伶伦是黄帝的祭祀大臣，5000年前他斩竹做笛、铸钟而乐，被音乐界奉为中华音乐的鼻祖。相传，位于涞水县永阳镇北洛平村北的龙宫山上国家一级文物保护单位庆华花塔之地就是伶伦当年发明乐律、培训乐工、测试乐器音准的地方。
因此，这里古称“乐坪”，山下4个洛平村也由此得名。
涞水国家非物质文化遗产、被称为“中华音乐活化石”的高洛音乐会的前身就是“黄帝”祭祀遗传下来的民间音乐会，每年农历正月初三伶伦诞辰日，音乐会就来到这里向塔上的砖雕“乐工”点笙对调，确保丝毫不差地将老祖宗伶伦创造的祭祀祖宗的“天音神乐”继承下来。
涞水县永阳镇北部的乐平山，古称伦山（也称洪崖山、龙宫山）。乐平山半山坳有一处约10亩的平台，古称乐平，传说黄帝乐官伶伦曾在此居住，因此这里留下了伶伦音乐花塔、钟模坑、伶伦洞、听凤台、桑林等遗址、遗迹和故事传说，也留下了一年一度的“点笙对调”祭奠乐祖伶伦仪式。
南高洛古乐演奏现场
据《高僧转》记载，汉代僧人在乐平山建庆化寺以后，仍然对伶伦进行崇奉。东晋时期，名僧道安大和尚又奉诏在伶伦墓址上建造伶伦音乐花塔一座，塔高9.9米，状如古钟，塔身佛龛中雕16个演奏笙、管、笛、锣、钟、鼓、瑟等古乐器的乐工像，乐工着汉代军士服饰，跣足无冠，造型丰满生动。
宋辽时期，辽僧重修“伶伦音乐花塔”，塔身除了继续保留16个演奏古乐器的汉代奏乐乐工砖雕像以外，还在佛龛玄门上加雕了4对飞天舞伎，线条流畅飘逸，栩栩如生。
内容有
1、迎神：含摆设花供（各类鲜花）、果供（各类点心）、三牲供（白面做成并蒸熟的猪、羊、牛模型，）、五谷供（小米、小麦、黑豆），烧香、发表（将写有所请神灵姓名的黄纸烧掉）、唱《迎神赞》、燃放鞭炮等；
2、奠玉帛：供献五彩纸（代替纺织品）、宣读《祭文》等；
3、对调：用笙吹储长音，类似乐队“定弦”；
4、初献：第一次演奏，曲名《稽上古坟》（寓怀念）；
5、亚献：第二次演奏，曲名《翠华开》（寓现在安好）；
6、终献：第三次演奏，曲名《普安咒》（求神继续降吉）；
7、娱神：第四次演奏，曲名《鹅郎子》、《粉蝶大套》等，（以上由北高洛音乐会担纲。此后其它各村民间社火先后进行表演，在“娱祖”的名义下，展示演技。）；
8、送神：整个表演结束后，奏唱《送神赞》；
9、望瘗：面向音乐花塔肃穆敬立。
仪式结束。
涞水隆重祭祀中华音乐鼻祖伶伦
曲目：《稽上古坟》、《翠华开》、《普安咒》、《鹅郎子》、《粉蝶大套》等。
乐平被当地民众视为华夏音乐的发源地，伶伦更是被视为护佑一方的保护神。每年农历正月初三上午，自诩为伶伦传人的涞水、易县一带民间音乐会，均来此举行“点笙对调”祭奠乐祖伶伦仪式，以保伶伦创造的音乐神韵不失。后来沿袭成节，传承数千年，直至解放初。届时，附近涞水、易县、房山、涿鹿等地百姓观者如潮，叩头上香，祈祷圣祖伶伦保佑风调雨顺，和顺安康。是当地春节期间较为隆重的一件文化盛事。
伶伦音乐花塔于2020年被国务院批准为国家级文物保护单位。