锻炼，不是为了克服困难，只是为了延缓一下困难的到来，使困难来临之际，自己不那么疲惫
报复不是勇敢，忍受才是勇敢。
没有人生来就是勇敢的，勇敢并不是不害怕，而是要假装勇敢，并学会克服恐惧。
阳光总在风雨后。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》
功名多向穷中立，祸患常从巧处生。——陆游《读史》
你不坚强，谁给你勇敢
失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。我们的恐惧总较我们的危险较多。——塞尼加
勇敢是处于逆境时的光芒。
精感石没羽，岂云惮险艰。——李白《豫章行》
去做你害怕的事，害怕自然就会消逝。——罗夫·华多·爱默生
你若说服自己，告诉自己可以办到某件事，假使这事是可能的，你便办得到，不论它有多艰难。相反的，你若认为连最简单的事也无能为力，你就不可能办得到，而鼹鼠丘对你而言，也变成不可攀的高山。——艾蜜莉·顾埃
世界终会为你的勇敢而让步.
不要在乎后果，至少你勇敢过。
想要克服困难，就是一直在做让自己困难的事，直到感觉不再困难为止。
别纠结就是克服自己克服困难的第一道关卡。
圣经里靠着信心克服困难的人《圣经》中有这样一则故事：当摩西率领子孙们前往上帝那里要求赠予他们领地时，他的岳父杰罗塞发现，摩西的工作实在超过他所能负荷的。
如果他一直这样的话，不仅仅是他自己，大家都吃苦头。
于是杰罗塞就想办法帮助摩西解决问题。
他告诉摩西，将这群人分成几组，每组1000人，然后再将每组分成10个小组，每组100人，再将100人分成两组，每组50人。
最后，再将50人分成5组，每组10个人。
然后杰罗塞告诫摩西，要他让每一组选出一位首领，而且这个首领必须负责解决本组成员所遇到的任何问题。
摩西接受了建议，并吩咐负责1000人的首领，只有他才能将那些无法解决的问题告诉自己。
自从摩西听从了杰罗赛的建议后，他就有足够的时间来处理那些真正重要的问题，而这些问题大多数只有他自己才能够解决简单一点说，杰罗塞交给摩西的，其实就是要善于利用别人的智慧，善于调动集体的智慧，用别人的力量帮助自己克服难题。
金钱上困难,哪些圣经话语可以解决
1、＂生命在他里头，这生命就是人的光。
光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
＂（《新约·约翰福音》第1章）Whathascomeintobeinginhimwaslife,andthelifewasthelightofallpeople.Thelightshinesinthedarkness,andthedarknessdidnotovercomeit.＂John1-4,5＂这是基督教神学思想的核心。
这里的＂光＂指的是耶稣基督，＂生命＂指的是永生--战胜死亡，获得真理。
2、＂你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
＂（《新约·马太福音》第7章）Enterthroughthenarrowgate;forthegateiswideandtheroadiseasythatleadstodestruction,andtherearemanywhotakeit.Forthegateisnarrowandtheroadishardthatleadstolife,andtherearefewwhofindit.＂Matthew7-13,14＂这是耶稣＂登山宝训＂中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。
对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、＂爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
＂（《新约·哥林多前书》第13章）Loveispatient;loveiskind;loveisnotenviousprboastfulorarrogantorrude.Itdoesnotinsistonitsownway;itisnotirritableorresentful;itdoesnotrejoiceinwrongdoing,butrejoicesinthetruth.Itbearsallthings,hopesallthings,enduresallthings.Loveneverends.基督教是＂爱的宗教＂，这就是使徒保罗对爱的诠释。
从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见＂爱是无可比的＂。
4、＂死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
＂（《新约·哥林多前书》第15章）Where,Odeath,isyourvictory?Where,Odeath,isyoursting?Thestingofdeathissin,and.Thepowerofsinisthelaw.ButthanksbetoGod,whogivesusthevictorythroughourLordJesusChrist.使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。
总体说来就是＂用爱战胜死亡＂。
5、＂草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。
草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！＂（《旧约·以赛亚书》第40章）Thegrasswithers,theflowerfades,whenthebreathoftheLORDblowsuponit;surelythepeoplearegrass.Thegrasswithers,theflowerfades;butthewordofourGodwillstandforever.旧约的最大特点是＂信念＂。
这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。
以色列人的辉煌，大半缘自信念。
6、＂我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。
我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。
＂（《旧约·约伯记》第19章）ForIknowthatmyRedeemerlives,andthatatthelasthewillstandupontheearth;andaftermyskinhasbeenthusdestroyed,theninmyfleshIshallseeGod.这是约伯的信念。
无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。
亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。
7、＂不可封了这书上的预言，因为日期近了。
不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
＂（《新约·启示录》第22章）Donotsealupthewordsoftheprophecyofthisbook,forthetimeisnear.Lettheevildoerstilldoevil,andthefilthystillbefilthy,andtherighteousstilldoright,andtheholystillbeholy.《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。
8、＂谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？......然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
＂（《新约·罗马书》第8章）WhowillseparateusfromtheloveofChrist?Willhardship,ordistress,orpersecution,orfamine,ornakedness,orperil,orsword?No,inallthesethingswearemorethanconquerorsthroughhimwholovedus.圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。
这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。
9、＂我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
＂（《旧约·传道书》第1章）AndIappliedmymindtoknowwisdomandtoknowmadnessandfolly.Iperceivedthatthisalsoisbutachasingafterwind.Forinmuchwisdomismuchvexation,andthosewhoincreaseknowledgeincreasesorrow.《传道书》，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。
能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件事：＂信仰＂。
10、＂哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。
......世上的国成了我主和主基督的国；他要作王...
《圣经有一句叫什么“跟着我给你光明,战胜恐惧的黑暗”展开全部腓4:11c我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。
腓4:12我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。
腓4:13我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
腓4:14然而你们和我同受患难，原是美事。
按照惯例，传道的人依靠听道的人的奉献金生活，但是保罗移开自己的劳动所得维持自己的生活。
这表明保罗靠着主给他的力量，战胜生活的困难。
所以这句话不能片面理解为保罗可以为所欲为，什么事都能作，保罗与我们一样，是人，不是神。
...
本人急需关于勇气的名人名言10句！关于追逐梦想中遇到挫折,变的落...展开全部http://wenku.baidu.com/view/53d631ed856a561252d36ff0.html出塞年代：【唐】作者：【虞世南】体裁：【乐府】类别：【】上将三略远，元戎九命尊。
缅怀古人节，思酬明主恩。
山西多勇气，塞北有游魂。
扬桴上陇坂，勒骑下平原。
誓将绝沙漠，悠然去玉门。
轻赍不遑舍，惊策骛戎轩。
凛凛边风急，萧萧征马烦。
雪暗天山道，冰塞交河源。
雾锋黯无色，霜旗冻不翻。
耿介倚长剑，日落风尘昏。
从军行年代：【唐】作者：【王贞白】体裁：【五律】类别：【边塞】从军朔方久，未省用干戈。
只以恩信及，自然戎虏和。
边声动白草，烧色入枯河。
每度因看猎，令人勇气多。
诗雨绵绵黄中通理，正位居体。
美在其中，畅于四肢。
——《周易》谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑.逆境是达到真理的一条道路。
——拜伦忍耐虽然痛苦，果实却最香甜。
——萨迪在全部的美德之中，最强大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢。
——蒙田我们所希望和赞美的勇敢不是体面地去死，而是勇敢地去生活。
——卡莱尔坚定，就是排除一切障碍。
——奥斯特洛夫斯基不幸是一所最好的学校。
——别林斯基勇敢是人类美德的高峰。
——普希金人要有毅力，否则将一事无成。
——居里夫人卓越的人的一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
——贝多芬平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的生活，造不出时代的伟人。
——列别捷夫幸运的爱，与勇者长相随。
——奥维德困难只能吓倒懒汉懦夫，而胜利永远属于攀登高峰的人们。
——茅以升只能弄到这么多了~抱歉~赞同242|评论其他答案共7条检举2020-2-1617:41laishihua24|二级大海越是布满暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难寻求不朽是一件赏心乐事。
——拉美特里逆境是达到真理的一条道路。
——拜伦你若失去了财产——你只失去了一点，你若失去了荣誉——你就丢掉了许多，你若失去了勇敢——你就把一切都丢掉了。
——歌德人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的。
——卢梭我崇拜勇气、坚忍和信心，因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。
——但丁世界荣誉的桂冠，却是用荆棘编织而成的。
——贾赖奇迹多是在恶运中出现的。
——培根幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……——培根你虽在困苦中也不要惴惴不安，往往总是从暗处流出生命之泉……不要因为时运不济而郁郁寡欢，忍耐虽然痛苦，果实却最香甜。
——萨迪好人如果受到恶人攻击，不必沮丧，也不必在意；石头虽然能撞碎一只金杯，金杯仍有价值，石头仍是低微。
——萨迪不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的称谓。
一个人的真正的英勇果敢，决不等于用拳头制止别人发言。
——萨迪在全部的美德之中，最强大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢。
——蒙田我们所希望和赞美的勇敢不是体面地去死，而是勇敢地去生活。
——卡莱尔勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。
我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。
——奥斯特洛夫斯基不幸是一所最好的学校。
——别林斯基勇敢是人类美德的高峰。
——普希金人要有毅力，否则将一事无成。
——居里夫人卓越的人的一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
——贝多芬平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的生活，造不出时代的伟人。
——列别捷夫幸运的爱，与勇者长相随。
——奥维德困难只能吓倒懒汉懦夫，而胜利永远属于攀登高峰的人们。
——茅以升在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。
——邹韬奋什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
——鲁迅伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
——鲁迅真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
——鲁迅[提问者认可]|赞同14|评论（2）检举2020-6-1919:14梦想得边缘|四级诗：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
敢上九天揽月敢下五洋捉鳖我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影敌军围困万千重，我自岿然不动名言警句：无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。
不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。
------巴甫洛夫生活中没有可怕的东西，只有应去了解的东西。
------MarieCurie勇气减轻了命运的打击------德谟克里特●如果整个世界是公正的话，勇气就没有必要存在了---（普鲁塔克）●猫儿给围赶得走投无路，也会变成狮子（塞万提斯）●人的勇气能承提一切重负（塞·约翰逊）●勇气减轻命运的打击（德谟克利特）●勇气的考验通常不是去死而是活下来（阿尔菲爱利）●不要怕他，因为他也在怕你（美国）●倘若失去了勇敢，你的生...
关于自立的格言1、痛苦常使弱者厌世轻生，却使强者更加清醒奋发。
——佚名2、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
——《周易》3、有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
——蒲松龄4、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢、。
——雷锋5、人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。
——拿破仑6、我的最高原则是：不论任何困难，都决不屈服。
——居里夫人7、困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。
——佚名8、困难是人生的老师，是一所最好的学校。
自强就是发挥自身的能动作用，努力向上，奋发图强。
《周易》从效法自然的立场出发，提出“天行健，君子以自强不息”。
《诗经》上也说：“自求多福。
”孔子赞赏“刚毅”的性格，他自己就是一个“发愤忘食，乐以忘忧”的人。
孟子则从反面强调：“自弃者，不可与有为也。
”无论是个人，还是国家，自强才能自立。
唐人李咸用《送人》诗说得好：“眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
”自强不息的精神深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为中华文明得以绵延千载、生生不息的精神动力，也是人生应有的昂扬向上的精神状态。
天行健，君子以自强不息。
【出处】《周易·乾·象》。
【大意】天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。
【提示】古人根据对大自然的观察，发现天体的运行很有规律，周而复始，永不停息，因此以天道为榜样，激励人们自强不息。
《周易》这句名言，自古以来激励着中华民族多少仁人志士为抵御外侮、保卫国土而流血牺牲、奋斗不已。
正是这种自强意识，使伟大的中华民族生生不息，巍然屹立。
胜人者有力，自胜者强。
【出处】《老子》第三十三章。
【大意】能够战胜别人是有力量的表现，但能够战胜自己才算是强者。
【提示】老子思想中有许多辩证法。
这里讲的是一种处世态度，强调个人修养的重要。
在战斗中、在竞争中遇到强有力的对手，不要先被对方的强大声势吓倒，而应当增强自己的信心。
军事家孙子的名言“善胜不败，善败不亡”，就是强调首先要自强起来，充分研究敌我的优劣形势，才能调动一切有利因素，克服自身的弱点，发扬优势，百战不殆。
不怨天，不尤人。
【出处】《论语·宪问》。
【大意】不怨恨天，不责怪人。
【提示】一些人遇到挫折，经常抱怨自己受到了不公正的对待，或者别人没有善待自己。
实际上，应该先找找自己的原因。
自己主观不努力，仅仅从客观找借口，解决不了问题。
解决问题最终还要靠自己的不断努力。
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
【出处】《孟子·告子下》。
【大意】上天将要把重大的使命交给一个人的时候，一定先会使他的心志受苦，身体劳累，忍饥挨饿，肌肤消瘦，做事情总是不如意。
【提示】这里所谓的天，实际指的就是时代。
这些话是强调，一个人要承担起时代赋予的伟大使命，往往要经过一系列的磨难、挫折，才能磨炼意志，增长才干，成就大业。
司马迁因为替李陵辩护，遭受宫刑，被认为是奇耻大辱。
他几次想自杀，但为了写《史记》，忍辱负重，发奋著述，最终完成了这部历史著作。
生于忧患而死于安乐。
【出处】《孟子·告子下》。
【大意】在忧患中得以生存和发展，在安乐之中反而会灭亡。
【提示】孟子在这句话的前文中说了“天将降大任于是人也”一段话，这句话是一句总结性的话，它进一步警示人们：忧患常常促使人发愤图强，生机勃勃，积极向上；而过分安乐的环境，既无外患，又无内忧，则容易使人安于现状，甚至导致家破国亡。
隋朝的快速灭亡，唐朝由盛而衰，都与统治者过分追求享乐、丧失忧患意识有关。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
【出处】屈原《离骚》。
【大意】尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天入地去探求。
【提示】屈原因力主政治改革和联齐抗秦而两次被放逐。
他的长篇抒情诗《离骚》主要抒发了去国离乡的忧愤愁思。
这两句诗是《离骚》中的名句，表现了屈原对真理孜孜以求的精神。
在想像的世界中，诗人乘着龙车凤车，遨游宇宙，向古帝陈情，向上苍发问，不知疲倦地追寻。
这种“上下而求索”的精神，千百年来一直鼓舞着后人为追求真理，为正义事业不畏艰险，勇于进取。
以修身自强，则名配尧禹。
【出处】《荀子·修身》。
【大意】通过品德修养达到自强，则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。
【提示】修身是儒家传统道德的一项重要要求，是指自我完善，严格按社会道德规范要求自己。
荀子对修身的要求很高也很具体，以至于一言一行，甚至服饰、饮食、居处、容貌、态度等，一律要求合乎道德准则。
他认为做到这些，就与尧、禹差不多了，实际上是强调修身可以成为自强的一种途径。
能胜强敌者，先自胜者也。
【出处】《商君书·画策》。
【大意】能战胜强大敌人的人，首先应当是能够战胜自己（弱点）的人。
【提示】这句话是关于对敌战略战术的见解，与老子的“自胜者强”的思想相近。
强调与强敌战斗的人，必先要战胜自己，就是说要有充分的...
讨厌离别深奥的句子？展开全部讨厌离别深奥的句子？微笑，他不花费什么，但却创造了许多奇迹。
它丰富了那些接受它的人，而又不使给予的人变得贫瘠。
它产生于一刹那间，却给人留下永久的记忆。
不会微笑的人在生活中将处处感到艰难。
抬手不打笑脸人，笑是没有副作用的镇静剂。
含蓄的微笑往往比口若悬河更可贵。
要使他人微笑，你自己得微笑。
请记住，＂会办事儿＂是你通向成功的捷径。
学会办事儿是一个人最大的生存与竞争本领。
一个人能不能在社会上站得住，行得开，重要一点是看会不会办事儿。
从另一个角度来说，这个世界上的一切都是给会办事的人预备的。
包括财富、地位、名誉、美色、和一切与幸福愉快沾边的东西。
世界上没有攻不下的城，也没有办不成的事。
全世界都有一样的风俗＂先看衣裳后看人＂。
顺口的承诺，只是一条会勒紧自己脖子的绳索。
失信于人，大丈夫不为，智者不为。
信誉实际上就是你办事儿的本钱，是你一种良好的处世形象。
冷庙烧香，是有利而稳健的人情投资。
感情应时时受到理智的支配。
胆大飘洋过海，胆小寸步难行。
脸皮薄办事儿要吃亏。
任何成功者的第一桶金，都浸透着他们的血汗。
有了第一桶金，第二桶金、第三桶金就容易一些了。
原因并不是有了资本而是因为你找到了赚钱的方法，有了赚钱的素质。
人越有钱，就越是有人要给你钱，要想让人给你钱，你就越要显得不缺钱。
穷人致富靠素质，穷人最宝贵的资源是大脑。
富人靠资本生钱，穷人靠知本致富。
穷人可以不吃菜，不能不上网。
如果五年前认识不到这一点，那是遗憾，如果现在还认识不到这一点，就是活该。
穷人是永远的弱者。
狭路相逢，勇者胜。
人的精力是有限的，顾了这头就顾不了那头。
有钱的人是卖，没钱人才买。
一切负出，都将有所回报。
知识就是力量，素质决定命运。
性格形成习惯，习惯决定成功。
要想挣大钱，要有一个基本的理念，必须让别人去为你挣钱。
靠自己一双手你就是累死也只能糊口。
穷人缺的是钱而不是时间，富人缺的是时间而不是钱。
有钱的人更有钱，这往往是一种必然。
穷人由于缺乏教育，使得人穷的同时，不仅志穷还有着更多的智穷。
天下饿不死手艺人，也只是饿不死而已。
穷人不上网，既是穷的结果，又成了更穷的原因。
生意场上，凡是你不能亲自控制的事，最终都会出乱子。
互联网本身就是穷人创业的天堂。
穷人奔波是为了填饱肚子，富人奔波是为了填满钱袋子。
能不能干成事，首先要看有没有激情。
人穷时要向脸上贴金，富时要糊泥。
复仇是一柄双刃剑，杀伤敌人的同时也刺伤自己。
富人总是尽量地把一切东西变成资本，穷人总是把有限的东西变成负债，两者的距离当然越拉越大了。
没有自信就不可能从容。
一个观念可以换来亿万家产，而亿万家产却买不来一个观念。
一个人贫穷，主要是脑袋贫穷。
想过富有的生活，要先有富有的思想。
脑袋富有，口袋就能富有。
拥有富有的思想，就能远离贫穷。
一个人贫穷，不是口袋贫穷，而是脑袋贫穷。
你要先有富有的想法，就能过富有的生活。
有人说：“机会像小偷，来时无声无息，走后我们却损失惨重。
如果要免于损失，只有抓住机会”。
任何名牌的汽车都有“备胎”在人生的旅途中应该为自己准备一个“备胎”。
人的一生最困难的不是努力奋斗，而是抉择。
◎人的弱小和强大是靠战胜自我宋决定的。
◎一块原石没有多大价值，但雕刻成精美的艺术品便价值连城。
人战胜自我的过程如同雕刻艺术品的过程一样。
人的自觉就是认识到自己这块毛石头的不规则，主动的雕刻--战胜自我，从此把自己雕刻成艺术品。
人的战胜自我又象把一块铁矿石放进熔炉里炼成铁，再进一步把铁炼成钢，再进一步把这块钢打成刀。
由矿石变成刀者，便是战胜自我的成功者。
◎实践正明，一个人的成功并不取决于他的天赋已有的地位、财力、最关键的还是取决于他是否能不断地多方面战胜自我。
◎如果你想当木工，就别讨厌拉锯声音刺耳，想当铁匠就别怕烈火烧烤。
想当经理就别怕事情麻烦。
◎一个人的生命，一个单位的人力、物力、财力及时间，象弹药一样是有限的，如果安排不合理盲目发射，最终弹尽粮绝一败涂地。
◎一个人一文不名并不可怕，可怕的是他身处逆境束手无策。
◎顽强的意志是一个人成功的必要条件。
但它只是腾飞所需的两支翅膀之一。
根据个人的具体情况选择准确的突破口，这是另一支翅膀。
◎选准了人生的方向再加上顽强的意志就会使人走向成功，而选错方向，意志越顽强，浪费的精力越多，失败得越惨。
◎有的人认识不到自己手中端着金饭碗，从而不能用自己手中的金饭碗去谋求高起点的发展，偏要端着金饭碗去讨饭，这是人类诸多悲哀中的最大悲哀。
◎该干什么就干什么，不能想干什么就干什么。
◎跟着感觉走，想做什么就做什么是人类向低等动物的退化。
而用理性指导感情，该做什么就做什么，才能避害趋利，干出一番事业来。
◎毅力象钢一样，必须用在刀刃上。
◎毅力要用在人生关键问题上，大小事都表现出毅力是时间和精力的浪费。
◎每个人的人生都有制高点，站住的便是成功的人生，占不住...
想着一首用神话语战胜试探的基督教诗歌彼得后书2章：20倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。
21他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。
22俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去辊；这话在他们身上正合式。
克服困难,勇敢,害怕