新会鱼灯，2020年进入江门市级非遗名录。
分布区域：新会会城地区。
历史渊源
鲤鱼灯不但是会城一大特色的民间工艺，它还与会城元宵节开灯的风俗有关。
汉族传统风俗，农历正月十五为元宵节，又叫灯节，起源于东汉。会城也不例外有这个节日，最早的明代万历《新会县志》记：“元宵灯烛箫鼓彻夜为乐。”但习俗与其他地方有所不同。过去会城的每条里、巷都在入口处设“社公”（社坛，一方土地之神）。农历正月十二晚“社公”开灯，小孩就提着用春节“利市”买来的鲤鱼灯，聚集游玩，成群穿街过巷“游灯”，口唱“游灯，游灯，捡个银钱两份分（注：会城方言音pang，‘平分’的意思）”。鲤鱼灯规格有大有小，都是用竹篾扎成大肚子鲤鱼框架，再封上印有金鳞的红纸等，其形象美丽可爱。鱼腹下和鱼脊上留有空洞，以便透气，鱼肚中间有竹篾架可插一支短蜡烛点亮，因此玩弄时一不小心就会烧灯。小鲤鱼灯吊在一根竹篾尖上，小孩就拿着这根竹篾提灯，也可以插放。正月十五为“大灯晚”，这一连几个晚上都是小孩子们的快乐时光，至十六日就“完灯”，也有的延至十八日才“完灯”。
由于形成习俗，会城的鲤鱼灯又不仅仅是小孩子们的游灯，很多时候还举办较大规模的灯会。会城的这个历史习俗，可追溯到清代，会城翰禄桥(在今惠民东路东段)的鲤鱼灯最为出名，每年元宵节在翰禄桥社坛高挂大鲤鱼灯、大煎堆灯和大粉印饼灯以欢庆节日。
相传，清朝两广总督叶名琛的干儿子尹达章，住在翰禄桥附近，平日恃势欺压百姓，乡民敢怒不敢言。当时有个叫田芳的人，绰号“大鲤鱼”，得到乡民的支持，公开同尹达章较量。结果田芳赢了，灭了尹达章的威风，乡民吐气扬眉，生产获得丰收。从此，每年元宵节就在翰禄桥社坛，高挂大鲤鱼灯，大煎堆和大粉印饼灯，庆祝胜利和丰收。
抗日战争前，会城元宵灯饰比较多样，还有腊鱼灯、鲤鱼灯、走马灯等，并不像后来那样单一。湖南籍著名画家黄永玉，在抗战胜利后陪夫人张梅溪回新会娘家过年，游逛了会城西隅街，他后来回忆说：“我一辈子见过很多灯，但新会的鱼灯是最漂亮的。那时街的两边都是茂盛的树，就像一条绿胡同。树上串着铁丝、铁丝上面挂着各式各样的鱼灯。”我们可以从这段话中知道当时的灯会情景。至1966年“文革”前，城内各处还保留鲤鱼灯的风俗。陈如松先生作品集《沧桑颂》中有回忆到，1956年春节放假期间，当时的新会县委放假期间，县委书记党向民一手携着儿子、一手提着新买的小小鲤鱼灯,到西隅路文化馆看爱国卫生图片展览。“破四旧”除“社公”后，这个民间习俗没有了。至上世纪80年代中期以后，又有人制作鲤鱼灯出售，毕竟小孩子比较喜欢。会城周围的的乡下过去也有元宵灯节的风俗，有小灯笼、走马灯等灯饰，但一般不是鲤鱼灯。
会城兴鲤鱼灯的习俗，与会城人喜欢鲤鱼也有很大关系。当地人喜欢吃鲤鱼，特别是海鲤，公认好吃，有补益，会城俗语：“吃呵海鲤，吾使盖被。”（吃了海鲤不怕冷，晚上睡觉不用盖被子的意思）有“姜葱鲤”、炆（焖）鲤鱼的吃法、一些妇女喜欢吃鲤鱼煮糯米饭补身子。另外，“鱼”与“余”同音，寓意年年有余；鲤与“利”谐音、生鲜鲤鱼有“好生理”的意头。会城童谣：“鲤鱼屈屈尾，主人好生理；鲤鱼嗑嗑鳃，主人大发财。”
新会鱼灯的历史可追溯到清朝，是新会有名的传统工艺，新会鱼灯寓意年年有余。以前每到春节，会城的西隅路全都挂满了各种灯，有鲤鱼灯，腊鱼灯，走马灯等。有的挂到正月十五，有的一挂就是一年，目的祈求身体健康，出入平安，富贵吉祥。由于各种原因，现只有鱼灯的制作技艺能传承下来。
基本内容
1、木版印彩纸：用木版刻制鱼头、鱼尾、鱼身等图案，涂上牛皮胶，盖上红纸粘印后在金粉中拍打，形成金光闪闪的鲤鱼身体图案。
2、 削竹开度：把竹削好，按所需长度裁剪好。
3、扎骨架：鱼骨架分别有头架、身架、尾架等。用不同大小的圆圈连扎成鱼的躯干骨架，交接处用韧性强的沙纸粘住。
4、上浆贴纸：在骨架上涂上牛皮胶把鱼鳞纸贴上。
鱼脊上开一小口用来点火和放置蜡烛。
主要特征
1、历史悠久。新会鱼灯迄今已近四百年历史。
2、材质独特。新会鱼灯用纱纸、竹、红纸、彩纸、红线、牛皮胶、金粉、铁等制作而成，有别于其他地区的花灯。
3、工艺精巧。新会鱼灯形如鲤鱼，以红色为主，鱼鳞套以金色。
著名画家黄永玉说：“我一辈子见过很多灯，但新会的鱼灯是最漂亮的。”