“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”
熟知的四大菩萨，在名号上皆加一赞词，如大智文殊菩萨，大行普贤菩萨，大悲观世音菩萨，大愿地藏王菩萨，可见地藏菩萨的愿力是特别深广的。
地藏菩萨的大愿，即令一切众生皆成佛道，然后自己才成佛，然众生无尽，地狱也难以度尽，这样就成为不成佛道的大愿菩萨。地藏菩萨屡发大愿，宁可自己不成佛道，而专心普度众生，尽令解脱的伟大精神，可以说是真正作到先人后己，是值得我们崇敬和学习的！
我愿做佛前的一朵青莲，仰望人间的喜怒哀乐悲欢离合，静静的看着人间一天又一天……
来到九华山，未入山门，遥遥望去可见一座金身大佛，矗立于群山之间，这边是我今天的目的地——大愿文化园，而这座金身大佛也就是众多香客盼望已久的99米地藏菩萨露天大铜像，这座佛像是世界最高的露天大佛铜像。
既然九华山建成的金身露天地藏王菩萨像，为世界最高的露天大佛铜像，为何弃整取零，只建99米？ 带着疑问入山，希望可以找到答案。九华山缘何成为佛教名山？
国家级风景名胜区九华山，原名九子山，得名于李白赞其九峰秀如莲花，所以诗曰：“灵山开九华”与五台、峨眉、普陀合称中国佛教四大名山，有“莲花佛国”的美誉。
安徽省池州市青阳县境内，九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。
九华山开辟为大愿地藏王菩萨道场，成为一千多年来僧侣及大众的朝圣地，缘起于新罗国僧人“金地藏”的修道故事。
新罗国(位于朝鲜半岛南端)王族金乔觉，24岁时削发为僧，于唐玄宗开元年间来华求法，经南陵等地登上九华，于山深无人僻静处，择一岩洞栖居修行。当时九华山为青阳县闵员外属地，金乔觉向闵氏乞一袈裟地，几亩或数顷都不在话下，何况只是区区一袈裟地，闵氏自然不暇思索、慷慨应允，此时只见金乔觉袈裟轻轻一抖，不料展衣后竟遍覆九座山峰。这使闵员外既十分诧异，又大开眼界、叹未曾有，由静而惊，由惊而喜，心悦诚服地将整座山献给“菩萨”，并为持戒精严、艰苦修行的高僧修建庙宇，金大师有了修行道场和收徒弘法的条件。
金乔觉由此威名远扬，许多善男信女慕名前来礼拜供养。连新罗国僧众闻说后，也相率渡海来华随侍。闵员外先让其子拜高僧为师，遂后自己亦欣然皈依、精进修行。至今九华山圣殿中地藏像左右的随侍者，即为闵氏父子。
根据金乔老的行持及众多迹象，僧众认定他即地藏菩萨化身，遂建石塔将肉身供奉其中，并尊称他为“金地藏”菩萨。九华山遂成为地藏菩萨道场，由此名声远播、誉满华夏乃至全球，逐渐形成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。