河南省方城县城北古裕州关圣庙坐落于南阳市“北大门”的方城县城北五里庄行政村焦庙自然村东北角；因敬奉三国时期蜀国大将----关羽、即关圣帝君而命名为关圣庙；其庙宇始建年代不详，据老人们传本村很早以前就有与其他乡村一样村边建立小庙敬奉关公、护佑一方的的习俗；离最近的两次翻修使关圣庙香火鼎盛、名震宛裕（河南南阳），关于此庙据还有两则史传：
其一、第一次重修大殿为清咸丰年间（距今一百多年）有一挑货担卖货的人（俗称货郎担）卖货一路由山西来至在河南裕州地（即今方城县）水磨川（即今天的焦庙）在关圣庙边树下乘凉休息，进入殿堂见关公老爷像即言讲：关老爷我们都是山西人、是老乡，老乡应该帮老乡，今我来在此地您若让我在此做生意发迹做有三庄七顷地、我为您修建大庙，盖成宝殿...........
由此经过此人几年的努力果真如愿，做下了焦庙、常庄、罗道庄薛氏三庄七顷地，此人就是现在三庄薛氏族人的（由山西传来的）二辈祖爷爷薛士奎；（由其后人：长春、会春、江春、民国二口年为其立的碑石现存放在庙院内为证，因文革等原因保护被损现今已是残碑。）薛有求已应立即在老庙的原址上修建高台阶、粗梁柱的大殿、带有山门卷蓬又三间，内塑关爷神像；以后又陆续修了院墙、增修建了钟鼓殿三间，置庙田地几亩，使关圣庙名声大震、香火兴旺，很长时间内县城内外及四面八方的善男信女来此敬奉朝拜关公络绎不绝，威灵远扬。
其二、（樊钟秀（1888－1930），原名全有、钟秀，字醒民，俗称樊老二；宝丰县城西夏庄人。少年时拜少林寺和尚为师，后在宜川家乡组织武装，抗击官匪。1923年被孙中山任为豫军讨贼军总司令、建国豫军总司令。次年被选为国民党第一届候补中央监察委员。1926年率部参加北伐战争，在南阳、邓县一带追击吴佩孚。1928年冬，因对蒋介石不满，被迫通电下野旅居上海。1930年率旧部参加阎锡山、冯玉祥的联合讨蒋战争，曾拒绝蒋的重金收买，坚持反蒋。同年5月23日，在视察阵地回许昌司令部时，遭蒋军飞机轰炸，重伤致死。
马文德（1880-1932） 民国将领。河南南召人。绿林出身。1911年参加辛亥革命。民国成立后，先后投奉军、镇嵩军、国民军；1928年后，任国民革命军第四十三军军长、陆军新编第十七师副师长兼第五补充旅旅长。1930年底，任第七军副军长兼新编第十八师师长。因所部军纪败坏，被杨虎城缴械，又返回南阳招兵买马。1931年，被刘峙任命为南阳民团总指挥。1932年，被豫鄂陕边区绥靖公署主任刘镇华收监。5月3日，以“收匪养匪，蠹法殃民”罪，处决于公署门前。
1926年6月，广东国民政府建国豫军总司令樊钟秀率部北伐，自南阳尾追北京政府豫军第一混成旅马文德部至方城，激战五昼夜未克，城垣多处被击毁。）为民国十五年，樊老二攻打方城，围攻了方城城池七天七夜，时不时用炮弹轰炸城内，城门楼被打掉了一个豁口，当时守将马文德指挥士兵们奋勇坚守城池，眼看樊老二炮轰的厉害，守将马文德也是焦急万分、频急匆匆踱来踱去、心神恍惚，忽见一红脸大汉、身穿战袍立在面前，马惊恐问及：你是何人？红脸大汉曰：吾乃关圣帝君，见你坚守城池特来助你退敌，因吾庙门被堵兵将无法出来向你来指引。马曰：你庙在哪里？红脸大汉曰：城北七里地既有吾庙宇。说完不见。后马文德立即命人寻址城北庙院，来至在七里地焦庙村果见庙门被砖垒堵，立即打开庙门进殿祈拜；当天下午即见城门上身穿黄色马甲战衣之士兵不断拥下城墙，樊老二即其见其兵拥不止，又见红脸大汉持大刀立于城门上甚是威严当即退兵，至潘河时河上流忽发大水又将樊之士兵冲跑许多，樊退兵六十里向舞阳而去。至此方城转危为安，军民欢呼一片.......。
后经县人发起又二次重新翻修扩建了关圣庙，致使关圣庙名声香火更旺。
真是：关圣正气参天地，帝君威灵传千古。
然关圣庙在58年文革亦然被拆毁，据老人讲当时拆关公像时、在大关公像座下，又发现了以前小庙（翻修之前）的约80公分高关公、周仓、关平三尊有几百年历史，由于是泥塑的也未幸免被捣碎于地里。当时的大钟不知被谁人偷拉去炼了钢铁，庙砖被拉去建了县十三中（杨集第一中学），另有石狮、石碑不知去向，至今下落不明..........。
党的宗教政策落实后，由梁贵星先生发起经十方善士裕州四境善男信女慷慨捐资献物一砖一瓦于焦庙村东北隅重新建起一座现如今规模的关圣庙，可敬可佩！
弘扬国教文化，发扬关公精神。