,懂得了“以人为鉴,以史为镜”…… 我爱读书,书不但给了我知识和智慧,还给了我力量和勇气。

记得我读二年级时,学校举行国庆文艺汇演,推荐我做节目小主持,当时我高兴得无法形容,每天拿着满满的几页台词,一遍又一遍地对着镜子练。

那时,我天天都数着手指头盼着站在舞台上当主持人那一刻的到来。

国庆节终于到了,文艺汇演要开始了,学校的礼堂里坐满了同学、老师,还有家长呢。

看到台下那密密麻的人群和那一双双雪亮的眼睛,我胆怯了,只觉得两脚在颤抖,额头直冒冷汗。

好不容易挨到表演结束,可我心里真不是滋味。

第一次做主持,我居然一败涂地。

我辜负了老师的期望,我伤心、悲痛、迷茫。

回到家,我痛哭了一场。

第二天来到学校,我低着头,无颜见老师。

谁料老师不但没有责怪我,还送给我一本书《钢铁是怎样炼成的》,希望我能从中受到启发。

我一口气读完了这本书。

书中主人公保尔柯察金经历了战火的洗礼、工地上的磨难和病床上的痛苦与考验,他用坚强的意志和惊人的毅力,战胜了艰难险阻,使自已炼成了一块“钢铁”。

书看完了,书上一个个故事使我感叹,一幕幕催人奋进的情景时时出现在我眼前。

与保尔相比,我又是多么渺小啊

只因一次失败就丧失信心,这不是很可悲吗

我要感谢保尔,它激励我奋发向上,战胜了一次又一次胆怯、失败。

后来的这几年,我曾多次担任学校和村里的文艺汇演主持,赢得老师和观众们的一致赞扬;多次代表学校参加镇里举行的朗诵和演讲比赛,获得一二等奖。

此时此刻,我回味这迷人的书香,心中的理想之灯更亮了,前进的目标更坚定了。

因为我知道,书香伴我,一定会带给我更多的知识和智慧,赐给我更大的力量和勇气。

书山有路勤为径,我将勇攀书山,扎根家乡,扎根祖国大地,为我们的厚街,为我们的祖国,谱写出更加灿烂辉煌的诗篇

我们五彩缤纷的童年,离不开书,因为“书籍是人类进步的阶梯”。

一说起书,很多人都能想到它的好处。

读书可以让你懂得了更多的知识;当你不开心时,就翻翻书吧

书可以让你忘记所有的烦恼、忧愁。

总之一句话,书的好处多得数不清

在我的脑海中,总有一片无边无际的书的海洋,无时无刻不在吸引着我的视线,诱惑着我的灵魂,丰富着我的知识,激发着我的潜能,提高着我的内涵。

在这片知识的海洋中,我茁壮成长。

在我的理解中,所谓好书应该是能够反映时代的具有丰富思想内涵、新颖的形式、风格以及精湛独特的技术语言三者兼备的优秀作品吧。

如弥尔顿所说:一本好书是一个艺术大师宝贵的血液,是超越生命之外的生命。

是好书伴我一路同行。

叔本华曾说:在一切知识的领域中,人类知识的大部分都是呈现在做为人类文字记录的纸页和书籍中。

所以我那渴求知识的心灵只有在书的海洋中沐浴才会得到滋润。

我在书中解读百态社会、解读世界风情、解读古典文化……书是我的精神食粮,我在书中汲取着营养,没有营养的供应,我还能在人生的道路上前进吗

读好书时的意境陶冶了我的情操。

有时人成功的灵感就产生于良好的情操中。

在细雨蒙蒙的午后,读着冰心清新明丽、隽永含蓄,有行云流水之美的散文,让心灵在她细腻的笔下轻轻游动,如同班得瑞的音乐在耳旁轻轻奏响;如同露珠在晨光照耀下的美丽,如同山泉悄悄地从心田流过。

这种读书的意境,是我茁壮成长的氧气。

书引起我无尽的思索,在这种思索中我快乐地成长。

好书让我写作文时驾轻就熟。

能很多同学一提起写作文就会头疼,可是我却从来没有过这样的体会。

在不断的阅读中,我的头脑中积累了丰富的材料,在写作文时,我总能按照老师的要求,写出令人满意的作文。

好书能让我调整心态,净化灵魂。

在一个人的成长岁月中,不可能永远的一帆风顺,不可能总是激情满怀,此时,一本好书就如同一位人生导师,给我们人生之帆导航。

读一读老舍先生的那本幽默散文,在他富有个性的语言中领略人生的乐趣;读一读那本《让心灵透透气》,在美的语境中品尝自由。

看着那些拨动人心灵的文字,亲吻着文学的碧波,生活纯洁的美、感人的爱展现在我面前。

在此时,我真正地体会到了托玛斯·肯皮斯的那句话:“我曾四处寻找幸福,其实幸福就是一个人躲在角落里看书。

”书,你让我开心,让我忧愁,和你在一起,让我的童年生活如此的丰富多彩。

你是我的良师,更是我的益友,谢谢你,一路伴我成长。

书,像一双千里眼,让我们了解世界;书,又像一个时间隧道,带我们回想远古,想象未来;书,更像慈祥的知识老人,把深奥的知识传授给我们。

每一本好书都像一位启蒙老师,指引着我前进的方向,它告诉了我做人的准则,让我从中获得更多的知识,树起我人生的奋斗目标。

《白雪公主和七个小矮人》仿佛也把我带到了那座小木屋里,同时,也告诫我:不能以外貌来判断人的美和丑;《头悬梁锥刺股》中的主人公苏秦激起了我勤学的火花,将来报效祖国;《卖火柴的小女孩》让我看到了她那悲惨的童年生活,使我更加珍惜现在的幸福生活; 《钢铁是怎样炼成的》一书中主人公保尔?柯察金那种坚强的意志深深地打动了我,教育我要在困难面前树立信心;一套《中华上下五千年》丛书展示了一部熠熠生辉的中国历史,让我看到了我们伟大祖国五千年的悠久历史,使我更加热爱我们的祖国了…… 从读书中,我学到了,要想读好书,靠的是顽强的毅力、执着的热情,正如杜甫所说的:“读书破万卷,下笔如有神。

”“冰冻三尺,非一日之寒,滴水穿石,非一日之功。

” 孔子手不释卷,才有“韦编三绝”的故事,中华才有这位大名鼎鼎的教育家和思想家。

读书使我快乐,读书伴我成长。

知识是无穷的,学无止境,相信每个人都明白这个道理,更重要的是在无止境中去学习。

人生是一个漫长的过程,随着生命的延续而不断延伸,人生没有完结,学习就不该停止。

我们的生命依靠学习不断地自我完善、自我发展。

《孟母教子》这个故事说明了一个什么道理

母爱是伟大的

红色纪念馆观后感

初,趁着休假间隙,我去了一趟红岩革命纪念走进红岩魂广场,就到一股严肃庄气息,这是全国第一个以烈士精神命名的广场,在纪念“11·27”革命烈士殉难50周年之际,在原“中美合作所”阅兵场的基地上修建而成。

步入陈列馆,那种浩然之气油然而生,馆里的气氛让人顿时有种莫名的压抑感。

前军委主席邓小平的题字,将烈士们的丰功伟绩给予绝对肯定和高度赞扬。

那遒劲有力的字迹、深情怀念的语句让我仿佛看到了烈士们不畏强权的凛然气概

陈列馆里那面鲜红的用被单衣物绣成的五星红旗格外显眼,那是一种多么兴奋的期盼的表现呀

我至今仍可以想见,当狱外传来解放战争结束,新中国即将成立这样的消息时,那些为祖国献出自由和乃至生命的都在所不惜的伟大共产党人心中将是何其自豪与振奋,他们含着热泪为祖国绣出的那面五星红旗,正是他们革命信念的最最真切和感人的诠释

陈列馆里,真实地重现了当年这些共产党人被关押的监狱的状况。

大量的照片和文物向世人宣告着国民党反动派对于革命先烈的惨无人道的镇压和迫害。

牺牲的革命者里,年龄最小的“小萝卜头”宋振中牺牲时仅九岁,与此类似地,多数烈士都是在极为年轻的时候被杀害,在那个黑色的1949年11月27日。

他们怀揣着对于革命的忠诚与信仰,无悔地献出了宝贵的生命,这就是共产主义理想的伟大召唤,这就是对于伟大共产党的无限忠诚和信任,这就是摆脱贫困落后、告别专制独裁、追求人民幸福、国家安定的爱国主义精神的彰显。

最让我记忆犹新的是一位名叫“谊军”的革命同志。

1992年,一家单位在搬迁时,发现一件标明为渣滓洞革命烈士遗物的包裹,包裹里有两封信和五块银圆。

一封信上写道:“中国共产党万岁

亲爱的党和你永别了。

谊军。

”一块银圆上深深地刻着“最后一次党费谊军”八个字。

谊军是谁

他的真实姓名是什么

他做过哪些革命工作

我无从得知,但这种情怀,这种对待共产党事业大于生死的英雄故事,却深深的刻在了我心里。

牺牲在重庆军统集中营的烈士,还有很多人没有留下真实姓名,但是,他们有着共同的名字就是“红岩先烈”。

岁月飘逝,荡涤着人生无数可歌可泣的故事。

那久违的历史似乎又在眼前重映,一幕幕,一桩桩,打动人的肺腑,震撼着人们的心灵。

先烈的事迹给徘徊在人生十字路口的我以当头棒喝。

苟利国家生死许,岂因祸福避趋之。

共产党人同敌人展开不屈不挠的斗争。

在渣滓洞,白公馆,歌乐山下,松林坡刑场都洒下了烈士们的斑斑碧血。

红岩精神是烈士对共产主义信念执著追求的高度概括;是先烈坚持真理改造社会的伟大实践;是为人民无私奉献的真实写照;是改革开放,发展建设过程中不可或缺的精神支柱;是社会主义精神文明的伟大瑰宝。

今天的我们,应感先烈之功业,励后人之壮举。

为祖国建设贡献自己的力量甚至生命。

革命烈士的精神是我们新时期建设社会主义必不可少的一种精神支柱,他们对于共产主义信念的执著追求,对于真理的无悔坚持,对于党的秘密的严格保守,对于艰难困境的坦然面对,对于献身祖国和人民的大无畏气概,都值得我们去学习和继承。

作为一名积极要求加入共产党的积极分子,我想,我更应该身体力行,珍惜今日来之不易的生活,以革命先烈们为榜样,在新时期的建设中,做一个敢为人先、乐于奉献、甘于吃苦、勇于实践的新青年

谢谢,望采纳

祖坟风水不好对后代会有什么影响

祖坟风水不好的话会有哪些现象1、坟墓出现被穿、啃噬坟墓受到影响,出缺破陷或遭蛇鼠等动物穿墓、啃噬,表示子孙出人不贤、好争好斗,而有仇杀、牢狱之灾。

2、坟墓长期被水浸泡棺材表示子孙后代容易患上风寒骨痛,出现溺水等情况,另外还可能是嗜酒者。

3、墓地常年照不到阳光造成坟墓太过阴暗,表示子孙厚底啊容易生病,而且不间歇。

4、墓地上方常被人践踏形成了成走廊,表示子孙后代出社会后会经常被欺负、被人鄙视,在事业上成就不高。

5、墓地旁边有高大树木覆盖整个坟地者,表示子孙后代可能有长期病痛者。

6、祖坟被盗且尸骨外露被动物啃噬移动,表示子孙后代容易发生血光之灾,有飞来横祸的可能。

7、坟墓上头插入木棍等东西好似箭穿墓一样,表示子孙后代身上容易发生血光、凶祸。

8、坟墓上有砖石或其它废弃物压在上面表示子孙后代有中风的可能或有凶祸。

9、墓地正前方有高大的建筑物或者墓地对子孙运势不利,造成不顺或有官讼是非。

10、先人未好好安葬可能因为战乱、贫穷,将先辈随意埋葬,没碑没坟,表示子孙漂泊不定、一生运程不顺、多劳苦贫困、事业无成。

11、坟墓前方凹陷、崩落让坟墓有受刑或摇摇欲坠,表示子孙身上会血光灾祸,或手术或车祸或失足或坠楼。

12、清理墓地树木如果清理的树木比墓地主人还大,而且从根据切除的,表示主人家会的疾病。

如果是切除小枝桠等无关紧要。

13、整个坟墓用水泥密封表示父子分居,儿子分居或死亡。

14、墓地凹陷表示家人容易受伤。

墓碑破裂有损坏,表示主人家可能有车祸等血光之灾,或者会损财。

15、坟墓内排水口太大表示后人不聚财或有膀胱之症。

坟墓排水孔被塞,表示犯有耳病、目疾、妇女阴症。

16、坟墓旁有大树容易出现树根穿过棺缠尸,这种现象容易使得子孙有病痛,沾染官非,多有不顺,当然还要跟据树的品种而定有吉有凶。

17、坟墓四周堆放了杂物坟墓的前方、后面、左右两边都不适合堆放水泥、砖块、模板、棺材板等废弃物。

主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。

18、坟墓其它坟被埋在坟墓上面设置了新坟,表示旧坟子孙工作生活一事无成,地位卑贱。

处于上方的新坟子孙,家运不顺、灾疾不断。

19、墓地四周都是围墙没有留门给人出入的地方,表示主人家的子孙有官讼或牢狱之祸。

20、坟墓附近种花草开放艳丽表示子孙后代风流,容易犯桃花,闹桃花劫。

盘点祖坟不好的现象都有哪些21、坟墓的泥巴是火山灰或黑土表示子孙后代身体状况欠佳,有轻微残障之人。

22、坟墓附近的树木比墓碑高一倍以上表示子孙后代容易患病,出现灾祸。

且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。

(远方树木无妨)。

23、坟墓上方有高压电通过表示子孙后代思想不稳定,事业上多出现衰败,金钱会慢慢减少。

24、坟墓正前方有铁制的门、锁坟墓前方有门柱、铁门、铁锁为不吉,表示子孙个性怪异孤辟,社会适应不良之应。

25、坟墓被周围的石块掩埋坟墓被旁边的泥巴、石头等自然物体掩埋,表示孙后代会出现患重病,严重者还可能出现绝后的情况。

26、坟墓处于低位,被积水困如果自己祖坟地势低,其他坟墓地势高,下雨天造成雨水淹没,表示坟墓的子孙后代会体弱多病或者父母不全。

27、坟墓建在山顶上表示子孙后代多出现败家损财,父亲过早去世或过继他人为养子。

28、同一基石上有二个墓碑(夫妻或其它人)表示家庭会出现二个主人,且容易出现轻微残障的子孙。

29、坟墓建于室内或石室中表示主人子孙身体虚弱,易过继他人为养子,家中易有不为人知之秘密发生对子孙后代的吉凶影响化解一、 多角证穴法证穴,就是用一定的办法和物证,来证实你所点的穴是真的还是假的。

我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势,乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。

(一)朝山证穴当你确定穴位的位置时,站在确定的地方:(1)看对面的案山是否符合高不过眉,低不过胸的距离;(2)取近案为准(3)案山是否有情,有情的标准是水城必美,后乐必对,四围必无缺陷,不必考虑外洋、外洋千重,不如近一案。

(二)明堂证穴法对明堂的要求,必须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚,若明堂皇不正,不聚而倾泻,则真气不融结,纵有美穴亦湎弃置。

小明堂:于圆晕下最为紧要,要平正,可容人侧卧,则真穴居此,不可左右上下,如误扦则为凶穴。

中明堂:在龙虎里,立穴要使其交会否则失纳顺畅之机。

大明堂:在案山内,立穴要向融聚处为真,否则立穴不真。

对祖坟不好现象的化解办法1、疏通排水孔,查内、外有无堵住挡住,或重新整理造葬、或做简单排水管。

2、当初安葬时,即须用石灰50包溷土,置入棺木上方即左、右两侧,保护棺木,否则似此,不到两年即须用刀除肉及捡骨,加上损财、意外之灾、血光之灾,皆得不偿失,小细节,此普通常识皆须知道。

3、先用溼毛巾,将墓碑擦拭乾净或补漆、补字,而此坟必有煞气伤到,宜请教明师化解、迁葬、或原地造葬,看情形而定,并相宅何房出事,住宅有煞。

4、请明师查看,何处有煞气,查坟内、外四周,并看该人之住宅化煞。

5、请土水师造作,将坟墓后方、左、右两侧,用砖块砌高,原因乃:左、右主媳妇,后方主贵人、熟识知己、亲友;左右无卫,后无靠,助力全无反凶。

6、请土水师整修地砖,不再凹凸不平,下面可辅钢筋、水泥,使更牢固,再铺大理石或瓷砖,一劳永逸,事实上刚开始造作时,即须如此,以求永久。

7、当初造作时,土水师即应以铅线,顺着墓身砖块放置,工资稍贵,功夫却到家,如此即不会产生断裂之情;事后弥补,只能灌入水泥,若又逢地震或下雨水流拉引,慎防再裂开。

8、择日,请土水师移动金炉,炉口朝侧面或外面。

9、坟墓后面有大树遮住太阳,或后面、上面杂草丛生。

将后面大树砍掉,清除坟上及四周杂草,一般平常约3个月及下雨后一个月,清除一次。

使能阴阳交姤,坟内接受太阳之阳气,地气易上升无阻。

10、墓碑正前方(坐墓桌上看),有别人坟墓或树木、或建筑物挡住。

请明师另外择地迁葬,或把树木购买砍伐。

此乃阻气阻财所致11、祖坟四周,经常有吵杂声。

先安无形化煞符,然后尽速请老师另觅龙穴迁葬。

12、坟墓造葬时,金斗或棺木,与墓碑不是同一个方向、卦爻,而且金斗或棺木,没有顺着地气光束立向。

立刻重新安葬、立向。

若棺木、金斗,有顺着地气金光光束,直线立向,择墓碑稍偏无碍。

13、祖坟地理,山明水秀,环抱有情,立向亦合元运,但葬后一直均未催发。

请教真正地理明师或请神明、仙佛,重新点地、立向造葬,催发立见。

自家屋顶搭了个简易棚,影响风水吗

房顶搭棚,牢固性和安全性是必须首先考虑的重点,美观性是其次。

这三条通不过,其余的话就是废话实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。

用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。

和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。

现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。

用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。

如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。

心向最重要的标志就是“喜好”。

各人喜爱不同,喜爱就是好风水。

不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。

上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗

怎么办

-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。

任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。

为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。

什么是最好的风水

——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进

——养孩子肯定与风水有关。

风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。

这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。

本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。

本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。

所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水

多从科学角度思考更有益”的结论。

过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。

木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。

木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。

低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。

钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。

比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

而其中政府就是最典型的政治风水特征。

比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。

由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。

由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。

一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。

由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。

城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。

发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。

自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。

电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。

如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水

第一是能供人类生存的条件。

第二是更优良的人类生存条件。

第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。

多用科学头脑思维。

比如:惠州嘉逸园风水如何

——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥

能造那么高的房屋吗

没有自来水,那里有水吗

没有水,那里能住人吗

没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。

风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。

又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗

——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。

管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。

其它意义层面上的风水影响不存在。

多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。

不存在令人费解的特别神秘风水

古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。

不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。

风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。

用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。

对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身心健康,也就是植物有旺风水作用。

身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。

从科学、正面认识更能说明问题。

比如高层空气好,卫生好,这是主要的。

顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。

风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。

传统建筑是以中心中轴对称理论为主。

现代建筑,以实用、功能为主。

二者基础不同。

打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗

古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同,怎么能固守旧教条呢

如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究

——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。

反之就是坏风水。

又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。

房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗

——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。

阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。

符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。

相反,就会坏事,就是坏风水。

风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。

风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。

如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法

——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。

正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。

反之为邪门歪道。

又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置

——以方便、实用为准。

如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。

如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。

凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。

规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。

就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。

现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。

如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。

要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。

现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。

为水流无序,或为流水乱窜。

风水如此,人事会相因如形。

对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。

传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。

从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。

必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。

不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。

这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。

二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。

比如,铺双席,为什么要铺双席

需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水

——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。

家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。

只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。

实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。

放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。

又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。

又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗

————没有实用价值。

如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。

把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。

在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。

又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。

卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。

但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。

又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好

——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。

二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水

还可以从其它不同的方向去理解和定义:为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。

很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。

风水的这种替人“找台阶”方式,从客观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败。

为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。

如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。

总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。

这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。

一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。

这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。

于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。

这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南, 西北方十米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗

——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。

原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。

对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。

所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风

什么叫水

西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。

到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水,也就是某种禁忌。

中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。

中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。

禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等。

“西方是人的死亡归属地”,又源于对日出日落的现象的演译思考,既然日落是一天中太阳的归属,人的一生也像太阳一样光辉,归属于西方极乐世界。

其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传;源于酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。

为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。

无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。

如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜

——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。

怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,是有现实实例为证;但不代表在外定做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。

有这类禁例,要区别对待,理智处理,用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

梦见坟地和骨灰盒代表什么啊

梦见坟地和骨灰盒意味着:心中有件事,需要找人讨论。

花太多时间陪朋友,小心情人抗议。

小心破财,花钱在别人身上。

专心处理客户的需求,维系合作关系。

梦见坟地和骨灰盒的吉凶:三才配置甚佳,基础运坚固,境遇安泰,喜下属忠心扶助,得长辈或上司之惠泽引进,努力奋斗,可轻易得成功,及伸张发展,很幸福安全之佳名。

【大吉昌】切勿当真

不要相信迷信

一篇感人的文章的读后感

苦难与孤独造就了————祭奠逝世20周年今天,是个平凡的不能再。

然而,对于路迷和平迷却有特殊的意义。

20年前的今天,一位伟大而沉默的作家悄然离开了。

什么,什么都是狗屁。

之前,有多少人知道,又有多少人读过他的书

但,不必多说,很多人都已熟识。

初读路遥是在初二暑假,每天看到夜深人静,却舍不得释卷,第二日醒来,习惯性地从枕头边捧起来继续。

也是那种状态—。

同大家一样,最先是,后来便是关于他的一切。

自那时起,他走进我的世界,一直未曾离开。

感谢路遥,这些年,给我巨大的精神支柱,真的谢谢。

路遥的文字,让我受到了心灵的洗礼和灵魂的震撼

敬爱他,不仅是他的文字,也为他严谨务实的写作态度。

现在,越来越多的作家耿耿于名利,真正静下心来写作的人屈指可数。

而路遥,实在是难能可贵。

谁可以想象,放着舒服日子不过,一个人背着行囊穿梭于荒凉的陕北,没日没夜,饥寒交迫,只为静心写作。

在县城,他可以像其他作家一样,在办公室里喝着咖啡,看报,写作,但他没有,他宁愿一个人孤独的旅行,下煤矿,啃窝窝头。

在这个喧嚣而悬浮的世界,中国太需要这样的人。

要做到这些,在我看来,最重要的是作家对生活、对艺术、对读者要抱有真诚的态度。

否则,任何花言巧语和花术翻新都是枉费心机。

请相信,作品中任何虚假的声音,读者的耳朵都能听得见。

无病的呻吟骗不来眼泪,只能换取讽刺的微笑;而用塑料花朵装扮贫乏的园地以显示自己的繁荣,这比一无所有更为糟糕。

是的,艺术劳动,这项从事虚构的工作,其实最容不得虚情假义。

我们赞美,我们诅咒,全然应出自我们内心的真诚。

真诚

这就是说,我们永远不丧失一个普通人的感觉,这样我们所说出的一切,才能引起无数心灵的共鸣。

天才都是孤独的。

何况路遥还不是天才,或者说他只是位准天才。

但他却要从事天才才能够从事的神圣事业——文学,这便注定了他更其孤独。

正像他自己告诉给文学青年的一句话,要从事文学创作,必须对自己凶狠一点。

他所说的凶狠,便是要放弃诸多诱惑。

休息、打牌、搓麻、交友、交际、甚至饮食男女食色性等等。

目不旁顾,一门心思看字儿,写字儿,想国事,想人生,回忆过去,憧憬未来。

上一辈作家也说过类似的话:如今有文化的人很多,聪明的人也不少,但这些人却写不出来,为什么,不能放弃。

我以为,不能放弃,便是不能抵抗各种诱惑。

路遥短暂的一生都是实施一种目标——成就文学,于是他也践诺自己的话,对他自己也更其凶狠。

这样,他便生活在自己营造的孤独中。

创作者的路遥是孤独的。

上帝选择了一批最聪明的人,让他们从事叫做文学的神圣事业,而吝惜的却只给了他们最原始、最笨拙、最需要付出心智和精力的生产方式,而且用十分挑剔的眼光去评判他们的创造性劳作,于是文学创作最终成了愚人的事业。

这段话最后的结论是做的,是过来人,有资格发表结论性概括,路遥既崇拜俄罗斯及大家的作品,也崇拜身边的上辈作家等一批作家,也继承了他们的衣钵,从事起了只有愚人才肯从事的工作。

他有句名言:文学创作者对自己更应该凶狠一些。

这便是路遥版的愚人事业,注定了创作中的他是孤独的。

孤独是一种文学从业者的人生状态,特别是敢于向自己做凶狠挑战的人.孤独的时候,精神不会是一片空白,它依然是一个丰富多彩的世界,情绪上的大欢乐和悲痛往往都在孤单中昌盛,孤独中思维可以不依照逻辑进行,孤独更多地产生人生的诗情,激昂的和伤痛的诗情,孤单可以使人的思想向更脘更深邃的地方伸展,也能使你对自己或环境做更透彻认识和检讨。

当然,孤独常常叫人感到的忧伤。

而这忧伤有时又是很美丽的。

我喜欢孤独。

但我也惧怕孤独,路遥对孤独的理解他的一生可以说是悲苦的一生,清贫的一生,奋斗的一生。

他的写作与他的一生紧紧地镶嵌在一起,形成一种精神与文字交织的交响曲,让人感动,催人奋进。

我喜欢路遥先生,不只是他的文学造诣,更是他魅力的精神与人格。

他一生所表现出来的追求的精神比他的文字更感人,更让人奋进。

而这一切都表现在他的悲与苦中。

路遥先生走了,在他还没有想离开世界的时候,路遥先生走了,在他用尽生命拼搏过的时候,路遥先生走了,在他最辉煌的时候。

多少的欣慰带着遗憾,多少的希望带着无奈,多少的期盼带着辛酸,他走了,走得那样不舍与悄然,留给我们的,是无尽的思念与哀伤。

假如他的生活能好点,假如他的生命能长点,假如… …没有假如,他走了,就如一盏灯,一颗星,一幕月,永远的升上了天空。

突然想起柳青先生有个中篇小说《咬透铁》,铁谁能咬透

路遥先生就是这种要咬透铁的人。

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