封建社会男女婚姻，全凭父母之命，媒妁之言，讲究门当户对，注重礼仪。清嘉庆《太平县志》戴：婚娶有六礼，即传庚、问名、过聘、送节、请期、亲迎。清末民初嫁娶程序大致如下：
议婚。男方选定欲娶的女方，央媒人作伐，向女家提亲，双方不相识者，事先相互察看，名曰“察亲”。双方同意后，男家索取该女子生辰八字、属相，请算命先生推算，若无冲克，则遣媒人去女家商议定聘事宜。
文定。俗称“定事”。双方确定联姻后，男家备办金银首饰、衣料、礼金、化妆品、糕点等，选吉日，具名帖送往女家。女家受礼后，复以名帖及女儿亲制刺绣品回赠，以作为定亲的依据。
纳聘。俗称“下茶”。古谓茶不移植，喻婚定不移。男家备聘金、首饰、衣料、蛋肉、喜饼或糖糕等送至女家，女家回赠铜制庚帖或龙凤帖，鞋帽、刺绣品之类。
请期。俗称“送日子”。男家选定迎聚吉日，用红帖写上，送至女家，并送上礼品、礼金。双方必须当年无丧事，无嫁娶方可。有的在“下茶”时同时送上迎娶日期，称“茶上带日”。
辞堂、搬全嫁。男家在婚前一二日将新妇的结婚礼服、鞋袜等和女家宴宾所需酒、肉、鱼、蛋等食品、鞭炮、红烛及满目、满年所需糯米，派人挑送至女家。再将女家所备的嫁奁搬回，称“搬全嫁”。是日，女家举行加笄礼。首先请福旺妇以五色绒线夹去新妇脸上毫毛，叫“开面”。并将发式改辫为髻，梳成少妇发式，叫“上头”。然后穿戴礼服，由父带领，先拜祖先，再向父母、长辈参拜，称“辞堂”。为减少挑运麻烦，女家宴宾物品，男方也可折钱币送上，称“出门福”；满月、满年糯米等折钱币称“利市”。
亲迎。结婚之日，男家请本族有声望长辈二人持新郎名帖数份，备花轿、旗锣、灯笼、鼓乐去女家迎亲。轿至门前，为增加热闹气氛，女家有意阻拦，不让进门，并索取糖酒、爆竹、红包之类，俗称“争发”。男家迎亲人必须与女家亲戚长辈协商，待满足要求后，方开门燃爆竹接客，以礼相迎，热情招待。花轿停放院内，稍加休息。迎亲人及时将“喜包”俗称“花红”分赠女家厨师、仆役，以示谢意。
一切就绪后，始摆设筵席，女眷纷纷“哭嫁”，哭中有歌，都是祝福、嘱咐之词，情真意切，难舍难分。筵席结束，乐队吹请再三，始扶女登轿，贴封轿门，送至村口而别。轿至男宅，翁婿亲迎至堂厅，停放在团箕内，由二人持灯笼绕轿数周，祝以吉语后开启轿门，由发旺妇和一对童男童女搀扶新娘下轿，即与新郎举行“拜堂”礼，俗称“拜大地”。
礼毕，新娘由红烛引导，脚踏布袋（取代代相传之意），步入洞房。其时，仪式主持人用棉籽边撒边呼唱吉语，称“撒帐”。入房后，新娘除去红头巾与新郎同饮莲枣汤，盥洗梳妆后，再双双到堂前举行“拜茶”礼，依次拜见公婆、舅姑、伯叔等亲戚长辈，受拜者必须馈赠红包。当晚始，连续三夜有闹新房之俗，亲朋不分大小，尽情嘻闹，气氛极为热闹。三朝，新娘、新郎入祠、上坟拜祖，入公婆、姑嫂房，奉送双鞋和刺绣品，入厨房烧火亲灶。