宿松地处皖鄂赣三省八县交界之地，文化风俗虽与相邻县市互有影响，但多种风俗还是自成体系的。宿松风俗之婚俗记述如下：
三媒
某家女儿大了，该找婆家了，亲戚家的年长者（有点活动能力的人）在女方父母的授意下，物色在他（她）们生活圈子里的年轻小伙子，调查其家庭生活环境，经济状况，父母做到心中有数。如有中意的，女方家庭一般不会主动托人向男方家提亲，充其量是暗示某位熟悉男方家的年长者，向男方的亲朋长者轻描淡写地提一下，男方家如有意，便由男方家委托他的亲朋长者邀约女方的亲朋长者，带着男青年一起上女方家提亲（男方家如看中某女，提亲程序也同上）。这双方的亲朋长者就是后来这对婚姻的两个媒人。女方家如有旁系至亲比较有地位，在女儿出家前再委派他为“座媒”，以彰显女方家的社会地位和对这对新人婚事的重视。男女双方的亲朋长者加上女方尊贵亲朋，这即是“三媒”。
当今社会，男女婚姻自由，自谈恋爱，水到渠成时，男方家指定一位媒人，带着一般礼物亲自上女方家定婚，表示两家愿结秦晋之好，并商定迎亲细节。此时女方家指定一位媒人作陪，以表对男方家的尊重和对这桩婚事的重视。
看家
媒人到女方家提亲，代表男家向女家求婚，得到女家应允后，女家便挽留媒人吃一顿便饭。席间商定某日女方的女眷（如女青年的母亲、伯母、婶母、嫂嫂、已婚姐姐等）到男方家去“看家”。先时女儿是不同行的，现如今婚姻自由了，借此机会，让女青年自己亲眼见见男方家的生活条件和环境，最后由女青年自己作决断（一般约定女方同意就在男方家吃饭，反之则以“回家商量”为托词不吃饭，很快返回）。
双方同意了，男方家以酒席款待女方家来客，席间少不了憧景美好的未来，女青年便改口称男方父母为爸妈，男青年改称女方父母为“外父、外母”（现受社会环境影响，也叫爸妈了）。当女方喊男方父母长辈兄嫂等亲属时，喊到谁谁就要将事先准备好的红包给女青年（这红包个数显示了这个家庭成员的多少和这个家庭在家族中的地位，父母给红包或给金银首饰，代表了这个家庭的经济状况和康慨与否）。女方家人返回时，都要打发布料和袜子（如今是包红包代替，主亲多则千元、五百，次亲少则二百以上）。这样一来，这桩婚事得到了两个家庭和两个青年的认可了。
认亲
女方看家后，男方家就要开始筹备认亲了，首先委托媒人了解一下女方家有些什么近亲属，有多少户，要办些什么认亲礼物，此时女方家一般要求不高，只提出给长辈送点冰糖和猪肉，远房亲戚就不送了，认亲这天小青年在媒人的陪同下来到女方家，但这天，女方家还是以一般礼节接待新女婿，中午吃饭只请房族内德高望重的长者作陪。认亲后，男女青年就可以名正言顺地经常来往了。
“驮提篮”
（送节礼。驮，扛的意思。提篮是指装满礼物的篮子）有些小青年提婚时年龄未达法定年龄，或虽达法定年龄，由于女青年的哥或姐尚未完婚等等原因，这就需要过几年才能结婚，在结婚前每逢端午、中秋、春节都要按认亲时的送礼规格，男家给女家送节礼，戏称“驮提篮”，旧时娃娃亲要驮十几年的提篮。现时，这礼节还是不能少的，如男方家儿子外出打工，则由父亲代子送礼上女方家。
宿松婚嫁习俗