河顺镇有两个郭家庄，一个在河顺镇东南申村路口，一个在河顺镇东北魏家庄村东的山凹里。1981年地名普查时，南郭家庄保留为郭家庄村，北郭家庄改为郭庄村。郭庄村于2020年元月被公布为河南省第五批传统村落。
郭庄村位于河顺镇西北部，地处太行山余脉，山峦起伏。村落依山而建，古朴的民居，曲折的小巷，走进村里，仿佛走进了世外桃源。
村内的房墙或院墙多用大块青石垒砌，有的上半部用土坯，房坡多是小灰板瓦，有的用红机瓦，个别用石板盖顶。门楼有随墙门，有金柱大门。房顶多是硬山顶，厢房多作平顶。
郭庄村是一个千把口人的村子。郭姓人家的祖先，在明代洪武二年从山西上党迁移至此，距今已经六百余年。
在村委会西侧不远，有座单孔的石拱桥，叫广渡桥，桥劵两面顶部各有一个吞水兽。广渡桥边，矗立着一块雕凿于大清同治八年三月十五日的石碑，记载着创修广渡桥的经过。当时这里是河顺镇北部贯通东西方向的古道，东面连接水冶镇，西面连接任村镇，往来人员不绝。郭庄村边的这条河流，常年流水不断汛期更是水量大增，使得过往行人望河兴叹，严重阻塞通行。因而，在同治八年(1869)的时候，郭庄村附近的百姓，集资创修了这座古桥，命名为广渡桥。从广渡桥的碑文历史来看，这里是清代中期林州北部的一条交通要道，碑文中记载西连天台山，天台山就是天堂山，也是河顺镇开发的坝顶草原所在。
广渡桥的东南侧是一座古庙，也是郭庄村最大的古代建筑。庙院的主体建筑是坐北朝南三开间的玉皇殿，前面是拜殿，前檐两根檐柱，檐柱上明间两组三踩平身科斗拱、次间一组。顶是灰筒瓦、卷棚顶。紧接后面的是供奉道教神灵玉皇大帝后殿，硬山顶、灰筒瓦，五脊六兽，正脊中部有灰陶制作的狮子宝瓶，殿的山墙、后墙檐下部分均是比较粗糙的青石垒砌，以上山墙是灰砖砌筑。玉皇殿的对面是一个古戏楼，约一米高的戏台上，有四根小八角石檐柱，柱间下部有石栏板，顶上灰筒瓦卷棚顶。
在主体建筑之外，还有一座坐东朝西一开间的鲁班庙，这在林州农村寺庙中很少见。前面带檐廊，有两根檐柱，柱上两侧有雀替、立枋，柱顶是平板枋，上边有三踩的平身科斗拱，其上是檐檩，顶上是小灰板瓦盖坡，硬山顶，正脊两头有两兽。
鲁班，是我国古代著名工匠，相传为春秋时鲁国人，名班。公输为其氏，又称名般者，般、班通也。清《集说诠真·鲁班经》：曰：“鲁班姓公输班，字依智。鲁人，父名贤，母吴氏，鲁定公三年（公元前507年）五月初七日生。受业于鲍老董，注意雕镂刻画，经营宫室，制造舟车器皿。既竭目力，继以规矩准绳。妻云氏，亦巧于制器。年四十，隐于历山，得异人秘诀，云游天下，白日飞升，止留斧锯。明永乐间，封辅国大师，工匠祈祷，靡不辄应。”《墨子》中记其事迹。或云唐代别有一鲁班，亦能工巧匠。我国建筑工匠、木匠皆奉其为祖师。
玉帝庙的西墙上，镶嵌着一块禁赌的石碑。这块石碑高约1.23米，宽约0.5米。碑文的题目是“禁赌示戒”，凿刻时间是“道光九年（1829）三月一日”。虽有残缺，但尚能辨认：“孰意世道日下，人心不古，或舍经书而不读，或弃田畴而弗耕”，“赌博之害人甚大”，“不许在本村之地，又曰亦不许在东坟之内以为赌博之场”，“无遗羞于他乡，而其足以增邦家之光”。
禁赌碑记载了当时该村赌博之风盛行，赌徒们甚至把房屋、家产、田地拿去赌。为教化乡民，本村会首主持下，雕凿下这块禁赌碑。
在庙院的西墙上，还砌着一块“开山第一代祖林峰长老之塔”的塔铭，纪年时间是元代大德五年（1301）。林峰和尚圆寂后，他的弟子们给他修建灵塔，如今石塔已毁，塔铭被后来修庙人，垒砌到了墙体中。这个纪年是郭庄在明代洪武初年大移民之前的元代，由此追溯，郭庄在600 多年前的元代就有人居住，是个地地道道的古村落。
位于郭庄村委会向南一百多米的村道边，还有一块林州很独特的“脉气碑”。碑文的上边刻着“告白”二字，落款时间是大清光绪二十年九月。石碑距今已经121年的历史，仍然清晰可辨，是研究林州民俗的重要标本。
碑文：“众位知悉，只因郭家庄南头西岸下一带地基，南至马棘坡，是村上来脉。中间地亩土崖，无论谁家，均皆禁止。不许打坯起土，恐坏来脉，以致村中不安。再者一概官树，禁止损伤。一切坟茔，禁止樵采。如有犯者，罚制在左：打坯犯者罚钱一千文，劈土罚钱一千文，损伤官树罚钱一千五百文，入坟樵采罚钱一千文。
大清光绪二十年九月□一日，郭家庄仝禁。”碑文左侧还有一行小字，“郭修春坟上杨树一株亦是官树”。
这块石碑不仅是一块为了保护郭家庄的“脉气”碑，也是一块乡规民约碑，一块环境保护碑，有规矩才能成方圆，有规矩才能有秩序，有规矩才能保存下这么多的历史遗迹。