婚姻乃人伦之始，也是人一生中最重要的大事之一。所以，古今中外、各地、各民族都把婚姻看作是“终身大事”，予以高度关注，并形成了地方风味很浓的各自不同的婚俗。
平定县地处太行山西麓，田少地薄，民风淳厚，自古有耕读传家的良好风尚。相对封闭的地理环境和深厚的人文底蕴，使这片肥沃的土地上保留了大量古代遗留下来的民间风俗，婚俗便是其中最富有特色的一项内容。婚俗礼仪的代代兴盛，辈辈传承，成为当地人民群众生活中一个重要组成部分。
据《平定县志》载，早在旧石器时代就有人类祖先在境内生息繁衍，创造着人类的史前文明。考古发现，早在北宋时期当地就流行迓鼓、说唱和民间吹奏乐，每逢婚嫁喜庆必定“行仪式、举鼓乐”，伴随着汉文化圈婚俗六礼的古老礼仪，逐渐形成了当地独具特色的婚嫁风俗。明清时期，平定婚俗礼仪日趋完备、定型，成为阳泉、平定一带社会风俗文化的标志。
光绪版《平定州志》中记载：“婚姻为人伦之始，仪礼有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼，朱子家礼略去问名、纳吉、则止四礼，平定更略沿旧俗而已。”通过“六礼”的公开形式，以保障所谓“明媒正娶”的婚姻合法性，并且结合了当地文化与风俗的特点，演绎、细化、传承了传统喜庆热烈的婚嫁礼仪程序，具有古朴而丰富的内容；把当地的民间音乐、歌舞、文学艺术、手工技艺以及社会信仰、伦理道德观念融为一体，具有广泛的群众基础。长期以来，它已成为当地百姓精神生活的重要标志之一。
平定境内的婚俗过去一般按议婚、下帖、下财礼、请期（择定婚期）、迎亲、谢婚六道程序进行，其中，每道程序都有许多讲究和约定俗成的规矩。
平定婚俗仪式大体上分为三个阶段、40多项礼仪。
1、提亲 议婚 订婚
这个阶段包含了古代六礼中前五项（即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期）的内容，这个阶段有7项礼仪程序：相亲、换贴、订婚、下彩、择吉、备婚、等婚，其中主要的程序有：
相亲：旧时有早婚的习俗，男女十五、十六岁就结婚，皆奉父母之命、媒妁之言，没有婚姻自由。一般由男方家长托媒人向女方送礼提亲，全由媒妁往来游说，父母包办。
新中国成立后，政府提倡“婚姻自主”、“自由恋爱”，随之而来就有了“相亲”这一说。相亲大部分是女方相看男方，男方家经常会有代相的出现。例如男方长得丑陋、傻子、隐瞒年龄等等。相看后如果男女双方没有异议，以后二人就基本上不再见面，事情的操办由媒人往来和双方父母游说。入洞房后发现新郎不是自己相看的人，为时已晚。但是，如果相亲回来有一方不满意，事情就到此为止。
今天男女自由恋爱已被人们普遍接受。但即使男女相互爱慕许婚，也要找个介绍人在双方家长间牵线搭桥。
换贴：换贴也叫“换庚帖”，俗称“拿四柱”。先由家长询问对方子女年龄生辰，寻算既妥，择日下帖，即交换男女庚帖（旧时称“婚书”）。讲究男女生辰八字相和、属相不相冲、相克，婚事可成，八字不和则要另择良缘，现在仍然盛行。如“鸡猴不到头”、“蛇盘兔必定富”等。
订婚：卜得吉兆后，备礼到女家报喜，决定缔结婚姻，俗称“订婚”。在订婚之前，男方为了得到女方，认为应该做出补偿，要主动派媒人到女方家去商定聘礼。女方家庭将女儿养育成人，付出许多艰辛，现将女儿白白嫁出，总觉得有些得不偿失，希望男方给予一定的补偿，哪怕是象征性的或者是借来的，过完事后归还也可以。这样心里也会略微平衡，在众人面前也有面子。聘礼的多少是和嫁妆成正比的。贫苦人家把聘礼当成收入，但一般说来也不能看成是买卖婚姻，因为女家的陪嫁通常都超过聘礼。
聘礼自古无定数，完全是随时而定，每个时代的标准都不相同。无论是什么人，聘礼都是以当时标准为基准，上下浮动。如果过于节俭，就会受到人们的耻笑，有时还会导致婚事告吹。聘礼多少为宜，这一点要看家庭的社会地位和经济状况。男方家庭社会地位高，经济状况好，聘礼自然会丰厚。女方家庭社会地位和经济状况优越，嫁妆也不会薄。婚姻讲究门当户对，聘礼和嫁妆是其中的一个原因。
男女双方商议聘礼达成共识后，就择日订婚。
现代订婚，上午由介绍人和男方到女方家去请女方到男家来订婚。女方家陪同女方前来订婚的有女方的长辈（女）、平辈（女）各一名，男方家要送红包，以表示感谢。
中午在男方家用餐，男家备一般的宴席方可。席间女方要在男方的引领下介绍到场人员，俗称“认大小”，长辈要给女方发红包。女方要开口叫爸爸（公公）、妈妈（婆婆），爸妈也要各自给女方发红包，俗称“开口钱”。午后，男方要送女方礼物，偕同介绍人送女方及陪同人员回家。
晚餐在女方家用，道场同男家相同，主食一定要有饺子，寓意：包裹，必成的意思。女方家必送男方的东西有：笔、本、一双鞋并带有鞋垫。希望女婿知书达理，就是走遍天下也别忘自己的妻子。
订婚此举是结婚登记前的家庭认定。
下彩：纳征旧时也称“纳币”，俗称“下彩”。双方议定聘礼（彩礼，包括谢婚的酒席钱），由男方的长辈（男性）偕同媒人持彩礼单与彩礼到女家拜送，女家宴待。要开“包钱”，对“抬食牢”（搬东西的人）表示感谢。彩礼要在迎娶前不超过一百天的时间里给女家送去，具体日期由男女两家协商确定，彩礼的轻重是按订婚前商议的结果兑现的，但彩礼中一定要象征性地送些米面（表示米面夫妻）。
旧时女方不出来答谢长辈，女家可在馒头上插花代替女方致谢。长辈要给拜钱。
择吉：男家纳征以后，择定婚期，备礼告女家，求其同意，俗称“看天气”。因只是决定日期，仪式也非常简单。但本地民俗以为，婚姻大事，嫁娶的日子是很关键的。据说影响人的一生祸福和家庭兴衰，必须慎重对待。
“看天气”的依据是“择吉”，目的在于趋吉避凶。人们认为婚姻关系的确立乃“天作之合”，所以结婚的日期与时辰也应该顺应天时才会有好结果。一般要请“阴阳家”或算命先生以女方的出生日期为主，男方的出生日期为参考给推算。按女方利月看的也有，如：正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。另外，当地习俗以为腊月二十三以后至二十九，诸神上天，诸事皆宜，百无禁忌，天天都是完婚的佳日，所以每年在此期间结婚的人比较多。有“过了腊月二十三，娶媳妇不论哪一天”“赶乱岁”之说。
择日之娶要忌三相：申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戍年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。如：女命属龙，即辰年，生辰前一数巳，五数酉，九数丑，所以忌蛇、鸡、牛。凡是忌了属相的人，在迎娶的当天入洞房以前禁止和新人见面，更不能进“新房”。
另外，在选择结婚日期上，一般不在没有立春节气的年份结婚。
备婚、等婚：确定日期后，男女双方各家通知亲属。男方家通知姥娘家要送一条糕，糕上贴一块红布。其他亲戚通知一声就可以了。女方家通知姥娘家要送“红嘴馒头”钱（由男方家付），姥娘家的嫁妆要翻番，例如：“红嘴馒头”钱给100元，嫁妆就得给准备200元。其他亲友要送馒头或糕点通知。