在流坑的各处神庙中，大多安放着书生模样的何杨神像，与其他神像一起接受世代流坑人的祭奉。并在每年农历正月初九日要举行隆重的出游活动，这是流坑延续了数百年之久的祭祀和民俗娱乐活动之一。其组织工作由轮值房负责，并从该房的房产中支付其费用。
每年正月初九日傍晚，由轮值房一个当年结婚的男子手捧何杨神，依序走遍全村每一户人家，以示游神活动即将开始，每家要作好接神的准备，即在门前放一方桌，上面装灯、点烛、放米和红蜡烛。游神一开始，鞭炮、火铳齐鸣，锣鼓喧天。先派数名职事依序到各家登记户名，并把米和烛收下。接着是大队人马，抬着何杨神及与之一起出游的多尊神像，神轿架上燃烛插香，另有不少人提着各式各样的灯笼和举着彩旗随行。一路上，灯火通明，旌旗招展，锣鼓喧天，鞭炮声声，热闹非凡。每家人都要肃立门前，恭候“神”的到来，神像一到，鸣爆相迎，为神像点烛敬香，并随道士念经，家人一起跪拜，祈求神灵的保佑，一年大吉大利。游神队伍要走遍全村每家每户，多至深夜，甚至通宵达旦。
何杨神的由来
相传起源于流坑董氏第六代北宋名臣董敦逸。相传，在北宋嘉佑年间，董敦逸考中进士，因性情刚直，不愿趋炎附势，更不愿向当朝权贵送礼，而引起有的权臣嫉恨。有一天，皇帝在金銮殿上召见新科进士。敦逸初次走进金銮殿，一切都感到新鲜好奇，尤其是到处悬挂着历代名家题书的匾联，更使他目不暇接，欣赏入神。不料这时皇后娘娘也端坐殿上，一位权臣即刻向皇上奏告：敦逸心术不正，偷看娘娘。皇帝一听大怒，喝令将董敦逸推出斩首。敦逸极力分辩，说明自己是抬头看匾联，并非偷看娘娘仪容。一些朝臣也为敦逸求情，皇帝这才稍解怒气，传旨将敦逸打入天牢，令其当夜将殿上所挂的匾联内容默写出来，以明心迹。否则，明日仍要处极刑。
这天夜里，敦逸被投入天牢中。天牢又深又湿，暗得伸手不见五指。敦逸心中充满着愤恨与忧伤，壮志未酬身将死，蒙冤受屈又奈何。正当他绝望之时，忽然，牢口处飞来一闪一闪的萤光虫，并且成群结队地飞进天牢，在牢中围成一圈，把天牢照亮，敦逸惊喜万分，立即拿起纸笔，边想边写，逐条将自己在殿上所见的匾联内容默写出来。
第二天早上，皇帝看了敦逸所默写的匾联，甚为惊喜，当众连声夸奖董敦逸记忆超人，文才出众。不仅不降罪敦逸，反而给他晋升一级，官拜监察御史。事后，敦逸回想这天夜晚的情景，知有神灵相助，经打听，才知天牢中曾屈死何、杨二位忠臣，想必是其显灵召来萤光虫前来相助。
敦逸辞官归故里后，为报答何、杨二人的相救之恩，在流坑的各神庙中增设其神像以祭拜，并以何、杨二人的遇难之日（正月初九）作为何、杨神的生日，每年在这天晚上出游何杨神。从此沿袭至今，成为流坑的一种风俗。