绕佛或绕塔
绕佛或绕塔等是经行的一种特殊形式，是说行走时，不是随便什么地方都可以走，而是要以佛像或佛塔为中心，围绕着像、塔向右旋转行走，佛经中叫做“绕佛”、“右绕”。
据佛家说，绕佛不但有驱除睡魔，养身疗病的功效，更重要的是可以消除业障，获得很大的福撤。正因为如此，绕佛成为很多佛教信众修行的一种重要方式，绕佛的时候，一定要放下尘世的一切牵累，心中只有佛，这样，久而久之自然可以达到身心清净的目的。
绕佛的功德
关于绕佛有很大功德的观念，《菩萨本行经》中记载了一个故事：“昔佛在世时，佛与阿难入舍卫城而行乞食。时彼城中有一婆罗门，从外而来，见佛出城，光相巍 巍。时婆罗门欢喜踊跃．绕佛一匝作礼而去。佛微笑告阿难言此婆罗门见佛欢喜，以清净心绕佛一匝，以此功德，从是以后二十五劫不堕恶道，天上人中，快乐无 极。”这里说的“一匝”也就是一圈，绕佛行走一圈，可以获得二十五劫不堕恶道，只生在天上人间的福报，真是不可思议。
为何要右绕
至于“右绕”，与右跪、偏袒右肩等一样，都是以右方为尊。
不过说起来很有意思，由于左和右本来就是相对的概念，当人面对佛像时，自己的右手方恰好是佛像的左手方，那么，右绕究竟是以己方之右为准，还是以佛方之右为准呢？自古以来，这一点在佛教界就有争论。有人主张，应以佛的右手方为标准，即应由东往西绕行。另一些人则认为，右绕应以自己的右手方为标准，即从两往东绕行。这两派观点虽然都坚持绕佛、绕塔必须“右绕”，但对何方为右的看法恰好相反
假如两派人同时绕佛，那么会出现很有意思的情形：他们行走的方向正好相反，但都坚持自己的方向是正确的！
那么，在今天的佛教寺院中，一般是以哪种“右绕”更符合规 矩呢？经过长期的争论，目前似乎以己方之右为标准的观点占了上风，也就是说，在佛教寺院中绕佛时，只要永远向自己的右臂方转弯就行了，这似乎更符合一般人对左右的区分习惯，因而更容易被人接受吧。