在汉民族文化传承中，但凡老父老母百年归寿，都要举行隆重的葬礼，各地葬礼各有特色，但也大同小异。在要安葬的前一天晚上，亲朋戚友从四面八方聚集拢来，热热闹闹地陪伴老人最后一个晚上，唱坐班戏，唱号歌，行祭奠之礼，通宵达旦，整夜无眠。
敖泉镇上桥村的丧葬的盘门习俗，在中国这块古老的大地上却是独一无二，绝无仅有的。
上桥村位于桂阳县敖泉镇三唐村，百十户人家，山清水秀、土地肥沃。这处普通的村落，至今流传盘门习俗，就是在为逝者举行葬礼的这天晚上，晚饭后，吹鼓手们就会吹着唢呐敲锣打鼓，绕村一周。当村民听见这锣鼓唢呐声，不论男女老少都会不约而同地涌向灵堂，这时，灵堂前的巷子，空坪已是人头攒动，水泄不通，热闹非凡。很多村民还提一壶水酒，端一罐浓茶，带来大盘的瓜子、花生供大家守夜时享用。
当吹鼓手快到灵堂时，这时灵堂的大门是关着的，这就有点奇怪了，为什么会关着门，不着急，个中原由，听我慢慢道来。
盘门歌的分内外两人，一问一答：
一条大路往中来，
来到孝家门不开。
孝家门上下了金铜锁？
快快与我放开门。
哎
外面锣鼓响沉沉，
你今听我解释这条情，
我家不讨亲不嫁女，
为何来惊动我龙神？
大概意思是：我们热热闹闹来给亡人吊念，你们为什么不给我们进门呢？里面的则答，你们锣鼓喧天，恐怕惊动我家龙神，故而关门，这样外面的想说服里面的把门打开，而里面的则用各种理由拒绝开门，这样一来二往，一问一答如同电影刘三姐里的对歌，十分有趣。 铿锵有力富有音乐节奏的男中音和着唢呐、锣鼓的节奏声，气势磅礴，十分好听。
盘门这一风俗从何时起已无从考究。相传很久以前，村里有父子四人，父亲是吹唢呐的里手，秋后农闲时在村里组成了龙灯队，春节期间到附近邻村舞舞龙灯，一来增添点节日气氛，二来也可得几个铜钱或吃上一顿比较丰盛的午餐，饱饱口福。在那物质贫乏的年代也是非常有味的事，可过了正月十五，他们就无所事事了，别说铜板，就连几杯水酒也弄不到，空怀才艺，实不甘心。这天父子四人突发奇想，本地老父老母去世不是要热热闹闹把老人送往仙山福地吗？我们何不也吹吹打打去热闹一番呢？我们又不图钱财，图的只是两杯水酒和两个油多一点的小菜，闲着也是闲着。父子四人说干就干，这天正好邻村一大户人家的父亲去逝，他们一路吹吹打打来到这户人家，由于先前未跟人家沟通，人家并不领情，所以把大门紧闭，不让他们进入灵堂。父子四人在外头好心劝说，而里面的执意不开门，据说这就是盘门这一习俗的来历。
几百年来，这一习俗能够流传至今，除了有它独特的文化内涵外，也有着一定的社会进步意义。其一是增加了葬礼的热闹气氛，吹鼓手吹吹打打，绕村一周，能基本统一时间把村民集中拢来，那种热闹场面是其他任何地方不能做到的。另一方面，它对促进和谐村风，和睦邻里起到了良好的推动作用。君不见很多村民提着茶，端着酒，如同一家人，一声问候，几句寒暄，这给沉浸在悲痛中的孝眷们是一种多么大的精神抚慰。这一行为也是一种协作精神，在过去的几百年，中国普遍存在物质匮乏，要解决这么多人的宵夜，孝家也是心有余而力不足，可上桥村人们以盘门这一习俗就解决了，即使是现代物质文明的今天，也具有一定的现实意义。深更半夜口干了，舌燥了，爱喝酒的喝杯酒，不喝酒的呷杯茶，一直守夜到天明。