琅琊山位于安徽省滁州市，自古便是华东名胜之地，山上有中国四大名亭之首醉翁亭和唐建古寺琅琊寺，风景秀丽，古迹众多，吸引了全国乃至全世界的游人来此旅游。
“琅琊”地名最早是山东的，写作“琅邪”，琊是邪的俗字。春秋时期，齐国便曾设琅邪邑；秦朝置琅邪县，为琅邪郡治所。到了西晋末年，八王之乱爆发，生灵涂炭中原空虚，北方各族乘机南侵灭亡了西晋，在此期间琅琊王司马睿在南方建立东晋，不少世家大族随之衣冠南渡，于是“琅琊”的地名便流转出来了。
西晋末年，琅琊王司马睿听从王导的建议，远离北方政治漩涡中心南渡，曾在琅琊山中练兵，积蓄实力，随后移镇建邺(今南京)，在西晋灭亡后，于318年(太兴元年)即帝位，史称东晋元帝。因为司马睿与琅琊山有这样一层不解之缘，在他当上皇帝后，其原先王号琅琊王的“琅琊”二字便给予了琅琊山。此事在宋代的《太平寰宇记》有过记载，“琅琊山在县西南十二里，其山始因东晋元帝为琅琊山避居此山，因名之。”
所以，琅琊山的山名因东晋元帝的王号而得名，琅琊二字取自山东“琅琊”邑名。
使琅琊山扬名天下的三位历史名人
民国年间的《琅琊山志序》云“六朝以来淮东胜境于此称最”。可见自六朝以后，琅琊山就已享誉海内。可追根溯源，“山不在高，有仙则名”，山川无言，真正使琅琊山从华东大地众多山川丘壑中脱颖而出的，还是我国历史上的三位名人。
第一位名人是东晋元帝司马睿，他赋予了琅琊山名字。《太平寰宇记》曰：“琅琊山在县西南十二里，其山始因东晋元帝为琅琊山避居此山，因名之。”自此，琅琊山始有名。但直至唐代大历年间，四百五十多年间琅琊山仍默默无闻。
第二位名人是唐代滁州刺史李幼卿，他发现了琅琊山的美，开发了琅琊山。李幼卿在其《题道摽、道揖二上人房》中赞琅琊山是“同依妙乐土，别占净居天”，在此和山僧法琛共建了琅琊寺（时称宝应寺）。随后唐代许多著名诗人学者如独孤及、皇甫曾、韦应物、李绅等开始为琅琊山吟诗作赋，琅琊山之名也随着他们的吟诗作文开始显现。
第三位名人是北宋大文豪欧阳修。在欧阳修知滁的两年多时间里，琅琊山的亭泉山水、四时美景与他的道德情操、思想抱负发生了美妙的“化学反应”，两者和谐地契合在一起，于是产生了以《丰乐亭记》、《醉翁亭记》为代表的一系列作品，琅琊山及其醉翁亭、丰乐亭、琅琊溪等由此从淮左一地走向全国，琅琊山的文化之魂由此点亮。苏轼、王安石、曾巩、辛弃疾、王阳明、文徵明等等历朝历代的文人墨客，也纷纷为琅琊山留下自己的诗文墨宝。千年时光过去，琅琊山、醉翁亭不仅仅仅是物质上的概念，更成为了“欧文化”、“乐文化”等精神层次的代表，醉翁亭也因此被誉为“天下第一名亭”。
琅琊山得名于晋，开发于唐，扬名于宋，受益于三位历史名人。琅琊山这坛“酒”，也得益于如此“陈酿”，才能历经千年，至今仍吸引着众多海内外游客慕名而来。