罗川，可谓一马平川。
一条自东向西的川道，将正宁县域的大塬划分为两道平行的塬面：川道以南的永和塬和川道以北的榆林子塬。
行走川道，南北群峰耸立，地势开阔，罗水(今称四郎河)贯穿其中，蜿蜒西去，朝晖夕阴，风景秀美。罗水，便是县内最大的一条河流，发源于子午岭，全长78公里。
罗川城傍水而建，是正宁县的古县城，位于罗水北岸。
据历史记载，北魏泰常五年(公元420年)，朝廷即在此重置阳周县。隋文帝开皇十八年(公元598年)，因“罗水出于川”，遂改阳周县为罗川县，一直持续到民国18年(公元1929年)。县名虽然几多变更，但罗川城作为县治，时间长达1509年。
一座小城，承载着千年历史的厚重
罗川城的建筑，围绕“十”字造型排列，有民居、有农田、有校舍、有商铺，不远处的山头萦绕着袅袅炊烟。若不是那重重叠叠的历史遗存，罗川更像一座普通的村庄。
罗川这座城，作为县治1500余年，后作为罗川乡人民政府驻地，2020年罗川撤乡为村，划归正宁县永和镇。
罗川牌坊，在罗川窄小的街道上一溜站着。古时凡牌坊立处，正是街市繁华之地，交通要冲。竖立的牌坊装点得古城街道层层叠叠，一派兴盛。
那时，为景清所立的“榜眼坊”，为巩焴所立的“学宪坊”，还有为赵邦清所立及赵邦清为其母所立的三座牌坊，至今仍在街市的正道大衢中耸立着，它们所支撑的雅正精神，昭彰的文化景象，具体而持续对民风给予了教化。
罗川因“民俗淳厚，原隰连延”，哺育出正德之臣，而正德之臣又教化加深着“人敦忠义之风，俗勤稼穑之事”的形成，二者相辅相依，辩证互生。所有这一切，不管人文与自然的环境关系，还是人类社会发展过程中内部的相互影响，都已深深地镶进了几座牌坊。
如今，漫步城内，沿街布设着百货、药铺、饮食服务等20余家40余间铺面房。清官、天官、恩宠3坊和文庙大殿5间、铁旗杆1对尚存。还有城墙仍留一残段。据《正宁县志》记载，元至正六年(公元1346年)，由守御枢密院副使张天福征集民夫，重修县治城垣。东西二门，分别称为“朝阳”“永春”。明天启五年(公元1625年)，知县阎国脉开小南门以泄水，并补修城垣。崇祯七年(公元1634年)，知县安如嵩创开南门，曰“安庆”。
位于赵氏牌坊西南侧的赵氏祠堂，建于明天启年间(公元1621年-公元1625年)。坐南面北，面阔三间，明柱砖木结构，斗拱平檐，顶镶脊兽。内有明万历皇帝为赵邦清题词“坚持清白”及安南国(今越南)正使冯克宽为赵邦清题、随从陈德懿书“清清清”碑刻。铁旗杆，建于清道光二十六年(公元1846年)，高约16米，旗杆穿过两尊侧首张目、露齿相望的铁狮腹部，顶有飞鹤展翅欲起，身蟠双龙，方斗四角各竖飘扬状小旗，斗角下系小铃，迎风鸣响。杆下部悬砌一铸铁对联，右联“社荐鸡豚留永日”，左联“旗翻熊虎待灵风”。
建于元代至正(公元1341年-公元1368年)的文庙大殿，虽毁于兵燹，后清康熙、雍正、乾隆时期均作过修补。现存大成殿5间，连同殿前平台，占地1100平方米，保存完好，颇具文化韵味和地标特色。
在古县城罗川，尤其对于明代真宁三清，人们都会脱口而出：“正宁有三清，景清、巩清、赵邦清”。他们作为儒士，“不患无位，患所以立”，能进谋国事，退守自洁。他们不同流合污，不与权贵相攀附，不与污吏共角逐。聪明睿智，动静思虑，敏于事，慎于言。一旦被削职，则归于故里，“躬耕于田，奉养老母”(赵邦清)；“因兵丁艰难，谢任归里”(巩焴)，他们文质彬彬，却有君子风范，“倜傥尚大节，刚直不阿”(景清)的高风亮节，深植民心。
以一种崇敬和神往的心情，徜徉在“三清”的遗风里，他们身上那种为人臣子的忠孝刚烈精神的总括体现，那种诗书士人宽温爱人的儒家风范，那种立身处世追求是非曲直的君子气节，以及他们传统知识分子独立的人格精神，感召着后人。
岁月流逝，如今罗川城下，除了文庙、古柏，还高矗着几座雄立的牌坊。遗憾的是，备受兵患战乱，遭遇十年浩劫，一次次历史车轮的出轨脱毂以后，罗川街道如今所存的，仅有为赵邦清所立的“天官坊”和“清官坊”(均高8.4米，宽约8.23米)。以及赵邦清为其母刘氏、高氏请立的“恩宠坊”(高9.7米，宽8.35米)，历经风雨，维系着那份悠远的韵味。
走近牌坊，以手扶之，以心悟之。“天官坊”和“清官坊”为明万历四十二年同时所建，纪念着做人从政、珠璧一体的高洁品德。“恩宠坊”乃万历四十五年所立。三坊的雕凿技艺都十分精良，尤其“恩宠坊”的造型制作，全以红砂岩为料凿磨镶构而成，通体雕作，浮雕图案有飞禽走兽、山水云雾、草木花卉、庭舍人物，三层盖顶，无论从外观形体还是用料着工，都精过“天官坊”“清官坊”，看得出赵邦清身为人子，对其母的感恩和孝敬。
这3座石牌坊历经300余年，雄姿不减，完整无损，傲然耸立。2020年5月，被国务院列入国家级文物保护单位。