忌不请自来
所谓来往者，便是有来也有往。人们不仅在家中待客，有时也会去别人家做客。做客最忌讳的是突然到访、不请自来。这对要拜访的人家来说是突兀的，对自己来说也有可能吃“闭门羹”。在很多民族中都有这种不请自来的禁忌。汉族习惯于中午之前专程拜访师友以及尊贵人家，如果午后日落之前或者趁他事之便前去拜访就显得不够尊重，这被称为“残步”。
蒙古族、塔吉克族、哈萨克族、柯尔克孜族等畜牧区的牧民以马为主要的交通工具，如果去这些民族的家中做客，忌讳快马到人家家门口下马，因为那里只有在报丧或传递不吉祥消息的情况下才会这样。拜访时，骑马到寨门时就要下马而行，忌讳骑马入寨，否则，主人就会以为是对自己表示轻蔑，这会触怒主人。
在德宏傣族中，拜访者如果想要进村寨，必须对空鸣一次枪，以表示通知主人，如果村寨内的主人也鸣一次枪，就表示欢迎，拜访者才可以进村寨。否则就算私闯村寨，这是触犯民族禁忌的。
到塔吉克族人家中做客时，最忌讳骑马穿过主人家的羊群，也不能接近羊圈或用脚踢羊。否则，主人会认为这是欺主行为。
忌直接进门和无礼行为
做客时，到了主人家门前要先敲门，通常是轻敲三下，在征得主人允许后再进入。如果主人家的大门敞开着，也要先打声招呼，等到室内有人应声时再进入。否则就是触犯禁忌，因为我国俗语有“不蹈无人之室，不入无人之门”的说法。在进入主人家后，客人要主动向主人问好，而且要在不同地方避免出现以下一些无礼行为：
俗语说“客不观仓”、“客不观灶”，在中原一带，客人在主人家是不能东张西望、乱翻乱找的，这是一种地域广泛的禁忌。
到哈萨克族人家中做客时，不要当着父母的面夸奖他们的孩子，也不要当面数主人家中牲畜的数目，这都是禁忌。
到满族人家中做客时，不能坐在西炕上，因为满族人家中的西炕是供祖之处，不能随便坐。
到景颇族人家中做客时，要按一定的位置就坐，不要长时间站着而不入座；另外，如果有客人告辞离开，其他客人不能抢坐那个空下来的位置。
到佤族人家中做客时，务必先弄清楚哪个位置是妇女的座位，如果错误地坐在了妇女的木墩上，就触犯了禁忌，主人认为这是对他的一种侮辱。
到维吾尔、哈萨克族人家中做客时，要跪坐或者盘腿坐着，不要双腿直伸，使脚底板朝向他人，尤其不要将鞋脱掉，否则就是触犯禁忌的行为。
忌饮食时不尊敬主人
在做客时，主人要热情好客，而客人则要尊敬主人，不要触犯禁忌。主人宴请客人时，客人不能先于主人饮食，俗语说“主不动，客不吃”，否则便是对主人的不尊敬。主人在宴请客人时，往往会有替客人夹菜的行为，对于这种行为，很多民族中都有不能拒绝的禁忌。如柯尔克孜族忌讳客人推让或转送给其他客人，彝族也忌讳客人拒而不受，尤其忌讳的是说“我不要了”，这往往包含着客人嫌主人脏的意思。另外，有些人在饭后会付钱给主人，这也是禁忌之一，因为很多民族的人都好客，付钱的行为会使主人觉得不亲密，觉得客人看不起自己等。
忌无“礼”拜访
中国人自古就尊崇礼尚往来这个“礼”既有礼节、礼仪的意思，还有礼物的含义。也就是说，客人去拜访主人时，一定要带见面礼，即所谓“执贽”；主人在回拜时，也应送还客人之所执。但是，却忌讳将原物送还，只有在拒绝收受对方馈赠时才能原物送还。很多民族的见面礼都不相同，而且各有所忌。
如大理白族地区在送礼时，礼品的数目不一定要多，但一定要带“六”字，这样主人会认为很吉祥。
又如，佤族在日常生活中忌讳以辣椒、鸡蛋为礼物，因为古代时佤族部落间曾发生交战，当时就常通过送给双方辣椒表示宣战，送给对方鸡蛋表示要复仇。
再如，中国台湾民间相互馈赠礼物时有很多禁忌，一是忌讳送手巾，这是因为旧时丧家常在丧事办完后送手巾给吊丧者，用意在于让吊丧者与死者断绝来往，即俗语中的“送巾，断根”。二是忌讳将扇子当做礼物送人，这是因为扇子在夏天使用完之后，就没有了使用价值，常被人丢弃，送扇子容易引起与人绝交的猜疑，即所谓的“送扇，无相见”。三是忌讳送人剪刀、雨伞，因为剪刀使人联想到“一刀两断”的不吉含义，而雨伞的“伞”字则与“散”字谐音，唯恐引起对方的误解。四是忌讳送人甜果、粽子等，因为甜果、粽子通常是有丧事人家做的食品，如果以这种食品送人，对方会认为不吉祥。