神农溪纤夫古时有同姓为婚的现象，兄弟姐妹的子女也可择配，称“姑表亲”、“姨表亲”，又称这种姻亲是“骨肉亲”、“亲上加亲”。随着社会的进步和知识水平的提高，如今这种婚姻已不多见。解放前，还有“兄亡弟收嫂为妻，弟死兄收弟媳为妻”的习俗，称为“转房”或“圆房”。
就婚姻形式而言，在清雍正之前，纤夫的婚姻早期比较自由，男女青年多在生产生活中自由相爱，以歌联姻，订立终身。如：“隔山隔水隔高岩，喊声号子甩过来，接得到来就接到，接不到来莫见怪，婚姻不成情义在……”“想郎想得懒种田，嘴巴鼻子都是涎，还是那年亲的嘴，今年六月还在甜，新旧甜了两三年。”
纤夫自由择婚，上述叙事民歌可以证实。因为后来受汉文化影响，特别是“父母之命、媒妁之言”的束缚，逐渐有了请媒人、讨口气、发八字、送期单、迎娶之习俗。
举行婚礼，历时三四天，有许多仪式，既有古朴、原始之风，又显示出喜庆和热闹。其礼仪繁杂，主要有：
上头 女子出嫁前一日，择族戚夫妻全、有德行的妇人，以两条线互相绞合，勒去鬓边短发，拔除汗毛，叫“开脸”，亦称“上头”，是告别黄毛丫头的成人仪式。头发要分梳，此时始挽成高髻，又称“粑粑髻”。
陪十姊妹 女儿出嫁前一天晚上，设素宴，请未婚女子9人和新娘围席而坐，称“陪十姊妹”，又谓之“带花酒”，由两个陪姑娘围席作陪，请新娘坐席中间，陪姑娘挨其左右而坐，其余按长幼而坐，由歌师傅或新娘自己开台唱陪十姊妹歌，然后依次唱或对唱。歌中有祝愿，有回顾，其场面既热闹、活泼，又秩序井然。
挂号匾 男子命字，俗谓取号。结婚前一日，坐新郎席之前，由陪郎持“冠而字之”，先唱“喜鹊登门叫，我今来挂号，挂号挂号，紫微高照”。接着每登一步云梯，念一句赞词。如：上一步，一举成名；上二步，二朵金花；上三步，三元及第；上四步，四海名扬；上五步，五子登科；上六步，六合同春；上七步，七星高照；上八步，八斗文章；上九步，久久长寿；上十步，十全大吉。
接着将号匾贴于东壁墙上，发问：“号匾挂得正不正？”众答：“正，子子孙孙坐朝廷。”又问：“号匾挂得好不好？”众答：“好，子子孙孙做阁老。”随后，陪郎转身沿梯而下，再与新郎及陪郎等盘歌对唱，互话友情。
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