宋、明两代，曾有三位出家皇帝在浪穹（今洱源）县兴建寺宇。宋朝时期，大理国九世圣德皇帝段素贞于观音山麓建龙泉庵，十一世孝德皇帝段思廉“于浪穹观音山建大兰若寺于观音箐”；明朝惠帝（建文皇帝）朱允炆因“靖难之役”逃亡，入滇，曾潜隐武定县狮山、保山市白龙山，后因永乐九年（公元1411年）“有司毁白龙山之庵”，于是“至大理之浪穹（今洱源）……募建庵”，成为后30年重要的潜隐、游方根据地。这在云南省范围内，除大理市外，绝无仅有。
1、龙泉庵 洱源县城北观音山麓新登村龙泉庵，为大理国九世圣德皇帝段素贞、崇圣寺大住持、伏龙法师于公元1066年创建。圣德皇帝段素贞，于“宋仁宗丙寅天圣四年（公元1026年）即位。……仁宗辛巳庆历元年（公元1042年）禅位为僧。在位十五年”（《南诏野史》）。
圣德皇帝段素贞，禅位“出家崇圣寺，任大住持。……后游天竺（今印度），归由西域至敦煌，转长安入五台，苦研佛学。又入南海普陀梵音洞，居一年；转峨嵋，居三载；归叶榆（今大理），四十八，居罗荃寺八年。后入浪穹（今洱源县），建蓝若寺于观音山麓（即今新登村龙泉庵）。坐化时（公元1090年），年七十九。寺后有伏龙法师舍利塔，内置舍利七枚于金盒。洪武二十一年（公元1388年），为土人盗墓掘走”（《大理古佚书钞·三迤随笔·素贞出家事》）。由此记载知：圣德皇帝段素贞于1066年（段思廉正德五年，宋英宗治平三年）56岁时到洱源县，建龙泉庵。公元1090年（段正明建安8年，宋哲宗元右五年）七十九岁逝世，在龙泉庵修行24年。
新登村后的山脉，目前，常称三台山，知其为观音山的不多了。之所以称名观音山，是因为有“石观音，在治北五里新登村涧中，削立苍崖，撑开古洞，壁上现石观音像。北向趺跏坐，瓶钵宛然，有现身渡世意。巧自天成，不假雕凿”（《浪穹县志略》）。
2、大兰若寺 洱源县城北观音山观音箐大兰若寺（寺名无考），为大理国十一世孝德皇帝段思廉、广德和尚、本源大法师于公元1091年创建。
孝德皇帝段思廉，于“宋仁宗甲申庆历四年（公元1044年）即位。……神宗乙卯熙宁八年（公元1075年），思廉禅位为僧，在位三十一年”（《南诏野史》）。
孝德皇帝段思廉，“四十八……禅位，出家无为寺，建云栖禅堂于寺西北雪兰坪。时有中原高僧普明游南中，与思廉识。普明善知识，精佛理。思廉拜明为师，佛号广德。随师遍游中原名山古刹。六十四返大理，于浪穹观音山建大兰若寺于观音箐（即新登村涧），以禅养性，以禅修身。有弟子百人，皆以‘止观之道’静修，建禅台于恭罗崖。崖有仙猿数十，亦学广德坐禅，与僧善处而不惊。寺僧多舍食喂猿，猿亦常为寺僧采药、寻薪。广德每年必返朝，为诸臣讲经，国人称思廉为老活佛”（《大理古佚书钞·三迤随笔》之《蒙段诸异僧·广德高僧》）。
段思廉出家无为寺后，还曾“入白崖水目山（今祥云县水目山），建水目山八寺，号本源大法师”（《大理古佚书钞·三迤随笔·孝德皇帝段思廉事》）。
广德和尚、本源大法师，卒于宋徽宗己亥宣和元年（公元1119年），“八十二无疾终。建舍利塔于玉案山”（《大理古佚书钞·三迤随笔》之《蒙段诸异僧·广德高僧》）。
由上述记载可知，观音山观音箐大兰若寺建于公元1091年（段正明天右元年，宋哲宗元右六年），孝德皇帝段思廉在人如自然和谐的观音山观音箐大兰若寺“以禅养性，以禅修身”18年。