文学是一面镜子，它的折射，使门神这一文化现象益发绚丽多彩。
明代博学才子视允明，号枝山，曾赞门神。据清代《坚瓠癸集》，祝枝山去拜客，茶罢叙礼而退。人家送到门口，祝枝山见门神画得精彩，一个劲地称赞，并应主人的请求，留下一首《门神赞》：手持板斧面朝天，随你新鲜中一年。厉鬼邪魔俱敛迹，岂容小丑倚门边。
“新鲜中一年”，与清翰林院编修蒋士铨《门神》“面目随年改”，都是一年一度贴门神的风俗写照。
蒋士铨诗如下：倚傍谁何宅，张施将相形。尊疑封户牖，贵比列丹表。面日随年改，精魂入夜灵。穿窬岂公惧，聊托壮门庭。清代不少文人写有门神诗。
清代戴璐《藤阴杂记》说：“新年倒贴门神，查他山、唐实君全传诵已久。近赵瓯北翼作，更欲突过前人。”
赵翼有一组门神诗，其中一首：漫嗤两脚踏空虚，身已离尘迹自疏。甘宁仓琅监锁钥，肯随朱履上堂除。无言似厌人投刺，含笑应羞客曳裙。暮夜金来君莫受，防他冷眼伺门间。“甘守仓琅”，仓琅即《汉书》“木门仓琅根”所说的门上铺首。诗中说，门神与金铺为伴，司“监锁钥”之职，掌管门禁出入。
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