从真武庙高台门前南望蔚州城，除远处挺立的南安寺辽塔外，近处一座高大舒展的庑殿顶占据了画面的中心，如同低矮民房的海洋中浮现出的一尊巨舰，鹤立鸡群，傲视群芳。此处即蔚州灵岩寺，虽为明代建筑，但其宏大舒展的庑殿顶直追盛唐和大辽木构之遗风。灵岩寺建于明正统年间，为太监王振上奏折请明英宗敕建，因而也是按照官式建筑规格所造，曾经规模宏大，雄踞全城。如今繁华落尽，仅剩天王殿、大雄宝殿和几所配殿，但大雄宝殿高大的屋顶气势犹然，令人心驰神往。
往南寻去，一条狭窄的胡同口掩饰不住灵岩寺的巨影。步入院内，光景甚为寥落。建国后，灵岩寺也长期作为仓库使用，因此主体保存完好，但细节上就不那么受保护了，破坏也不少。老照片中，大雄宝殿的正脊缺了一半，西侧又添加了防震强之类的违章搭建。今年经过维修，重新展现了旧貌。目前又在抓紧环境改造，准备设为五谷文化博物馆，彰显中国传统农业社会的主题。
两座主体建筑均为灰色布瓦顶，门窗没有新漆，木构原色更显古朴庄重。天王殿为单檐歇山顶，面三进三，重昂五踩斗拱，转交为鸳鸯交首拱，拱眼壁上明代彩绘若隐若现。
大雄宝殿在身后，面五进四，面阔很大，每间的补间铺作都有两个。因而，该殿从外面看虽然高大，到面前看时，由于其高度与面阔相比，反倒显得低矮沉稳，真是上指苍天，下接地气。如此舒缓平整的庑殿顶，在明代建筑中已不多见。大殿用的也是五踩斗拱，与建筑体量相比，斗拱格局较小，毕竟是明代建筑，细节上比早期有所退化。
大殿的木质花格窗也有些美观且厚重。但由于大门紧闭，无法看见内部梁架结构及精美的彩色藻井，后者的遗憾在释迦寺中得到了一些弥补。
常平仓位于灵岩寺以东不远处，靠近蔚州城中心鼓楼。中国古代社会长期存在常平制度，即粮食和其他重要物资储备制度。在丰收之年，政府出面收储粮食，待灾荒之年开仓放粮，赈济百姓；或者待粮价上涨时，将库存粮食投入市场，平抑物价，减轻百姓生活负担。这是以政府之手调节市场供需的政策，体现了古人朴素的经济思想。
民以食为天，粮仓是最重要的物资储备场所。自古常平仓遍布天下，但目前保存较好的屈指可数，如北京的南新仓、关中的丰图义仓、河西的张掖东仓等。蔚县城内这处算是难得的完整。破旧的院落内，尚存四座粮仓：东面一座东仓，南面一座南仓，北面坐北朝南两座为东正仓、西正仓。另外还有一座仓神庙。现存建筑应为明建清修，据有人考证符合清工部《工程做法则例》。
作为实用目的的粮仓，外表自然朴素无华，省却了很多雕饰和规格上的要求。建筑均为硬山顶，其中东仓的西门、南仓的北门（均为面朝院子的方向）出抱厦，似仅供门口遮挡风雨之用。东正仓、西正仓则为五开间，前方出围廊，等级更高些。这些建筑屋顶都开出类似近代上海老虎窗之类的气窗，由于粮仓内要求封闭以保持干燥，便于储存，同时也需开小窗通风，以防虫蛀或腐烂变质。
东西正仓之间的仓神庙，似乎是常平仓建筑群的核心，用于祭祀守护粮仓的神。仓神庙位于高台之上，为硬山卷棚顶勾连搭建筑，北面屋顶也开有气窗，南面卷棚顶部分类似抱厦，实则应为戏台之用。古代在特定的日子里祭祀仓神，应该也会组织演戏，以娱神仙，求其保佑粮仓安全，百姓足食。朴素的建筑群，寄托了百姓朴素的生存哲学，反映了古人为实现繁衍生息付出的艰辛努力。