潮人见到遇难船只，必定义不容辞上前救援相助。若遇到死尸，必定停下手中作业，打捞回岸上安葬，以慰亡灵。打捞之前要对尸体“说好话”，说明要引请他（她）到安居之地，使之入土为安，了却归宿之愿。古往今来，这样的事例不胜枚举。
传说清代光绪年间。外砂王厝乡(今林厝沟尾巷)有三个相貌出众的姑娘，大姐姓五名富娘；二姐姓林名雅娘；三妹出身楼尾，寄居王厝舅父之家，姓余名织娘。这三位姑娘自幼邻居，常在一起绣花织布，也粗通文墨，会唱潮州歌册。因意气相投，感情深厚，故结拜为异姓姐妹。
结义三姐妹中，大姐富娘最为俊秀贤慧。因此，慕名前来求亲的人络绛不绝。一天，有个外号叫蒜头姨的媒婆，来到富娘家中，为澄城西门一富豪子弟亚禄求婚。说亚禄人品好，满腹文章，家中又有钱有势，富娘配上他，正是佳人才子，成双结对。富娘的父母轻信媒妁之言，满口答应，收下聘仪，将富娘许配亚禄为妻，但富娘是个心细的姑娘，为探究竟，她把心事告知爹娘，设法邀亚禄来家作客，以辨真伪。亚禄起初迟迟不肯上门，后来岳家再三相请，只好硬着头皮，带上丰盛礼物来做新仔婿。
富娘躲在房中偷看厅中的未婚夫，真是不看犹可，一看吓得魂消魄散，只见亚禄头上无毛，一身粗皮，手弯脚曲，丑陋极了。又听父亲在考问他的诗文时牛头不对马嘴，竟 起赌场的纸牌诗来。可见亚禄是个倒吊无半点墨水的浪荡子。富娘顿时心境悲凉，流泪不止。待亚禄走后，便求爹娘退婚。父母也知误信媒妁之言，使女儿受屈，但怕招异议，退婚谈何容易，只好劝慰女儿说：“人不可貌相，亚禄家中钱财富足，也不枉你一世享受。”
离婚期越来越近，富娘深感绝望，便把心思告诉结义姐妹说：“今父母误将我许配亚禄，退婚不能，若是被迫与这麻疯赌鬼成亲，还不如投江清净。今生相别，望二位姐妹珍重。”富娘一席衷情话，触动了雅娘、织娘的无限心思，她俩想到自己将来也将会落得这样的命运，顿觉前途黯淡，万念俱灰，便对富娘说：“大姐，我们结义之后，情同手足，你今既无生路可求，我们活着也无意义，不如一同死掉吧！”就在亚禄花轿到来迎娶之前一天夜里，“三义女”带上绳索，登上外砂河堤十三亩码头上，三人捆在一起，跳下波涛汹涌的外砂河，香消玉殒了。
隔天，亚禄家的花轿早早到来迎亲，富娘的父母匆处四处寻找失踪的女儿，他们打开富娘平时与姐妹们做针工的闺房，见房中空无一人，墙上留下一首遗诗：
臭头亚禄真正衰，头壳无毛如番瓜，
脚弯手曲蛤婆爪，全身净是癞疴皮。
麻疯糜烂想娶妻，花言巧语来说媒。
义女岂嫁浪荡汉，宁投清流不再回。
“三义女”投江后，尸体流出南港，又被海浪捲至饶平海山石头滩。当时海山有几个设网捕鱼的渔民，因几天捕捞不获，那一天起网时，觉得沉重，暗自庆幸捕到大鱼，谁知起网一看，却是三个捆在一起的女尸：料想这三个姑娘，必是含冤受屈同寻短见的，遂起了怜悯之心，把三义女草草掩埋于石头滩上，并祷祝说：“我们几个打鱼穷兄弟，今日捞到‘义女’玉体，无钱购寿板建板建墓地，亏待了姑娘！若是从今捕鱼获利，定修庙宇祭祀。”此后，这几个渔民果然碰上好运气，天天捕获很多鱼，大获其利，便在石头滩上筑起庙宇祭祀，题名“三义女宫”，供乡民朝拜，每逢初一、十五香火不断。
如今，矗立於饶平海山岛海滩的“三义女庙”，几经修葺，焕然一新，墙壁上书写着三位贞烈女子向封建婚姻抗争的事迹。各地游人接踵而来，驻足纪念三义女之外，盛赞潮人海上收尸的义举。